Оказавшиеся в плену или соглашались принять ислам, или гибли на месте. В июле - августе 1532 г. Бали было покорено. За округ Уорэба сражался рас Бэнят. Некоторые народы, например в Хадья и Гафате, которые до этого только формально подчинялись империи, вступали в союз с имамом. Другие оказывали ему сопротивление. В конце концов в начале 1533 г. области Доуаро, Бали, Хадья, Гэнз, Уодж, Уорэба, Фэтэгар, Йифат и районы, по всей вероятности, до Дамота включи-{150}тельно были полностью покорены. Непокоренными оставались Тигре, Бэгемдыр и Годжам.
      Армия имама вновь соединилась в Дэбрэ-Бырхан. В мусульманском военном командовании возникли разногласия. Часть военачальников хотела остаться на завоеванной территории и посвятить год или больше административной организации покоренных районов империи, после чего, обеспечив надежные тылы, отправиться на дальнейшее завоевание. Другие, и среди них визирь Адоле и имам Ахмед, хотели немедленного выступления на север, чтобы использовать численность армии, увеличенной вербовкой в новопокоренных районах и находящейся в полной боевой готовности. Мнение последних победило.
      ДАЛЬНЕЙШИЕ ПОРАЖЕНИЯ ЭФИОПСКИХ ВОЙСК
      В апреле 1533 г. Грань выступил в поход для дальнейшего покорения Эфиопской империи, предварительно разделив армию. Из Дэбрэ-Бырхан корпуса направились в Йифат, Гыддым и к озеру Хайк. Отрядами, шедшими на север, командовал сам Грань. И снова велись бои у подступов к ущельям, ведущим в глубь плоскогорья. 9 апреля 1533 г. к отступлению из-под Уосиль были принуждены отряды, возглавлявшиеся Тэкле-Хайманотом, сыном раса Дэгальхана - защитника ущелья Маят. Вновь имам осаждал Амба-Гышен и вновь вынужден был снять осаду. Оттуда он направился в Тигре. Он прошел через высокогорный округ Ласта, опустошив по пути знаменитые церкви Лалибэлы. Он достиг округа Кыдда на границе Тигре. Затем вступил в Ындэрта, Тэмбен и Агаме. На очереди был Аксум, он занял и его. Безжалостно убивая, сжигая и грабя, Грань не давал ни минуты отдыха своей армии, изнуренной холодом и трудностями высокогорного похода. Разгром эфиопской армии был безмерен, и казалось, что империя понесла такое жестокое разорение, от которого уже не оправится. Исламизированные билен 3, населявшие {151} северные районы, вступали в армию Граня, благожелательно относились к нему и племена из исламизированного пограничья Судана, а в самом центре покоряемого района, в Сымен и Уогэра, издавна бунтовавшие против императорской власти воинственные народы фалаша также перешли на сторону Граня, видя в поражении империи возможность получения независимости.
      Имам начал изматывающее обе стороны преследование императора, который пытался вместе с преданными сановниками защитить оставшуюся часть своего государства. Но в этих горных районах, где сообщение было особенно затруднено, имам вновь прибегал к хитрости и обману, выдавая свои отряды за полки, верные императору, используя при этом поддержку благосклонных к нему групп населения с сепаратистскими тенденциями. Преследуя императора, он прошел Шире, Уолдэббу, где истребил 250 монахов из пустыни аббы Самуэля, Уогэру, Дамбию, Ынфыраз. 16 февраля 1534 г. уже за Ынфыраз он наткнулся на брошенные кухни императорской армии. Не дав своим полкам, близким к полному изнурению, сойти с лошадей и мулов, Грань тут же бросился следом за императором. Его солдаты безмолвно двигались в наступивших сумерках, вновь переговариваясь только на местном наречии. В горном проходе они смешались незаметно с задними рядами армии Либнэ-Дынгыля и, неузнанные в темноте ночи, пробирались к голове колонны императорских войск, распространяя время от времени панические вести о приближении Граня. Императорская охрана зажгла факелы. Их пламя осветило темноту. Далее обман скрыть не удалось. Возникло замешательство, которое трудно описать. Императорские солдаты, зажатые в ограниченном с двух сторон отвесными скалами ущелье, в панике давили друг друга, не зная, куда наступать, от кого защищаться, не имея возможности в бурлящей, ошалевшей от страха толпе выхватить оружие. Имам, решив любой ценой настичь императора, пробирался сам через толпу, однако в противоположном, чем следовало, направлении. Прежде чем он сориентировался, император на быстрых лошадях сумел бежать от погони. В эту ночь погибли акабе сэат Нэгэдэ-Ийесус, его сын Быысе-{152}Ыгзиабхер, погибло много сановников. Однако император уцелел и добрался до Годжама.
