Каса, хорошо осведомленный о силах противника, понимал, что он не сможет одолеть объединенные армии. Поэтому он оставил Дэмбию и ушел в Куара. Рас Али назначил Гошу правителем Дэмбии и вернулся в Гондэр. Дэджач Гошу, располагающий многочисленной армией, прославившийся на {261} всю страну воин, стал мощной преградой для Касы. Однако Гошу думал только об охране собственных владений и, находясь главным образом в Годжаме, вообще не намеревался защищать Гондэр от войск Касы.
      Пополнив свои отряды, Каса во главе 15-тысячной армии двинулся на Гондэр, считая, что теперь ему удастся получить согласие императорской семьи на его брак с княжной Тоуабэч. Однако императрица Мэнэн с презрением отвергла его предложение. Рас Али выслал свои войска, чтобы расправиться с армией Касы. Сражение закончилось победой Касы, который в июне 1847 г. занял Гондэр и взял в плен императрицу Мэнэн, а также императора Йоханныса III. Рас Али вынужден был спасаться бегством. В том же году состоялась свадьба Тоуабэч с Касой, породнившегося теперь с императорской семьей. Кроме того, этот брак еще и с другой точки зрения способствовал укреплению позиции Касы. А именно: Тоуабэч, полюбившая Касу с того момента, как он ее освободил из рук египтян, стала его самым верным союзником и помощником в осуществлении его дальнейших планов.
      Прежде чем окончательно свести счеты с расом Али, Каса решил разбить его самого сильного союзника дэджача Гошу и потому направился в Дэмбию, где в это время находился Гошу со своей армией.
      Решающая битва состоялась 27 ноября 1852 г. в Гур-Амба. В какой-то момент уже стало казаться, что войска Касы, меньшие по численности, чем войска противника, терпят поражение и что ничто не может спасти их от окончательного разгрома, как вдруг в дэджача Гошу попала пуля. После смерти вождя его солдаты либо в панике бежали, либо перешли на сторону победителя.
      После этой победы Каса попытался заключить соглашение с расом Али. Он еще не чувствовал достаточной силы, чтобы сразиться с ним в решающем бою. Рас Али, однако, отверг предложение о переговорах. На это повлияло прибытие отрядов, присланных дэджачем Уыбе. В марте 1853 г. войска раса Али под командованием четырех дэджазмачей: Язоу, Бэлоу, Аббе и Бырру-Алигаза, выступили к Дэмбии против армии Касы. Битва произошла 12 апреля. Каса вновь одержал победу, несмотря на огромное численное преимущество врага. Во время сра-{262}жения погибли два военачальника раса Али: дэджазмач Бырру-Алигаз и дэджазмач Бэлоу. Теперь Каса отказался от мысли о переговорах и выступил против раса Али. В мае он захватил и сжег его главный опорный пункт Дэбрэ-Табор. Затем он двинулся против основных сил раса Али. Обе армии встретились недалеко от озера Тана. Победу одержали войска Касы. Рас Али после этого еще раз попытался разбить Касу. Собрав в Годжаме все возможные силы, он 28 июня дал генеральное сражение при Айшале. Необычайно кровавая битва закончилась, как известно, полным разгромом войск раса Али, который ушел вначале в Анкобэр ко двору Хайле-Мэлекота, а затем перебрался в Северо-Восточную Эфиопию, где и умер.
      После победы над расом Али Каса установил свою власть над Амхара. Признали его и земли, подчинявшиеся до этих пор императорам, номинально правившим в Гондэре. В 1853 г. он подчинил себе всю Центральную Эфиопию. Теперь на пути дальнейшего расширения его власти встали самые сильные эфиопские правители: ныгусэ Шоа Хайле-Мэлекот и дэджач Уыбе, владевший Сименом и Тигре. Оба они претендовали на императорскую корону и намеревались распространить свою власть над всей Эфиопией.
