Человек в экстремальной ситуации

Борис Тихонович Чувин

Человек в экстремальной ситуации

Рецензенты:

В.К. Решетняк – доктор медицинских наук, профессор, директор научно-учебного медицинского Центра при Управлении делами Президента РФ, М.Л. Кукушкин – доктор медицинских наук, профессор, зав. лабораторией патофизиологии боли, НИИ общей патологии и патофизиологии РАМН; В.М. Татарников – кандидат медицинских наук, полковник медицинской службы, преподаватель медицины катастроф

Консультанты:

Б.Н. Павлов – доктор биологических наук, профессор, зав. лабораторией проблем гипербарии Института медико-биологических проблем РАН; Г.И. Самарин – кандидат медицинских наук, зав. лабораторией разработки и реализации медико-биологических программ Института медико-биологических проблем РАН

1. ВВЕДЕНИЕ В ПРОБЛЕМУ

В основе всех катастроф нынешней цивилизации лежит низкая нравственная и научная культура общества, пренебрегающего древними моральными кодексами совести, чести, стыда и добра.

В. Ягодинский

Земля, как планета солнечной системы, существует около 5 млрд лет. Жизнь, как явление, возникнув на Земле почти 4 млрд лет назад, прошла сложный и долгий путь эволюции. Но долгий – это в нашем, человеческом понимании. В космических масштабах 4 млрд лет – короткий промежуток, «мгновение», по сравнению с вечностью...

И все же этого «мгновения» оказалось достаточно, чтобы пройти путь от первоклетки до мыслящей материи, способной создать цивилизацию.

Феномен жизни в космических масштабах вряд ли ограничен нашей планетой, хотя до сегодняшнего дня следов внеземной жизни в Космосе и на Земле не обнаружено. Тем не менее, анализ эволюции живых систем на нашей планете говорит, что формы жизнепроявлений во Вселенной могут быть весьма разнообразны, уникальны для каждой конкретной галактики или звездно-планетной системы, и в то же время в некоторых чертах сходны в таких свойствах как стремление к организации, саморегуляции, воспроизведения, эволюции и экспансии.

Более того, появление и развитие мыслящих форм жизни не может быть результатом случайного перебора возможных комбинаций клеточных структур, способных к обработке, накоплению и передаче информации.

Весьма вероятно, что в Мироздании существует и время от времени разворачивается некая «Программа жизни», в которую встроено появление и эволюция мыслящей материи, Разума.

Во всяком случае на сегодня существует достаточно большое количество гипотез, основанных на данных палеонтологии, космологии, астрофизики, эволюционной биологии и подтверждающих вышесказанное.

Пытливого читателя можно адресовать в данном вопросе к таким выдающимся исследователям, как В.И. Вернадский, Пьер Тейяр де Шарден, Э. Шредингер, И.С. Шкловский, У. Фридман, Р. Пенроуз, В.В. Налимов, внесшим значительный вклад в формирование научного мировоззрения о происхождении Вселенной, Жизни и Разума.

И хотя настоящая книга не претендует на исчерпывающий обзор научной литературы по вопросу возникновения и эволюции жизни, хотелось бы отметить следующее: почти во всех работах вышеприведенных авторов отмечается не только уникальность существующих форм жизни, но и удивительное сочетание устойчивости защитно-приспособительных механизмов с хрупкостью, незащищенностью к воздействию тех факторов внешней среды, которые неизбежно сопровождают развитие технократически ориентированной цивилизации.

Устойчивость, стабильность, с одной стороны, и пластичность, динамика механизмов, обеспечивающих гомеостаз живой системы, с другой – именно в этом единстве двух, казалось бы, противоположных по существу процессов кроется загадка (или разгадка!) удивительной способности живых систем к эволюции, разнообразию форм и экспансии.

Разумеется, приспособительно-защитные механизмы сложных многоклеточных организмов значительно разнообразнее и «изощреннее», чем таковые у простейших, одноклеточных существ. Эти механизмы должны учитывать и согласовывать во времени и пространстве работу сотен, а то и миллиардов клеток, проявляющих себя как единое целое – организм.

Но в то же время жизнь или смерть всего организма может находиться в зависимости от адекватной реакции или, напротив, сбоя одной единственной клетки в составе этого организма.

До появления человека процесс формирования и развития биосферы на нашей планете происходил в соответствии с изначально заданными фундаментальными законами и константами Мироздания. Роль случайных факторов космического или земного происхождения, таких, как встречи с болидами, кометами и другими крупными космическими телами, извержение вулканов, землетрясения, изменение радиационного фона и т.д., несомненно вносила свою лепту в появление или исчезновение определенных видов в мире растений и животных. Но в целом, и об этом свидетельствуют данные палеонтологии, эволюция жизни на Земле «вписывалась» в определенные временные и геофизические рамки.