      Затем имам отступил в Аксум, где его корпус должен был встретиться с войсками, возглавлявшимися визирем Адоле. Воины Граня были истощены до предела. Холодный климат этой возвышенности мучил людей, привыкших к теплу равнин Северо-Восточной Африки, их терзали голод и трудности высокогорных маршей. Население областей, не вступивших в союз с врагом, по собственной инициативе вело партизанскую войну с захватчиками. Оно выкрадывало мулов, прятало продовольствие, не давало покоя армии ночными вылазками. Правитель Сэрае, Тэсфа-Лыуль, в победном сражении, состоявшемся 21 июня 1534 г., нанес поражение визирю Адоле, погибшему в бою. Смерть визиря была большим ударом для имама Ахмеда. Вскоре за нее отомстил визирь Аббас, убив Тэсфа-Лыуля. Сэрае было покорено. Однако голод и усталость истребляли армию неутомимого имама. Тогда он решил отправиться к более теплым горам Бэгемдыра, оставив в округах своих управляющих. Уже целый год продолжалось покорение северных округов империи. К Бэгемдыру имам направился в марте 1534 г.
      Вполне вероятно, что именно на этой стадии войны император Либнэ-Дынгыль решил обратиться к Португалии за военной помощью. Казалось, что империя безнадежно потонет в мусульманском наводнении. Очевидно, около 1535 г. Либнэ-Дынгыль отправил находившегося при его дворе венецианца Жоана Бермудеша в качестве своего посла к португальскому королю и в папскую столицу. За то, что Бермудеш сумеет привести помощь, Либнэ-Дынгыль, видимо, обещал ему архиепископский престол в Эфиопии, соглашаясь в качестве цены за военную помощь перейти в католицизм. Бермудеш отправился в свою дипломатическую поездку, а император продолжал попытки удержать остатки империи до того, как прибудет помощь.
      В 1536-1537 гг. имам укрепил свое господство на севере, разбил войска правителя Цэлемта Йоханныса, правителей Уогэра и Дэмбии, сражавшихся здесь под общим командованием Саула, завоевал Бэгемдыр. Во втором, после озера Хайк, сражении на воде он захватил остров {153} Галила на озере Тана. Тогда же он решил выбрать для своего постоянного местопребывания плодородную область Дэмбия. Ему удалось полностью усмирить этот округ, и он роздал его земли наиболее преданным товарищам по оружию и построил там мечеть. Оттуда он направился в Годжам, а затем вновь вернулся в Доуаро и оставался там в течении восьми месяцев. В 1538 г. Грань опять двинулся на север к Анготу. В том же году он предложил императору Либнэ-Дынгылю соединить две враждовавшие династии брачным союзом и заключить мир. Либнэ-Дынгыль отверг это предложение. Тогда имам начал очередное преследование императора, находившегося в области Уаг. С начала апреля 1538 г. отряды имама, идя по пятам за императорским обозом, непрестанно сталкивались с войсками Либнэ-Дынгыля, нанося им тяжелые поражения. В среду 2 апреля 1538 г. погибли в бою с атаковавшими мусульманскими войсками аззаж Тэкле-Гийоргис, аззаж Амха-Микаэль, Яыкоб, Гад, погибли абба Тэнсыа-Крыстос, монах из Дэбрэ-Бизэна, Гедеуон из Сымена, Юдит, сноха императора, и многие другие. 7 апреля в очередной схватке погиб сын императора Фиктор и вместе с ним еще несколько высших военачальников. 20 мая был взят в плен другой сын императора - Минас, тогда же погибли два блаттенгета - Эздраш и Йерзи. 11 июня того же года император бежал из округа Уаг и перебрался в Цэлемт. 8 июля он с трудом избежал засады, устроенной Йорамом, правителем союзной имаму области, после чего ушел в Шире. Это преследование продолжалось в течение почти двух лет. Осенью 1539 г. императору удалось одержать победу в одном из сражений. Но вскоре после этого его ждал следующий удар. В январе 1540 г. противник овладел Амба-Гышен, неприступные ворота которой открыл неприятелю один из княжеских слуг. А Бермудеш с помощью все не возвращался.
