Ассаси'ны(от араб. хашшишин, буквально — потребители гашиша), тайная сектантская организация неоисмаилитов-низаритов, образовавшаяся в Иране в конце 11 в. в результате раскола в исмаилизме (см. ) .Основатель — Хасан ибн Саббах. Руководящая верхушка А. (крупные феодалы) практиковала как средство политической борьбы убийство своих противников. Центром А. был замок Аламут (в северо-западном Иране). Деятельность А. распространилась в Иране, Сирии и Ливане. Характерной особенностью учения А. с середины 12 века было обожествление имама, главы их организации. Конец существованию А. в Иране положило монгольское войско Хулагу-хана в 1256; в Ливане и Сирии последний удар А. нанесли в 1273.
        Лит.см. при ст. .

       Ассектато'ры(от лат. assectator — постоянный спутник) в биологии, постоянные, но не доминирующие в виды. Ср. ,

       Ассела'рский челове'к,условное название древнего человека, почти полный мужской скелет которого был открыт в 1927 в Сахаре, близ форта Асселар (Asselar, около 400 кмк С.-В. от Томбукту в Республике Мали). Антропологически А. ч. сходен с современными негроидами Юж. Африки. Время его существования ориентировочно относят к концу .
      
         Лит.:Алиман А. А., Доисторическая Африка, пер. с франц., М., 1960, с. 164, 199—200, 380.

       Ассе'льский я'рус(по р. Ассель на Юж. Урале), нижний ярус пермской системы. Выделен В. Е. Руженцевым в 1954. Охарактеризован комплексом фораминифер — Schwagerina, Ps. krotowi Scnellw., Ps. uralica (Krot. ), и аммонитов — Shikhanites, Juresanites, Properrinites, Protopopanoceras. На западном склоне Урала в составе А. я. преобладают известняки, к массивным разностям которых приурочены залежи нефти (Ишимбай). Отложения, соответствующие А. я., выделяются также в Донбассе, в Ср. Азии, на Памире и в ряде зарубежных стран (в Австрии, в КНР, Японии и США).
         Б. М. Келлер.

       Ассениза'ция(франц. assai'nissement — оздоровление), устаревшая система очистки городов (главным образом совокупность мероприятий по вывозу жидких отбросов и нечистот из выгребов). В соврменных городах вытесняется .См. .

       Асси'(Assi, Assy) Адольф Альфонс (27.4.1841 — 7.2.1886), член ,по профессии рабочий-механик. В конце 50-х — начале 60-х гг. участвовал в добровольческих итальянских отрядах Дж. .Активный участник январской стачки 1870 в Крёзо. Привлекался по 3-му судебному процессу 1-го Интернационала (1870). Член ЦК Национальной гвардии. После 18 марта 1871 был комендантом Ратуши, членом Комиссии общественной безопасности, ответственным за производство военного снаряжения. Примыкал к прудонистскому крылу. После подавления Парижской Коммуны выслан в Новую Каледонию, где оставался до конца жизни; работал механиком.
         Э. А. Желубовская.

       Ассигна'ты(франц. assignats, от лат. assigno — назначаю), бумажные деньги периода Великой французской революции. Впервые были выпущены в 1789 крупными купюрами (10 000 ливров) на сумму 400 млн. ливров как государственные процентные бумаги с 3—5% годового дохода, подлежавшие погашению в течение 1—5 лет. Должны были обеспечиваться конфискованным имуществом, и прежде всего землями королевских доменов и церкви. Второй выпуск в 1790 (на 800 млн. ливров) являлся беспроцентным. А. были объявлены законным платёжным средством, стали выпускаться в различных мелких купюрах наравне с металлической монетой. Эмиссия А., за счёт которой покрывались всё возраставшие государственные расходы, быстро увеличивалась, что привело к катастрофической инфляции. В феврале 1796 выпуск А. прекратился, в 1797 был принят закон, объявивший все А. недействительными.