      Дэджач Каса прекрасно понимал, что в окончательной борьбе за императорскую власть большая роль будет принадлежать церкви. Как известно, уже в 1842 г. дэджач Уыбе установил близкий контакт с недавно прибывшим из Александрии молодым, тогда еще 25-летним, патриархом эфиопской церкви, абунэ Сэламой III. В течении длительного времени абунэ находился при дворе дэджача Уыбе, который считал, что он скоро одержит военную победу над своими соперниками и будет коронован в Гондэре. Вероятно, однако, сановник эфиопской церкви не захотел быть пассивным орудием в руках крупных феодалов, интриговавших друг против друга, а предпочел играть активную, самостоятельную политическую роль и поддерживать того из конкурентов, у кого имелись наибольшие шансы на победу и одновременно кто гарантировал бы наибольшие привилегии для церкви. Абунэ Сэлама отправился в путешествие по стране, посещая дворы крупных феодалов, где вел беседы, выясняя, {263} насколько осуществимы его намерения, и склонял враждебные стороны к компромиссу. Когда последнее оказалось невозможным, он посчитал, что наибольшими шансами на победу наряду с дэджачем Уыбе располагает Каса, и именно с ним начал вести переговоры. Желая любой ценой привлечь на свою сторону церковь, Каса охотно согласился с предложениями Сэламы, так как религиозный вопрос в дальнейших планах Касы должен был занять место одного из важнейших факторов, способствовавших интеграции страны. По мнению Касы, церковь могла бы сыграть действительно большую роль, если бы были ликвидированы раздиравшие ее изнутри враждебные толки и направления. С точки зрения дальнейших политических интересов для Касы чрезвычайно выгодным было условие, поставленное ему абунэ Сэламой, от принятия которого глава эфиопской церкви ставил в зависимость свою поддержку и участие в церемонии коронации. Речь шла о том, чтобы Каса поддержал направление кара, представляемое абунэ Сэламой, запретив деятельность других групп в лоне эфиопской церкви.
      В результате заключенного соглашения 15 июля 1854 г. абунэ Сэлама и Каса издали указ, предписывавший всем признавать одну веру. В нем также говорилось, что если кто-либо не будет придерживаться принципов веры, сформулированных в указе, то его ждет смерть. В следующем году Каса по требованию абунэ подверг репрессиям католических духовных лиц и последователей этой веры. Одновременно он признал старшинство абунэ по отношению к другому высокому сановнику церкви - ычэге монастыря Дэбрэ-Либаноса, придерживавшегося противоположного направления в религии, чем абунэ. Поведение Касы диктовалось политическими соображениями. Суть этих мероприятий заключалась в том, чтобы найти политические аргументы для борьбы с провинцией Шоа, где власть принадлежала одному из самых серьезных противников Касы - ныгусэ Хайле-Мэлекоту. В Шоа вера тоуахдо, приверженцем которой был именно ычэге, была объявлена в 1840 г официальной. Каса, придерживавшийся тигрейского направления кыбат, называемого кара, пытался лишить политического влияния в стране духовенство враждебной ему провинции. {264}
      После заключения соглашения с абунэ и завершения военных приготовлений Каса выступил против дэджача Уыбе. Обе армии встретились в местности Дэрэсге в Сымене. Битва произошла 4 февраля 1855 г. и закончилась победой Касы. Дэджач Уыбе был взят в плен. Позднее его заключили в тюрьму поблизости Гондэра, где он оставался до своей смерти, последовавшей в 1867 г.
      КОРОНАЦИЯ ТЕОДРОСА II. ПОБЕДА НАД ШОА
      Сразу же после этой победы Каса решил короноваться на императора Эфиопии. 7 февраля 1855 г. в Сымене, недалеко от места недавней битвы под Дэрэсге, в небольшом монастыре Марьям-Дэрэсса состоялась церемония коронации. Провел ее с соблюдением всех старинных, традиционных эфиопских обычаев абунэ Сэлама. 37-летний дэджач Каса как император стал именоваться Теодросом II. Принятие этого имени было связано со старой легендой о том, что во время правления императора по имени Теодрос в Эфиопии установится мир, справедливость и благополучие, а слава о могуществе этой страны пойдет по всему свету. После же смерти императора в течение 1000 лет в Эфиопии будет продолжаться счастливая и зажиточная жизнь. Каса использовал эту известную легенду и принял имя, которое должно было укрепить его авторитет.