Животный и растительный мир планеты Земля за все время своего существования (до человека!) лишь приспосабливался к изменению условий внешней среды.

С появлением Homo Sapiens ситуация начала коренным образом меняться. Человек, используя все более совершенные орудия труда, стал активно изменять саму среду своего существования.

В своем неуемном стремлении к овладению энергией, скоростью перемещения, расширению сферы комфорта бытия и удовлетворению все возрастающих запросов к жизни человек уже подошел к той грани, за которой отчетливо просматривается реальная опасность не только самоликвидации, как вида, но и уничтожение самой колыбели жизни – планеты Земля.

Экологическая обстановка сегодня такова, что усилия отдельных, технически наиболее развитых и на первый взгляд наиболее благополучных стран (в социальном плане) недостаточны даже для того, чтобы приостановить глобальное разрушение биосферы, не говоря уже о ее восстановлении. Человеческий разум проник в тайны строения вещества, расшифровал код ДНК, близок к полной расшифровке генома человека, он создал поистине мощный аппарат познания и управления потоками вещества, энергии и информации – науки и технологии, но он оказался бессильным перед амбициями и собственными неуемными запросами человека. И даже такие организации планетарного масштаба как ООН, ВОЗ, ЮНЕСКО, ГРИНПИС и т.д. оказались бессильными что-либо изменить в неумолимо надвигающейся катастрофе. Достаточно прочитать ежегодно публикуемые бюллетени Экологической комиссии при ООН, чтобы убедиться, что все вышесказанное – правда. При этом каждый критически мыслящий человек прекрасно понимает, что истинное положение дел гораздо хуже, чем это следует из официальных, пусть и весьма компетентных источников.

И в этом отношении наиболее тревожная обстановка складывается в России, где за последние два десятилетия гораздо больше разрушалось, чем строилось. То же самое можно сказать и о странах СНГ, входивших ранее в состав СССР.

Превышение смертности над рождаемостью, «омоложение» таких серьезнейших заболеваний как онкологические, сердечнососудистые, болезни, связанные с глубоким нарушением иммунитета и т.д. – вот далеко не полный список «болезней цивилизации».

Стрессы, связанные прежде всего с социальной неопределенностью общества, вброшенного в «эпоху дикого капитализма», приводят к быстрому нарастанию заболеваний в психической сфере. Махровым цветом расцвели наркомания, алкоголизм, не говоря уже об откровенном разгуле бандитизма, организованной преступности и прочих язвах «переходного периода». А что же дальше?.. Что ожидает уже завтра нас, наших детей и внуков? Страну и, наконец, в глобальном масштабе – все человечество?

Можно что-либо противопоставить надвигающемуся Апокалипсису?

Серьезный анализ показывает, что оказывается... еще можно. И не только можно, но и крайне необходимо! Но возможно это станет лишь тогда, когда не отдельные профессионалы и специалисты в области социологии, экономики, политики, экологии будут иметь ясные и честно аргументированные представления о причинах развивающегося кризиса, но и каждый человек, независимо от возраста, социальной принадлежности, вероисповедания, образования или отсутствия такового.

Экстремальные ситуации врываются в нашу жизнь не только в таких непредвиденных катастрофах, как авария на Чернобыльской АЭС, трагедия с подводным крейсером «Курск» или пробуждение вулкана на Камчатке. Эти ситуации, увы, уже носят глубоко запланированный характер. Масштабы международного терроризма и его пугающая регулярность говорит о том, что человечество глубоко больно. Трагедия Югославии, Афганистана, война в Чечне – все это звенья одной цепи. И каждый живущий сегодня человек не застрахован от того, что может с ним произойти уже завтра...

Социум – несомненно очень сложная, саморегулирующаяся система, своеобразный организм, клеточками которого являются люди с их характерами, привычками, запросами и амбициями, с их верой и безверием, с их надеждами и разочарованиями.

Коммуникативные особенности людей позволяют, объединяясь в профессиональные коллективы, религиозные общины и конфессии или просто в коллективы «по интересам», решать подчас весьма сложные, социально значимые проблемы, не говоря уже о том, чтобы успешно разрешать межличностные, семейные или прочие конфликты.