      НАЧАЛО ПОБЕД ЭФИОПСКИХ ВОЙСК
      2 сентярбя 1540 г. на далеком севере вблизи монастыря Дэбрэ-Дамо умер Либнэ-Дынгыль. Кажется, монахи этого монастыря отказались даже захоронить останки им-{154}ператора, опасаясь Граня. На троне оказался Гэлаудеуос (Гэлаудеос, Клавдий, 1540-1559), совсем юный сын Либнэ-Дынгыля и императрицы Сэбле-Уонгель. Положение начало изменяться. Императрица Сэбле-Уонгель сама происходила из Тигре и потому пользовалась поддержкой местной знати, которая приветствовала и ее сына на престоле. Поэтому сразу же Гэлаудеуос получил помощь, так недостававшую на севере его отцу, сыну императрицы Наод-Могэса из мусульманского рода гэрадов южного Доуаро.
      С вступлением на трон Гэлаудеуоса судьба войны изменилась как по волшебству. Может даже показаться, что, за исключением немногочисленной горстки северных вельмож, все до сих пор только и ждали смерти старого императора, с которым ничто уже их не связывало, не сознавая, что вместе с его поражением разваливается вся империя. Многие полагали, что нашествие несет гибель только нелюбимому властелину. На борьбу встали слишком поздно - разгрома Эфиопии уже нельзя было предотвратить, как нельзя было воссоздать из пепла памятники культуры империи. В настоящее время большой редкостью являются эфиопские рукописи периода, предшествовавшего нападению. В последующие века по памяти и традиции воссоздавалась и записывалась история империи до 1529 г.
      Гэлаудеуос начал свое царствование победоносным сражением с мусульманским корпусом 7 декабря 1540 г. Войсками мусульман командовал визирь Аса, который и погиб в этом бою. Настроенные в пользу Гэлаудеуоса группы населения агау из Сымена оказали ему помощь, благодаря которой он расправился прежде всего с поддерживавшими имама правителями округов Тэмбен, Шире и Сэрае. Отсюда он направился в Тигре, где 24 апреля 1541 г. дал бой гэраду Умару, закончившийся безрезультатно. Из Тигре Гэлаудеуос вернулся в Сымен, в котором имел особенно широкую поддержку и откуда он черпал свои главные силы для походов. Здесь было принято решение о разделе императорской армии. Часть войск осталась вместе с императрицей Сэбле-Уонгель на севере, а другая под командованием Гэлаудеуоса выступила в Шоа, переждав там сезон ливней 1541 г. {155}
      ПРИБЫТИЕ ПОРТУГАЛЬСКОГО ОТРЯДА
      Тем временем отправленный в Европу еще императором Либнэ-Дынгылем Жоан Бермудеш выполнил свою миссию. Для Португалии было важно, чтобы мусульманский мир, уже державший в своих руках сухопутный торговый путь с Индией, пролегавший через Сирию и Ирак, а также средиземноморский выход торгового пути к Красному морю, не сумел захватить полностью - покорив христианскую Эфиопию - побережье Красного моря и Аденский залив. Правда, Эфиопия не была включена в сферу папского и португальского политического влияния, но можно было предположить, что подчинение этого государства после освобождения из-под мусульманского ига пройдет легко, тем более что Бермудеш от имени императора, просившего о помощи, обещал переход эфиопской церкви из александрийской в римскую митрополию. Поэтому 9 июля 1541 г. в Аркако высадился и двинулся в глубь материка вооруженный пушками полк португальских мушкетеров из 400 человек под командованием Кристована да Гама.