      После коронации Теодрос II назначил наместником провинции Тигре дэджача Арая, дядю будущего императора Йоханныса IV, и возвратился со своей армией в Гондэр.
      Теперь Теодросу осталось подчинить себе из числа основных политических противников только ныгусэ Шоа Хайле-Мэлекота, усилившегося благодаря союзу с княжной Уоркит, управлявшей воинственными племенами галла, населявшими провинцию Уолло.
      В первую очередь император выступил против Уолло, стремясь до решающей битвы с Хайле-Мэлекотом лишить его сильного союзника. После битвы с войсками Уолло Теодрос II впервые показал себя как человек, который для достижения своих целей не остановится ни перед ка-{265}кой жестокостью. Так, по его приказу пленным отрубили руки и отпустили в Уолло. Это наполнило всю страну ужасом, имя императора стали произносить со страхом. Сразу же после этого Уолло признала верховную власть императора.
      Теперь наступила очередь Шоа. В октябре 1855 г. Теодрос II в сопровождении абунэ Сэламы и высших духовных лиц эфиопской церкви прибыл во главе своей армии в округ Мэнз, расположенный на границе Уолло с Шоа. Здесь ему удалось склонить известный своей воинственностью народ к признанию своей власти, в чем неоценимую услугу ему оказал авторитет абунэ. Затем император двинулся в Анкобэр, укрепленную столицу князей Шоа, где находился ныгусэ Хайле-Мэлекот. Опасаясь, что Анкобэр попадет в руки противника, Хайле-Мэлекот 26 октября приказал поджечь город. Сгорела большая его часть, в том числе и резиденция шоанских князей.
      Спустя несколько дней обе армии встретились. Накануне генерального сражения, 9 ноября, неожиданно заболев, умер ныгусэ Хайле-Мэлекот. Странные обстоятельства его скоропостижной смерти позднее вызвали слухи о том, что он умер от яда, данного ему шпионом по приказу Теодроса II. Пока же командование шоанской армии, не желая ослабить боевой дух своих войск, держало весть о смерти ныгусэ в строгой тайне. Во время подготовки к битве тело Хайле-Мэлекота в сидячем положении поместили в паланкин, поставленный среди войск, где обычно во время боя находился ныгусэ Шоа. Правда, его не мог увидеть ни один солдат, так как занавеси паланкина были плотно задернуты, но солдатам объяснили, что у Хайле-Мэлекота болят глаза и ему вреден солнечный свет. Однако не очень-то это помогло шоанским войскам. Битва закончилась победой императорской армии. В руки Теодроса попало все вооружение врага, в том числе после взятия Анкобэра бесценные для императора две пушки, привезенные в 1842 г. майором Харрисом ныгусэ Сахле-Сылласе.
      Наследник шоанского трона, сын Хайле-Мэлекота, тогда еще 12-летний князь Сахле-Марьям, будущий великий эфиопский император Менелик II, не был на поле боя. После смерти отца и поражения его армии, а также {266} после захвата противником Анкобэра он вместе со всей семьей отправился на юг Шоа, где собирались силы для продолжения войны.
      Вскоре, однако, лидж Сахле-Марьям попал в руки Теодроса, и, хотя держали его в хороших условиях, он считался заложником, гарантировавшим лояльность Шоа. Он находился в горной недоступной крепости Мэкдэла (Магдала). В этой естественной крепости император устроил одну из своих опорных баз и временных резиденций. Другая находилась в Дэбрэ-Таборе.