       Ассигна'ции(в России термин «А.» — со времени Петра I; через польск. asygnacja, от лат. assignatio — назначение), русские бумажные деньги; впервые выпущены в 1769 при Екатерине II. Непосредственной причиной выпуска А. явилась война с Турцией. Эмиссия А. и их размен производились специально учрежденными ассигнационными банками в Петербурге и Москве. В 1786 ассигнационные банки преобразованы в единый государственный ассигнационный банк, который начал выпускать А. нового типа, на бумаге с усложнёнными водяными знаками. Рост эмиссии А., особенно в связи с ростом расходов на военные цели и на поддержание дворянского землевладения, привёл к их резкому обесценению. Попытки преодолеть инфляцию А., предпринимавшиеся при Павле I и Александре I, не позволили повысить курс А. При Николае I была осуществлена коренная перестройка денежной системы, установлен серебряный .С 1 января 1849 А. были аннулированы.

       Асси'зи(Assisi; лат. Азизиум, Asisium), город в Италии, в области Умбрия. Основан этрусками. Сохранил облик средневекового укрепленного города с ансамблем площадей, расположенными на разных уровнях. Архитектурные памятники: храм Минервы (1 в. до н. э., перестроен в 16—17 вв.), собор Сан-Руфино (с 1140; крипта — 9 в.; интерьер — 1571, арх. Г. Алесси) ,романо-готическая церковь Санта-Кьяра (1257—65); комплекс Сан-Франческо (с 1228), включающий монастырь, Верхнюю и Нижнюю церкви (с фресками ,С. и П. ) и кампанилу; крепостные стены (12—13 вв.) с фортами. Городской музей, Коммунальная пинакотека и другие художественные музеи. В настоящее время А. — религиозный и туристический центр.
        Лит.:Bovini G., Assisi..., Mil., 1957; Chierichetti I., Assisi, Mil., 1957.

       Асси'зы(позднелат. assisae — заседания),
        1) в средневековой Англии: а) заседания королевского совета, а также общие постановления и распоряжения короля. К наиболее известным королевским А. относятся изданные Генрихом II (1133—1189): Великая А., вводившая расследование с помощью присяжных дело «свободном земельном держании»; Кларендонская А. о создании т. н. «большого жюри» (обвинительных присяжных) при рассмотрении дел об уголовных преступлениях; А. «о вооружении»; б) особые виды судебных исков, например «о новом захвате» (недавнем насильственном отобрании ) ,«о смерти предшественника» (возбуждались при возникновении препятствий, чинимых при наследовании ) ,сформулированные в специфической английской системе судебных приказов (writ), выдававшихся истцу чиновником короны; в) выездные сессии судов; г) .
        2) В средневековой Франции А. — по преимуществу распоряжения владетельных сеньоров. Наиболее известны А. Бретани и Шампани о наследовании феодов (12—14 вв.).
        3) Термин «А.» существовал и в других странах. Например, Иерусалимские А. — свод законов, служивший для руководства в судах созданного крестоносцами Иерусалимского королевства (1099); известны А. Антиохийские в армянской редакции 13 в. и А. Романии, которые действовали в Латинской империи (1204—61), и др.
        4) В современной Англии А. — выездные сессии .В том же значении, т. е. как выездной суд, рассматривающий дела с участием присяжных, термин «А.» употребляется и в современной Франции.
         З. М. Черниловский.

       Ассимиля'торы(от лат. assimilo — уподобляю) в ботанике,
        1) ассимиляционный аппарат многих мхов-печёночников в виде коротких рядов хлорофиллоносных клеток;
        2) пластинчатые выросты ассимиляционной ткани, идущие вдоль листа некоторых мхов (например, кукушкина льна);
        3) клетки, располагающиеся на осевой нити некоторых красных водорослей (например, ботрахоспермума) и играющие основную роль в процессе (биол.).

       Ассимиля'ция(от лат. assimilatio), уподобление, слияние, усвоение.