      Кстати, здесь следует несколько остановиться на значении огнестрельного оружия в тридцатилетней войне. Эфиопская историография единодушно подчеркивает, что одерживать победы Граню помогало огнестрельное оружие, которого не имели эфиопы. Но эта аргументация не представляется убедительной. Правда, у Граня с самого начала были пушки и мушкеты, которые он постоянно докупал. Но правда и то, что императору также удалось купить у мусульман несколько пушек и завербовать арабских пушкарей, - деталь, в прежних исторических работах полностью обходившаяся. Имеет значение и тот факт, что в тогдашней военной тактике главными оставались атака с использованием традиционного вооружения и рукопашная схватка. Фронтальный заградительный огонь, орудийные залпы и огонь мушкетов - основной элемент военной тактики, связанной с новым оружием,- совсем не применялись в той войне. Не специально привезенные имамом пушки открыли ворота неприступной Амба-Гышен, - их открыли обман и предательство. Несомненно, что огнестрельное оружие имама Ахмеда сыграло {156} психологическую роль в нескольких сражениях. Однако на результаты войны оно не повлияло, ибо еще не умели пользоваться орудийным огнем так, чтобы успешно истреблять противника. Впрочем, в Европе тактику, связанную с применением нового оружия, осваивали в течение двух веков (XVI и XVII). В тридцатилетней эфиопской войне участвовало с обеих сторон несколько десятков тысяч воинов. Следовательно, португальский полк из 400 человек для эфиопской стороны мог иметь значение только как отряд хорошо обученных мушкетеров и пушкарей; эта горстка солдат, даже прекрасно вооруженных, не могла в значительной мере повлиять на исход войны. Добавим еще, что португальский отряд прибыл в момент, когда внутреннее соотношение сил в государстве уже изменилось в пользу императора и эфиопские войска начинали одерживать первые серьезные военные победы. Появление португальцев было важно прежде всего с психологической точки зрения. Мы думаем, что не следует принимать утверждение эфиопской историографии, приписывающей успехи Граня огнестрельному оружию, а также мнение европейской историографии, переоценивающей военную роль португальцев в победе империи.
      Бахыр нэгаш Йисхак проводил полк Кристована да Гамы к Дэбрэ-Дамо, где находилась императрица Сэбле-Уонгель со своим войском. 4 апреля 1452 г. произошла торжественная встреча войск в Анаса. Вскоре объединившиеся армии дали два сражения. расположившемуся на севере корпусу Граня, первое из которых было безрезультатно, а второе закончилось поражением имама. Затем наступил сезон ливней 1542 г., который эфиопско-португальская армия провела в Тигре, в местности Уольфа, и вылазками в направлении Сымен очищала эту область от групп фалаша, союзных имаму. В то же самое время имам Ахмед спешно собирал новые силы. Он вызвал из Йемена тысячный отряд, вооруженный ручным огнестрельным оружием и десятью пушками. Император Гэлаудеуос, с 1541 г. находившийся в Шоа, сражался в Доуаро и Йифате с корпусом Насреддина и также увеличивал свою армию вербовкой из народов, переходивших после одержанных им побед на его сторону. После получения известия о прибытии португальцев он двинул-{157}ся на север, чтобы объединить обе армии, и дошел туда, несмотря на огромные усилия мусульманской стороны, старавшейся любой ценой не допустить объединения эфиопских и португальских сил.
      28 августа 1542 г., опередив Гэлаудеуоса и не дождавшись конца сезона ливней, Грань с полученным подкреплением из Йемена напал на эфиопско-португальский лагерь в Анаса. Бой закончился крупным поражением императорской стороны. Раненый Кристован да Гама был взят в плен и казнен, армия была рассеяна. Почти половина португальцев погибла. Вскоре подошел Гэлаудеуос и объединил свои силы с остатками армии императрицы Сэбле-Уонгель, которая из Тигре должна была направиться в Сымен. Императорская армия сразу же выступила против неприятеля и 7 ноября 1542 г. в Уогэра провела успешный бой, в котором погиб командующий мусульманским корпусом Сиди Мохаммед. Затем Гэлаудеуос двинулся в область Дэмбия и там вел войну со сторонниками имама. Грань же после победы в Анаса и смерти Кристована да Гама отослал в Йемен большую часть вызванных оттуда стрелков.
