В битве под Нэфас-Муса, расположенном на границе между Ластой и Бэгемдыром, войска раса Марьям-Бария были окончательно разбиты. Губернатор Бэгемдыра вместе с горсткой своих солдат пытался укрыться в Уолло, однако был выдан в руки императора. Тогда рас Микаэль-Сыуль, который, как можно предположить, имел наибольшие основания для того, чтобы желать окончательно избавиться от одного из своих самых грозных соперников, предложил не убивать пойманного раса, а только заключить его в тюрьму. Микаэль не хотел, чтобы расправа над одним из известнейших в то время эфиопских воинов вызвала недовольство среди феодалов амхара и куара, что могло бы привести к росту оппозиции по отношению к Гондэру. Но император вопреки этим советам приговорил раса Марьям-Бария к смерти, причем с применением самых изощренных пыток. Это была серьезная политическая ошибка, так как жестокая казнь вызвала в стране значительное недовольство императором.
      В конце четырнадцатого года правления Ийоаса поднял бунт губернатор Дамота Фасиль. Обстоятельства этого мятежа, последствия которого явились совершенно неожиданными, остаются невыясненными. Существует мнение, что выступление Фасиля только внешне было направлено против императора, фактически же Фасиль по договоренности с Ийоасом, обещавшим ему пост гондэрского наместника, должен был расправиться с армией раса Микаэля. В пользу этого мнения говорит тот факт, что император, армия которого обычно действовала совместно с войсками раса Микаэля при подавлении всяких волнений, на этот раз отказался от похода. Микаэль двинулся против Фасиля только со своими собственными отрядами. Ийоас же тайно сообщил Фасилю, что если тот победит и убьет раса Микаэля, то за это не только не будет наказан, но, наоборот, получит награду от императора. Об императорском поручении узнала Мынтыуаб. После тяжкой смерти, по приказу императора, своего зятя раса Марьям-Бария она искала только случая, чтобы поссорить своего внука с Микаэлем и самой захватить власть. Она тотчас обо всем известила Микаэля.
      После победы, одержанной над Фасилем, которому удалось бежать, Микаэль схватил императорских послан-{230}цев. Они рассказали о поручении императора. Оказалось также, что несколько отрядов, входивших в основной состав армии Ийоаса, прибыли в лагерь Фасиля для оказания ему поддержки в борьбе с Микаэлем. Трудно сказать, до какой степени эта версия является правдивой. Во всяком случае, известные до настоящего времени источники, пожалуй, подтверждают ее. Возможно, когда-нибудь в будущем в одном из монастырей будут найдены источники, которые позволят более детально и полно представить эти события. Здесь следует заметить, что в тот момент для Микаэля была очень выгодна версия о помощи императорских отрядов бунтовщикам. Ибо, когда он узнал от Мынтыуаб о подготовляемом заговоре Ийоаса, он решил свергнуть императора и захватить власть. Для реализации этого плана распространение слухов об оказании вооруженной помощи императором бунтовщикам, несомненно, было полезным.
      После одержанной победы и триумфального возвращения в Гондэр рас Микаэль-Сыуль 7 мая 1769 г. созвал собрание высших духовных и светских сановников, на котором предъявил обвинения императору. Во время проходивших заседаний Гондэр контролировался исключительно войсками Микаэля; преданные ему солдаты плотным кольцом окружили место совещания.
      "По приказу императора я выступил против бунтовщиков,- сказал рас Микаэль, открывая заседание,- император же в помощь бунтовщикам направил верных себе людей. Во время боя один из них, выполняя поручение своего властителя, пытался меня убить, но плохо прицелился, и погиб один из находившихся рядом со мной солдат".