Коллективные проявления поведенческих реакций людей при запланированных и случайных конфликтных ситуациях еще в начале прошлого века были прекрасно проанализированы в работе Лебона «Психология толпы». К настоящему времени в арсенале человечества есть множество серьезнейших наработок в сфере, очерчивающей проявления человеческой психики при наличии экстремальных ситуаций. Механизмы стресса достаточно хорошо изучены не только на моделях целостного организма человека, но и на уровне клеточных и субмолекулярных механизмов.

Но, к сожалению, весь этот арсенал все еще остается достоянием специальных дисциплин, узких специалистов и очень робко входит в сферу повседневного образования и самообразования рядового человека, школьника, студента и т.д.

Отсюда понятна и задача настоящей работы: не только ввести читателя в существо рассматриваемой проблемы, но и на конкретных моделях проанализировать причины возникновения и развития экстремальных ситуаций, понять алгоритм их проявлений и дать конкретные рекомендации для того, чтобы вовремя избежать такой ситуации, а если она неизбежна – адекватно отреагировать в весьма ограниченный или растянутый промежуток времени. Древняя мудрость гласит: увидеть первым уже наполовину победить. Еще важнее – не только увидеть, но заранее предвидеть, просчитать ситуацию и принять единственно правильное решение!

Прежде чем погрузиться в существо проблемы, необходимо дать четкие определения того, что называется экстремальной ситуацией, чрезвычайной ситуацией, стихийным бедствием, аварией или катастрофой.

В переводе с латинского, «extra» и «extremum» означают «сверх», «вне», «крайнее». Так, например, «экстремальная рабочая среда рабочего места человека-оператора» определяется, как состояние внешней среды, приводящее к снижению работоспособности человека-оператора и вызывающее функциональные изменения, выходящие за пределы нормы, но при этом не ведущие к патологическим нарушениям (ГОСТ 26387-84). А вот состояние внешней среды на рабочем месте, приводящее к возникновению в организме человека патологических изменений или невозможности выполнения профессиональных действий, этот же ГОСТ трактует уже как «Сверхэкстремальную рабочую среду», способную спровоцировать нарушение технологического процесса, аварию и развитие чрезвычайной ситуации.

Чрезвычайная ситуация – это ситуация (обстановка), возникающая в результате катастроф, стихийных бедствий, аварий, диверсий или факторов военно-политического характера, экологических нарушений, характеризующаяся резким нарушением динамики процесса и оказывающая массированное отрицательное воздействие на природную среду, экономическую и социальную сферу, жизнедеятельность людей.

Стихийное бедствие – это природное явление катастрофического характера, возникающее вследствие резких проявлений природных факторов (извержения вулканов, землетрясения, наводнения, сход лавин, селей, засухи, массовые миграции насекомых, грызунов), приносящее значительный материальный ущерб и вызывающее человеческие жертвы.

Авария – это ситуация, возникающая вследствие нарушения производственных процессов, выхода из строя механизмов, устройств, технологических линий в производстве, на транспорте, в быту и сопровождающаяся повреждением конструкций, сооружений, материальных ценностей и в отдельных случаях людей. В Постановлении Правительства РФ (№1094, 1996) масштабы чрезвычайных ситуаций определены количеством пострадавших, числом людей с нарушенными условиями жизнедеятельности, а также зоной поражения и величиной материального ущерба.

Вполне очевидно, что меры по предотвращению и ликвидации последствий чрезвычайных, экстремальных и аварийных ситуаций, равно как и классификации этих ситуаций, определены и регламентированы соответствующими стандартами, правилами и Гостами. Для более детального ознакомления с существом данного вопроса можно обратиться к следующим нормативным документам: ГОСТ Р 22.0.02-94 «Безопасность в чрезвычайных ситуациях»; ГОСТ 12.1.004-91 ССБТ «Пожарная безопасность»; ГОСТ 19605-74 «Условия труда, рабочее место»; ГОСТ 26883 (ВВФ) «Внешние воздействующие факторы»; ГОСТ 12.1.010-76 ССБТ «Взрывобезопасность»; ГОСТ 12.1.005-76 «Предельно допустимые концентрации вредных веществ в воздухе рабочей зоны».

Таким образом в понятие «экстремум», «экстремальный» следует вкладывать совокупность факторов среды обитания или рабочей среды, выходящих за пределы комфортных и относительно дискомфортных условий, вызывающих реакции организма, отличающегося от состояния покоя и сбалансированной динамики гомеостаза.

Здесь необходимо отметить, что чрезвычайные ситуации, как правило, связаны с экстремальными ситуациями и состояниями человека, находящегося в зоне ЧС, в аварийной ситуации или зоне экологической катастрофы. Разграничение этих понятий определяется скорее срочностью и масштабностью тех мер, которые должны быть осуществлены для ликвидации ситуации на локальном, местном, территориальном, региональном, федеральном или трансграничном уровнях.