       Ассимиля'ция,или анаболизм (биол.), присущий всему живому процесс, одна из сторон ,А. — образование сложных веществ, составляющих организм, из более простых (в конечном счёте — из элементов внешней среды). А. — одно из характернейших свойств живого. Процесс А. обеспечивает рост, развитие, обновление организма и накопление запасов, используемых в качестве источника энергии. Организмы с точки зрения термодинамики представляют собой открытые системы, т. е. могут существовать только при непрерывном притоке энергии извне. Первичным источником энергии для всей живой природы является солнечное излучение. Всё многообразие организмов, обитающих на Земле, можно разделить на две основные группы, отличающиеся использованием различных источников энергии, — и .Только первые — это прежде всего зелёные растения — способны непосредственно использовать лучистую энергию Солнца в процессе ,создавая органические соединения (углеводы, аминокислоты, белки и др.) из неорганических. Остальные живые организмы (за исключением некоторых микроорганизмов, способных добывать энергию за счёт химических реакций, см. ) ассимилируют уже готовые органические вещества, используя их как источник энергии или пластического материала для построения своего тела. Так, при А. белков пищи гетеротрофами (к которым относятся животные) происходит сначала распад до аминокислот, т. е. потеря ими биологической индивидуальности, а затем — снова синтез белков, присущих только данному организму. В живых организмах непрерывно происходит процесс обновления его составных частей благодаря разрушению ( ) и созиданию органических веществ, т. е. А. Так, например, полное обновление белков тела взрослого человека происходит приблизительно за 2 1/ 2года. Интенсивность А. и её соотношение с обратным процессом — диссимиляцией, или , —значительно варьируют как у различных организмов, так и в течение жизни одной особи. Наиболее интенсивно А. происходит в периоды роста: у животных — в молодом возрасте, у растений — в течение вегетационного периода.
        Лит.см. при ст. .
         С. Е. Северин, Е. В. Петушкова.

       Ассимиля'цияв петрографии, процесс взаимодействия магмы с вмещающими породами. В результате А. магма полностью или частично растворяет вещество вмещающих пород и изменяет свой состав. Согласно ассимиляционной гипотезе, вплавление больших посторонних масс в жидкую магму обусловливает разнообразие магматических пород, а также состав послемагматических рудоносных растворов. А. может быть причиной, вызывающей дальнейшую дифференциацию магмы. Благоприятными условиями для А. являются контрастный состав магмы и вмещающих пород, перегрев магмы и обилие в ней летучих компонентов. Широкое развитие А. с образованием габбро и диоритов известно в краевых частях гранитных интрузивов, залегающих в толщах известняков и основных эффузивных пород. См. также .
         В. П. Петров.

       Ассимиля'цияв языкознании, уподобление звуков — фонетическое изменение, состоящее в переходе звука под влиянием соседнего в другой звук, у которого совпали значения всех (полная А.) или части (частичная А.) дифференциальных признаков, ранее отличавшихся от значений соответствующих дифференциальных признаков соседнего звука. Если уподобляющиеся звуки находятся в непосредственном соседстве, то говорят о контактной А., в противном случае — о дистантной. При прогрессивной А. последующий звук уподобляется предшествующему, при регрессивной — предшествующий последующему. Например, «свадьба» из более раннего «сватьба» (ср. «сват») или польск. sfora — «свора» из более раннего swora (в первом случае, регрессивная, во втором — прогрессивная А. по звонкости (глухости).
         А. К. Поливанова.

       Ассимиля'ция(этнографич.), слияние одного народа с другим с утратой одним из них своего языка, культуры, национального самосознания. Во многих странах в условиях национального и религиозного гнёта имела место насильственной А.: так было в Австрийской империи, позже — в Австро-Венгрии, в царской России. Аналогичные процессы продолжаются и теперь в некоторых капиталистических странах (Испания, Греция). В ряде стран, где есть национальные меньшинства, происходит естественная А. В СССР и других социалистических странах, в условиях полного равноправия всех народов, некоторые малые народы, преодолев вековую экономическую и культурную обособленность, сливаются с более крупными этническими общностями. Об А. см. также в статьях , .

       Асси'нибойн(Assiniboine), река в Канаде, в бассейне р. Нельсон. Длина около 750 км,площадь бассейна 100 тыс. км 2.Берёт начало на Центральных равнинах, к З. от оз. Виннипег. Питание снеговое и дождевое, весеннее половодье; средний расход 47 м 3/сек,замерзает с ноября по март. Доступна для мелких судов на 450 км.В устье — г. Виннипег.

       Асси'нтская скла'дчатость[по Ассинтскому округу (Assynt) в Сев. Шотландии], термин, примененный первоначально в 1944 немецким геологом Х. Штилле для обозначения тектонических движений, приведших к несогласному залеганию отложений нижнего кембрия на торридонских песчаниках и льюисских гнейсах верхнего докембрия Шотландии. В 1955 Штилле предложил называть термином «А. с.» эпоху складчатости, охватывающую отрезок времени (по современным радиометрическим данным) от 1600 до 570 млн. лет назад. В этом смысле термин «А. с.» является синонимом [в первоначальном толковании (1937) Н. С. Шатского].
         А. А. Богданов.

