Глава одиннадцатая

КОНЕЦ ДЕТСТВА

Со смертными людьми всегда происходили хорошие и ужасные вещи. Весеннее тепло, выживание младенцев, изобилие животных для охоты и растений для сбора урожая, отсутствие болезней – все это может быть работой невидимой силы, далеко превосходящей возможности обычных людей. Но то же самое можно сказать о бедах и невзгодах: погибших урожаях, наводнениях, голоде и отчаянной нужде. Это может происходить по воле богов.

Благодарите богов, бойтесь богов и старайтесь умиротворить их.

Религия так же стара, как первые истории, рассказанные людьми. От каменного века до эпохи Интернета человечество как будто нуждается в силе божеств, обитающих в невидимом мире, но способных воздействовать на нашу жизнь. Во имя богов совершались самые прекрасные и самые дурные поступки.

В наши дни великие мировые религии придерживаются концепции единого Бога, хотя и они обращаются к разным аспектам божественного под разными названиями.

В индуистской религиозной традиции есть идеи, соответствующие современным научным представлениям. Она признает циклическую природу Вселенной и всего сущего, где малые циклы вписаны в более крупные. Эта Вселенная была создана и достигнет конца, который представляет лишь очередной поворот вечного «колеса времени». Оно вращается бесконечно, проходя через последовательные циклы сотворения и уничтожения. Их можно рассматривать как ряд Больших Взрывов и Больших Хлопков, когда вещество возникает из ниоткуда, а потом возвращается в никуда. В рамках этих гигантских циклов душа тоже проходит собственный цикл, называемый сансарой, где в смерти и возрождении происходит многократная реинкарнация одних и тех же душ.

Христианство является очень емкой религией, покрывающей большой спектр верований. На одном конце этого спектра находятся многие научные мыслители, включая как минимум двух членов Королевского общества. Один из них, Джон Полкингхорн, был физиком и математиком до отставки с профессорской должности в Кембриджском университете в 1979 г., когда он был рукоположен в сан священника англиканской церкви. С тех пор Полкингхорн посвятил свою жизнь исследованию связей между наукой и теологией, описывая Вселенную как великую тайну, где существуют различные закономерности, но нельзя исключить и «провиденциальный аспект».

Многие христиане горячо поддерживают науку и не имеют никаких проблем с теорией эволюции, квантовой механикой или гипотезами о происхождении Вселенной. Для них это всего лишь вопрос авторства чертежа, который уже существует. Бог для них является Источником всего сущего, но они также верят в событие, которое другие считают невероятным. Не желая проявить неуважение, мы опишем это событие следующим образом: Первичный Разум, который создал все сущее, стал человеком и умер пригвожденный к деревянному кресту примерно 2000 лет назад, а затем на короткое время вернулся к человеческой жизни и перенесся в эфирное состояние когда-то за пределы физического мира. Эта антропоидная интерлюдия Творца, произошедшая через много миллиардов лет после рождения Вселенной, считается искуплением за дурное поведение людей, считающих эту историю реальной. Она обеспечивает благополучное продолжение сознания после смерти физического тела.

На другом конце спектра христианских верований находятся креационисты. Они считают, что собрание древних ханаанских и месопотамских мифов как минимум из трех разных традиций, впервые объединенных и записанных в VI в. до н. э. иудейскими священнослужителями, является буквальным отчетом о сотворении мира. Они просто смотрят на жизнь и считают, что все виды живых существ неизменны и получили свою форму в Божественном акте творения. Для креациониста абсурдна сама мысль о том, что розовый куст может стать лилией или яблоней. Для них мир и все, что в нем находится, был создан за шесть дней около 4004 г. до н. э.

Огромное значение для креационистов имеет четкий водораздел между человеком и другими животными. Они часто пользуются фразой «не давайте им сделать из себя мартышку», ошибочно считая, что по мнению эволюционистов люди происходят от мартышек.