      БИТВА У ЗЭНТЭРА
      В среду 22 февраля 1543 г. обе армии встретились в Фогэра у подножия горы Зэнтэра. В самом начале битвы в 9 часов утра смертельная португальская пуля настигла имама Ахмеда. Грань погиб. Армия имама тут же бросилась врассыпную. С трудом спаслась от погони жена имама Дыль-Уонбэра. После четырнадцати лет победа, наконец, была на стороне императора. Португальцы под командованием Мигела да Кастаньозо покинули Эфиопию, а императорские войска отдыхали перед началом следующего этапа борьбы за освобождение страны. Смерть Граня у подножия горы Зэнтэры (это место до настоящего времени называется грань Бэрр - "Ущелье Граня") имела огромное значение для судеб войны, однако не предопределяла автоматически победы. Большая часть страны еще находилась в руках мусульман. Их позиции были наиболее прочными в первых покоренных ими юго-восточных областях империи. Наместником в провинциях {158} Бали, Фэтэгар и Доуаро был визирь Аббас, некогда убивший Тэсфа-Лыуля, защитника северного округа Сэрае. Однако на севере ситуация уже почти полностью контролировалась императорскими силами. Целые области переходили на сторону императора Гэлаудеуоса, который принимал верноподданные присяги от феодалов, не наказывая тех, кто был ранее в лагере противника. Только в очень редких случаях он решительно расправлялся с предателями, слишком активно способствовавшими победам Граня. Так, например, не был помилован императором Йорам, правитель Цэлемта, предательство которого вынудило в свое время Либнэ-Дынгыля к бегству.
      В середине 1543 г. в истощенной долголетней войной стране наступил голод. Он явился причиной прекращения на какое-то время дальнейших военных действий. В 1545 г. Гэлаудеуос выиграл крупное сражение у напавшего на него в области Уодж визиря Аббаса. После этой битвы он овладел Доуаро и в течение последующих трех лет укреплял там свою власть, отстраивая церкви и селения, одновременно подавляя постоянно разжигавшиеся и поддерживавшиеся мусульманской стороной мятежи. В марте 1548 г. император отправился в вооруженную экспедицию в Дамот против мятежных округов, оставив Фануэля охранять Доуаро и восточные окраины. Последующие годы он посвятил упрочению своей власти.
      Мусульманские войска, следившие за каждым шагом Гэлаудеуоса, выступили в направлении Доуаро, но были отброшены армией Фануэля, которая по приказу императора последовала за противником на территорию Адала, где одержала блестящую победу. Видя ослабление врага, истощенного долголетней войной и, вероятно, покинутого значительной частью прежних союзников, Гэлаудеуос двинулся в глубь Адала, разорял и грабил его в течение пяти месяцев. Но Харэрский султан не желал смиряться с понесенным поражением. Племянник имама Ахмеда Нур-ибн-Муджахид принял командование мусульманской армией. Согласно эфиопскому преданию, снова появилась на сцене прекрасная дочь эмира Махфуза, жена умершего имама Ахмеда Дыль-Уонбэра. В сетях ее любви оказался молодой Нур, который, страстно влюбившись, хотел жениться на ней, но Дыль-Уонбэра {159} обещала юноше свою руку при условии, если он отомстит за пролитую христианами кровь ее отца Махфуза, а также ее мужа и дяди Нура - имама Ахмеда-ибн-Ибрахима и бросит к ее ногам голову победоносного императора Гэлаудеуоса.