      После долгой дискуссии, во время которой часть собравшихся высказалась за заключение императора в тюрьму, а часть за умерщвление его, было решено, что Ийоас заслуживает смерти через удушение муслиновой шалью. Спустя неделю по приказу Микаэля император был задушен. Вся власть в государстве перешла в руки гондэрского наместника. Оказалось, что последняя политическая интрига ничего не принесла ытеге Мынтыуаб. Рас Микаэль-Сыуль отнюдь не собирался делиться с нею властью. Мынтыуаб, не имея практически ни возможностей {231} для открытой борьбы против раса Микаэля (поскольку ее союзники из куара уже в основном были удалены с важнейших постов), ни прежней энергии, утраченной в связи с преклонным возрастом, отошла от политической жизни и остаток своих дней провела в основанном ею монастыре Кускуам. Так закончилась карьера одной из самых выдающихся женщин в политической истории Эфиопии. Отход Мынтыуаб от политической жизни совпал с концом краткой, но блестящей карьеры небольшого народа куара, который никогда до этого в истории Эфиопии не играл столь значительной политической роли, какая выпала ему на долю в первой половине XVIII в. Не играл он ее и никогда позже, если не считать того политического феномена, каким явился император Теодрос II, вышедший именно из этого народа. Но в последнем случае роль была гораздо менее значительной, чем во времена ытеге Мынтыуаб.
      Планируя свержение Ийоаса и отдавая совершенно четко себе отчет в том, что отсутствие императора может почти автоматически привести к росту центробежных стремлений и внутренней борьбе, рас Микаэль заранее подумал о его наследнике. Им был Йоханныс II, сын Иясу I, брат Бэкаффы. Император Бэкаффа, прославившийся жестокими методами расправы со своими политическими противниками, именно Йоханнысу приказал отсечь руку, когда тот пытался бежать из Уохни-Амба. Рас Микаэль-Сыуль, человек большого честолюбия, опирался прежде всего на провинцию Тигре, но вместе с тем он был решительным сторонником сохранения любой ценой политического единства Эфиопии. Символом этого единства являлся император. Однако Микаэль, желая править сам, решил посадить на императорский престол такого человека, который бы выполнял исключительно роль марионетки. Йоханныс наилучшим образом подходил для такой роли. Когда в мае 1769 г. его привезли в Гондэр из Уохни-Амба, это был уже 70-летний старец, совсем не интересующийся политикой. Йоханныс, проведя почти всю свою жизнь в Уохни-Амба, где он писал песни и вел богословские диспуты, вовсе не думал о власти, когда за ним прибыли посланники раса Микаэля и почти силой привезли в Гондэр. Собрание высших светских и духовных са-{232}новников, которому Микаэль представил своего кандидата на пост императора, пыталось возражать против этой кандидатуры, ссылаясь на то, что немощный, безрукий и не имеющий ни малейшего опыта в управлении государством Йоханныс не может справиться с предназначаемой ему ролью. Собравшиеся не отдавали себе отчета в том, что все эти качества почти идеально отвечали политическим намерениям раса Микаэля. Рекомендация последнего, заявившего, что если новому императору будет нужна помощь при посадке на мула, то он лично готов поддерживать ему каждый раз стремя, победила окончательно; Йоханныс стал императором. В целях формального утверждения своей позиции гондэрского наместника и для увеличения своего престижа в глазах народа рас Микаэль выдал свою внучку Уолетэ-Сылласе замуж за императора.
      Император Йоханныс правил едва лишь несколько месяцев. Отдаваясь целиком изучению книг и не желая принимать даже формального участия в государственных делах, он не оправдал надежд раса Микаэля. Йоханныс отказывался находиться вместе с армией, не выступал публично. Такой марионеточный властитель, даже не желавший показываться перед народом вместе с расом Микаэлем, стал последнему неудобен, тем более что Йоханныс продолжал настаивать на своем возвращении в Уохни-Амба. 7 октября 1769 г. по приказу Микаэля императора отравили.
      В 1769 г. в Эфиопию прибыл один из самых известных европейских путешественников, которые когда-либо посещали эту страну. Это был англичанин Джеймс Брюс 2. Он оставался в Эфиопии до 1771 г., поддерживал близкие отношения с расом Микаэлем и с другими известными людьми, изучил местный язык. Джеймс Брюс оставил многотомные воспоминания, которые являются очень ценным источником по истории Эфиопии того периода.