       Ассири'йский (новосири'йский) язы'к,общее название современных восточно-арамейских диалектов (урмийский, саламасский, джилу, тиари, мосульский и др.), принадлежащих к семье семито-хамитских языков. На А. я. говорят ассирийцы (сирийцы) в Иране, Турции, Ираке и Сирии, а также переселенцы из названных стран в СССР и США. Урмийское наречие легло в основу литературного А. я., сформировавшегося в 40-х гг. 19 в. На нём создана пресса, художественная, церковная и учебная литература. А. я. по своей структуре сильно отличается от общесемитического типа. Значительные изменения под влиянием окружающих языков произошли на всех уровнях: фонологическом, морфологическом, синтаксическом. Исчезли некоторые исконно семитические фонемы, появились новые. Распространилась гармония гласных. Изменилась система спряжения глагола: видовое спряжение заменено временным. В качестве личных глагольных форм выступают отглагольные имена (причастия, инфинитивы). Синтетические формы часто заменяются аналитическими. В лексике большое место занимают иноязычные заимствования (тюркские, иранские, арабские).
        Лит.:Юшманов Н. В., Ассирийский язык и его письмо, в кн.: Письменность и революция, сб. 1, М.—Л., 1933; Церетели К. Г., Современный ассирийский язык, М., 1964; его же, Материалы по арамейской диалектологии, т. 1— Урмийский диалект, Тб., 1965; Калашев А., Русско-айсорский и айсорско-русский словарь, Тифлис, 1894: Friedrich J., Neusyrisches in Lateinschrift aus der Sowjetunion, «Zeitschrift der Deutschen Morgen-landischen Gesellschaft», 1959, Bd 109, Н. 1: М aclean A. J., A. dictionary of the dialects of vernacular Syriac, Oxr., 1901.
         К. Г. Церетели.

       Ассири'йцы,айсоры (самоназвание — атураи), народ; живут в Иране, Ираке, Турции, Сирии, Иордании, Ливане, США, в СССР и некоторых других странах Европы. Общая численность А. — более 1 млн. чел. (в СССР на 1959—22 тыс. чел.). Современный относится к семито-хамитской семье языков. Верующие А. — христиане (в основном несторианского толка). Большинство А. занято в сельском хозяйстве. В ряде стран Востока А. сохраняют пережитки родоплеменной структуры. В СССР большинство А. — городские жители. А. считают себя потомками древних ассирийцев, значительная их часть сохраняет многие древние обычаи, традиции и элементы культуры.
        Лит.:Матвеев К. П. (Бар-Маттай), Мар-Юханна И. И., Ассирийский вопрос во время и после первой мировой войны (1914—1933), М., 1968; Wigram W. A., The Assyrians and their neighbours, L., 1929.
         К. П. Матвеев.

