Айдукевич Казимеж

Айдуке'вич(Ajdukiewicz) Казимеж (12.12.1890 - 12.4.1963), польский логик и философ. С 1925 по 1938 профессор Львовского и Варшавского университетов. В 1938 возглавил Познанское философское общество. Действительный член Польской АН. А. известен главным образом своими работами по философской оценке и интерпретации достижений общей и математической логики, что нашло своё отражение в разработанной им семантической теории языка.

  Лит.:Borkowski L., Kazimierz Ajdukiewicz (1890 - 1963), в кн.: Studia logica, t. 16, Warszawa - Poznan, 1965 (имеется библ. работ А.).

Айдын (город в Турции)

Айды'н(Aydin), город на Ю.-З. Турции; административный центр вилайета Айдын. 43,3 тыс. жителей (1965). Ж.-д. ст.; узел автодорог. Пищевая промышленность. Торговля инжиром и др. фруктами. В районе месторождения медных, железных и мышьяковых руд, лигнита.

Айдын (узб. писательница)

Айды'н(псевдоним; настоящее имя Манзура Сабирова) (1906, Ташкент, - 30.5. 1953), узбекская советская писательница. Окончила Самаркандский университет (1931). Начала печататься в 20-х гг. Написала пьесу «Путь к новому» (1925) о раскрепощении женщины, поэму «Песни рассвета» (1931), сборник «Стихи» (1937). Автор новелл и очерков из прошлой жизни узбекской женщины, о труде и патриотизме советских людей: «Сапожник приехал», «Гулсанам», «Девушки» (1943), «Ширин пришла» (1944), «Мужество-вечность» (1947).

  Соч.: Янгиликка кадам, Тошкент, 1925; Шеърлари, Тошкент, 1937; Хикоялар, Тошкент, 1954; в рус. пер. - Рассказы, Таш., 1954.

  Лит.:3улфия, Ойдин Собирова, Тошкент, 1953; Владимирова Н., Ойдин ижоди, Тошкент, 1954; Мирзаев С., Ойдин, Тошкент, 1965.

  В. Абдуллаев, Б. Валиходжаев.

Айе-айе

А'йе-а'йе,животное подотряда лемуров, или полуобезьян; то же, что .

Айер Алфред Джулс

А'йер(Ayer) Алфред Джулс (р. 29.10.1910), английский философ, представитель , профессор логики Лондонского (с 1946) и Оксфордского (с 1959) университетов; член Британской АН и Международной философской академии. Получил известность своей книгой «Язык, истина, логика» (1936), в которой выступил пропагандистом идей . С последним он, однако, расходится в своём отношении к логической формализации языка: А. не прибегает к анализу научных понятий средствами математической логики. Эта тенденция, характерная для английской аналитической философии с её уклоном к лингвистическому анализу (см. ), ещё более усиливается в поздних работах А., в которых исследуются проблемы, связанные с теорией познания и ролью языка в процессе познания. А. выступает как противник марксистской философии с позиций общего позитивистского тезиса о невозможности научного оправдания философских построений (см. полемику А. Дж. Айера и �. В. Кузнецова в журнале «Вопросы философии», 1962, № 1).

В  РЎРѕС‡.: Language, truth and logic, L., 1936; The foundations of empirical knowledge, L., 1940; Thinking and meaning, L., 1947; Philosophical essays, L. - N. Y., 1954; The problem of knowledge, L. - N. Y., 1956; The concept of a person and other essays, N. Y., 1963.

  Лит.:Богомолов А. С., Англо-американская буржуазная философия эпохи империализма, М., 1964; Хилл Т. �., Современные теории познания, пер. с англ., М., 1965, с. 372 - 82.

  В. С. Швырёв..

Айзман Давид Яковлевич

А'йзманДавид Яковлевич [14(26).3. 1869, Николаев, - 26.9.1922, Детское Село], русский писатель. Начал печататься в 1901. В период Революции 1905-07 примыкал к писателям-реалистам, связанным со сборниками . В рассказах изображал жизнь угнетённых еврейских низов, борцов против социальной несправедливости. В годы реакции написал декадентскую повесть «Кровавый разлив» (1908), пьесу-сказку «Светлый бог» (опубл. 1914) и др. Для лучших произв. А. характерны напряжённость действия, острый сюжет.

  Соч.: Собр. соч., т. 1 - 8, СПБ - М., 1911 - 19; Редактор Солнцев. Сб. рассказов, Л., 1926.

  Лит.:Максимович А., М. Горький и Д. Я. Айзман, в кн.: М. Горький. Материалы и исследования, т. 2, М. - Л., 1936; �стория русской литературы конца XIX - начала XX вв. Библиографич. указатель,М. - Л., 1963.

