 |
|
|
:: Joyce James :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: The Boarding House :: :: :: :: :: :: :: :: Windows XP :: |
ModernLib.Net / / / - (. 9)
Л. Бетховен Злой человек полагает, что все люди подобны ему. Грузинская мудрость Следуй за добрыми людьми, и сам станешь добрым. Испанская мудрость Ни одно благое намерение не стоит разбитого сердца. Из кинофильма Я часто думал о том, что значит “быть добрым”. Мне кажется, добрый человек – это такой человек, который обладает воображением и понимает, каково другому, умеет почувствовать, что другой чувствует. Я. Корчак(“Как любить детей”, М., “Знание”, 1968) Глупец не может быть добрым: для этого у него слишком мало мозгов. Ф. Ларошфуко10, 180 Принимающий зло без сопротивления – становится его пособником Мартин Лютер Кинг Благими намерениями дорога в ад вымощена. Поговорка Добро – то, что служит сохранению и развитию жизни. А. Швейцер12, 72 Сострадание к животным так тесно связано с добротою характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с животными. А. Шопенгауэр12, 90 * * * Добро в моральном смысле – бескорыстная помощь, за которую человек не ожидает вознаграждения. Истинная доброта никогда себя не хвалит. Честь, честность Честный и бесчестный человек познаются не только из того, что они делают, но и из того, чего они желают. Демокрит9, 157 Истинно честен тот, кто всегда спрашивает себя, достаточно ли он честен. Плавт1, 182 Честность и точность – близнецы. Симмонз1, 182 Лишать чести другого – значит лишаться своей. Публилий Сир1, 182 Какая честь, когда нечего есть. Русская поговорка Для того, чтобы выучиться говорить правду людям, надо научиться говорить ее самому себе. Л.Н. Толстой2, 74 Честный человек, садясь в судейское кресло, забывает о личных симпатиях. Цицерон1, 182 Чем честнее человек, тем менее он подозревает других в бесчестности. Низкая душа предполагает всегда и самые низкие побуждения у благородных поступков. Цицерон5, 213 Честь – внешняя совесть, а совесть – внутренняя честь. А. Шопенгауэр1, 182 Объективно – честь есть мнение других о нашей ценности; субъективно – наш страх перед этим мнением. А. Шопенгауэр12, 295 * * * Кто нечестен в малом, тот вполне может оказаться нечестным и в большом. Кто унижает достоинство других, тот сам обладает невысокими достоинствами. Скромность, гордость, самоуничижение, высокомерие Высокомерие, в отличие от гордости, не есть притязание на оценку собственного достоинства наравне с другими, но притязание на более высокую оценку собственных достоинств и более низкую – достоинств других. И. Кант12, 57 Я не согласен с теми, кто причисляет скромность к добродетели. Логик обязан видеть вещи в точности такими, каковы они есть, а недооценивать себя – такое же отклонение от истины, как преувеличивать свои способности. А. Конан-Дойл.Записки о Шерлоке Холмсе . Высокомерие складывается из чересчур высокого мнения о себе и чересчур низкого о других. М. Монтень12, 56 Кто не уважает себя сам, того не будут уважать и другие. Японская пословица12, 264 * * * Скромность и гордость дополняют и обусловливают друг друга. Скромность без гордости – самоуничижение; гордость без скромности – гордыня, высокомерие, надменность. О скромности много говорят те, кто не имеет иных достоинств. Надменность – гордость, унижающая и презирающая других. Высокомерие – высокое мнение о себе и низкое о других. Совесть … где же познается истинное величие человека, как не в тех случаях, в коих он решается лучше вечно страдать, нежели сделать что-нибудь противное совести. В.Г. Белинский.