Исповедник

Исповедник (confessor) — название в древней христианской церкви тех лиц, которые во время гонений на христианство, открыто объявив себя христианами и претерпев мучения, были пощажены мучителями и остались в живых. Такие лица пользовались особенным уважением в христианском обществе: им предоставлено было право воссоединения с церковью падших (т.е. отрекшихся от Христа под влиянием мучений), путем выдачи им, в случае искреннего раскаяния, воссоединительных грамот (libella pacis).

Н.Б.

Исполнительное

Исполнительное (расчетное) производство (Liquidation des dommages-interets, Verfabren in Rechnungssachen). — Каждый иск предполагает два фактора: основание иска и объект требования. Выяснение того и другого происходит обыкновенно в одном и том же производстве; но бывают случаи, когда вопрос о том, обязан ли ответчик исполнить что-либо, резко отделяется от вопроса, в чем должно состоять исполнение, и потому представляется более удобным постановить сначала решение по существу иска (о праве на иск), а определение количества требования отнести к особому производству. Наш устав гражд. суд. дозволяет суду рассматривать основание права на доходы, убытки, судебные издержки и отчетность отдельно от размера или суммы взыскания (ст. 896). В законе не указано с точностью, при каких условиях допускается такое раздвоение. Особенность И. производства заключается гл. обр. в том, что оно не составляет самостоятельного искового производства, начинающегося подачею исковою прошения, а является продолжением и последствием уже бывшего в рассмотрении суда иска, по которому уже состоялось окончательное судебное решение. Оно введено в наш гражданский процесс исключительно для удобства тяжущихся и заимствовано из французского процесса. При действии прежнего гражд. процесса ст.609 — 643 X т. 1 ч. о вознаграждении частном оставались б. ч. мертвою буквою. Суд обыкновенно постановлял решение отобрать имение от незаконного владельца, отдать его истцу и предоставить ему отыскивать, с ясными доказательствами, доходы за все время неправильного владения. Подобный иск не имел практического значения, так как истцу почти невозможно было представить доказательства о доходах имения, в управлении которым он не принимал никакого участия. Точно так же лишены были реального значения иски лиц, вышедших из опек, против опекуна, хотя бы судебным решением и предоставлено было предъявить на опекуна иск о вознаграждении «от дела сего особо». По действующему ныне закону, в прошении о взыскании доходов проситель не обязан определять самую сумму отыскиваемых им доходов, но может просить об истребовании от ответчика точного в них расчета; по этой просьбе суд назначает ответчику срок, в течение которого он должен представить в суд отчет в полученных доходах (ст.903). Прошение, которым начинается И. производство, должно быть подано в тот же окружной суд, в котором производилось дело по главному иску. Как особая форма процесса, с некоторыми уклонениями от общего типа судопроизводства, И. порядок допускается лишь в пределах назначенного законом срока (ст.899), по истечении которого дело может быть рассмотрено лишь в общем порядке, хотя бы противная сторона не возражала о пропуске срока. Но получении ответа или по истечении срока на явку ответчика, открывается объяснительное или поверочное производство, имеющее целью разъяснить статьи расчета и проверить его по представленным сторонами доказательствам. Оно происходит между сторонами не в заседании суда, а в присутствии члена — докладчика, под его наблюдением. Неявка обеих сторон останавливает поверку. Объяснительное производство прекращается не прежде, как по разъяснении всех статей расчета. При коллегиальном рассмотрении дела по существу, допускается представление только тех доказательств, которые были в виду или на которые сделана была ссылка во время объяснительного производства. В случае неявки ответчика и непредставления им расчета, объяснительное производство происходит без его участия, на основании приблизительного расчета и данных, представленных истцом. Статьи расчета могут быть подкрепляемы свидетелями и сведущими людьми, но объяснения и возражения сторон должны быть облечены в письменную форму; они представляются в особых записках или отмечаются в поверочном протоколе. Другая особенность И. порядка заключается в том, что в заседании, назначенном для рассмотрения дела, член суда, производивший поверку, представляет доклад с изложением своих выводов из расчетов (907). Неявка сторон в заседание не служит препятствием к постановлению по делу решения; оно не считается заочным и отзыв на него не допускается, за исключением двух случаев: а) когда ответчик, присужденный к возмещению судебных издержек и убытков или к возвращению доходов, будет просить суд о новом рассмотрении расчета, без представления со своей стороны расчета или отчетности, ответчик в этом случае обязан доказать, что повестка. о вызове вовсе не была ему доставлена; б) когда ответчик, не представивший расчета и отчетности и присужденный к возвращению доходов, представит расчет или отчетность и будет просить о новом рассмотрении их (909, 915; кас. 414 — 76). В указанных двух случаях суд, приняв отзыв, поручает членудокладчику возобновить объяснительное производство. При И. производстве ответчик может, до первого заседания, представить суду сумму, какую он считает по совести достаточною для полного удовлетворения взыскателя, или верное обеспечение этой суммы. Взыскатель может признать эту сумму достаточною; тогда суд постановляет определение о выдаче взыскателю представленных ответчиком денег или об уплате суммы, на которую представлено обеспечение, в определенный срок. Если взыскатель признает предложенную сумму недостаточною, то суд постановляет решение по существу, и в случае присуждения не более того, что предложил ответчик, все издержки И. производства обращаются на взыскателя (913). В решении суда, постановленном в порядке И. производства, должно быть с точностью означено, с кого из тяжущихся и в каком именно количестве подлежать взысканию издержки И. производства; это требуется для того, чтобы предупредить новые производства о взыскании суд. издержек (922, кас. 1380 — 73, 259 — 79). Апелляционные жалобы приносятся в месячный срок (923). Ср. Анненков, «Опыт комментария» (т.III); Вербловский «Движение русского гражданского процесса»; Принтц, «О судопроизводстве по делам о вознаграждении за вред и убытки» (в «Журнале Гражданского и Угол. Права», 1877 г., кн.1); Пестржецкий, «Процесс об убытках» (там же, 1873 г., кн. II и III); «Об оценке доходов и убытков» («Судебн. В.» 1869 г., №167); Бер, «Об обязанности к даче отчетности» (на русск. яз. в извлечении в «Судебном Журнале», 1875 г., кн. 5).