       Ассириоло'гия,наука о языках, письменности, культуре и истории и ,в широком смысле — весь комплекс наук, связанных с цивилизациями, пользовавшимися клинообразной письменностью ( ) ,в этом смысле А. охватывает и шумерологию, а также урартологию, хеттологию, хурритологию и эламитологию. К А. теперь обычно не относят угаритоведение, а также историко-филологическое изучение Др. Ирана (хотя угаритская и древнеперсидская цивилизации тоже пользовались особыми разновидностями клинообразных письменных знаков, однако, по-видимому, они генетически прямо не связаны с вавилоно-ассирийской клинописью).
        Базу А. заложили в середине 19 в. археологические исследования О. Г. Лейарда (Англия) и П. Э. Ботта (Франция), обнаруживших на городищах Куюнджик, Нимруд и Хорсабад в Ираке многочисленные ассирийские письменные и художественные памятники 9—7 вв. до н. э., а также открытие Г. (Англия) в Иране трёхъязычной (древнеперсидско-эламско-вавилонской) Бехистунской (Бисутунской) наскальной клинописной надписи персидского царя Дария I (около 521 до н. э.). Нередко основание А. ошибочно приписывают немецкому филологу Г. ф. ,который в 1802 произвёл частичную расшифровку древнеперсидского текста начальных строк двух трёхъязычных надписей Дария I и его сына Ксеркса (определив правильно 9 знаков). Но работа Гротефенда прошла почти незамеченной, и древнеперсидская клинопись была, в основном, независимо от Гротефенда, успешно дешифрована в 20—30-х гг. 19 в. усилиями Р. Раска (Дания), Э. Бюрнуфа (Франция), К. Лассена (Германия) и Г. Роулинсона (Англия); дешифровка же вавилоно-ассирийской клинописи удалась благодаря исследованиям, начатым в 40-х гг. П. Э. Ботта и др. во Франции и далеко продвинутым Э. Хинксом, а также Г. Роулинсоном и др. в Великобритании. Первое признание новая наука получила в 1857, когда был дешифрован текст ещё неизвестной ассирийской надписи: прорисовки этой надписи британское королевское Азиатское общество вручило одновременно в запечатанных пакетах французскому учёному Ж. Опперту, английским учёным Г. Роулинсону и У. Г. Фокс-Толботу и ирландскому учёному Э. ,переводы, сделанные этими учёными независимо друг от друга, совпали во всех главнейших моментах. Дальнейшие успехи А. в 19 в. (ещё вызывавшие ожесточённые споры) связаны с именами Дж. (Англия), Ф. Ленормана и Ж. Менана (Франция), А. Г. Сейса (Англия), П. Хаупта (США), Т. Пинчеса (Англия) и Э. Шрадера (Германия).
        Ещё Э. Хинксом было обнаружено, что вавилоно-ассирийской клинописью записывались тексты на двух разных языках, из которых один (собственно вавилоно-ассирийский — в современной терминологии аккадский) принадлежал к семитской семье, а другой (ранее ошибочно называвшийся в науке аккадским — в современной терминологии шумерский) являлся языком неизвестного происхождения. На научную основу изучение аккадского (вавилоно-ассирийского) языка было поставлено немецким учёным Ф. (грамматика 1889, словарь 1896). Первые работы по изучению шумерского языка принадлежали П. Хаупту (США) и Ж. Опперту (Франция), однако долгое время само существование такого языка подвергалось сомнению. Ж. Галеви (Франция) и др. утверждали, что шумерские тексты — лишь особая тайнопись жрецов на том же вавилоно-ассирийском языке. Находка многочисленных подлинных шумерских надписей и хозяйств, документов 3-го тыс. до н. э. Э. де Сарзеком (Франция) на городище Телло (древний Лагаш) и блестящее прочтение их в 1884—1905 французскими исследователями А. Амьо и гениальным ассириологом-универсалом Ф. положили основание шумерологии как отдельной отрасли А.; было доказано шумерское происхождение вавилоно-ассирийской клинописи и всей культуры Вавилонии. Первая строго научная грамматика шумерского языка была опубликована А. Пёбелем (Германия) в 1923. Дальнейшие успехи А. в её узком смысле связаны в особенности с работами немецких учёных Г. ,Б. ,А. Унгнада, Б. Ландсбергера, В. фон Зодена, шумерологии — с именами немецких учёных А. Деймеля (сводный словарь шумерских идеограмм, применяемых в клинописи), А. Фалькенштейна, датского учёного Т. Якобсена, американского учёного С. Н. и др.
        В России первые ассириологические публикации принадлежали египтологам В. С. и Б. А. (90-е гг. 19 в.). Первым русским ассириологом и шумерологом-профессионалом был М. В. ,образцово издавший шумерские документы, собранные выдающимся палеографом Н. П. .Преподавание аккадского яз. было начато в Петербургском университете П. К. .К числу русских и советских ассириологов, шумерологов и хеттологов мирового масштаба принадлежал В. К. ,занимавшийся особенно проблемами клинописной литературы.
        Находки в течение 19—1-й пол. 20 вв. урартских надписей на Армянском нагорье и в Закавказье, эламских надписей и документов на Ю.-З. Ирана, клинописного дипломатического архива фараонов в Амарне в Египте (см. ) и многоязычного архива Хеттского царства на городище Богазкёй в Турции (см. ) включили в число языков, изучаемых А., урартский [крупнейшие урартологи А. Г. Сейс (Англия), И. Фридрих (Германия), А. Гётце (Германия, США), И. И. Мещанинов, Г. А. Меликишвили (СССР), Ф. В. Кёниг (Австрия)], хеттский [Б. Грозный (Чехословакия), Э. Форрер (Швейцария), Ф. Зоммер (Германия), Э. Стёртевант (США), А. Гётце (Германия, США), Х. Эелольф, И. Фридрих, А. Камменхубер (Германия) и Др.], хурритский [Э. А. Спайзер (США) и др.], лувийский [Э. Ларош (Франция) и др.], палайский, хаттский и эламский.