Соч. Т. 1. С. 434 Все, что успокаивает нечистую совесть, вредит обществу. П. Буаст2, 74 В вопросах совести закон большинства не действует. Мохандас Ганди Совесть – это наш внутренний судья, безошибочно свидетельствующий о том, насколько наши поступки заслуживают уважения или порицания наших ближних. П. Гольбах12, 237 Чистую совесть иметь, не знать за собой прегрешений! Гораций1,183 Закон, живущий внутри нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону. И. Кант12, 236 Совесть – тысяча свидетелей. Квинтилиан5, 218 Бог каждого человека – его совесть. Менандр1, 183 Чистая совесть ни лжи не боится, ни слухов, ни сплетен. Овидий1, 183 Жить в ладу со своей совестью, и пускай себе люди говорят, что им вздумается. Сервантес Если судить самого себя, то всегда будешь судить с пристрастием или больше в сторону вины, или в сторону оправдания. И вот это неизбежное колебание в ту или другую сторону называется совестью. М.М. Пришвин12, 237 Постыдная прибыль хуже убытка. Публилий Сир Раны совести никогда окончательно не зарубцовываются. Публилий Сир Ах, чувствую: ничто не может нас Среди мирских печалей успокоить; Ничто, ничто… едина разве совесть! Так, здравая, она восторжествует Над злобою, над темной клеветою; Но если в ней единое пятно, Единое случайно завелося, Тогда беда: как язвой моровой Душа сгорит, нальется сердце ядом, Как молотком, стучит в ушах упреком И все тошнит, и голова кружится, И мальчики кровавые в глазах… И рад бежать, да некуда… ужасно!… Да, жалок тот, в ком совесть нечиста! А.С. Пушкин(«Борис Годунов») Совесть обладает болезненно повышенной чувствительностью. Можно пользоваться совестью, но, подобно фантазии и желудку, нельзя ее перегружать. Стивенсон Чистая совесть есть не что иное, как радость по поводу радости, причиненной другому человеку; нечистая совесть есть не что иное, как страдание и боль по поводу страданий, причиненных другому человеку. Л. Фейербах 12, 238 Самое главное украшение – чистая совесть. Цицерон Ничто так не беспокоит людей, как нечистая совесть. Эразм Роттердамский Всегда будь воли своей хозяином, совести же своей – рабом. М. Эшенбах6, 109 Хотеть обмануть совесть, значит обмануть себя. Из кинофильма “Закон есть закон” Стыд Краска стыда – ливрея добродетели. Ф. Бэкон2, 74 Стыдливость указывает на внутренний предел человеческого греха; когда человек кра снеет, начинается его более благородное я. Гейбель 1, 184 Презрение к доброму имени называется бесстыдством. Т. Гоббс Должно стыдиться самого себя столько же, как и других людей, и одинаково не делать дурного, останется ли оно никому неизвестным или о нем узнают все. Но наиболее должно стыдиться самого себя… Демокрит4, 127 Стыд – это беспокойство души при мысли о том, что совершено нечто такое, что способно уменьшить уважение к нам со стороны других. Д. Локк12, 249 Стыд – страх перед ожидаемым бесчестием. Платон(“Определения”) Стыд запрещает порой то, чего не запрещают законы. Сенека Не может быть ничего стыдного в том, что дает счастье и гордость. Э. Хемингуэй Стыд – это страх честности перед позором. Эразм Роттердамский12, 249 Культура поведения, этикет Из привычки сквернословить развивается склонность к совершению дурных поступков. Аристотель.Политика, 1336 b Вежливость есть символически условное выражение уважения ко всякому человеку. Н.