Глава 13

УКРАИНА

Подобно тому, как обстояло дело в большинстве стран бывшего Советского Союза, история украинской фан-культуры по-настоящему началась только с закатом коммунистической эпохи, пришедшимся на конец 80-х-начало 90-х годов.

Однако нельзя утверждать, что до наступления этого момента футбольные фанаты всегда вели себя спокойно. Совсем наоборот. Соперничество местных команд, особенно с сильнейшими российскими клубами, довольно часто приобретало самый ожесточенный характер. В сентябре 1987 года фанаты киевского «Динамо» приняли участие в едва ли не самых жестоких массовых беспорядках в истории СССР. Тогда на главном вокзале Киева в яростной схватке сошлись 500 местных хулиганов и 300 представителей спартаковского моба.

С обретением независимости в 1991 году ситуация в Украине стала меняться. Поначалу для украинских фанатов все складывалось не так уж и гладко. Отсутствие регулярных встреч с сильными российскими клубами (и их хулиганскими фирмами) привело к тому, что интерес к футболу стал угасать. Это, конечно же, оказало серьезное влияние на фанатские группировки, численность которых из-за отсутствия достойных противников стала резко сокращаться.

Такое положение дел сохранялось на протяжении нескольких лет, но с ростом соперничества, в рамках вновь образованной украинской футбольной лиги, началось возрождение хулиганского движения, сформировавшего вокруг себя особенную фан-культуру. Сначала все ограничивалось поддержкой своей команды, выпивкой и ощущением причастности к общему делу, усиливаемым совместными выездами на футбольные матчи в другие города. Кроме того, в этой культуре нашлось место и для политики, где был представлен весь спектр взглядов – от крайне правых до крайне левых. Однако подавляющее большинство фанатов придерживалось идей украинского национализма.

К концу 90-х годов количество инцидентов, связанных с футбольным насилием, начало стремительно расти, и украинские фанаты, естественно, приступили к активному творческому поиску. Все их внимание тогда было обращено на Англию, и этому выбору есть довольно простое объяснение.

Украинские хулиганы всегда знали, что Европа представляет собой смешение различных футбольных традиций, позволяющее самозабвенному фанатизму итальянцев соседствовать с безумной жестокостью поляков. Однако с конца 80-х они убежденно считали именно Англию родоначальницей футбольного насилия, последовательно перенимая стиль поведения английских казуалов.

Внезапно трибуны футбольных стадионов заполонили молодые люди, выделявшиеся в толпе благодаря одежде от таких фирм, как «Ben Sherman», «Lacoste», «Fred Perry» и вездесущей «Stone Island», хотя еще с советских времен по неизвестным причинам самой навороченной считалась одежда от «Umbro». В то же самое время они стали менее страстно, почти апатично относиться к поддержке своей команды. Вместо этого наибольшее внимание стало уделяться формированию групп и, в частности, подготовке акций, проводимых в дни матчей. По их собственному признанию, недостаточная организованность всегда была одной из наиболее слабых сторон украинского фанатского движения.

Конечно, милиция также не сидела сложа руки, сгорая от желания установить контроль над хулиганскими группами. Увы, это благое намерение заставляло ее прибегать к чрезмерно жестокой тактике. Тем не менее к началу сезона 2000-2001 годов английский стиль украинских хулиганов распространился по всей Украине, и милиция совершенно неожиданно для себя обнаружила, что сама стала объектом атак футбольных фанатов, которые больше не желали мириться с ее произволом.

В марте 2001 года вспыхнувшие в Киеве уличные беспорядки стали первым знаком появления серьезных проблем. Во время этих волнений известные хулиганы из числа фанатов столичного «Динамо» стояли в одном ряду с оппозицией, выступавшей против президента Кучмы, и смело сражались с силами правопорядка. Многие участники тех событий были арестованы и привлечены к уголовной ответственности вплоть до лишения свободы. Однако уже несколькими днями позже милиции пришлось столкнуться с новыми трудностями, когда впервые в истории украинского футбола 120 хулиганов из различных группировок, собравшихся под одними знаменами, выступили единым фронтом во время игры со сборной Белоруссии. Тогда в результате ожесточенной драки с 80 белорусскими болельщиками многие фанаты с обеих сторон получили серьезные ранения.