      Нур-ибн-Муджахид организовал новый поход против Эфиопии и двинулся на Фэтэгар. Гэлаудеуос, восстанавливавший в то время годжамскую пустынь Дэбрэ-Уорк, не успев собрать всей армии, двинулся ему навстречу. 23 марта 1559 г., не прислушавшись к мнению военачальников, советовавших ему избегать столкновений с противником до подхода полков из внутренних областей страны, Гэлаудеуос начал сражение, которое закончилось поражением императорских войск. В бою погиб ычэге Йоханныс, пал акабе сэат и много других сановников. Пал на поле боя и император Гэлаудеуос. Нур отсек ему голову. Однако это сражение не имело особых последствий в политическом или военном отношении, ибо в Харэре начался голод. В течение трех лет не было дождей. Народ Харэра считал, что это выставленная у городских ворот на столбе голова императора Гэлаудеуоса навлекла на мусульман страшное бедствие.
      Итак, 1559 г. завершил тридцатилетнюю войну, не изменив основного соотношения сил между обоими противниками. Харэрский султанат продолжал владеть восточной частью Эфиопского нагорья. Эфиопская империя - как и прежде - занимала западную часть возвышенности. Такое положение вещей сохранялось вплоть до 1887 г., когда Харэр был занят войсками ныгусэ Менелика, правителя Шоа. В 1559 г. война прекратилась не только из-за голода, истощившего Харэрский эмират. Важным фактом было завоевание в 1557 г. султаном Сулейманом порта Массауа. С этого момента Османская держава перестала интересоваться странами внутри континента и вмешиваться в продолжавшиеся там кровавые столкновения. С приобретением Массауа была достигнута важнейшая для турецкой империи цель - овладение значительным пунктом в восточной части Красного моря, лежавшим на важном торговом пути. Экономическое ослабление и отсутствие поддержки извне побудили Харэр в конце концов прекратить борьбу. {160}
      Глава IX
      ВОССТАНОВЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА
      ВНУТРЕННЯЯ СИТУАЦИЯ
      ПОСЛЕ ТРИДЦАТИЛЕТНЕЙ ВОЙНЫ
      После окончания тридцатилетней войны Эфиопия оказалась перед множеством трудных внутренних проблем. Желая восстановить авторитет центральной власти и возродить былое великолепие государства, император вынужден был вести политическую и вооруженную борьбу одновременно на нескольких фронтах. Эта борьба велась как с этническими группами, так и с крупными знатными родами, которые своими сепаратистскими тенденциями способствовали когда-то поражению государства и чьи притязания на самостоятельную власть отнюдь не уменьшились. Во второй половине XVI в. перед правителями Эфиопии встал еще один вопрос: политические взаимоотношения с посланцами из Европы, особенно же с иезуитами представителями папства, стремившимися к овладению эфиопской церковью и подчинению ее Риму. Эфиопия вынуждена была также защищаться от натиска мигрировавших племен галла, которые с юга стали вторгаться в Эфиопию уже в период правления Либнэ-Дынгыля. Для ослабленного длительной войной государства массовые нашествия галла представляли значительную угрозу. Одновременно все еще существенным был вопрос отношений между империей и мусульманским миром, к которому на юго-востоке принадлежал Харэрский султанат, а на севере - турки, занимавшие с 1557 г. порты на побережье.
      В свое время, во второй половине XV в., император Бэыдэ-Марьям, отказавшись от централизаторской политики Зэра-Яыкоба, признал за правителями отдельных областей далеко идущие полномочия. Зависимость {161} правителей этих уделов от императора ограничивалась главным образом уплатой установленной дани и фактом принадлежности императорской короне. Такое положение вещей, фатальные последствия которого мы наблюдали во время тридцатилетней войны, сохранялось неизменным и во второй половине XVI в. Особенно большой самостоятельностью пользовались четыре области, следствием чего было их стремление главенствовать в государстве или совсем отделиться от империи. Формальным выражением этой самостоятельности было право правителей этих областей восседать на золотом троне. Этим правом обладали правители Тигре на севере, Бэгемдыра и Ласта в центре тогдашнего государства, а также Годжама на западе (по другим источникам - и Шоа). В других областях правители сидели на серебряном троне, а в остальных (расположенных в междуречье рек Аббай и Аваш) - на медном.