А. Бердяев12, 41 Этикет – это разум для тех, кто его не имеет. Вольтер Приветливость – это золотой ключ, который открывает железные замки людских сердец. Восточная мудрость Деликатность заключается в том, чтобы не делать и не говорить того, чего не позволяют окружающие условия. Гегель12, 68 Учтивость есть строгая мера того, как надо поступать. Данте Добродетельный человек не может не быть благовоспитан, но не всякий благовоспитанный человек добродетелен. Ж. Лабрюйер 12, 27 Ложная деликатность поведения выражается в неоправданной церемонности, ложная деликатность вкуса – в притворстве. Ж. Лабрюйер 12, 68 Суть учтивости состоит в стремлении говорить и вести себя так, чтобы наши ближние были довольны и нами, и самими собой. Ж. Лабрюйер 12, 276 Приличие – это наименее важный из всех законов общества и наиболее чтимый. Ф. Ларошфуко10, 184 Говори мягче по форме, тверже по содержанию. Латинское изречение Благовоспитанность есть внешнее выражение внутренней деликатности души, заключающейся в общей благожелательности и внимании ко всем людям. Д. Локк12, 21 Верный признак невоспитанного человека – не думать о том, что нравится или не нравится тем, в обществе которых он находится. Д. Локк Истинная вежливость есть не что иное, как старание не выказывать при общении с людьми ни пренебрежения, ни презрения по отношению к кому бы то ни было. Д. Локк12, 40 Воспитанного человека украшают три добродетели: приветливость, смирение и учтивость. Петр Первый Точность – вежливость королей. Поговорка Ласковый теленок двух маток сосет. Поговорка Хорошими манерами обладает тот, кто наименьшее количество людей ставит в неловкое положение. Дж. Свифт Одного мудреца спросили: “У кого ты учился благовоспитанности?” – “У неблаговоспитанных, – ответил он, – я избегал делать то, что делают они”. В.В. Селиванов Ничто не обходится нам так дешево и не ценится так дорого, как вежливость. Сервантес Любезность есть желание делать то, что нравится людям, и удерживаться от того, что им не нравится. Б. Спиноза12, 116 Вы живете среди людей. Каждый ваш поступок, каждое ваше желание отражается на людях. Знайте, что существует граница между тем, что вам хочется, и тем, что можно… Проверяйте свои поступки сознанием: не причиняете ли вы зла, неприятностей, неудобств людям своими поступками. Делайте так, чтобы людям, которые окружают вас, было хорошо. В.А. Сухомлинский(“Рождение гражданина”) Хороший тон требует изучения и упражнения; он должен, так сказать, сделаться нашей второй натурой. Правда, многое, называемое хорошим тоном и утонченным вкусом, есть прирожденная деликатность, и верно утверждение, что человек может усвоить себе все и всему научиться, только не деликатности. Но деликатность еще не все, и прирожденный вкус требует совершенствования; хорошие примеры и собственные старания способствуют этому. Из книги “ Хороший тон”, М., 1996. С. 6. Благовоспитан тот, кто к нижестоящим людям относится без заносчивости, а к вышестоящим – без подобострастия. Ф. Честерфилд12, 27 Хороший вкус, такт и воспитанность связаны между собой куда теснее, чем желательно считать литературной братии. Такт – это хороший вкус в поведении и манере держать себя, а воспитанность – хороший вкус в беседе и речах. Н. Шамфор11, 75 
7 О чувствах Горе – учитель мудрых. Байрон Полнота жизни – в чувстве, но чувство не есть еще последняя ступень духа, дальше которой он не может развиваться. При одном чувстве человек есть раб собственных ощущений, как животное есть раб собственного инстинкта. В.Г. Белинский5, 231 Сентиментальные люди взбалтывают свое чувство так долго, что оно дает, наконец, пену. Тогда они воображают, что у них сердце полно, что их чувство течет через край, но все это не более как воздух. Л. Берне 5, 230 Несчастен тот, кто не умеет переносить несчастий. Биант Чувства – своего рода инструменты, которыми надо научиться пользоваться. Бюффон5, 229 Горя немало узнав, я чужому сочувствую горю. Вергилий Разум и чувство помогают друг другу и пополняют друг друга. Тот, кто следует советам одного из них, отказываясь от другого, нерасчетливо лишает себя помощи, которая дана нам для нашего руководительства. Л. Вовенарг5, 229 … страдание, боль – это вызов на борьбу, это сторожевой крик жизни, обращающий внимание на опасность. А.