Г.Вербловский.

Иссык-куль

Иссык-куль (по киргизски — теплое озеро) — озеро в южной части Семиреченской области, между 42°10'38" и 42°59'30" с.ш.; помещается в котловине между горными хребтами Заилийским Алатау на С и Терскей-Алатау на Ю, принадлежащими к системе Тянь-Шаня (Небесного хреб.). Длина И.-куля от ЗЮЗ к ВСВ 180 — 190 в., наибольшая ширина против устья р. Барскауна до 57 в.; поверхность 4656 кв.в.; по величине занимает 5-е место среди русских озер, больше его Каспий, Арал, Байкал, Балхаш. Абсолютная высота И.-куля 5300 фт. Не смотря на возвышенное положение и довольно холодные зимы, озеро никогда не замерзает, почему и получило свое киргизское название; у китайцев оно называется Же-хай, что значит теплое озеро. Льдом покрывается прибрежная полоса (шир. в 12 в.) и некоторые из мелководных заливов. Дно озера, судя по пробам, взятым в заливах восточной оконечности, состоит из черного железистого ила, который местами выбрасывается на берег в огромном количестве. Киргизы еще недавно выплавляли из ила металл самым первобытным способом. Кроме того по берегам озера находятся железистые ключи, а в некоторых местах — залежи красной железной руды. Благодаря обилию этого металла в иле; монголы называют озеро Темурту-нор (железистое озеро). Глубина И.-куля вдвое превосходит глубину Ладожского оз. По измерениям г. Нагаева в 1891 г.

в 7 в. от южн. бе-рега глуби-на рав-на 40 с.