      Среди этнических групп, стремившихся к самостоятельности, сильнее всего сепаратистские тенденции проявляли фалаша, издавна сопротивлявшиеся власти христианских императоров. В последней войне фалаша выступали на стороне мусульман, стремясь таким образом к уничтожению империи. Другие области, населенные разноплеменными народами, например гураге или гафат, также пытались воспользоваться войной и осуществить свои стремления к самостоятельности. Это явление было особенно опасным на юго-западе и юго-востоке. Если к этому добавить постоянные в тот период, шедшие сразу по нескольким направлениям вторжения народов галла, то можно с уверенностью сказать, что истощенная долголетней войной страна оказалась в очень сложной ситуации.
      Правление императора Гэлаудеуоса было заполнено - наряду с борьбой против Харэра - неустанными усилиями по вторичному подчинению тех областей и народов, которые или стали уже самостоятельными, или были близки к отделению от империи. В марте 1548 г. император Гэлаудеуос выступил с вооруженной экспедицией, целью которой было подчинение областей, граничивших с провинцией Дамот. Три года (1550-1552) он посвятил укреплению своего господства в других юго-восточных провинциях, особенно в Уодж, где воздвиг прекрасную {162} резиденцию и выстроил церковь. Он вновь подчинил округа Гэмбо, Гумэр, Уогэм и ряд других. Главное внимаете император Гэлаудеуос направлял на юго-восточные области, прежде всего в связи с их экономическим значением для государства: эти области обладали большими естественными богатствами, в том числе изобиловали золотом. Видимо, северные провинции во времена Гэлаудеуоса были относительно спокойны, хотя и в эти районы он несколько раз направлял вооруженные экспедиции. В пятидесятые годы Гэлаудеуос вынужден был дать несколько сражений галла, чьи нашествия, правда отражавшиеся, разоряли и так уже довольно истощенную страну.
      Император Гэлаудеуос беспрестанно вел вооруженную борьбу на трех фронтах: с мусульманами побережья и юго-востока, с галла, а также с собственными народами и племенами, повторное присоединение которых к империи было первоочередной задачей. В разоренных Гранем землях Гэлаудеуос восстанавливал разрушенное. Это восстановление было одним из тех деяний, которые наряду с военными успехами умножили славу молодого и энергичного правителя. Прежде всего он определил список разрушенных Гранем церквей и монастырей, подлежавших восстановлению в последовательном порядке. Сам он отстроил и воздвиг в округах, только что подчиненных, ряд церквей и монастырей, таких, например, как Тэдбабэ-Марьям, Мэканэ-Сэмаыт, Дэбрэ-Уорк. В ряде областей: Шоа, Амхара-Сайнт, Годжаме, Бэгемдыр и Тигре - он приказал начать работы по восстановлению и возвращению былого великолепия монастырям Дэбрэ-Либанос, Дэбрэ-Бырхан, Мэканэ-Сылласе, Атронсэ-Марьям, Дзбрэ-Ыстифанос, Мэртуле-Марьям и другим знаменитым памятникам церковного зодчества. В то же время император заботился о развитии сельского хозяйства и ремесла, также пришедших в упадок в годы нашествия.
      ПРИБЫТИЕ ИЕЗУИТОВ
      На пятидесятые годы XVI в. приходятся первые значительные попытки вмешательства в эфиопские дела со стороны иезуитских миссионеров. Как мы помним, {163} Бермудеш, отправленный примерно в 1535 г. императором Либнэ-Дынгылем в Португалию за военной помощью, вероятно, от самого императора получил обещание обращения Эфиопии в католицизм. А также император якобы обещал Бермудешу пост епископа эфиопской церкви. Непосредственно после победного сражения объединенных эфиопско-португальских войск в 1543 г. Бермудеш потребовал от Гэлаудеуоса исполнить обещания Либнэ-Дынгыля: передать половину Эфиопии под управление Португалии, перейти в католицизм и назначить его епископом. Гэлаудеуос вместе с церковными сановниками аббой Зыкыре и аббой Паулосом отказался выполнить требования Бермудеша, утверждая, что, во-первых, нет повода, чтобы половину государства отдать Португалии, так как помощь была оказана на принципах дружеской поддержки одной христианской страны другой христианской страной, и, во-вторых, возможность подчинения эфиопской церкви римскому папе исключается фактом принадлежности ее к монофизитству. Вследствие такого оборота дел папа и прежде всего генерал ордена иезуитов Игнатий Лойола, не отказавшись от намерения подчинить Эфиопию Риму, стали тщательно готовить следующую миссию. В Риме при церкви св. Стефана деи Мори была открыта специальная школа для иезуитских миссионеров, готовившихся выехать в Эфиопию. В школе изучали язык Эфиопии, обычаи и традиции страны, а также принципы ее религии. Папской буллой 1554 г. патриархом Эфиопии был назначен Нуньес Баррето. Чтобы подготовить почву при эфиопском дворе и обеспечить Баррето прием, приличествующий его высокому сану, в Эфиопию в 1555 г. был направлен иезуит Гонсало Родригеш, который возвратился, ничего не сделав из-за отказа Гэлаудеуоса и эфиопского духовенства перейти в католицизм. Родригеша лишь уверили, что патриарх Баррето будет принят императорским двором.