Пока власти решали, что им предпринять, события достигли своего апогея, когда группа киевских фанатов во время выездной игры в Полтаве завязала драку со специальными милицейскими подразделениями. Это уже переходило все границы, поэтому МВД и Украинская служба безопасности (бывший КГБ) приняли решение о создании специальных комиссий по борьбе с футбольными хулиганами. Тут же был заведен ряд уголовных дел, приведших некоторых лидеров хулиганского движения за решетку. Что ж, эти показательные процессы действительно произвели огромный эффект, но так и не смогли решить проблему в целом.

В августе 2001 года около сотни хулиганов из Киева и Одессы незадолго до начала футбольного матча своих команд устроили драку в самом центре украинской столицы. Хотя это была вполне рядовая стычка, не отличавшаяся ни особой жестокостью, ни массовостью, примечательна она тем, что стала первой, в ходе которой по предварительной договоренности сторон не применялось оружие.

Этот эпизод привлек к себе внимание украинских средств массовой информации, начавших самым активным образом освещать проблему хулиганства, и в частности деятельность печально известных «фирм». Неизбежным результатом такого внимания стал резкий рост количества инцидентов и рост числа их участников, которых привлекала возможность прославиться своими «подвигами» на всю страну.

Закончилось это тем, что в апреле 2002 года произошел случай, до глубины души потрясший всех, кто имеет отношение к украинскому футболу. После рядовой домашней встречи группа правых экстремистов из числа фанатов киевского «Динамо» совершила варварское нападение на центральную городскую синагогу якобы в знак протеста против еврейского засилья. Ужасное само по себе, это деяние больше всего потрясло общественность тем, что среди вандалов преобладали так называемые «карланы», то есть подростки в возрасте 15-16 лет. Средства массовой информации пришли в ярость, призвав к ответу милицию, которая, в свою очередь, пообещала привлечь всех участников тех событий к суду с последующими наказаниями самого сурового характера.

На украинских футбольных фанатов, в особенности тех, кто принимал активное участие в деятельности хулиганских фирм, этот процесс оказал огромное, но не очень продолжительное влияние. Как только были зачитаны окончательные вердикты по возбужденным уголовным делам и шум утих, ситуация быстро вернулась к своей норме (конечно же, в хулиганском смысле этого слова) и даже стала гораздо более напряженной.

Глава 14

ЛИТВА

Несложно предположить, что проблема хулиганства вряд ли выходит в Литве на уровень, сравнимый с положением дел во многих других европейских странах.

Однако справедливости ради стоит отметить, что, хотя хулиганское движение не отличается здесь особым размахом (в Литве действуют не более десяти хулиганских группировок, лидером которых является «Пиету 4», известная фирма вильнюсского «Жальгириса»), две его особенности вызывают особый интерес.

Первая особенность – это то, что Литва является одной из немногих стран, чьи хулиганские группировки активно помогают друг другу в различных конфликтах. В первую очередь это относится к столкновениям с местным населением во время гостевых встреч либо с фанатами Польши, России, Чехии, Словакии и Германии, которые по сложившимся историческим обстоятельствам даже не надеются на сколько-нибудь радушный прием в Литве. Так, например, когда в 2001 году в Кубке УЕФА «Жальгирис» встречался с польским «Рухом» из Хожува, на драку с гостями отправился объединенный моб, состоявший из хулиганов трех клубов. Кроме того, в качестве усиления им на помощь прибыла большая банда местных скинхедов!

Другая отличительная черта литовской футбольной культуры заключается в том, что на фоне не самого ожесточенного противостояния футбольных клубов отмечается куда более серьезное соперничество между футбольными фанатами и баскетбольными. Примечательно, что в наиболее серьезном инциденте за всю историю страны, связанном с массовым насилием, приняли участие фанаты клубов, представляющих разные виды спорта.