Буддийская философия эволюционна и во многих отношениях сходится с современной наукой. Будда учил, что все вещи непостоянны: они возникают, изменяются и исчезают. Буддисты отвергают платоническую концепцию «идеальных форм» как производную от изначально существующей гармонии. Согласно большинству школ буддизма, в мире нет вообще ничего существующего изначально или независимо от всего остального.

Буддийские философы всегда соглашались, что возраст Вселенной составляет миллиарды лет, и у них нет мифа о сотворении мира, соответствующего иудеохристианской традиции. В отличие от креационистов буддисты верят, что и люди, и животные обладают сознанием, которое сохраняется после смерти.

В наши дни многие люди считают себя агностиками. Это означает, что они не видят никаких доказательств бытия Бога, но в то же время не усматривают ничего невозможного в Его существовании. Вероятно, незначительное меньшинство людей является подлинными атеистами, убежденными в том, что любое вещество, включая их собственное осознание, является лишь кульминацией множества случайных событий, происходящих в соответствии с основными законами физики.

Классический аргумент в пользу бытия Бога заключается в необходимости Первопричины. Но его не считали неопровержимым такие сравнительно современные философы, как Дэвид Юм и Иммануил Кант, поскольку тезис опровергается собственной предпосылкой. Если все должно иметь первопричину, какова была Первопричина Бога? Отсюда следует, что Вселенная может появиться спонтанно, точно так же, как Бог.

Но что, если Бог и сущность Вселенной составляют одно целое?

Наверное, люди всегда задумывались о том, что за окружающим миром может находиться сознательный разум. Согласно иудеохристианской религиозной традиции, Бог довольно регулярно вступает в контакт с людьми, особенно со своим избранным народом от Адама до Еноха, Ноя, Авраама, Моисея, Иезекииля, Исайи и Иоанна Крестителя (Иисус Хрисгос не в счет, поскольку тогда Бог разговаривал бы Сам с Собой). После распятия Иисуса Бог или его ангелы якобы вступали в контакт с боговдохновенными людьми от апостола Павла до Жанны д`Арк. Кроме того, много чудесных явлений происходило в таких местах, как Лурд во Франции, Фатима в Португалии и Нок в Ирландии.

Такие события приводят в восторг верующих и вызывают презрительную усмешку у неверующих. Помимо самого чуда бытия, все другие аспекты божественности требуют веры. Веру можно назвать интеллектуальной убежденностью, превосходящей общепринятые способы доказательства. Иными словами, верующий человек считает истинными определенные вещи, не подтверждаемые в той форме, которая приемлема для рациональной науки.

Но что произойдет, если Бог вдруг явит Себя самым недвусмысленным образом? Что, если Создатель Вселенной лично явится на Земле с неопровержимыми доказательствами Своего всемогущества?

Логика подсказывает, что этому будут рады лишь агностики. Те, кто обрадуется божественному пришествию, по определению являются людьми с наиболее сложной системой верований. Все остальные группы (возможно, за исключением одной) будут разочарованы. Что, если мормоны или римские католики узнают, что в конце концов они были правы? Что, если это произойдет с последователями Мухаммеда, Будды Гаутамы или любого из многочисленных пророков всех эпох? Представьте себе папу римского и далай-ламу, недоверчиво качающих головой при известии о том, что австралийские аборигены и японские синтоисты были правы, когда называли Бога Изанаги. Не вызывает сомнения, что самые религиозные люди больше всего потеряют в такой ситуации.

Однако остается возможность, что все они некоторым образом правы и что Бог на самом деле находится вне конфессий и вероисповеданий. А вдруг Он считает, что детство человечества завершилось и мы уже достаточно выросли, чтобы приобщиться к истинным тайнам бытия? Тогда Он может вступить в контакт с нами и даст нам понять, что «время пришло».

У нас возникла мысль, что числовые закономерности, встроенные в структуру Луны и ее взаимоотношения с Землей, могут быть первым глобальным контактом с самим Богом. Такое событие должно изменить все. Если Бог официально дает знать о Своем присутствии, кто осмелится вести войну от Его имени? Мир должен будет внимательно прислушаться, вместо того чтобы провозглашать свое право говорить от Его лица в церквях, синагогах, мечетях и храмах по всему земному шару.