      В 1556 г. Баррето вместе с группой иезуитов направился в Эфиопию. Сам он, боясь оскорбления, задержался в Гоа, а в Эфиопию послал епископа Андреса де Овьедо. Епископ прибыл к императорскому двору в 1557 г., где ему оказали дружественный прием, но его миссия снова не принесла Риму ожидаемого результата. Сначала сам {164} император с абунэ Йесуфом проводили диспуты с Овьедо, затем был созван синод с участием высших представителей эфиопского духовенства, на заседаниях которого присутствовал и Гэлаудеуос. Итог синода был отрицателен для иезуитских эмиссаров. В конце 1558 г. Овьедо покинул императорский двор, не добившись ничего, кроме позволения вести проповедь евангелия на территории Эфиопии. Часть эфиопского духовенства в такой степени была недовольна этим предоставлением иезуитам права проповедовать, что смерть Гэлаудеуоса на поле боя начали приписывать божьей каре, ниспосланной на императора за слишком доброжелательное отношение к чужеземцам. Пожалуй, эти фанатические защитники эфиопского символа веры безосновательно обвиняли императора в уступках иезуитам. Ибо Гэлаудеуос, несомненно незаурядный правитель, отличавшийся как военным, так и дипломатическим талантом, старался сохранять твердость в вопросах веры, не теряя, однако, вежливости по отношению к пришельцам.
      ЛИТЕРАТУРА
      Гэлаудеуос был образованным человеком и оказывал всяческую поддержку развитию литературы и искусства. В 1555-1558 гг. в связи с религиозными спорами, вызванными прибытием иезуитов, он написал краткое сочинение, известное в Европе под названием "Исповедание Клавдия", в котором возражал против главных обвинений, выдвинутых представителями папства эфиопской церкви, и многочисленными цитатами из писаний отцов церкви доказывал ортодоксальность принятых в Эфиопии догматов, церемониалов и обрядов. При его правлении было написано много религиозных сочинений, и среди них ряд книг, созданных с целью отразить как аргументы иезуитов, так и утверждения ислама. Многие из этих сочинений представляли собой перевод с арабского христианской литературы. Одним из важнейших сочинений, переведенных в тот период, является собрание теологических трактатов о троице и о природе Христа под названием "Хайманотэ абэу" ("Религия отцов"), перевод был {165} сделан Мэбаа-Цыйоном, сыном раса Амду. Это сочинение, с течением времени исправленное, в конце концов превратилось в книгу основных обязательных догматов. Кроме Мэбаа-Цыйона, следует назвать еще имя ычэге Ымбакома, некогда мусульманина, автора полемизирующей с исламом книги под названием "Анкэцэ ымнэт" ("Врата веры"). В других областях искусства, получивших развитие во времена Гэлаудеуоса, известны имена создателей эфиопской системы музыкальной нотации - аззажа Гера и аззажа Рагуэля, церковных сановников построенного Гэлаудеуосом монастыря Тэдбабэ-Марьям. Следовательно, пятидесятые годы XVI в. следует признать довольно оживленными и в сфере интеллектуальной жизни.