Когда «Гвардия Сенои» – ультрас литовского чемпиона ФБК «Каунас» – вышла из автобуса, прибыв на игру своей команды против вильнюсского «Жальгириса», их встретил лидер одной местной фирмы, который заявил, что группа хулиганов, поддерживающих баскетбольную команду «Литувос Ритас», страстно желает помериться с ними силами.

Гости тут же отправились на поиски новоиспеченного противника и, выследив его, хорошенько отдубасили. Однако в интересующем нас контексте стоит заметить, что этот инцидент, в котором приняло участие каких-то 40 человек, стал единственной акцией «Гвардии Сенои» за весь сезон.

Другим источником проблем для литовских ультрас являются простые местные болельщики, которые любят ходить на футбол, не скрывая при этом своей неприязни к так называемым путешествующим фанатам. Один из особо показательных примеров такого отношения имел место в мае 2002 года, когда 59 ультрас из «Пиету 4» отправились со своей командой в Клайпеду на игру против «Атлантаса». Пройдя на стадион, они подверглись атаке со стороны 200 местных болельщиков и очень удивились, когда им на помощь пришла небольшая группа местных хулиганов из «Вакару Фронтас».

Если что и объединяет литовский футбол с некоторыми восточноевропейскими странами, так это деятельность политиков, чей экстремизм заходит намного дальше взглядов футбольных фанатов. Подтверждением тому служит история, произошедшая в 1997 году во время матча между «Жальгирисом» и израильским клубом «Хапоэль», когда один из литовских правительственных чиновников в сердцах высказался так в адрес двух своих еврейских служащих: «Жаль, что немцы не успели с вами разделаться».

Глава 15

ПОЛЬША

Попросите любого европейского фаната назвать самых жестоких футбольных фанатов на континенте, и в первую тройку он обязательно включит польских хулиганов. Точно так же и сама Польша считается большинством любителей футбола одной из наиболее опасных стран, максимально неподходящей для визитов со своей командой, что достаточно наглядно подтверждает помещенная ниже статья.

Английским фанатам, конечно же, довелось испытать это на собственном опыте. Беспорядки во время игры в Варшаве в 1999 году дали повод для многолетних дебатов вокруг поведения польских хулиганов, использовавших ножи во время драки в «Саски Парке». Поначалу они не соглашались с выдвигаемыми обвинениями, пока в Интернете не появились фотографии, запечатлевшие их с оружием в руках.

Однако та драка стала лишь одним из четырех серьезных эпизодов с участием хулиганов двух стран, произошедших в течение двух дней, кульминацией которых стали массовые беспорядки на самом стадионе. Кроме того, довольно часто приходилось слышать мнения, что в Варшаву приезжали немецкие хулиганы, сгоравшие от желания поучаствовать в драке с англичанами.

Несмотря на то, что все заявления поляков об одержанной над англичанами победе решительным образом опровергались, эти события только укрепили репутацию хозяев как одних из самых жестоких хулиганов, которые почтут за счастье сразиться с таким соперником, как родоначальники футбола. Тем не менее далее мы увидим, что непрекращающиеся конфликты между различными хулиганскими группировками Полыни создают им большие проблемы во время международных матчей и приводят в конечном счете к распаду ранее образованных коалиций. В этом плане, по крайней мере для меня, Польша является одной из наиболее интересных стран Европы, так как в большинстве из них фанаты либо оставляют в стороне все свои разногласия ради поддержки национальной сборной, либо держатся друг от друга на расстоянии. В Польше же ситуация обстоит совершенно иначе, здесь фанаты относятся к международным матчам как к еще одной арене для выяснения отношений друг с другом.

Помимо этого, для Польши характерен и другой аспект поведения футбольных фанатов, который вызывает все большую обеспокоенность у европейских властей, – расизм. Нет никакого сомнения, что наряду с неофашизмом он нашел самое широкое распространение на трибунах польских стадионов, причем настолько широкое, что некоторые транспаранты, вывешиваемые местными хулиганами, открыто демонстрируют нацистскую символику.