      После смерти Йоханныса II рас Микаэль поставил новым императором его 15-летнего сына, Тэкле-Хайманота II. {233} Несмотря на молодость, Тэкле-Хайманот II проявлял большую политическую зрелость и самостоятельность в действиях. Несомненно, если бы он находился у власти в другое время, то сумел бы многое совершить. В данный момент он мог только задержать процесс окончательного политического распада государства. Создавшаяся политическая ситуация и экономический сепаратизм отдельных областей в значительной степени предрешили упадок авторитета императорской власти. Поддерживая кандидатуру Тэкле-Хайманота на императорский престол, рас Микаэль, вероятно, стремился обеспечить себе полную власть еще на несколько лет вперед, пока тот не достигнет совершеннолетия. Возможно также, что здесь определенную роль сыграла и надежда оставить после себя достойного наследника, каким обещал быть молодой, необычайно способный император. Ибо рас Микаэль сознавал, что преклонный возраст не позволит ему слишком долго находиться у кормила государственной власти.
      В противоположность своему отцу, вообще не участвовавшему в военных делах и протестовавшему особенно против ведения каких-либо войн, Тэкле-Хайманот II горячо поддерживал планы раса Микаэля относительно усмирения военной силой бунтовавших провинций. Вначале требовалось подавить мятеж, поднятый снова Фасилем. Император и рас Микаэль вместе возглавили армию, выступившую против Фасиля. В местности Фагит между двумя армиями произошла большая битва. На поле сражения осталось 10 тысяч убитых. Войска Фасиля были разбиты, сам же он сумел уйти. В этой войне пленных не брали: рас Микаэль приказал убивать всех взятых в плен. Следует отметить, что рас Микаэль, прежде практиковавший скорее политические методы, чем физическую расправу с противниками, под конец своего правления стал исключительно жестоким. По-видимому, на это повлияла также постоянно ухудшавшаяся в стране политическая ситуация, из которой этот опытный, старый политик уже не видел выхода. Во всяком случае, с битвы под Фагит Микаэль начал безжалостное подавление оппозиции, и применявшиеся по его приказу пытки противников наполнили ужасом всю страну. Например, когда был схва-{234}чен один из союзников Фасиля, то, несмотря на мольбы о сохранении ему жизни, его убили, сняли с него кожу, затем набили ее соломой и такое чучело показывали народу. Эти методы привели к противоположному результату, чем ожидалось. Бунты начали возникать с еще большей силой. Так, против Микаэля выступили рас Гошу из Амхара-Сайнт и дэджазмач Уонд из Ласты. Они располагали столь значительными силами, что рас Микаэль решил укрепить свою армию перед походом против них. С этой целью он вместе с императором направился в Аксум. Здесь, в сердце Тигре, рас Микаэль-Сыуль мог всегда рассчитывать на поддержку. В Аксуме император получил много подарков, а рас Микаэль пополнил ряды своей армии.
      В это время взбунтовавшиеся отряды заняли Гондэр, объявили о низложении Тэкле-Хайманота II и провозгласили императором Сусныйоса, внука императора Иясу II. Отстраненная от политической жизни ытеге Мынтыуаб, считая, что ей, может быть, удастся в этой неясной ситуации вернуться на политическую сцену, прибыла в Гондэр. Однако, ничего не добившись, она вскоре вернулась в Кускуам.
      Зато новые обстоятельства оказались очень благоприятными для Фасиля. Когда он узнал о свержении Тэкле-Хайманота II, он тотчас же направился в Гондэр, рассчитывая на получение какого-нибудь высокого поста при новом правителе. Тем временем, однако, ему преградили путь отряды Гошу, Уонда и других крупных феодалов, которые также стали во главе оппозиции, выступавшей против раса Микаэля. Тогда Фасиль, видя, что в этих условиях поддержка Сусныйоса не принесет ему никаких личных выгод, переориентировался и заявил, что он признает законным властителем только Тэкле-Хайманота II. Более того, он начал распространять слухи о том, что Сусныйос вовсе не является настоящим внуком Иясу II, за которого он себя ложно выдает.