Какие есть доказательства того, что это сообщение может исходить от Бога? Первая проблема заключается в определениях. Что мы имеем в виду, когда говорим о Боге? Для Энтони Флю, к примеру, Бог является Творческой Силой, которая не взаимодействует с людьми, но для многих миллионов других людей Он является любящим Отцом, прислушивающимся к их молитвам.

По здравом размышлении единственный способ разобраться с этой проблемой – просто игнорировать ее. Если человечество подошло к концу своего «детства», природа Бога так или иначе предстанет в новом свете.

Согласно этому сценарию, искусственное происхождение Луны должно свидетельствовать о том, что любая Сущность, создавшая наш мир, почти по определению является Богом. В Священных Писаниях всего мира создание нашей планеты и небосвода приписывается творческой силе, обычно имеющей особую взаимосвязь с человечеством. В христианстве эта взаимосвязь является основополагающей, так как Создатель нашего мира в буквальном смысле стал человеком на 33 года примерно 2000 лет назад.

Использование десятеричной системы счисления в «лунном сообщении» подразумевает, что разум НТС знал о том, что разумные существа, которые появятся на Земле, будут иметь по десять пальцев. Безусловно, Бог должен был знать об этом. Он также знал, что в какой-то момент истории человечества люди будут готовы к следующему этапу своих взаимоотношений с Богом.

История, рассказанная в ветхозаветной Книге Бытия, окажется довольно точной, и даже креационисты будут отчасти правы.

«Вначале сотворил Бог небо и землю».

Согласно этому сценарию, Бог действительно создал небо и землю. В результате создания Луны на Земле могла появиться вода в виде жидкости.

«Земля же была безвидна и пуста и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою».

На раннем этапе Луна находилась близко к Земле, постепенно замедляя скорость ее вращения и обеспечивая регулярную смену ДНЯ И НОЧИ:

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы.

И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

И создал Бог два светила великие: светило большее для управления днем и светило меньшее для управления ночью, и звезды».

Наклон земной оси удерживался Луной, что обеспечивало постепенную смену времен года:

«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для освещения Земли и для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов».

Близкое присутствие Луны вызывало колоссальные приливы каждый раз, когда она проходила над молодой Землей. Если бы Луна не была создана, земные океаны покрыли бы практически всю планету, не оставив суши:

«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И стало так.

И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так».

Лунные приливы глубоко вторгались на территорию суши, перемешивая жизнетворные воды океанов, готовые к моменту появления жизни. Когда развились более сложные формы жизни, первыми появились растения:

«И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя по роду его; и увидел Бог, что это хорошо».

Животная жизнь зародилась в океанах, прежде чем распространиться на суше и в воздухе:

«И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших, и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее; и увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле… И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.

И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо».

Миллионы и миллионы существ появлялись и исчезали, медленно развиваясь в более сложные формы жизни, которые в конце концов обрели разум и самосознание. Одна ветвь млекопитающих научилась лазать по деревьям, а впоследствии вернулась на равнины. Это были гоминиды – наши древние обезьяноподобные предки. Существовало несколько видов гоминидов, научившихся пользоваться примитивными орудиями и представленными обществами охотников и собирателей. Еще 25 000 лет назад на Земле оставалось три вида людей: Homo floresiensis, Homo neanderthalis и Homo sapiens. Неандертальцы имели более крупный головной мозг, чем у современных людей, и мы можем быть уверены, что они разговаривали, плакали и смеялись. Их похоронные обряды даже указывают на то, что у них имелись религиозные верования. Но теперь мы остались в одиночестве:

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествует он над рыбами морскими и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле».

Период, в течение которого мы научились ходить прямо и приобрели мозг такого размера, что матери рисковали жизнью при деторождении, является крошечным по сравнению с историей существования Земли. Он продолжался не более двух миллионов лет. Мы научились понимать окружающий мир за гораздо более короткий срок, возможно, не превышающий несколько десятков тысяч лет. Мы научились охотиться и выживать благодаря природному изобилию, а потом стали земледельцами, ведущими оседлую жизнь, и основали деревни, которые впоследствии превратились в поселки и крупные города.