Айзман Николай Спиридонович

А'йзманНиколай Спиридонович [2(15).12.1905, деревня Альгешево Чебоксарского уезда, - 17.7.1967], чувашский советский драматург. Заслуженный деятель искусств Чувашской АССР. Был актёром. Первая пьеса «Деревня в ветлах» опубликована в 1929. Бытовые комедии А. - «По ларцу и крышка» (1936), «Не по коню, так по оглоблям» (1939), «Подруга черноокая» (1950, совместно с С. Павловым), «Выйди замуж за �вана» (1956) и др. изображают жизнь колхозной деревни.

  Соч.: Висе пьеса, Шупашкар, 1957; Пьесасем, Шупашкар, 1959.

  Лит.:Сироткин М. Я., Очерк истории чувашской советской литературы, Чебоксары, 1956; Краснов �., Николай Айзман - чОвашла паллО драматург, альм. «ТОван АтОл», 1959, № 1.

Айзпуте

А'йзпуте,город в Лиепайском районе Латвийской ССР. Расположен на высоком берегу р. Тебра (приток р. Сака, впадающей в Балтийское море), в 48 кмк С.-В. от Лиепаи. 4,7 тыс. жителей (1967). Металлообработка. Права города получил в 1378. Сохранились замок и церковь 13 в.

РђР№РєР°

А'йка(Ajka), город в Венгрии, в медье Веспрем, в горах Баконь. 21 тыс. жителей (1967). Алюминиевый комбинат, ТЭС, стекольная фабрика, кирпичный завод. В окрестностях добыча бурого угля (Айкачингервёльдь, Падрагкут) и бокситов (Ньирад, Сёц, Халимба).

«Айкап»

«Айка'п»,казахский общественно-политический и литературно-критический журнал. �здавался в г. Троицке с января 1911 по август 1915. Вышло 88 номеров. Основатель и редактор «А.» - публицист и писатель-демократ М. . В нём выступали писатели С. Торайгыров, С. Донентаев, С. Сейфуллин, Б. Майлин и др. Журнал защищал интересы казахской бедноты, призывал народ к просвещению, прогрессу. Сыграл большую роль в становлении казахской прозы, драматургии, литературной критики, а также литературного языка. Был закрыт по цензурным соображениям.

  Лит.:�стория Казахской ССР, т.1, А.-А., 1957; Кенжебаев Б., Казак халкынын, XX гасыр басындагы демократ жазушылары, Алматы, 1958.

Айлант

Айла'нт(Ailanthus), род деревьев семейства симарубовых. Листья очередные, сложные, непарноперистые; цветки мелкие, в метельчатых соцветиях. Около 10 видов в Южной и Восточной Азии и в Австралии. В СССР в культуре 3 вида, из них А. altissima - А. высочайший, или китайский ясень, - быстро растущее дерево, разводимое в Европейской части СССР (преимущественно на Ю. Украины), на Кавказе, в Средней Азии. Хорошо растет даже на сухих и каменистых почвах. Древесина используется как строительная и поделочная, а также для выделки бумаги и как топливо. Листьями А. в Китае кормят гусениц .

  Лит.:Деревья и кустарники СССР, т. 4, М. - Л., 1958.

Айлант: ветка с цветками; а - тычиночный цветок; б - пестичный цветок; в - плоды.

Айлантовый шелкопряд

Айла'нтовый шелкопря'д(Philosamia cynthia), бабочка семейства павлиноглазок. Крылья в размахе 11-13 см,оливково-коричневые, со светлыми полулунными пятнами в центре и широкой четырехцветной полосой (чёрной, белой, розовой и розовато-белой). Брюшко сверху желтовато-серое. Гусеница длиной 7-8 см,питается листьями айланта, клещевины, сирени и др. Выкормка удаётся легко. Зимует куколка. Кокон даёт около 600 мшёлковой нити серого цвета с золотистым оттенком, годной для изготовления ткани. Кокон разматывают ручным способом. Широкого промышленного значения не имеет. Распространён в Юго-Восточной Азии; в полуодомашненном состоянии разводится в Китае, Японии, �ндии. �спользуют как лабораторное животное.

Айлантовый шелкопряд: 1 - гусеница; 2 - кокон; 3 - бабочка.

Айлаошань

Айлаоша'нь,горный хребет на Ю. Китая, в Юньнаньском нагорье. Простирается вдоль правого берега р. Юаньцзян (Хонгха) на 450 км.Преобладающие высоты 1500-2000 м,максимальная - 2998 м.�нтенсивно и глубоко расчленён. Сложен кристаллическими сланцами, перекрывающими их мезозойскими известняками и красно-цветными породами. Муссонные тропические леса на склонах, сосновые - по гребню. Горные латеритные почвы. Месторождения олова.