      Вскоре Тэкле-Хайманот II и рас Микаэль, собрав мощную 40-тысячную армию, двинулись к Гондэру. Узнав о приближении этой армии, Сусныйос, брошенный своими союзниками, бежал из столицы вместе с горсткой солдат и укрылся в лесах, раскинувшихся на запад от {235} озера Тана. Не встречая на пути никакого сопротивления, Тэкле-Хайманот и рас Микаэль вступили в столицу. Предварительно они помирились с Фасилем, который стал называться Фасиль Могучий.
      По возвращении императора в Гондэр начались широко задуманные репрессии несмотря на то, что все те, кто предал его, перейдя на сторону Сусныйоса, теперь поспешно воздавали ему почести и выражали свою лояльность. Многие знатные люди, поддерживавшие Сусныйоса, в том числе и духовные лица, были повешены. Некоторым была дарована жизнь, но им выкалывали глаза. Начиная с октября 1770 г. в течение многих недель продолжались публичные казни. Весь Гондэр тонул в крови.
      Со времени этой кровавой расправы рас Микаэль почти не оставлял Гондэра. В 1770 г. ему исполнилось уже 70 лет. Он все чаще недомогал, в результате чего власть постепенно уходила из его рук. Вдобавок по всей стране прошли очередные бунты. Наиболее крупный из них вспыхнул в Бэгемдыре в начале 1771 г. Взбунтовавшиеся отряды, разрушая и сжигая все на своем пути, заняли округ Дэмбия и подошли к Гондэру. Тогда рас Микаэль еще раз решился сам выступить в поход во главе 25-тысячной армии. Количество войск, выступивших против императора, неизвестно. 6 мая 1771 г. (по другим источникам 1772 г.) обе враждебные армии встретились южнее Гондэра, около Сыбэркуаза. Битва ничего не решила. Благодаря большому опыту и отваге раса Микаэля его войска, несмотря на меньшую численность, не были разбиты, и если можно говорить об успехе какой-либо из сторон в положении, когда обе армии сохранили свои основные силы, то он выпал на долю именно раса Микаэля. На следующий день после битвы главные руководители мятежа Гошу и Уонд направили посланников к императору для того, чтобы выразить свою лояльность и обещание служить ему при условии, если он отошлет раса Микаэля в Тигре. Тэкле-Хайманот II отклонил это предложение. 19 мая битва началась снова, однако ее прервал проливной дождь. На следующий день обе армии вновь вступили в сражение. И на этот раз оно не решило спора, хотя можно говорить о большом успехе императорской {236} армии, поскольку она потеряла убитыми только 3 тысячи человек, тогда как противник потерял 10 тысяч солдат.
      23 мая произошла третья битва под Сыбэркуазом. Здесь победа склонилась на сторону противников раса Микаэля, который в окружении своих солдат из Тигре покинул поле боя в тот момент, когда стало ясно, что он терпит поражение.
      Рас Микаэль вместе с императором укрылись в Гондэре, окруженном взбунтовавшимися отрядами. После кратковременной осады последние преданные расу Микаэлю солдаты сложили оружие. Тогда он был схвачен и вывезен из Гондэра. Существует несколько версий о дальнейшей судьбе этого самого выдающегося в XVIII в. политического деятеля из Тигре. Согласно одной из них, он находился в течение года в тюрьме в Центральной Эфиопии, а затем его выслали в Тигре, где он умер в возрасте 88 лет. В соответствии с другой, более правдоподобной, рас Микаэль погиб намного раньше, он был убит по приказу раса Гошу, обвинившего его в убийстве Ийоаса.