      После покорения Шоа Теодрос II объединил под своей властью все самые крупные эфиопские области. Объединение Эфиопии шло военным путем. Теодрос оружием заставлял отдельных феодалов подчиняться императорской власти. Это, однако, не означало, что они навсегда отказались от борьбы. Власть Теодроса пытались свергнуть всеми доступными средствами. Только в период с 1855 по 1857 г. зафиксировано 17 покушений на его жизнь. Несколько раз он был ранен, однако остался в живых. Стремившаяся свергнуть только что возникшую центральную власть оппозиция феодальных магнатов с яростью атаковала Теодроса. Эта ярость, несомненно, являлась одной из причин жестоких, безжалостных мер императора против бунтов и заговоров. Нам еще предстоит вернуться к этому вопросу при оценке личности Теодроса II, вызывающей большие разногласия в исторической литературе, хотя все авторы признают его огромную роль в истории Эфиопии. В историографии очень распространен тезис о том, что жестокие методы Теодроса II по отношению к политическим противникам объясняются прежде всего чертами его характера. Этот тезис, повторяемый вслед за недоброжелательно относившимися к нему летописцами, нам представляется неприемлемым.
      Подчинив себе страну силой оружия и задушив наиболее острые проявления сепаратизма, император пытался, как об этом можно судить, с помощью репрессий сохранить политическое единство государства, которому постоянно угрожали бунты феодалов. Это был продуманно применяемый, хотя и жестокий, метод объединения страны, не очень-то отличавшийся от принципов утверждения власти европейскими монархами в период средневековья {267} и даже нового времени. Следует отметить, что этот террор, так красочно описанный некоторыми европейскими путешественниками и оставивший по себе память в народном творчестве Эфиопии, не являлся для Теодроса II единственным средством объединения страны и восстановления авторитета центральной власти.
      ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА ТЕОДРОСА II
      После завершения военных походов Теодрос II приступил к проведению ряда внутренних реформ. Он реорганизовал систему государственной администрации, разделив страну на более мелкие округа, чем раньше, и поставив во главе их преданных себе людей. Он ввел также новый порядок уплаты налогов. Налоги теперь поступали непосредственно в императорскую казну, а не так, как до этого в казну феодалов. Теодрос пытался лишить крупных феодалов права иметь свой суд и собственные армии. С одной стороны, это позволило бы ему создать большую наемную армию, подвластную только императорским приказам, с другой - ослабить силу крупных землевладельцев, затруднить положение сепаратистски настроенных феодалов.
      Один из самых важных указов Теодроса касался уничтожения торговли рабами. В нем же содержалось распоряжение о том, чтобы все люди во всем государстве нашли себе работу. Это должно было приостановить ширившийся в стране бандитизм. Императорский указ гласил: "чтобы крестьяне вернулись к земледелию, купцы - к торговле и каждый человек к своей работе".
      В связи с приведенным выше указом произошло одно событие, которое ярко характеризует атмосферу тех времен и жестокость Теодроса. Так, на императорский двор прибыла группа людей, заявившая, что им трудно выполнять императорские указы о том, чтобы все жители страны работали, так как они ничего не умеют делать, поскольку до сих пор занимались исключительно грабежами и разбоем, находясь в шыфта. Император выслушал их спокойно, затем сказал, чтобы они через несколько дней пришли к нему вместе с другими группами разбойников, {268} тогда он выскажет им свою волю относительно наилучшего их использования. Бандиты ушли, а в императорском окружении слышны были насмешки и шутки в адрес Теодроса, ведущего переговоры с грабителями.
      Когда разбойники явились вновь, на этот раз в большом количестве, так как шыфта собрала свои отряды с отдаленных окрестностей, то император приказал своей гвардии окружить их и расстрелять всех до единого.
      Согласно традиции, с того дня при дворе Теодроса умолкли шутки, а по всей стране прекратились нападения бандитов, и движение на всех дорогах стало безопасным. Естественно, в этих рассказах много преувеличений. Тем не менее именно Теодросу следует приписать заслугу серьезного пресечения деятельности шыфта, этого бича эфиопской торговли и дорог.