Айл-оф-�ли

РђР№Р»-РѕС„-Р�'ли(Isle of Ely), графство РІ северной части РІ Великобритании. Площадь 1 тыс. РєРј ².Население 89 тыс. человек (1961). Административный центр - Рі. Марч.

Аймак

РђР№РјР°'Рє,

  1) в тюркских, монгольских и отчасти тунгусо-маньчжурских языках первоначально родоплеменное подразделение (род, племя и даже народ); в феодальную эпоху крупное владение, удел, иногда ханство (у монголов).

  2) Местное название административных единиц - районов в Бурятской АССР и в Горно-Алтайской АО РСФСР.

  3) В МНР основная административно-территориальная единица. Высшим органом власти А. является хурал народных депутатов, избираемый сроком на 2 года.

Аймаки

Айма'ки,группа народностей, живущих в северо-западных и центральных областях Афганистана; см. .

«Айман Шолпан»

«Айма'н Шолпа'н»,казахская народная лирико-эпическая поэма 1-й половины 19 в. Одно из выдающихся произведений казахского эпоса наряду с «Козы-Корпеш и Баянслу» и «Кыз-Жибек». В образе казахской девушки Айман народное творчество опоэтизировало высокое представление о чести, достоинстве, великодушии, находчивости, смелости. В поэме, отстаивающей права казахской женщины, высмеиваются кичливые баи и батыры. На сюжет «А. Ш.» написана музыкальная драма (либретто М. О. Ауэзова, музыка Е. Г. Брусиловского).

Айманов Шакен Кенжетаевич

Айма'нов,Шакен Кенжетаевич (р. 15.2.1914), казахский актёр, режиссёр, народный артист СССР (1959). Член КПСС с 1940. С 1933 в труппе Казахского театра драмы (Алма-Ата). �скусству А. присущи яркость социальной и психологической характеристик. Лучшие роли: Ахан-сере («Ахан-сере и Актокты» Мусрепова), �сатай («�сатай и Махамбет» Ахинжанова), Кобланды, Ведущий (одноименная пьеса и «Абай» Ауэзова), Кодар («Козы Корпеш и Баян Слу» Мусрепова), Петруччио («Укрощение строптивой» Шекспира), Тихон («Гроза» Островского). Работал как режиссёр (в 1947-51 главный режиссёр казахского театра). С 1940 работает в кино как актёр и режиссёр; играл роль Джамбула в одноименном фильме, поставил фильм «Наш милый доктор» (1958) и др. Депутат Верховного Совета Казахской ССР 4-го и 7-го созывов. Государственная премия СССР (1952) за театральную работу. Государственная премия Казахской ССР (1968). Награжден орденом Ленина и орденом Трудового Красного Знамени.

Аймара (индейская народность)

Аймара',индейская народность Южной Америки. Основная часть А. живёт вокруг озера Титикака и на Боливийском плато - в южной части департамента Пуно (в Перу), в департаменте Ла-Пас и Оруро (в Боливии). На языке А. говорит около 1,3 млн. человек (1964). Предки А. были создателями культуры .После испанского завоевания (16 в.) А., несмотря на тяжёлый гнёт и дискриминацию, сохранили язык и в значительной степени свою культуру. В ряде районов сохранилась традиционная структура общины, возглавляемой старейшиной. Религия - католичество; значительны пережитки дохристианских верований.

  Лит.:Народы Америки, т. 2, М., 1959.

  Э. В. Зиберт.

Женщины народности аймара.

Аймара (язык индейских племён)

Аймара',язык индейских племён .Распространён главным образом в южной части департамента Пуно (Перу) и в департаменте Ла-Пас и Оруро (Боливия). Употребляется наряду с государственным испанским языком. На языке А. говорит около 1,3 млн. человек (1964). До колонизации Южной Америки испанцами (16 в.) язык А. включал свыше 40 говоров и отличался от современного. Древних литературных памятников на А. осталось мало (отрывки поэтических произведений, посвященных культу Земли и Солнца). Миссионеры издали на языке А. переводы Библии, молитв и проповедей. В 1900 в г. Ла-Пас основана академия по изучению языка и истории А., которая с 1901 начала выпускать ежемесячные бюллетени (позднее периодичность издания нарушалась).

  Лит.:Gуmez В., Catecismo de la lengua aymarб del Perъ, Lima, 1583; Apuntes para un catбlogo de escritores de lenguas indнgenas de Amйrica, Mйx., 1860; Middendorf Е. W., Die Aymarб-Sprachen, Lpz., 1891; Wissler C., The American Indian, 3 ed., N. Y., 1950.