Шесть или семь тысяч лет назад произошло некое замечательное событие. Сила, изготовившая Луну, вернулась на Землю. Вероятно, в процессе целого ряда «посещений» ключи, необходимые для того, чтобы взломать шифр сообщения, закодированного в структуре Луны, были переданы человечеству. Главным «ключом» была мегалитическая система мер и геометрических соотношений, особенно мегалитический ярд. Создатель Луны полагал, что, если мегалитический ярд будет заложен в основу архитектуры каменных кругов и других сооружений на территории современной Британии и Франции, кто-то в конце концов восстановит информацию и выстроит первоначальную систему во всем ее великолепии.

Этого оказалось недостаточно. Понадобилась новая серия визитов, состоявшихся довольно скоро, но на этот раз обращенных к другой протоцивилизации, расположенной далеко от первой в междуречье Тигра и Евфрата на территории современного Ирака. Здесь была заложена вторая математическая и геометрическая система, менее тесно связанная с математическими свойствами самой Земли и ее расположением относительно Луны, но более близкая к повседневной жизни. С рассветом науки человечество изобрело метрическую систему, загадочным образом отражавшую те знания, которые в свое время усвоили шумеры. Жрецы-астрономы Шумера показали, что весь мир с его размерами, массой и объемом можно получить из самого скромного источника – одного-единственного зерна ячменя (см. приложение 5). Растение явно подверглось генетической модификации, не только для того, чтобы принести огромную пользу человечеству, но и для того, чтобы сохранить информацию о массе и размерах Земли, зашифрованную почти невероятным способом.

В мифологии и фольклоре снова и снова говорится, что в далеком прошлом на Земле появились «посланцы», учившие человечество зачаткам цивилизации. Теперь мы знаем, почему это происходило.

Богу не составляло труда создать Луну в соответствии с им же установленными законами физики. В соответствии с Его намерением жизнь, которую Он посеял на молодой Земле, в конце концов привела к появлению мыслящих разумных существ, которые в некотором отношении являлись Его образом и подобием. Его интерес к развитию человечества совершенно обоснован. Мы можем представить ситуацию, в которой Божество отправляет посланцев, заложивших основы для постепенного понимания того сообщения, которое приведет к первому осязаемому доказательству существования Творца.

Все это находится в пределах божественных способностей. Мы наделили Бога всезнанием и всемогуществом. Но для бесчисленных поколений реальность Бога заключалась в вере, а не в доказательствах. Вероятно, люди со стойкими религиозными убеждениями воспротивятся осознанию того, что Бог устранил для них потребность в вере.

Ироничный и глубокомысленный писатель Дуглас Адаме обыграл эту идею в своей книге «Автостопом по галактике». Адаме придумал замечательное существо под названием Вавилонская Рыбка, которая, если поместить ее в ухо, выполняет функцию межгалактического переводчика. Существование этой маленькой рыбки было настолько замечательным, что люди считали ее неопровержимым доказательством бытия Бога, так как нечто столь поразительное не могло появиться случайно. Однако было указано, что поскольку Бог существует с помощью одной лишь веры, а не доказательств, то абсолютное доказательство Его существования непреложно означает, что Его не существует.

«Я и не подумал об этом», – сказал Бог и исчез в легком облачке логики».

Если мы согласимся с тем, что Бог создал Луну и намеренно снабдил ее доказательством Своего деяния, Он предстанет перед нами в совершенно ином свете. В мире, где значение религии неуклонно уменьшается, особенно на технологическом Западе, осознание прямого вмешательства Бога в нашу часть Солнечной системы может заставить миллиарды людей вернуться к церкви. Самые ревностные креационисты могут отказаться от своей убежденности в том, что возраст Земли не превышает нескольких тысяч лет, и признать, что Бог творил Свои чудеса через процесс эволюции. Признание особого пакта Бога, с жизнью вообще и с человечеством в частности, может придать новый импульс экуменизму и объединению разрозненных мировых религий.