      После отстранения от власти раса Микаэля главную роль в Гондэре начал играть рас Гошу, поддерживаемый дэджазмачем Уондом. Император Тэкле-Хайманот II пока был оставлен на престоле, однако фактически он не располагал никакой властью, все решал рас Гошу, занявший пост гондэрского губернатора. Спустя некоторое время Тэкле-Хайманот II попытался вернуть себе власть: он приказал арестовать и заключить в тюрьму раса Гошу. Но последнему удалось освободиться с помощью войск дэджазмача Уонда, после чего оба крупных феодала свергли Тэкле-Хайманота II. Императора выслали в Уальдыбба, где он умер в 1777 г., через несколько месяцев после отречения от престола.
      Гошу и Уонд посадили на императорский престол Сэломона, сына абето Аданэ, несмотря на то что законным наследником трона был сын Тэкле-Хайманота II, Уольдэ-Сэломон. Новый император правил очень мало - с сентября 1777 г. до июля 1779 г. Будучи полностью послушным требованиям феодалов, которые возвели его на престол, он ничем особенным не отличился в истории Эфиопии и был совершенно бесцветной личностью. {237}
      ТЭКЛЕ-ГИЙОРГИС
      "ПОСЛЕДНИЙ ИЗ ИМПЕРАТОРОВ"
      После падения раса Микаэля-Сыуля политическое положение Эфиопии продолжало ухудшаться. Его преемник на посту гондэрского губернатора был деятелем значительно меньшего масштаба. К тому же ему была свойственна провинциальная узость политического мышления, и он не ставил общегосударственные интересы выше интересов собственного рода, как это делал рас Микаэль. Такая позиция гондэрского губернатора являлась еще одним, хотя, естественно, только дополнительным, фактором, способствовавшим внутреннему политическому ослаблению страны. Множилось количество претендентов на престол. Некоторые феодалы стали собирать вокруг себя богословов, которые на основе "святых книг" старались теоретически доказать право этих феодалов на власть. В стране ходили многочисленные предсказания относительно будущего императора. Это еще увеличивало хаос.
      В такой ситуации в 1779 г. императорскую власть взял в свои руки Тэкле-Гийоргис, брат Тэкле-Хайманота II. Он получил императорский трон с помощью раса Уольдэ-Сылласе и раса Киффу-Адьяма, феодалов, правивших в Дамоте и Тигре. Тэкле-Гийоргис в период первого своего правления (позднее он еще несколько раз был императором) пытался объединить страну под своей властью. В существовавших тогда условиях, когда феодалы чуть ли не всех провинций выступали против сильной центральной власти, эта задача являлась почти невыполнимой, тем более что император не имел сильной армии, а объективная ситуация благоприятствовала феодальной раздробленности. В то время в Эфиопии не было ни одной социальной группы, на которую мог бы опереться император, стремясь укротить своеволие крупных феодалов. Императорская казна была пуста. Все налоги и повинности забирали себе феодалы, правившие отдельными провинциями и округами.
      Тэкле-Гийоргис, намереваясь укрепить свою власть, пытался изменить податную систему. В частности, он начал вводить налоги в Бэгемдыре - в провинции, освобож-{238}денной от такого рода повинностей во времена правления предшествовавших императоров. Намерения императора вызвали бурный протест в Бэгемдыре. Как записано в одной из хроник, местные феодалы на распоряжение императора ответили следующее: "Как не может быть в городе джунглей, так и в Бэгемдыре налогов... Управляй нами так, как твои предки, и мы будем поддерживать твой трон, как поддерживали трон твоих предков".
      Император не смирился с этим открытым вызовом и заявил, что он обладает полнотой власти и будет править так, как считает нужным, реализуя до конца свою политику. В ответ во всем Бэгемдыре вспыхнул бунт. Его предводители пригрозили императору, что "если он не изменит своей политики, то они сменят повелителя". В связи с возрастающей оппозицией в 1784 г. Тэкле-Гийоргис вынужден был оставить престол. Формально эта дата является началом периода удельной раздробленности в Эфиопии. {239}
      Глава XIII
      "ВРЕМЕНА КНЯЗЕЙ"
      НАЧАЛО УДЕЛЬНОЙ РАЗДРОБЛЕННОСТИ
      Со второй половины XVIII в., точнее с 1784 г., т. е. с конца правления Тэкле-Гийоргиса - "последнего из императоров" гондэрской линии, как его называет эфиопская традиция,- в Эфиопии наступил период удельной раздробленности, продолжавшийся почти до 1855 г. По той же традиции этот период получил название "времена мэсафынтов", или "времена князей". Это был период значительного упадка авторитета императорской власти и почти полной самостоятельности мэсафынтов и других крупных феодалов чуть ли не на всей территории Эфиопии, за исключением провинций, подчинявшихся в отдельные годы в большей или меньшей степени гондэрским правителям.