Главным образом это связано с деятельностью фашистской партии «Национальное возрождение Польши». Ее представители пользовались огромным успехом на трибунах стадионов, когда в недалеком прошлом рекрутировали хулиганов в так называемые «национальные революционные ячейки», что привело к чрезвычайному ужесточению всей футбольной субкультуры.

Однако проблемы расизма и фашизма связаны не только с поведением и деятельностью футбольных фанатов. Есть документальные свидетельства того, как некоторые футболисты (!) оказывали давление на руководство своих команд, препятствуя подписанию контрактов с темнокожими игроками. Когда же в состав польской сборной вошел первый темнокожий футболист, Эмануэль Олисадебе, этот шаг встретил резкое осуждение в некоторых польских средствах массовой информации.

Волею судьбы Олисадебе стал своего рода лидером антифашистского движения в Польше, но не только потому, что смог забить три мяча в своих первых двух международных встречах, но и возглавил кампанию «Нет расизму на стадионах», начатую антифашистской ассоциацией «Больше никогда». При этом необходимо отметить, что деятельность антифашистских организаций в Польше развита довольно слабо. И этот факт, конечно, сильно тревожит чиновников УЕФА и ФИФА.

Автор следующей статьи, Петр Яворски, редактор официального журнала польских ультрас «То My Kibice», достаточно подробно ознакомит нас с проблемами польского футбола и со спецификой его хулиганского движения.

«Первые фанатские группировки появились у футбольных клубов „Легия“ (Варшава) и ЛКС (Лодзь) в начале 70-х годов. В течение следующих 20 лет подобные организации сформировались вокруг остальных польских команд, включая „Полонию“ (Бытом), „Вислу“ (Краков), „Лехию“ (Гданьск), „Шлёнск“ (Вроцлав), „Pyx“ (Хожув) и „Погонь“ (Щецин). Однако, в отличие от других европейских стран, где хулиганские фирмы создавались с целью поддержки своих команд и защиты от атак местных фанатов во время выездов, польские хулиганы преследовали совершенно иные цели.

В то время полиция никогда не сопровождала фанатов в поездах, поэтому путешествующие со своими командами болельщики, выходя на платформу чужого города, тут же встречались с толпами местных хулиганов, готовых к драке. Это означало, что каждая гостевая игра несла в себе потенциальные проблемы, но вместо того, чтобы прекратить свои путешествия или обратиться за помощью к полиции, фанаты решили пойти другим путем и принять брошенный вызов. В результате это привело к тому, что практически каждая игра сопровождалась насилием и кровавыми столкновениями.

Такое положение дел сохраняется и по сей день, так как многие польские футбольные болельщики уверены, что настоящие хулиганы – это те, которые ради своей команды готовы пойти на всё. И только тогда хулиган считается «настоящим», когда он начинает выезжать на матчи в другие города. Обязательным условием для приема в касту хулиганов является определенное количество таких выездов. Известно, что некоторые из наиболее заслуженных хулиганов в течение своей карьеры посетили более 300 выездных игр своей команды.

Такое положение дел привело к тому, что к концу 70-х годов драки между фанатами стали вполне обыденным явлением. Однако ни власти, ни общественность, вследствие жесткой цензуры на обнародование информации подобного характера, не рассматривали их как реальную проблему и поэтому относились к ним вполне равнодушно. Переломным оказался 1980-й год, когда на одном из польских стадионов вспыхнул настоящий мятеж с участием футбольных хулиганов. Трагедия разыгралась на финальном матче Кубка Польши между варшавской «Легией» и «Лехом» из Познани, проводимом на центральном стадионе в Ченстохове.