К сожалению, не менее вероятно, что произойдет обратное, так как центры власти (и светские, и религиозные) не захотят расставаться со своими полномочиями и привилегиями. Действительно, если считать, что Бог заключил истинный завет с человечеством через преднамеренное создание Луны, ни одна существующая система религиозных верований не может иметь более важное значение, чем другая, и сама основа религиозной догмы подвергнется сомнению.

Мы не можем критиковать тех, кто захочет приписать ту «благую весть» всемогущему Богу. Но мы не собираемся спорить и с теми, кто утверждает, что Богу нет надобности оставлять сообщений, зашифрованных в древних каменных кругах, чтобы впоследствии мы могли догадаться об их назначении. Если у нас не останется абсолютно никаких сомнений в существовании Божественного начала, вся эта процедура будет выглядеть излишней и даже неуместной. Бог способен показать Себя человечеству в любое время по Своему выбору без каких-либо двусмысленностей и совершенно уверенно.

При этом не следует забывать, что Луна почти определенно появилась в нашей части Солнечной системы как следствие некой «задней мысли», поскольку материал, из которого она состоит, был взят с уже существовавшей Земли. Бог без труда мог бы сделать Землю прибежищем для жизни без всякой Луны. Именно «недостатки» Земли обусловили добавление Луны в нашу планетную систему. Но Бог в человеческом представлении является всемогущим и не может иметь недостатков.

Мы не отрицаем, что мир, в котором человечество было бы убеждено в существовании Бога и в котором не было бы никаких сомнений относительно Его намерений, стал бы гораздо более мирным и счастливым. Поэтому мы не намерены с ходу отказываться от такой возможности. Однако мы пытались вести наши исследования с научной точки зрения. Мы утверждаем, что наш подход является вполне научным и не основан на закоснелых убеждениях, как у многих так называемых ученых. Поэтому мы вынуждены рассматривать другие возможные интерпретации накопленных доказательств. Конечно, создание системы Земля – Луна можно приписать воле Божьей, но, по нашему мнению, этого недостаточно, чтобы прекратить поиски. Мы сознаем, что в силу Своего всемогущества Бог может служить универсальным ответом на любой вопрос. Человечество давно прибегает к этому приему, но мы не обязаны следовать за общим мнением.

Иными словами, есть другие возможности, которые могут оказаться не менее удивительными, но значительно более правдоподобными.

Работа над этой главой завершилась в самом конце 2004 г. Утром 26 декабря землетрясение, эпицентр которого находился под океаническим ложем к западу от Суматры, привело к образованию цунами с мощностью более 10 000 атомных бомб. Двигаясь со скоростью до 800 км в час, огромные волны хлынули на все побережья Индийского океана, причиняя ужасные разрушения на своем пути. Несколько десятков тысяч людей погибли за считанные минуты, и еще миллионы остались горевать о потере своих близких, бороться с голодом, жаждой и угрозой эпидемических заболеваний.

Катаклизм был таким мощным, что сама Земля вздрогнула.

По словам геолога Керри Сая из Калифорнийского технологического института, «вся планета как будто испытала небольшой толчок». В Индийском океане тектоническая плита пододвинулась под Индонезийскую плиту и произошел сдвиг масс к центру планеты, в результате чего земной шар стал вращаться быстрее примерно на три микросекунды в сутки. Команда исследователей из Лаборатории реактивного движения НАСА в Пасадене, штат Калифорния, также установила, что в результате этого события земная ось сместилась приблизительно на 2,5 см.

Подвижность земной коры играла огромное значение для возникновения жизни, а теперь остаточный сдвиг тектонических плит принес смерть и разрушение тем, кто оказался слишком близко к эпицентру события. Если тщательно выверенная система Земля – Луна была создана по замыслу Бога, его жизнетворные механизмы – по крайней мере в этом случае – сработали против интересов Его избранного рода.