      Среди других вопросов особого внимания заслуживает политика императора в отношении церкви. Используя поддержку эфиопской церкви для осуществления своих целей и провозгласив запрет всех других направлений религии, кроме кары, Теодрос II сделал это не для того, чтобы подчиниться церкви, ранее неоднократно оказывавшей решающее влияние на светскую власть. Как раз наоборот, он стремился подчинить церковь светской власти. Поэтому вскоре отношения между императором и абунэ ухудшились. Такое направление политики Теодроса II заслуживает внимания, тем более что сам он отличался религиозным фанатизмом.
      Наряду с вышеназванными попытками реформ Теодроса II, закрепивших за ним в эфиопской историографии определение "современного монарха", еще следует отметить начатое им строительство дорог, а также стремление вооружить армию новейшим европейским оружием. Высоко оценивая значение артиллерии, он намеревался даже построить пушечный завод в Эфиопии.
      Следует также обратить внимание и на попытки реформ в области нравов. А именно: Теодрос выступил против распространенной в стране полигамии. Он издал закон о том, что каждый христианин может иметь только одну жену. Чтобы подать пример, он сам удалил всех своих наложниц. {269}
      Большинство намерений и реформ Теодроса II, ставивших своей целью преобразование страны, в результате дальнейшего развития событии не было реализовано. Однако попытка их проведения именно в момент завершения периода раздробленности, когда перед Эфиопией открывался выбор: либо пойти по пути современного государства (к чему стремился Теодрос II), либо отсрочить этот процесс - несомненно, свидетельствовала о широком кругозоре этого правителя. {270}
      Глава XV
      ПОПЫТКИ ПОЛУЧИТЬ ДОСТУП К МОРЮ.
      СМЕРТЬ ТЕОДРОСА II
      ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ТЕОДРОСА II
      Захватив в XVI в. побережье Красного моря, турки с перерывами в течение свыше трех столетий держали свой гарнизон в порте Массауа и на островах Дахлак, затрудняя Эфиопии выход к морю и торговлю с другими странами. В 1847 г. порты на Красном море стал контролировать хедив Мухаммед Али, мечтавший после захвата Судана о создании великой империи. Правда, в скором времени Египет был вынужден вновь признать господство Турции в этом районе, но в 1868 г. султан вернул порт Массауа Египту. В последующие годы египетские войска заняли район залива Таджура, а также Зейлу и Берберу. Египетский гарнизон обосновался в Харэре, где оставался до середины 80-х годов XIX в.
      Египетские завоевания и намерения утвердить и расширить свое господство в районе Красного моря встретили решительное сопротивление Теодроса II. Император Эфиопии, укрепив свои позиции внутри страны, и сам строил большие планы в области внешней политики, а изгнание мусульман с побережья и обеспечение Эфиопии выхода к морю он считал своей первоочередной задачей. Такая позиция Теодроса II ставит его в ряд тех эфиопских властителей, которые понимали важность для империи "северного направления политики". Теодрос мечтал даже о совместном с другими христианскими странами крестовом походе против мусульман.
      В свои планы борьбы с мусульманами Теодрос II намеревался вовлечь и Великобританию. Ему это представлялось реальным после беседы, состоявшейся в первые месяцы его правления с английским консулом в Массауа, {271} Уолтером Плоуденом. Плоуден 25 июня 1855 г. нанес визит эфиопскому императору и во время беседы поддержал намерения Теодроса. Посол сразу же проинформировал об этой встрече министерство иностранных дел, и его позиция была одобрена тогдашним министром иностранных дел Великобритании лордом Джорджем Кларендоном. Предложения Плоудена, чтобы Великобритания поддержала антитурецкие планы Теодроса II, были положительно восприняты и английским генеральным консулом в Египте лордом Брюсом, слывшим в английских дипломатических кругах знатоком ближневосточных проблем. Лорд Кларендон считал даже, что Эфиопия должна получить порт Массауа. Позднее политика Англии изменилась. Опасаясь, что Россия добьется на Балканах, а также на Ближнем и Среднем Востоке слишком больших успехов, Великобритания стала поддерживать Турцию в противовес России, и поэтому все проекты оказания помощи Эфиопии были похоронены. В довершение всего произошел конфликт непосредственно между Великобританией и Теодросом, что окончательно лишило Эфиопию шансов возвратить побережье Красного моря при поддержке Англии.