Не ожидавшая ничего экстраординарного, полиция была шокирована, когда 7 тысяч болельщиков из Познани и 2 тысячи столичных гостей с ножами, камнями и палками в руках устроили массовые драки на стадионе и улицах города. Будучи не в состоянии справиться с ситуацией, полиция обратилась за помощью к спецназу, тут же подошедшему из Катовице. Кстати, те же самые силы полиции (ЗОМО) участвовали на протяжении 70-80-х годов в подавлении политических протестов на территории всей страны. Они же и разобрались с разбушевавшимися фанатами – в обычной для себя манере. В итоге около 100 болельщиков получили серьезные ранения, а один фанат из Варшавы погиб. Поразительно, но произошедший инцидент стал достоянием общественности только через десять лет, но между различными хулиганскими группировками информация об этом распространилась в считаные недели.

Столкновения во время этой игры породили ненависть с обеих сторон, которая и сейчас является поводом для самых жестоких стычек. Кроме того, эти события помогли фанатам «Легии», за которыми уже через несколько сезонов закрепилась репутация самых бесстрашных бойцов, способных достойно противостоять любому сопернику, включая полицию и даже ЗОМО, занять лидирующие позиции в польском хулиганском движении.

Увы, несмотря на растущее количество инцидентов на трибунах, проблема хулиганства по-прежнему находилась вне зоны внимания польской общественности. Она была несколько равнодушна к околофутбольным делам, что была несколько шокирована, когда узнала о беспорядках в Ченстохове, вспыхнувших во время прямой телевизионной трансляции матча между «Видзевом» (Лодзь) и «Легией». Общественность спохватилась только тогда, когда на глазах у сотен тысяч зрителей разгорелась массовая драка.

Оказавшись в подавляющем меньшинстве по отношению к местным фанатам и подвергшись жестокой атаке с их стороны, болельщики «Легии» в поисках спасения были вынуждены выбежать на поле. Через несколько секунд на экранах телевизоров появилась надпись: «Мы извиняемся за возникшие технические неполадки», но было уже слишком поздно. Вся страна стала свидетелем сцены массового насилия, и теперь она захотела узнать, что же произошло. Но вся проблема заключалась в том, что средствам массовой информации власти строго-настрого запретили говорить что-либо на эту тему. То же самое произошло и после прямой трансляции печально известного матча между «Ливерпулем» и «Ювентусом» на стадионе «Эйзель» в 1985 году.

Тем не менее в 1986 году, когда по всей Европе велись дискуссии вокруг хулиганской проблемы, польский футбол наконец-то удостоился внимания средств массовой информации. Причиной тому стало потрясшее все футбольное сообщество убийство молодого польского фаната.

Ничего не подозревающий подросток в куртке с эмблемой клуба ЛКС (Лодзь) сел в поезд, в котором, к несчастью, ехала группа фанатов варшавской «Легии». Зверски избив своего случайного попутчика, они выбросили его из поезда. От полученных травм парень скончался. Неудивительно, что это убийство привело в настоящее бешенство болельщиков ЛКС, которые даже сегодня продолжают петь: «Мариус, мы отомстим за твою смерть. Мы уничтожим „Легию“. Мы сожжем их стадион и перережем их всех до единого». Средства массовой информации, также возмущенные этим убийством, больше не могли закрывать глаза на хулиганство, они начали писать всю правду о происходящем, хотя и не так часто, как хотелось бы. На самом деле цензура полностью была снята только в 90-х годах, и причиной тому стало еще одно убийство, связанное с футбольным насилием и произошедшее на матче между сборными командами Польши и Англии в 1993 году.