в 18 в. от южн. бе-рега глуби-на рав-на 120

в 36 в. от южн. бе-рега глуби-на рав-на 120

в 411/2 в. от южн. бе-рега глуби-на рав-на 150

в 50 в. от южн. бе-рега глуби-на око-ло 200

Отсюда видно, что под сев. берегом глубины возрастают быстрее. Озеро зеленоватого цвета, вода очень прозрачна, солоновата на вкус и непригодна для питья ни для людей, ни для животных. Состав воды не исследован. Сев. побережье И.-куля известно под именем Кунгея, что значит «скат, обращенный к С», а южн. — под именем Терскея («скат, обращенный к Ю»), почему соответственные цепи гор у киргиз называются Кунгей-Алатау и Терскей-Алатау. Между береговой линией и подножиями окружающих И.-кульскую котловину горных хребтов остаются плоские или слабо поднимающиеся береговые долины или окраины, имеющие от 7 до 20 в. ширины. Старые береговые обрывы, отстоящие на значительное расстояние от уреза, указывают на то, что уровень озера понизился очень значительно. Существует предположение, что понижение это произошло вследствие прорыва вод И.-куля чрез хребет Заилийский Алатау, результатом чего образовалось дикое, верст на 15 в длину, Буамское ущелье. Понижение уровня однако наблюдается и в настоящее время. В одном месте невысокий отрог подходить так близко к берегу, что между ними едва остается место для проезда. Урочище это называется Кесе-Сенгир. В вост. углу озера прибрежная долина продолжается на В еще верст на 70 и, постепенно возвышаясь, доходит до горного прохода Санташа (5970 фт.), образующего соединительный узел между Заилийским Алатау и собственно Тянь-Шанем. На зап. оконечности долина озера, продолжаясь несколько верст на 3, круто замыкается вторым горным узлом, связывающим те же хребты. Кунгей-Алатау, при средней высоте в 5000 фт. над уровнем озера, чрезвычайно круто падает к береговой окраине; Терскей, поднимаясь на большую высоту (7 — 8000 фт. над ур. оз.), имеет более пологий скат к И.-кулю и оставляет более широкую прибрежную окраину. В озеро впадает до 40 речек, из которых наиболее значительны: Тюб и Джиргалан, берущие начало в вечных снегах сев. склона Тянь-Шаня и изливающиеся в вост. части озера. Реки эти, по выходе из гор, текут верст 50 параллельно вдоль И.-кульской долины и разделяются друг от друга невысоким кряжем Тасма, продолжение которого вдается в озеро между их устьями в виде полуо-ва, называемого Куке-Кулуссун. Из остальных притоков южн. вообще длиннее сев. Из первых наиболее значительны: Каракол, Джиты-угуз, Кызыл-Су, Зауку, Чишкак, Ак-терек и проч. Из вторых: Талдыбулак, Турайгыр, Кесе-Сенгир, Мал. и Большой Аксу и пр. Зимой все эти речки бедны водой; но весной, летом и даже осенью многоводны, стремительны и шумны. Река Зауку замечательна тем, что в долине ее находится знаменитый горный проход Зауку, между истоками этой реки и верховьями р. Нарына, принадлежащей к системе Сыр-дарьи. К СВ от устья р. Зауку в озеро вдается песчаная коса Кара-бурун. В зап. оконечности озера существуеть некоторая гидрографическая связь с р. Чу. Р. Кашкар, составляющая вершиву р. Чу, вытекая с сев. склона ТяньШаня, выходит на долину И.-куля верстах в 5 от западной его оконечности, но отсюда круто поворачивает к 3 и уже под названием Чу врывается в Буамское ущелье. Между Чу в этом повороте и берегом И.-куля находится болото, питаемое р. Чу, а из этого болота к В течет маленькая, до 2 саж. ширины, речка Кутемалды, впадающая в сев.зап. угол И.-куля. Таким образом прежде, когда уровень озера был выше, р. Чу должна была составлять его сток. И.-куль чрезвычайно богат рыбой, из которой промысловое значение могут иметь сазан (Суprinus carpio), чебак (Squalius Schmidtii), маринка (Schizothorax argeutatus) и осман (Diptychus Dybowskii). Из них сазан и чебак ловятся в таком количестве, что составляют предмет вывоза. Маринка, хотя и ловится в изобилии, но плохо консервируется и имеет ядовитую икру, почему промысловое значение ее не может быть значительным. Рыболовством, как побочным промыслом, занимаются крестьяне прибрежных сел и монахи маленького монастыря, расположенного на сев. берегу озера. В 1890 г. в И.-куле было поймано 1757 пд. рыбы, из которой было продано 1489 пд. на сумму 868 руб. Горы на склонах, обращенных к И.-кулю, состоят по преимуществу из кристаллических пород: гранита, сиенита, порфира. Самая же котловина озера состоит из полого падающих к озеру пластов красного довольно хрупкого конгломерата. Известняки найдены по берегу р. Табульгату, впадающей в р. Тюба. Почва прибрежной части долины песчана и содержить множество валунов, местами она глиниста и пригодна для земледелия при искусственном орошении, которое, при обилии речек, не представляет затруднений. Растительность побережья И.-куля бедна. Близ озера растет по преимуществу облепиха (Hypophae rhamnoides). Древесной растительности в самой долине озера нет, только по течению речек встречаются небольшие рощицы тополя и других деревьев. Садоводство вполне возможно по долинам всех речек, впадающих в озеро. Небольшой сад разведен в долине р. Зауку, а по р. Аксу существует искусственное насаждение яблони. Виноград едва ли может вызревать на И.-куле. По берегам озера, в особенности зимой, кочуют дико-каменные киргизы или буруты; среди лета они поднимаются в горы. Многие из киргиз имеют пашни в самых плодородных местностях Кунгея и Терскея. Оседлых поселений по берегам И. куля немного; из них самое большое — Пржевальск (прежде Караколь), где в 1889 г. умер Н.М.Пржевальский, похороненный на берегу озера, близ укрепления; здесь же поставлен ему памятник. На сев. берегу И.-куля находятся русские селения: Сазановка, Уйтал и Преображенское, чрез которые пролегает почтовый тракт в укр. Пржевальск. И.-куль играл видную роль в истории азиатских народов, так как чрез его долину проходил один из важнейших путей народных переселений. Еще во II в. до Р. Хр. чрез И.-кульскую долину бежали, теснимые гуннами, от западных пределов Китайской империи в Арало-Каспийский бассейн народ Юэ-Чжи (тибетского племени) и Усуни, голубоглазое и русоволосое племя средней Азии. Усуни осели на самом озере, где основали город Чи-гу, находившийся, по свидетельству китайских летописцев, в 610 ли (300 в.) к СВ от Аксу (город Вост. Туркестана). Остатками этого периода считают найденный при устье р. Тюба каменные бабы. Этот город существовал еще в V веке до Р. Хр. Большая орда киргизов, оттесненная от озера бурутами, и до сего времени носит название Усунь. Среди этих обоих племен попадаются голубоглазые и русоволосые киргизы, видимо потомки древних Усуней. По берегу озера до сих пор волны выбрасывают различные предметы (по преимуществу горшки) домашней утвари Усуней. В этом отношении известно в особенности урочище Кой-Сары, на юго-восточном берегу озера, вблизи Пржевальска. Эти предметы и послужили основанием поверья, будто на дне озера находится провалившийся город. В начале XIV века на И.-куль проникли несторианские христиане и построили на северном берегу озера монастырь, изображенный, вместе с озером, на знаменитой каталанской карте 1374 г. В начале XV в. Тамерлан, во время похода своего на В до оз. Боротала, проходил с войсками на южн. берегу И.-куля. Русские в первый раз появились на озере в 1856 г. С тех пор добровольное подчинение племени Богу, а потом Сара-Багиш, упрочило весь бассейн И.-куля за Россией. Ср. Венюков, «Вестн. Г. Общ.» (1860, №10, стр.21 etc.); Голубев, (там же, №4, стр.1); Семенов, «Зап. Г. Общ.» (1867, т.1 по общ. геогр., стр.211 сл.); Сорокин, «Изв. Г. Общ.» (1885, стр.113); Зеланд, «Записки Зап.-Сиб. Отд. Г. Общ.» (т.Vll, 1885); Нагаев, «Туркест. Ведом.» (1892, №1), Шмидт, «Вестн. рыбопр.» (1893, №3).