      Однако в первые годы правления императора не оставляла надежда именно с помощью Англии осуществить свои честолюбивые внешнеполитические замыслы. Казалось, что они вполне реальны. Но в феврале 1860 г. Плоуден заболел и отправился на лечение в Англию. Вместе с англичанином Джоном Биллом он выехал из Гондэра. Неподалеку от города на них напал феодал лидж Гарэд, один из противников императора. Английский консул был смертельно ранен и вскоре умер. Месть Теодроса за смерть дружественно настроенного к нему английского дипломата была быстрой и кровавой. День и ночь преследуя лиджа Гарэда, он в конце концов настиг его и разбил, а пленным приказал отрубить руки и ноги. Британское правительство, узнав об этом, сочло себя удовлетворенным и не выразило никаких формальных претензий к Эфиопии по поводу гибели своего дипломата. Наивно было бы считать, что этот случай оказал решающее влияние на дальнейшее развитие эфиопско-английских отношений. Тем не менее, смерть Плоудена, сторонника дружеских {272} отношений с Эфиопией, с которым как с экспертом по эфиопским делам, несомненно, считалось британское министерство иностранных дел, ускорила кризис эфиопско-английских отношений.
      КОНФЛИКТ С АНГЛИЕЙ
      В феврале 1862 г. в Эфиопию прибыл новый консул Великобритании капитан Камерон. При его посредничестве Теодрос II решил установить более тесные контакты и потребовать более конкретного выражения обещанной помощи Англии. Не сумев оценить изменившееся соотношение сил на международной арене и не зная, в частности, того, что политика Великобритании стала протурецкой, эфиопский император 30 октября 1862 г. направил письмо королеве Виктории, в котором сообщал о намерении изгнать турок с побережья Красного моря и о том, что он рассчитывает на помощь Англии.
      Письмо отвез Камерон, который сообщил также английскому министерству иностранных дел, что Теодрос выразил желание пригласить из Англии инженеров, {273} особенно специалистов по производству оружия, а также врачей. Лорд Рассел, сменивший Кларендона на посту руководителя британской внешней политики, отнесся весьма недоброжелательно к предложениям Теодроса. Эфиопский император даже не получил ответа на свое письмо. К тому же Рассел приказал Камерону оставить Эфиопию и переехать в Массауа. В связи с таким отношением Теодрос в январе 1864 г. приказал арестовать Камерона, обвинив его в антиэфиопской деятельности. Поводом послужила поездка английского консула в провинции, расположенные на границе с Египтом, где, согласно обвинениям эфиопских властей, он встречался с находившимися по другую сторону границы командующими мусульманских отрядов. Даже если его действия не были прямо направлены против Эфиопии, как утверждали англичане, то все же такое поведение английского консула было нелояльным по отношению к императору.
      Вместе с Камероном были арестованы и другие европейцы (всего около 40 человек), находившиеся на территории Эфиопии. Так в 60-х годах XIX в. начался крупный эфиопско-английский конфликт, закончившийся экспедицией Нэпира и смертью Теодроса.
      ВЫСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ
      ИМПЕРАТОРСКОЙ ВЛАСТИ
      Конфликт с Англией, о чем речь будет идти ниже, начался в очень невыгодных условиях для Теодроса. На рубеже 50-х и 60-х годов внутри Эфиопии произошли изменения, значительно ослабившие императорскую власть. Вновь подняла голову феодальная оппозиция, и остро обозначались сепаратистские стремления. Теодрос II, собравший в первые годы своего правления под своим командованием 150-тысячную армию, а по некоторым источникам даже 300-тысячную, к моменту вступления на эфиопскую землю английской армии располагал лишь личным войском, насчитывавшим около 10 тыс. солдат, в то время как некоторые оппозиционно настроенные феодалы имели армии намного сильнее. Для того чтобы понять, как сложилась такая ситуация, мы должны последова-{274}тельно проследить этапы ослабления власти Теодроса, что непосредственно связано с крупными мятежами во многих провинциях.
      Покоренные Теодросом II провинции начали восставать уже вскоре после ухода его войск. Наиболее крупными были мятежи, поднятые в Шоа князем Сэйфу, братом ныгусэ Хайле-Мэлекота, в Амхаре сыном дэджача Кынфу лиджем Гарэдом и Бырру-Хайлу, а в Годжаме дэджачем Тэдла-Гуалу. Особенно серьезным было выступление против императора дэджазмача Ныгусе, родственника дэджача Уыбе, овладевшего провинцией Тигре и стремившегося самому завладеть императорской короной.
      После победы над войсками Хайле-Мэлекота в 1855 г. Теодрос II назначил наместником в Шоа верного себе, хотя и происходившего из рода шоанских князей, князя Бэззаббыха. Однако его правление было кратким. Поскольку его считали предателем, он не встретил широкой поддержки населения; власть его была номинальной. Когда же против него выступил князь Сэйфу, пользовавшийся в Шоа большим авторитетом, то ему без особых трудностей удалось убрать Бэззаббыху и стать шоанским правителем.
      Это событие послужило причиной повторного похода Теодроса II в Шоа. На этот раз он покорил провинцию с трудом. По его словам, если бы шоанские солдаты в тот первый поход сражались с такой отвагой, как теперь, то он не смог бы их победить.
      Во время этого похода в 1860 г. Анкобэр был полностью уничтожен. В 1855 г. Теодрос пощадил этот город, частично сожженный Хайле-Мэлекотом. Он не допустил грабежа, чтобы не восстанавливать против себя местное население, желая создать впечатление, что Шоа признала его власть добровольно. Теперь же он отдал Анкобэр на разграбление своим солдатам. Вновь овладев Шоа, Теодрос снова назначил ее правителем князя Бэззаббыха и ушел в Бэгемдыр.
      В это время заболела и вскоре умерла супруга императора Тоуабэч, что явилось тяжелым ударом для Теодроса, очень любившего свою жену. Она была ему преданным другом и его политическим союзником. Тоуабэч похоронили в Гыше. По обычаю в Эфиопии был объявлен {275} многодневный траур, во время которого в окрестностях Гондэра поднял мятеж прославленный в этих краях воин, известный своим большим мужеством лидж Гарэд, задумавший установить власть над всей областью Амхара. Как сын дэджача Кынфу, слава которого еще была жива, он получил относительно большую поддержку среди местного населения.
      Едва император подавил мятеж лиджа Гарэда, как, в окрестностях озера Тана вспыхнул новый мятеж, который возглавил Бырру-Хайлу. Когда, отступая, Бырру-Хайлу укрылся на одном из островов озера, то Теодрос посадил своих солдат на легкие лодки, так называемые танкуа, и разбил его. Бырру-Хайлу был убит.
      Против императора выступил также правитель провинции Годжам дэджач Тэдла-Гуалу. Он имел достаточно крупные силы, и бороться с ним Теодросу было трудно. Но еще в том же 1860 г. Тэдла-Гуалу заболел и умер.