В 80-х годах с ростом организованности околофутбольных группировок стало оформляться соперничество между лагерями фанатов определенных клубов. Особенно интересна в этом плане Лодзь, где с 70-х годов доминирующая роль принадлежала футбольному клубу ЛКС, фанаты которого отличались особой жестокостью. Тем временем молодые поклонники «Видзева», появившиеся у этого клуба в 70-х, возмужали; ненависть к своим ближайшим соседям заставила их объединиться в собственную организацию, которая к концу 80-х стала представлять собой такую же, если не большую силу, чем ее главный соперник. Это привело к бесконечным столкновениям двух лагерей фанатов, которые продолжаются до сих пор. Кроме того, противостояние лодзинских хулиганов спровоцировало развитие такого любопытного явления, как охотничий инстинкт. Мало того что фанаты при каждом удобном случае похищали друг у друга шарфы и флаги, так они еще и устраивали засады на своих противников в районе автобусных остановок и железнодорожных станций. Все добытые «трофеи» затем дожидались своего звездного часа, чтобы быть вывешенными на ограждениях во время городских дерби. Разумеется, это делалось с одной лишь целью – довести до точки кипения своего противника. Удивительно, но эта практика до сих пор жива, так что прогулки по улицам польских городов в аксессуарах с клубной символикой могут превратиться в достаточно опасное мероприятие.

Подобная проблема существует и в Кракове, где в конце 80-х годов фанаты местного клуба третьего дивизиона «Краковия» «прославились» на всю Польшу как одна из самых жестоких хулиганских групп. Зачастую они дерутся с ножами в руках, и даже известны случаи, когда они нападали на своих противников с топорами! Пока «Краковия» оставалась командой третьего дивизиона, ее соперник по городу, футбольный клуб «Висла», становился чемпионом Польши в 1999 и 2001 годах, что крайне... позитивно воспринималось хулиганами из «Краковии», так как у них появлялась возможность регулярных встреч со своими оппонентами из крупных столичных клубов.

На протяжении 90-х годов польский футбол продолжал страдать от насилия, которое с каждым новым сезоном становилось все более жестоким. Даже английские фанаты были шокированы польской жестокостью, когда им довелось побывать в Катовице по случаю отборочного матча чемпионата мира в 1993 году.

К 1995 году лидерство в польском футболе закрепилось за хулиганами футбольного клуба «Лех» из Познани. Их группа под названием «Бригада Баники» имела репутацию бесстрашных бойцов, а ее лидеры полагали, что никто в обозримом будущем не сможет отобрать у них пальму первенства. С этой целью ими была создана коалиция с хулиганами двух других команд: «Арка» (Гдыня) и «Краковия» (Краков), названная по первым буквам команд АЛК. Объединившись, они стали непобедимыми, и на протяжении следующих пяти лет на трибунах польских стадионов им действительно не было равных. Однако уже очень скоро ситуация стала меняться.

Долгие годы средства массовой информации выступали против футбольного насилия, и 19 апреля 1997 года эта борьба получила новый импульс, когда на матче между варшавскими «Легией» и «Полонией» разгорелась ожесточенная драка. Картина с мест событий обошла весь мир, и средства массовой информации потребовали у властей объяснений. В результате полиция стала обвинять фанатов и футбольных чиновников, фанаты, в свою очередь, указывали на полицию, а футбольные власти в итоге умудрились перевести стрелку на полицию, фанатов и существующие законы.

О настоящих причинах насилия на польских стадионах никогда не переставали яростно спорить. Неудивительно, что свою лепту в эту дискуссию внесли и ученые мужи. Трудно поверить, но они объясняли это в первую очередь тем, что Польша не воевала на протяжении последних 50 лет!

Для хулиганов же настали великие дни. Теперь их ненавидели не только противники, теперь их ненавидел каждый. Такой поворот событий не предвещал властям ничего хорошего.

Необходимо принять во внимание и то, что футбол уже не был единственным видом спорта, охваченным волной насилия, как это было на протяжении долгого времени. Баскетбольные, хоккейные клубы и даже команды по спидвею обзавелись собственными хулиганскими группировками, в состав которых вошли те же самые футбольные фанаты. Это означало лишь одно, что скоро хулиганское соперничество перекинется и на другие виды спорта, что не только добавит проблем полиции, но и растянет инциденты на целые дни, недели и даже месяцы. Подобный инцидент и случился в январе 1998 года.