Истец

Истец — тот из тяжущихся, который начал гражданский процесс предъявителем иска; в обширном смысле — тот, по чьей инициативе возбуждено производство в любой судебной инстанции, напр., в герм. судопроизводстве Berufungsklager — истец по апелляции, апеллятор. Когда исковое прошение не принято и подлежит возвращению, подавший его называется не И., а просителем (ср. Уст. гр. суд.). В случае предъявления ответчиком встречного иска, И. по первоначальному иску становится ответчиком по встречному иску. Разграничено ролей И. и ответчика отсутствует в процессах о разделе общего имущества, где каждого из тяжущихся можно присудить к тому, чтобы он уступил, при разверстке имущества по долям, свою часть другому; в процессах этого рода все участвующие сут одновременно и И., и ответчики. Вообще же роли И. и ответчика различны как по инициативе, так и по последствиям. И. обязан составить исковое прошение по правилам судопроизводства и оплатить его судебными сборами. В 1891 г. строже выражена обязанность И. представить документы, на которых основан его иск, уже при самой подаче искового прошения, и стеснено его право просить об отсрочке заседания, вследствие представления ответчиком новых документов. Преимущество И. пред ответчиком (кроме процессов о разделе) заключается в том, что его нельзя присудить ни к чему другому, кроме платежа судебных издержек; ему могут только отказать в иске.

М.Б.