И. Герцен Гнев – кратковременное безумие. Гораций12, 60 Многие спокойные реки начинаются шумными водопадами, а ни одна не скачет и не пенится до самого моря. Но это спокойствие часто признак великой, хотя скрытой силы: полнота и глубина чувств и мыслей не допускает бешеных порывов; душа страдая и наслаждаясь, дает во всем себе строгий отчет и убеждается в том, что так должно; она знает, что без гроз постоянный зной солнца ее иссушит. М.Ю. Лермонтов Радоваться в одиночку грустно. Лессинг1, 254 Дожидаться радости тоже радостно. Лессинг1, 255 Подлинно тот лишь скорбит, чья без свидетелей скорбь. Мациал1, 256 Приятна похвала из уст людей, достойных похвалы. Невий Легко ненавидеть на расстоянии, но не на одной цепи. Из кинофильма Безотступная, всепоглощающая печаль, забота разрушает тело, открывая доступ к нему всяческим заболеваниям; радость же, делая вас чувствительными к каждому биению жизни, к каждому впечатлению бытия, безразлично как к физическому, так и к моральному, развивает, укрепляет тело. И.П. Павлов Я чту человека, способного улыбаться в беде, черпать силы в горе и находить источник мужества в размышлении. Т. Пейн Разделенная радость – двойная радость, разделенное горе – половина горя. Русская пословица Малые печали словоохотливы, глубокая скорбь безмолвна. Сенека Есть ли что более жалкое и глупое, чем бояться заранее? Что за безумье – предвосхищать собственные несчастья? Сенека15, XCVIII Вдвойне несчастлив тот, кто прежде был счастлив. Публилий Сир Ничто – ни слова, ни мысли, ни даже поступки наши не выражают так ясно и верно нас самих и наше отношение к миру, как наши чувствования: в них слышен характер не отдельной мысли, не отдельного решения, а всего содержания души нашей и ее строя. К.Д. Ушинский5, 231 Горе можно снести одному, но для радости нужны двое. Э. Хаббард1, 257 Разделенная радость возрастает. Холлэнд О страстях … без страстей и противоречий нет жизни, нет поэзии. Лишь бы только в этих страстях и противоречиях была бы разумность и человечность, и их результаты вели бы человека к его цели. В.Г. Белинский … тот, кто желает лишить человека страстей на том основании, что они опасны, уподобляется тому, что пожелал бы выпустить из человека всю кровь, исходя из того, что она является причиной апоплексического удара. Вольтер Без страсти никогда не было и не может быть совершено ничего великого. Гегель. Энциклопедия филос. наук. Т. 3. … ничто великое в мире не совершалось без страсти. Всегда дело сводится к тому, каково содержание моего убеждения, какова цель моей страсти, истинны ли та или другая по своей природе. Гегель.Соч. Т. VIII. С. 23-24 Тот, кто делает целью одно обуздание страстей, тот дает страстям силу и высоту, которых они не имеют вовсе, – он их ставит соперником разуму. Страсти крепнут и растут именно от того, что им придают огромную важность. Лукреций говорит, что иногда надо уступать потребности наслаждения для того, чтобы она не беспрестанно нас занимала. А.И. Герцен4, 104 Слово страстиозначает приведенные в действие способности. Сами по себе они отнюдь не являются злом; напротив, чем более мы их удовлетворяем, тем более мы счастливы. Они становятся пороками или преступлениями только тогда, когда они дурно направлены и, наконец, извращены дурной социальной организацией. Г. Дезами4, 104 Для страсти не нужно годов: она может зародиться в одно мгновение. И.А. Гончаров.(“Обрыв”) Сильные страсти – слабые нервы. Из к\ф Страсти, которыми владеем мы, – суть добродетели; страсти, которые владеют нами, – пороки. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 |
|||||||