      МЯТЕЖ ДЭДЖАЗМАЧА НЫГУСЕ
      Самым крупным выступлением против Теодроса II в эти годы был мятеж дэджазмача Ныгусе из провинции Тигре. Считают, что он был родственником дэджача Уыбе, что в какой-то мере могло бы объяснить его быструю карьеру. Однако имеются мнения, что он не только не принадлежал к кругам крупной местной знати, а был выходцем из народа агау. Так или иначе Ныгусе, после битвы при Дэресге занимавший небольшой пост в Сымене, к 1858 г. овладел почти всей провинцией Тигре. В том же году он провозгласил себя ее ныгусэ. Он намеревался также захватить императорскую корону. Будучи противником реформ, проводимых Теодросом, Ныгусе стал очень популярен среди наиболее отсталых и придерживавшихся старых традиций феодальных кругов. В начале 1858 г. Ныгусе захватил всю северную Эфиопию.
      Чтобы увеличить свои силы накануне выступления против Теодроса, Ныгусе в ноябре 1859 г. направил послов к Наполеону III и папе Пию IX с многочисленными дарами с просьбой оказать ему помощь. Во главе эфиопского посольства, прибывшего в Париж в январе 1860 г., {276} находился абба Ымнэту, эфиопский князь католического вероисповедания из окружения Ныгусе, хотя последний на словах выступал против католиков.
      Трудно объяснить, почему Ныгусе искал покровительства папы и этим восстанавливал против себя духовенство эфиопской церкви, имевшей большое влияние. Возможно, он считал, что поддержка папы обеспечит ему помощь Франции. По его мнению, эта помощь была необходимым условием победы в окончательном сражении с императорской армией.
      В то время, когда Ныгусе направил посольство во Францию, католические круги уже проинформировали Наполеона III, что в борьбе за императорскую власть в Эфиопии успех скорее всего будет на стороне Ныгусе. В такой ситуации Париж очень дружелюбно принял его послов, тем более что уже издавна существовали традиции эфиопско-французских контактов. Послам была обещана помощь. Ко двору Ныгусе был направлен капитан де Рюссель, в задачи которого входило наладить непосредственные связи между Ныгусе и Францией.
      К тому времени, когда де Рюссель прибыл в Массауа, положение в корне изменилось: Теодрос II решил расправиться с восставшими в Тигре. Он объявил, что за поимку Ныгусе даст награду, какую до этого никто не получал, и сам выступил против него. После нескольких сражений в январе 1861 г. силы Ныгусе так уменьшились, что у него осталось всего лишь несколько тысяч солдат. Положение Ныгусе осложнялось враждебностью эфиопского духовенства, считавшего его почти католиком за контакты с папой. Войска Теодроса окружили небольшую армию ныгусэ Тигре в северном Тэмбене недалеко от Аксума и разбили ее. По приказу императора захваченному в плен Ныгусе и его брату сначала отрубили правую руку и левую ногу, а затем убили. Погибли также многие феодалы, служившие под его началом.
      Таким образом, на рубеже 50-х и 60-х годов Теодрос сумел подавить неожиданно разгоревшиеся в Эфиопии феодальные мятежи. Однако они показали, что физическое истребление политической оппозиции дало желаемые для Теодроса результаты только на некоторое время. Государство продолжали раздирать внутренние {277} противоречия, которые нельзя было разрешить только репрессиями. Административные же реформы Теодроса за столь короткий промежуток времени не могли оказать существенного влияния. Кроме того, и это представляется основным фактором, в этот период отсутствовала социальная группа, заинтересованная в ликвидации обособленных провинций, не было внутреннего рынка, отсутствовало купечество, на экономическую силу которого мог бы опираться император. По существу в своих больших замыслах Теодрос был одинок. Лишь несколько десятилетий спустя социально-экономическое развитие Эфиопии привело к появлению сил, ставших союзником центральной власти. Пока же император мог рассчитывать только на армию, обожествлявшую его, и на беднейшие слои общества, видевшие в императоре защиту от произвола феодалов. Со временем, однако, в связи с постоянными карательными экспедициями Теодроса против, восстававших феодалов, когда в ходе военных действий опустошались целые области, и эти слои постепенно начали отходить от него. С начала 60-х годов в постоянных войнах редела и императорская армия.