        В 19 в. А. развивалась главным образом как подсобная отрасль в научно-критическом изучении Библии. В начале 20 в., особенно в Германии, получил распространение панвавилонизм, безмерно преувеличивавший мировое значение вавилонской культуры и объявлявший Вавилонию местом происхождения едва ли не всех культурных достижений человечества (немецкий историк Г. Винклер, литературовед П. Йензен и др.). Повышенный интерес к А. в кайзеровской Германии был связан с попытками германского империализма проникнуть а Ирак. С 20 в. А. становится одной из важнейших востоковедных дисциплин, в комплексе изучающей языки, культуру и историю древнего Бл. Востока. Значение А. обусловливается тем, что её задача — исследование первой в мире (наряду с Египтом) области классовой цивилизации и возникновения цивилизации вообще. Однако ввиду исключительной сложности письменных источников и большого их жанрового разнообразия (хозяйственные и юридические документы, письма, эпос, религиозная лирика, басни, пословицы, царские надписи, хроники, учебные и научные тексты, ритуалы, гадания и многие др.), а также ввиду значительных изменений, которые в течение 4—1-го тыс. до н. э. претерпевали языки Бл. Востока и самые знаки клинописи, до недавнего времени за рубежом развивались преимущественно текстологические, лексикологические и т. п. аспекты А. при большой дробной специализации внутри этой науки.
        В СССР А. П. ,ученик В. К. Шилейко, в 1933 возобновил преподавание А. в Ленинграде и явился основателем самостоятельной школы советских ассириологов-филологов. Позже традиция преподавания клинописи была введена в Тбилиси Г. В. Церетели, учеником П. К. Коковцова. Историю материальной культуры Бл. Востока преподавала в Ленинграде Н. Д. .
        В начале 1930-х гг., в ходе дискуссий о марксистской периодизации мирового исторического процесса, выдвинулся своими работами В. В. ,на ассириологическом и шумерологическом материале приведший аргументы в пользу преобладания рабовладельческого способа производства на Др. Востоке и положивший начало советскому направлению социально-экономических исследований в А. Полемизируя с В. В. Струве, значительный вклад в социально-экономическую историю Шумера внёс А. И. .Ныне советская школа историков занимает ведущее место в мировой А. Советские шумерологи и собственно ассириологи разрабатывают социально-экономические и правовые проблемы (М. А. Дандамаев, И. М. Дьяконов, Г. Х. Саркисян. В. А. Якобсон, Н. Б. Янковская и др.), а также проблемы языков (И. М. Дьяконов, И. Т. Канева, Л. А. Липин), литературы, искусства и фольклора (И. Х. Левин, В. К. Афанасьева). Большое значение имеет работа А. А. Ваймана по дешифровке архаических шумерских текстов конца 4 — начала 3-го тыс. до н. э. Успешно развивается советская хеттология (лингвисты Т. В. Гамкрелидзе, И. М. Дунаевская, В. В. Иванов, историки Г. Г. Гиоргадзе, Г. И. Довгяло, Э. А. Менабде и др.) и эламитология (Ю. Б. Юсифов). Ведущее место в мировой науке занимают советские урартологи. Большое значение имела публикация урартских памятников Закавказья ещё до Великой Октябрьской социалистической революции М. В. Никольским; впервые преподавание урартологии было начато в Баку, а потом в Ленинграде И. И. ,выдающихся достижений достигли советские урартологи как в области археологии (Б. Б. и др.), так и в области истории и филологии (Г. А. и др.).
        Центрами преподавания ассириологических дисциплин в СССР являются университеты в Ленинграде, Тбилиси и Ереване; небольшие, но очень интересные клинописные коллекции, собранные Н. П. Лихачевым и В. С. Голенищевым, имеются в Ленинграде (Эрмитаж) и Москве (Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина); важны урартологические коллекции Еревана (Музей Армении) и Тбилиси (Музей Грузии). Исследования по А. в широком смысле ведутся в Ленинграде, Тбилиси, Ереване, Москве, Баку, Минске и Вильнюсе. Статьи по А. помещаются в журнале «Вестник древней истории» (с 1937), в непериодических изданиях «Переднеазиатский сборник» (М., с 1961) и «Кавказско-ближневосточный сборник» (т. 1 вышел под названием «Восточный сборник», Тб., с 1960) и в других различных сборниках и учёных записках.
        Основными центрами А. за рубежом являются: Чикаго (Восточный институт), Багдад (Багдадский музей), Париж (Лувр), Лондон (Британский музей), Филадельфия (Пенсильванский музей), Рим (Папский библейский институт), Стамбул (Стамбульский музей), а также Прага, Берлин, Гейдельберг, Мюнхен, Лейден, Анкара, ряд университетских городов США и др. За последние годы в А. всё более видное место начинают занимать учёные Ирака, для которых изучение Вавилонии и Ассирии — это изучение великого прошлого их страны. Специальные журналы., посвященные исключительно или преимущественно A.: «Journal of Cuneiform Studies» (New Haven, с 1947), «Zeitschrift fьr Assyriologie...» (В., с 1886),»Revue d'assyriologie...» (P., с 1884), «Revue hittite et asianique» (P., с 1930), «Archiv fьr Orientforschung» (В., с 1923), «Orientalia» (Roma, с 1920), «Iraq» (I., с 1934), «Sumer» (Baghdad, с 1945), большое место уделяется А. в ряде общевостоковедческих журналов различных стран.
        Лит.:Бузескул В. П., Открытия XIX и начала ХХ века в области истории древнего мира, ч. 1— Восток, СПБ, 1923; его же, Открытия и научные достижения за последние годы в области изучения древнего Востока, К., 1927; Фридрих И., Дешифровка забытых письменностей и языков, пер. с нем., М., 1961; Постовская Н. М., Изучение древней истории Ближнего Востока в Советском Союзе (1917—1959 гг.), М., 1961; Дьяконов И. М., Языки древней Передней Азии, М., 1967; Pallis S. A., The antiquity of Iraq, Copenhagen, 1956.
         И. М. Дьяконов.