Аймурзаев Жолмурза Мурзаулы

Аймурза'евЖолмурза Мурзаулы (р. 1910), каракалпакский советский поэт и драматург, засуженный деятель искусств Узбекской ССР. Член КПСС с 1946. В 1956 окончил Высшие литературные курсы при Литературном институте им. М. Горького. Печатается с 1927. Первый сборник «Стихи» вышел в 1935. Автор сборников «К героической борьбе» (1942), «Поток» (1946), «Мои герои» (1949) и др. об укреплении Советской власти в Каракалпакии; пьес «Бердах» (1958) о каракалпакском поэте, «Айгуль-Абат» на тему революции. Роман «На берегах Аму-Дарьи» (русский перевод «Проделки Камекбая», 1958) посвящен послевоенной каракалпакской деревне. В 1967 опубликована автобиографическая повесть «Сердце сироты». Награжден 3 орденами.

  Соч.: Шыгармалары, т. 1 - 2, Нэкис, 1960 - 62.

  Б. �смаилов.

Айнажи

А'йнажи(бывший Гайнаш), город в Лимбажском районе Латвийской ССР, на восточном берегу Рижского залива, у границы с Эстонской ССР. Станция узкоколейной ж. д. 2,1 тыс. жителей (1967). Рыболовство. В 19 в. был центром деревянного парусного судостроения Латвии.

Айналов Дмитрий Власьевич

Айна'ловДмитрий Власьевич [8(20).2.1862, Мариуполь, - 12.12.1939, Ленинград], советский историк искусства, член-корреспондент АН СССР (1914). Учился в Одессе в Новороссийском университете у Н. П. .С 1903 профессор Петербургского ун-та. В его трудах эстетическое осмысление памятников искусства сочетается с их историко-культурной оценкой. Основные работы: «Эллинистические основы византийского искусства» (1900), где впервые вскрыт характер художественной эволюции византийского искусства, «Византийская живопись XIV столетия» (1917), «�стория русского монументального искусства» (2 тт., 1932-33, на немецком языке), «Этюды о Леонардо да Винчи» (1939).

  Лит.:Брунов Н., Памяти Д. В. Айналова, «Архитектура СССР», 1940, № 3; Дмитрию Власьевичу Айналову от учеников. К двадцатипятилетию его учёной деятельности, М., 1915 (имеется список трудов); Дополнение к списку трудов проф. Д. В. Айналова к 35-летию его учёной деятельности, П., 1924.

РђР№РЅРё

Айни'(псевдоним; настоящее имя Садриддин Саид-Муродзода) [15.(27).4.1878, село Соктаре, около г. Гиждувана, - 15.7.1954, Душанбе], таджикский советский писатель, учёный, общественный деятель. Первый президент (с 1951) АН Таджикской ССР; заслуженный деятель науки Таджикской ССР, почётный академик АН Узбекской ССР. Писал на таджикском и узбекском языках. Основоположник таджикской и один из зачинателей узбекской советской литературы (песни «Марш свободы», 1918, «Во славу Октября», 1918).

  Учился в бухарских медресе. После Революции 1905-07 примкнул к левому крылу . Элегия А. «На смерть брата» (1918) прозвучала призывом к свержению эмира. В 1919-21 сотрудничал в журнале «Шуълаи инкилоб» («Пламя революции»), его статьи заложили основы таджикской публицистики. Порвав с джадидизмом, А. в 1920 участвовал в бухарской народной революции. В прозаической сатире «Бухарские палачи» (1920) обличал феодальный режим. Повесть «Одина» (1924) вместе с романами «Дохунда» (1927-28, опубл. 1930) и «Рабы» (1934) составляют своеобразную трилогию, эпическую картину жизни и борьбы таджикского народа на протяжении столетия. В повести «Смерть ростовщика» (1939, переработанное изд. 1953) показал смерть скряги, символизирующую гибель старого строя. В период Отечественной войны 1941-45 выступал с острыми публицистическими статьями и историко-художественными очерками («Восстание Муканны», 1944, и др.). С 1948 до конца жизни работал над художественно-автобиографической книгой «Воспоминания» (русский перевод «Бухара», кн. 1-4, 1949-54; Государственная премия СССР, 1950), в которой показал жизнь Бухарского ханства на рубеже 19-20 вв. Автор по истории и филологии народов Средней Азии: «�стория эмиров мангытской династии» (1923), антология «Образцы таджикской литературы» (ч. 1-3, 1926), очерки и монографии о Рудаки, Фирдоуси, �бн Сине, Саади, Навои, Васифи, Бедиле и др. Депутат Верховного Совета СССР 3-го и 4-го созывов. Награжден 3 орденами Ленина и орденом Трудового Красного Знамени.