После баскетбольного матча в Слупске, что на севере Польши, группа фанатов стала переходить улицу на красный свет светофора, обратив на себя внимание полиции. В результате разгоревшегося скандала вспыхнула стычка, в ходе которой тринадцатилетний подросток получил несколько ударов полицейской дубинкой по голове и от полученных травм скончался.

Фанаты местной команды «Зарни» и футбольного клуба «Гриф» тут же собрались в огромную толпу и, объединившись с частью местного населения, разгневанного гибелью подростка, совершили ряд нападений на силы полиции. На следующий день в Слупске собрались фанаты различных клубов из разных видов спорта и организовали в центре города акцию протеста против полицейского произвола. Все это неминуемо привело к общественным беспорядкам, результатом которых стало несколько сожженных автомобилей и зданий. День похорон подростка ознаменовался еще большими погромами, когда в центре города вновь собрались спортивные хулиганы со всей страны.

С этого момента власти стали принимать более жесткие меры в борьбе с хулиганством. Футбольные стадионы были закрыты, а средства массовой информации, освободившись от оков цензуры, начали рассказывать разные ужасы о хулиганах, сравнивая их с настоящими зверьми. Вместе с тем полиция перешла к решительным действиям, проведя ряд широкомасштабных антихулиганских операций, завершившихся многочисленными арестами. Тогда же начались разговоры о введении идентификационных карт для болельщиков в качестве средства борьбы с насилием на стадионах. Однако фанаты нашли выход из этого положения, переместив места своих баталий на улицы и в местные леса. Так что в конечном счете все это не оказало никакого влияния на хулиганов.

В октябре 1998 года польский футбол пережил новое потрясение, связанное с деятельностью хулиганских группировок. Во время матча в рамках розыгрыша Кубка УЕФА против итальянской «Пармы» какой-то фанат краковской «Вислы», возглавлявшей в то время национальный чемпионат и являвшейся в то время главной надеждой всего польского футбола, бросил нож в итальянского игрока Дино Баджо, который попал спортсмену в голову. Один из футболистов «Вислы» подобрал оружие преступления и выбросил его за пределы поля. Как он позже признался, сделал это только потому, чтобы избежать остановки игры, за что был дисквалифицирован и пропускал ответную встречу. Однако дисквалификации польского футболиста не понадобилось, так как УЕФА приняла решение об отстранении клуба на один год от участия во всех европейских турнирах.

И снова власти активно взялись за решение проблемы, но так и не смогли добиться каких-либо значимых результатов. В какой-то момент в борьбу с футбольным насилием попыталось включиться польское радио PR-1, начавшее кампанию под названием «Безопасный стадион» в день игры лодзинского «Видзева» с варшавской «Легией». Ее идея состояла в том, чтобы с помощью атмосферы праздника вытеснить насилие со стадионов. Однако эта интересная идея не нашла поддержки среди фанатов. Получив при входе на стадион футболки с логотипом PR-1, они демонстративно сожгли их на трибунах. Тут же вспыхнули массовые беспорядки, стадион был буквально разнесен на куски, после чего хулиганы, добравшиеся до сувенирных лавок, стали закидывать их содержимым полицейских.

Власти пришли в ужас от этого инцидента, наглядно продемонстрировавшего всем, что чиновники никогда не смогут установить контроль над хулиганами. И пока они терялись в догадках, что предпринять, их подопечные вновь заявили о себе в полный голос. На этот раз события развернулись уже не в рамках национального первенства, а на матче международного уровня.

Крах коммунистической системы в начале 90-х годов означал открытие польских границ, что позволило фанатам впервые выехать за рубеж, чтобы поддержать там свои команды. Первый их визит за границу состоялся в 1992 году в Голландию. Приехав на игру в Роттердам, хулиганы краковской «Вислы» вскоре подверглись атаке, но не со стороны голландских фанатов, а как раз своих земляков из «Краковии». После игры на помощь хулиганам «Вислы» пришли их союзники из числа фанатов «Шлёнска» из Вроцлава и «Лехии» из Гданьска, которые общими усилиями организовали контрнаступление и обратили противника в бегство.