       Асси'рия,древнее государство на территории современного Ирака. Ядром А. явился .Этнический состав его первичного населения неизвестен, к 2000 до н. э. основную массу жителей составляли семиты-аккадцы. В то время Ашшур играл роль посредника в транзитной торговле между юж. Двуречьем и М. Азией, где имелись торговые станы ашшурских купцов (важнейший — Канес, ныне городище Кюль-Тепе). В начале 18 в. до н. э. Ашшур стал центром крупной державы аморея Шамшиадада I. В 18 в. Ашшур и смежные города подчинялись вавилонскому царю ,а в 16—15 вв. — царям .Правителю Ашшура Ашшурубаллиту I [конец 15 — начало 14 вв.] удалось создать сильную державу и подчинить своему влиянию .Его потомки приняли титул "царей Ассирии". В 14—13 вв. им удалось покорить Сев. Месопотамию и захватить пути подвоза в Вавилонию.
        Для древнейшей А. характерна самоуправляющаяся сельская и городская община (алу), имевшая в собственности периодически переделяемый земельный фонд, которым непосредственно владели домашние общины (биту). Знать, входившая в торговые компании, наживалась на караванной торговле. С начала 2-го тыс. до н. э. началась интенсификация и специализация сельского хозяйства и в связи с этим стал развиваться ростовщический кредит. Это привело к созданию крупных частных земельных владений торгово-ростовщической знати и к закабалению и разорению значительной части рядовых общинников. Потребности крупных имений в рабочей силе недостаточно удовлетворялись за счёт долговой кабалы; с 13 в. до н. э. в результате военных походов усилился приток рабов-военнопленных.
        Между 16 и 13 вв. был составлен дошедший до нас сборник ассирийских законов. Ассирийское право характеризовалось исключительной жестокостью наказаний, беззащитностью должников и бесправием женщины.
        После временного ослабления (12 в. до н. э.) начался новый подъём могущества А. при I [конец 12 — начало 11 вв.]. Он вёл войны в Вавилонии, Сев. Сирии и Финикии и совершал набеги на Армянское нагорье. Во 2-й половине правления Тиглатпаласара I началось движение арамейских племён из сирийской степи в Сев. Сирию и Сев. Месопотамию. Ассирийская держава оказалась ослабленной и расчленённой. В результате борьбы внутри господствующего класса резиденция царей А. из г. Ашшура была перенесена в другие города — сначала в Кальху (современное городище Нимруд), а в 8 —7 вв. — в Дур-Шаррукин (современный Хорсабад) и Ниневию (современный Куюнджик).