События в Индийском океане потрясли мир. В Британии архиепископ Кентерберийский, возглавляющий англиканскую церковь, был глубоко обеспокоен. Доктор Роуэн Уильяме, написавший статью в газете «Санди телеграф» через восемь дней после катаклизма, задал вопрос о сущности взаимодействия Бога с ЛЮДЬМИ:

«Вопрос „Как вы можете верить в Бога, который допускает страдания подобного масштаба?“ носится в воздухе, и было бы удивительно и даже неправильно, если бы этот вопрос не возник. Традиционные ответы не дают удовлетворительного объяснения. Нам говорят, что Бог не является кукловодом по отношению к человеческим действиям и мировым процессам. Если мы живем сознательной и продуктивной человеческой жизнью в том смысле, как мы ее понимаем, то мир имеет собственное устройство и закономерности. Мы можем понять причинно-следственную связь событий и пытаться контролировать их. Поэтому нелепо ожидать, что Бог будет постоянно вмешиваться при возникновении опасных ситуаций. Насколько опасными они должны быть? Какого количества смертей будет достаточно?

Тогда почему верующие обращаются к Богу с молитвами о помощи или об исцелении? Они просят Бога, чтобы он вмешался в ситуацию и изменил ее. Но если они честны по отношению к себе, то не рассматривают молитву как просьбу о волшебных решениях, которые сделают мир совершенно безопасным для них и для других людей.

Все это звучит убедительно, но лишь до определенной степени. Это не помогает нам через неделю после катастрофы справиться с невыносимым горем и опустошением, которое мы видим перед собой. Если бы какой-то религиозный гений вышел и объяснил, почему все эти смерти были необходимы, стали ли бы мы более счастливы, уверены в завтрашнем дне или в Боге? Не охватывает ли нас озноб при мысли о таком Боге, который специально разрабатывает программу, предусматривающую определенный уровень потерь?»

Если Бог действительно создал систему Земля – Луна с перспективой развития человечества, Он должен был действовать по правилам, которые сам установил для Вселенной. Для создания условий для жизни на планете требовалось «перепахать» ее поверхность, а этот процесс нельзя включать и выключать, словно электрическую лампочку. Проблема Уильямса, очевидно, заключается в том, что он верит в Бога, который находится в постоянном контакте с человечеством, – в Бога, который может отвечать на индивидуальные молитвы. Но вовсе необязательно, что дела обстоят именно таким образом.

Мы назвали эту главу «Конец детства». Это казалось подходящим итогом для дискуссии о возможности божественного происхождения нашего мира, в котором Бог оставил сообщение, доступное для понимания эмоционально и интеллектуально развитых живых существ. Мы знали, что Артур Кларк написал роман с таким названием более полувека назад, хотя и на совершенно иную тему.

Артур Кларк является чрезвычайно талантливым писателем, и его идеи, выраженные в романе «2001: космическая одиссея», уже обсуждались в этой книге. Когда мы узнали, что цунами в Индийском океане унесло много жизней на Шри-Ланке, то очень беспокоились за него, так как знали, что он прикован к инвалидной коляске и не покидает окрестностей своего дома, расположенного вблизи одного из пляжей Коломбо. К счастью, Артур Кларк не пострадал и смог сам написать о том, что произошло со страной, в которой он теперь живет. Он написал: «Я не имею представления, имел ли Бог какой-нибудь сценарий для того, что произошло. В определенном смысле катастрофа была случайным событием, но в то же время в мире нет ничего совершенно случайного; всегда есть причины и следствия».

Если исходить из божественного промысла, то приходится признать, что рабочий план Бога оказался несовершенным. Тектонические плиты были необходимы для эволюции, но их нынешнее движение является лишь незначительным и косвенным следствием одной грандиозной причины. Следует ли нам поверить, что для Бога конечная цель оправдывает средства, которые иногда оказываются очень жестокими?

Глава двенадцатая

ВНЕЗЕМНОЙ РАЗУМ

Мысль о существовании других разумных существ в космосе занимала умы человечества после изобретения телескопа, когда люди узнали, что наш мир является лишь одним среди бесчисленного множества других миров. Сначала некоторые люди интересовались, может ли существовать жизнь в предполагаемых морях на Луне, а другие опасались вторжения со стороны ближайших соседей, особенно с Марса.