Одно из лучших произведений А. Беляева. Роман имеет некую общность с настоящим, реальным миром, знать о котором должно как можно меньшее количество людей. Такой вывод можно сделать, увидев как не то что бы подавляется, но всячески замалчивается подобная (особенно советская) литература, несущая в себе, помимо эмоциональной, художественной и смысловой нагрузки - ещё и знания и, способная научить нас абстрактному мышлению, и даже, как и в этом случае - заглянуть в будущее.
Прекрасное произведение. Очень динамичное, с острым сюжетом и оригинальной концовкой. Впервые прочитала Синие люди еще в детстве, а сейчас с удовольствием перечитала снова и прочла другие произведения от авторов Павел Багряк. Ребята, спасибо вам!!!
Для помнящих девяностые взрослых рассказы о добром Гайдаре столь же достоверны, как для узников нацистских лагерей - рассказы о добром докторе Менгеле. А вот малолеток можно и обмануть.
Поразительная наглость.Сильный увлеченный автор сильно увлеченно лжет. Не нужны никому такие авторы.
"Всему свое время и место(с). Не стоит упрекать людей в том, чего они все равно не поймут."
Вы правы. Об этом где-то и И.Ефремов писал, будучи не только писателем, но и естествоиспытателем. О том, что человек также долго зреет мозгами (примерно к 40 годам в среднем) как и целый год учится ходить на своих уникальных двух ногах и зубы растит, чтобы есть=жить самостоятельно.
Возможно это компенсация за то, что у человека ДВУРУКОГО имеются, дополнительно к четвероногим, незаблокированные и снабженные членораздельной речью клетки мозга, осознающие опыт своих, порой ювелирных, РУК.
Но большая часть генов млекопитающего хищника средних размеров доминирует в его поведении. И человек скатывается к вынужденному у четвероногих естественному жесткому отбору, усиленному многократно лостижением его прогресса в оружии, к каннибализму не только меж- но и внутривидовому. Не раз войнами перемешав далекие по менталитету=климату расы в нации.Что для любых властей любых времен является дополнительным, кроме минимального естественного выживания, поводом разделять людей на богатых и бедных и властвовать не трудясь РУКами.