      Период феодальной раздробленности в Эфиопии наступил в результате длительного исторического процесса. Со времени завершения великого мусульманского нашествия в XVI в. ни одному императору не удалось реализовать до конца централистические планы. Основная причина этого крылась в том, что Эфиопия, полностью разоренная нашествием Граня, в течение многих десятилетий не смогла оправиться от экономической катастрофы, которую принесла эта разрушительная война. Экономический и культурный подъем при Иясу I Великом, Бэкаффе и Иясу II не сопровождался политической централизацией страны.
      В первой половине XVIII в. хозяйственная жизнь развивалась внутри отдельных областей. Между провинциями тесных экономических связен не складывалось, не было общеэфиопского внутреннего рынка. Экономические реформы Иясу I на рубеже XVII и XVIII вв., а также {240} наблюдавшийся в это время заметный рост торговых связей с внешним миром, и прежде всего с Йеменом и Египтом, действительно способствовали расцвету самой столицы Гондэр и провинций, через которые шли торговые пути к побережью. Однако все это не привело к экономической интеграции страны. В данный период, кроме императора и его двора, в укреплении центральной власти могло быть заинтересовано купечество, однако его влияние в государстве было ничтожным.
      Эфиопская историография считает, что во "времена мэсафынтов" центральная власть пришла в полный упадок. Европейские авторы придерживаются того же мнения. Однако представляется, что перед историком, который займется детальным изучением истории Эфиопии 1784-1855 гг., неизбежно возникнет вопрос: действительно ли факт падения императорской власти равнозначен полному упадку центральной власти? Думается, что нет.
      Нельзя автоматически приравнивать период удельной раздробленности в Эфиопии к временам феодальной раздробленности, известным из истории некоторых европейских государств, так как в Эфиопии центральная власть продолжала существовать почти в течение всего "времени князей", за исключением нескольких первых лет. Только осуществлял ее не император, и ее масштабы значительно уменьшились по сравнению с периодом расцвета империи. После Тэкле-Гийоргиса гондэрское губернаторство в 1784 г. перешло к роду Серу-Гуангуль, правившему до 1853 г. Таким образом, власть в Гондэре перешла в руки новой династии, которая стала фактически управлять страной и только из тактических соображений не возводила на престол императора представителей собственного рода.
      ВОЗВЫШЕНИЕ РОДА СЕРУ-ГУАНГУЛЬ.
      ГОНДЭРСКИЕ НАМЕСТНИКИ
      Карьера рода Серу-Гуангуль является чрезвычайно интересной, несомненно, заслуживающей самостоятельного исследования. Род Серу-Гуангуль происходил из галла-йеджу. Начало ему положил, как по крайней мере утверждает традиция, шейх Омар (Умар), поселившийся во {241} время великой войны с исламом в Йеджу. Первым представителем этого рода, начавшим после переселения в Гондэр играть значительную роль, являлся абба Серу-Гуангуль. Укрепиться политически ему помог брак с Гэллебу, дочерью раса Фариса, знатного феодала из Ласты. Думается, что рост влияния представителей из галла-йеджу и галла-уолло во время правления Ийоаса помог и карьере Серу-Гуангуля.