Истина

Истина сама по себе — то, что есть, в формальном отношении — соответствие между нашею мыслью и действительностью. Оба эти определения представляют И. только как искомое. Ибо во 1-х спрашивается, в чем состоит и чем обусловлено соответствие между нашею мыслью и ее предметом, а во 2-х, спрашивается, что же в самом деле есть? Первым вопросом — о критерии И., или об основаниях достоверности, занимается гносеология, или учение о познании; исследование второго — о существе И. — принадлежит метафизике.

Вл.С.

Истомина Евдокия Ильинична

Истомина (Евдокия Ильинична, 1799 — 1848) — известная танцовщица спб. балета, воспитанница театрального училища, ученица Дидло, воспетая Пушкиным в «Евгении Онегине». Наибольшим успехом И. пользовалась в балетах «Зефир и Флора», «Африканский лев» (1818), «Калиф Багдадский», «Евтимий и Евхариса», «Роланд и Моргана», «Лиза и Колен» (1820), «Лелия Нарбонская» и др. И. участвовала иногда и в водевилях, в ролях с речами. Благодаря своему таланту и красоте, И. всегда была окружена толпою поклонников. Между молодежью тогдашнего времени происходили из-за нее не раз поединки, оканчивавшиеся иногда трагически. По выходе в отставку, уже в 40-х гг., И. вышла замуж за второстепенного актера Екунина. См. «Дуэль Завадовского с Шереметевым» (в «исторических очерках и разсказах» С.Н.Шубинского, СПб. 1893) и в «Русской Старине» (1874), в биографии Грибоедова, бывшего секундантом Завадовского. Также «Воспоминания» Вигеля (ч. 5-ая) и Головачевой-Панаевой (стр.20 — 21, изд. 1890 г.) и альманах Булгарина: «Талия» (1825).

Историческая школа права

Историческая школа права — научное направление в юриспруденции, возникшее в начале истекающего столетия в Германии, оказавшее огромное влияние на развитие правоведения нашего века и до сих пор остающееся господствующим. Возникновение школы и основы ее учения. Под влиянием отчасти национального возбуждения, охватившего Германию после войны за освобождение, отчасти общего стремления к кодификации, характеризующего конец ХVIII и первую четверть XIX века, и в Германии возникла мысль о создании гражданского уложения, которое объединило бы немецкий народ на почве одного национального права, уничтожило бы господство римского права и парализовало бы усиливавшееся влияние французского кодекса. В полемическом памфлете, написанном по поводу брошюры Тибо, главного защитника кодификации, Савиньи высказал ряд положений, направленных против воззрений Тибо, но, благодаря своему общему характеру и новизне, получивших гораздо более широкое значение. Право, по учению Савиньи — продукт не индивидуального разума и воли законодателя, а «народного духа», творческой деятельности целого народа в его единстве. Служа выражением «общенародного убеждения», оно растет и развивается органически, медленным, самопроизвольным историческим процессом, подобно языку, а не создается в тот или другой момент жизни индивидуальным творчеством сознательною деятельностью отдельных личностей или их совокупности. Оно стоит в тесной связи со всей остальной культурой народа: его нравами, учреждениями, искусством и т.д., и развивается вместе с развитием последних. Перемены в одной сфере ведут к переменам в других, и лишь совокупный рост всех сторон жизни обеспечивает правильный юридически порядок. Источниками права, поэтому, является не закон и законодатель, а непосредственный выразитель народного сознания — обычай, или наука, выступающая вместо обычая там, где, по сложности жизни, последний не поддается непосредственному наблюдению, где раскрытие «общенародного убеждения» требует специальных, технических приемов. Эти последние состоят в изучении истории права, в которой проявляется деятельность «народного духа», и в особом методе разработки добытых положений, выработанном римскими юристами. Прежде чем приступать к изданию уложения, Германии необходимо создать науку, которая разработала бы право согласно с его существом и национальным характером; в противном случае законодательство даст лишь ряд произвольных положений и несовершенных юридических норм, которыми полны новые кодификации, с французским кодексом включительно. Эти общефилософские взгляды Савиньи на образование права, практическая программа, им предложенная, и, наконец, обстоятельно развитая им методология и сделались основою учения И. школы права. К имени Савиньи и названному моменту приурочивается, поэтому, и ее возникновение.

Значение школы и ее дальнейшая история определяются научными качествами каждого из трех основных положений учения Савиньи. Являясь реакцией против рационализма, господствовавшего в философии XVIII в. в области обществоведения (школа «естественного права»), И. школа права объясняется в особенности влиянием на развитие права исторически сложившегося быта. В противоположность идее законодательного произвола и внезапных переворотов в общественной жизни, И. школа права выставила идею закономерности и непрерывности (постепенности) юридического развития. Не будучи новостью в литературе, так как основателями научного исторического обществоведения были Вико и Монтескье, имея предшественника и в Германии, в лице Гуго, эта идея, однако, только через посредство Савиньи и его последователя, Пухты, сделалась тем бесспорным научным достоянием, каким является в настоящее время. Сила реакции была пропорциональна распространенности учений о естественном праве, не справлявшихся ни с прошлым нации, ни с общественными взглядами на реформы. Вместо необходимых поправок к учению философской школы, историческая школа дошла до полного отрицания момента индивидуального творчества и роли личности, как необходимых агентов в прогрессе общественной жизни. Это увлечение в другую сторону, это излишнее преклонение перед господствующей в мире силой вещей, эту теорию общественного детерминизма рассматривают теперь как излишнюю крайность; вместо неопределенного понятия «народного духа», как творческого фактора общественной жизни, современная наука выставляет более наглядные и определенные исторические силы. Тем не менее основная идея закономерности и исторического образования юридического строя признается и теперь основным положением юриспруденции и всегда подчеркивается в науке, как заслуга И. школы права. Ценность других положений ее учения гораздо менее значительна. Практически вывод из учения, сделанный по отношению к изданию гражданского уложения, в действительности не вытекал из основной мысли учения и обусловлен был лишь его крайностями. Идея закономерности общественного развития отнюдь не исключает сознательного творчества в области права, поскольку оно является не произвольным вторжением в строй закономерных отношений, а их направлением в духе той же закономерности и приспособлением к целям прогресса. Целесообразное содействие новому, выделение его из-под обломков отжившего, иногда без нужды тормозящих его рост, нисколько не противоречит правильному развитию жизни. «История, несомненно, учит консерватизму, но истинный консерватизм — тот, который сохраняет старое не ради него самого, а лишь постольку, поскольку оно является условием будущего» (Иеринг). Вытекая, в сущности, из политических тенденций Савиньи (Савиньи боролся, прежде всего, с революционными идеями юриспруденции. В частности он опасался введения гражданского брака, равноправности евреев и т.д. Этими же идеями по преимуществу объясняется его недовольство Code civil), а не из его основной посылки, эта часть учения и не получила развития у последующих представителей И. школы. Общегерманское гражданское уложение, правда, не было издано, но не по убеждению в правильности идей Савиньи, а по неподготовленности к единству самого германского народа, выразившейся, прежде всего, в отсутствии единства политического, без которого немыслимо единое законодательство, предполагающее единую власть. Идеи Савиньи не помешали жизненному росту партикулярных и нового имперского законодательств по всем отраслям права, — росту, приводящему теперь, наконец, и к единому гражданскому кодексу, проект которого уже выработан. Будучи прусским министром, и сам Савиньи принимал деятельное участие в деле законодательства. Современная доктрина об источниках права отводит закону по меньшей мере равноправное значение с обычаем; большинство писателей стоит за его преобладающую роль. Нельзя отрицать важного влияния на развитие юриспруденции методологического учения Савиньи, но в этом влиянии далеко не все было плодотворно. Заслугой Савиньи и здесь является то, что соответствует исходному пункту его учения — идее закономерности и исторического развития права, т.е. требование изучения истории права, вызвавшее ряд трудов в этой отрасли знания. Понятие видоизменения права, вследствие различного состава культуры на разных ступенях развития, осталось чуждо И. школе. История была для нее только средством распознавания действующего права, как проявления «народного духа», только пособием к догматике, — а в большинстве исследований она не имела и этого значения. Совершенно справедлив упрек, сделанный Савиньи его противниками, представителями «философской школы», и до сих пор повторяемый даже его последователями — упрек в том, что его школа отвлекает юриста к занятию археологией, мелочными изысканиями в области истории, восстановлением фактов, не имеющих никакой цены, в ущерб практическим жизненными задачам, служить которым хотела школа. В ответ на этот упрек Савиньи не развил философского взгляда на историю; он ограничивался сперва замечанием, что без точного знания фактов история вообще невозможна, а в последующей деятельности нашел необходимым заменить историческое изучение источников права догматическим: в «System des heutigen romischen Rechts» история играет лишь служебную роль.