      Уже с 1774 г. Али, сын Гуангуля, умершего в 1777 г., был правителем Бэгемдыра. В 1784 г. он стал гондэрским губернатором, и с этого момента род Серу-Гуангуль в течение 69 лет удерживал этот пост в своих руках. Это было большим достижением рода, тем более если учесть, что он принял христианство только при Гуангуле. Последнее обстоятельство давало возможность политическим противникам Серу-Гуангуля объявлять чуть ли не крестовые походы против узурпаторов, как они утверждали, из Гондэра. Несмотря на это, семь последующих гондэрских наместников, происходивших из этого рода (исключая 1793-1799 гг., когда правили дяди раса Али, братья его матери, рас Асрат и рас Уольдэ-Гэбрыэль), сумели удержать под бoльшим или меньшим контролем Бэгемдыр, Уолло, Дэланта, Уадла, Агоу, Ласту и Йеджу, хотя временами некоторые провинции выходили из подчинения. Естественно, годы правления Асрата и Уольдэ-Гэбрыэля также следует причислить к периоду гегемонии рода Серу-Гуангуль.
      Фактическая власть гондэрских наместников сохранялась на значительной территории Эфиопии, с той, однако, существенной разницей, что не императоры назначали гондэрских наместников, а гондэрские наместники - императоров. Бывали такие времена, когда в стране существовали одновременно несколько императоров, поддерживаемые различными боровшимися между собой группировками феодалов.
      Когда в 1784 г. первый представитель из рода Серу-Гуангуль рас Али Великий (это дополнение к имени было дано позднее) получил власть в Гондэре, страна страдала от внутренних войн. Против императора Иясу III, находившегося с 1784 г. на престоле, выступил рас Гэбрэ-Мэскэль, который провозгласил императором Бэыдэ-{242}Марьяма. Другие крупные феодалы также выдвигали своих кандидатов. В 1788 г. в Эфиопии оказалось сразу четыре императора: Иясу III, Бэыдэ-Марьям, Тэкле-Хайманот и Тэкле-Гийоргис.
      В 1788 г. рас Али Великий умер. В том же году был свергнут Иясу III, также вскоре умерший. Бэыдэ-Марьям был на престоле два года. Одновременно с ним был провозглашен императором Хызкыяс (1788-1794), а в 1789 г. - снова Тэкле-Гийоргис. В последние годы XVIII в. марионеточные императоры менялись очень часто, пока в Гондэре не укрепилась власть Серу-Гуангуль.
      Первые годы правления династии Серу-Гуангуль вызвали особенно сильную оппозицию со стороны знатных семей, которые не хотели допустить господства рода из племени йеджу. Оппозицию возглавили рас Уольдэ-Сылласе из Ындэрты, рас Гэбрэ-Мэскэль из Тэмбена, а также рас Хайлу из Годжама.
      Во время правления гондэрского наместника раса Алигаза (1788-1793), брата раса Али Великого, а также в 1793-1799 гг., когда этот пост находился в руках их дядей, непрекращавшиеся внутренние войны приводили к частой смене императоров. Случаи одновременного правления нескольких императоров продолжали повторяться. Такие периоды вызывали внутренний хаос в стране, возраставший в связи с тем, что к каждому императору тотчас присоединялись многочисленные сторонники. Они рекрутировались главным образом среди балаббатов, надеявшихся получить привилегии в случае окончательной победы кандидата, поддерживаемого ими.
      Непрестанные внутренние войны чрезвычайно тяжело сказались прежде всего на положении деревни. Почти не прекращавшееся движение военных отрядов, забиравших продовольствие у крестьян и уничтожавших посевы, приводило к обезлюдению целых районов страны. Отсутствие сильной централизованной власти вело к тому, что не соблюдалось никаких законов, которые бы регулировали повинности крестьян, достигавшие огромных размеров даже в мирное время. Позднее в деревне, более всего страдавшей от феодальных войн, найдут самый живой отклик любые попытки объединить страну, ибо для крестья-{243}нина было предпочтительнее установленное сильной центральной властью даже высокое обложение, но твердо определенное и не зависящее от своеволия отдельных феодалов и нескончаемых военных реквизиций.
      В последние годы XVIII в., когда царил полный беспорядок, некоторое просветление принесла деятельность раса Мэрыда, правившего Годжамом после смерти своего отца, раса Хайлу. Он несколько укротил самоуправство феодалов в деревне, ликвидировал распоясавшиеся банды бывших солдат, бродившие по стране и грабившие население. Он применял жестокие наказания за неподчинение приказам, абсолютно не считаясь с происхождением. В результате в Годжаме на некоторое время установились спокойствие и порядок. В деревне начался некоторый подъем. Рас Мэрыд стал очень популярной личностью среди крестьян, но феодалы ненавидели его. Рас Мэрыд правил недолго: он погиб в одной из очередных междоусобных войн.
      После нескольких лет политического хаоса пост гондэрского губернатора, наконец надолго, перешел в руки раса Гугсы. Он занимал его с 1799 по 1825 г. В этот период он возвел на императорский престол поочередно Ыгуале-Цыйона (1801-1818 гг.), Ийоаса II (1818-1821 гг.) и Гигара (1821-1826 гг.). Его время характеризуется относительной политической стабилизацией в Гондэре.
      Рас Гугса удерживал власть с помощью огромной армии, численностью в несколько десятков тысяч солдат. Самыми грозными его противниками были старый рас Уольдэ-Сылассе и рас Гэбре из Сымена. В 1805 г. рас Гугса решил окончательно расправиться с расом Гэбре. Он выступил против него во главе 60-тысячной армии, состоявшей из 40 тыс. пехотинцев и 20 тыс. конников, и разбил его. Но оставался рас Уольдэ-Сылласе. Он управлял провинцией Тигре и имел большую армию, однако не настолько сильную, чтобы дерзнуть завоевать Гондэр. После смерти в марте 1816 г. раса Уольдэ-Сылласе (он умер в возрасте 80 лет) в Эфиопии уже не осталось ни одного могущественного феодала, который поставил бы своей целью свергнуть с поста гондэрского губернатора раса Гугсу. {244}
      Поддерживаемый уолло и йеджу и имевший в распоряжении прекрасных воинов из галла-рая и галла-азэбо, рас Гугса установил свое господство на значительной территории Центральной Эфиопии. Его авторитет еще более возрос, когда ему удалось победить правителя Дамота, дэджазмача Зоуде. Этот феодал, стремясь захватить власть в Гондэре, собрал крупные силы и во главе их двинулся сначала против Годжама, правителем которого был союзник Гугсы дэджазмач Гуалу. Зоуде выиграл битву у Гуалу, но тогда против него выступил Гугса и разбил его армию. Зоуде был заключен в тюрьму и поселен на одном из островов озера Тана. После этого гондэрскому губернатору подчинилась провинция Дамот и значительная часть Южной Эфиопии. Вне сферы его власти оставались Тигре и Шоа - провинции, сами стремившиеся к политической гегемонии в государстве.
      Внутренние волнения в стране рас Гугса пытался усмирять не только с помощью оружия. Он проводил политику сглаживания этнических конфликтов и религиозных споров, чем завоевал большой авторитет. Рас Гугса умер 23 мая 1825 г. и был торжественно похоронен в Дэбрэ-Таборе.
      После смерти раса Гугсы на два года гондэрским губернатором стал его сын, рас Йимам. Сразу же начались попытки свергнуть нового губернатора и вместе с ним династию Серу-Гуангуль. Против раса Йимама выступил правитель провинции Сымен дэджазмач Хайле-Марьям, который выдвинул собственного императора и намеревался посадить его в Гондэре. Ему удалось подойти с войском близко к окрестностям Гондэра. Здесь его встретила армия раса Йимама. Во время сражения войска дэджазмача Хайле-Марьяма были разбиты, а сам он погиб. За смерть отца пытался отомстить его сын и наследник дэджач Уыбе. Однако и он проиграл битву при Уогэра и возвратился в Сымен, но провинция не признала власть раса Йимама и налогов ему не платила. После смерти раса Йимама в 1827 г. преемником стал его брат рас Марйе, правивший с 1827 по 1831 г.