Здесь следует также остановиться на таких понятиях, как выживание и выживаемость.

Выживание – это процесс включения активных, целенаправленных действий, направленных на преодоление чрезвычайных, экстремальных условий, создавшихся в определенной, экстремальной ситуации, с целью сохранения жизни и здоровья.

Выживаемость – это результат взаимодействия экстремальных чрезвычайных факторов и ответных действий человека (людей), противопоставленных разрушающему, дестабилизирующему началу. Выживаемость можно рассматривать и в более широком плане, как степень сохранения вида или популяции в определенном временном интервале. Выживаемость измеряется отношением числа взрослых особей, участвующих в размножении, к числу родившихся в каждом поколении.

Опасность воздействия дестабилизирующих факторов в очаге чрезвычайной ситуации или при экстремальных условиях характеризуется показателем летальности, т.е. дозы вещества или силы и продолжительности действующего фактора, вызывающего гибель соответствующего количества особей. Так, например, LD_I5, LD₂₀, LD₉₀ будет означать, что при данной ситуации из общего числа особей погибло, соответственно, 15, 20, 90%.

Некоторые теоретические вопросы, которые будут рассмотрены в настоящем пособии, в той или иной степени связаны не только с существом экстремальных ситуаций, но и с общими вопросами биологии, медицины, социологии. Проблема экстремальных состояний – это комплексная проблема, к решению которой должен быть привлечен широкий круг вопросов, касающихся бытия человека во всех сферах его жизнедеятельности. И в то же время эта проблема локальна по сути для каждого конкретного человека, в силу обстоятельств оказавшегося в экстремальной ситуации. Именно поэтому в одном из разделов пособия приводятся конкретные рекомендации и советы цель которых, в определенных критических ситуациях помочь человеку сохранить жизнь и здоровье, свое и тех, кто оказался рядом.

2. ЧЕЛОВЕК И СРЕДА ОБИТАНИЯ

1. Специфика человека в эволюционном ряду (от простейших до млекопитающих)

Человек как вид (Homo Sapiens) существует, согласно данным палеонтологии, около 600 – 700 тыс. лет. Разумеется, четкой границы между его предшественниками в эволюционном ряду: австралопитеками, неандертальцами, кроманьонцами, не говоря уже о более ранних приматах, провести нельзя. Становление человека разумного – сложный, во многом драматичный и, несомненно, очень длительный процесс.

Многочисленные гипотезы о внеземном происхождении человека, о недостающем звене между высшими приматами и человеком, о человеке, как случайном явлении в биосфере планеты Земля – всего лишь экстравагантные, а иногда и просто забавные домыслы, не подкрепленные достаточно достоверными фактами.

Если серьезно проштудировать всю имеющуюся по этому вопросу литературу, можно составить вполне определенное мнение, основанное на логике сопоставления фактов, добытых не только биологами, антропологами и палеонтологами, но и крупными авторитетами в области физики, астрономии, астрофизики, кибернетики и других наук, на первый взгляд далеких от существа рассматриваемого вопроса. Достаточно привести имена таких ученых, как Альберт Эйнштейн, Эрвин Шредингер, Луи де Бройль, Г. Гамов, И.С. Шкловский. Список имен можно было бы продолжить, но мы отсылаем любознательного читателя к изумительной по красоте и глубине мыслей работе Пьера Тейяра де Шардена «Феномен человека». Выдающийся французский палеонтолог с философски ориентированным мышлением дает захватывающую картину возникновения жизни на Земле, эволюции ее форм и неизбежности появления в биосфере мыслящей материи и ее носителя – человека.

Здесь хотелось бы привести хотя бы одну из цитат данной книги: «Человек – не статический центр мира, как он долго полагал, а ось и вершина эволюции, что много прекраснее».

Да, несомненно, вершина эволюции, но не оторванная от всего предшествующего мира и существующего мира растений, животных и даже неодушевленных предметов, а глубоко и органично связанная с этим миром.

Если проследить этапы эволюции и формирования биосферы на планете Земля за весь предшествующий нашему времени период, то можно выделить следующие этапы: преджизнь (неорганический и органический периоды), жизнь (провирусы, вирусы, коацерваты, одноклеточные, многоклеточные формы), мыслящая материя (человек), ноосфера.

Прямым доказательством того, что человек органично встроен в биосферу планеты и действительно является «продуктом» эволюции живых систем на Земле, а не привнесен откуда-то извне, является тот факт, что в процессе внутриутробного развития человеческий зародыш проходит все стадии развития от одной клетки до существа несущего все характерные признаки вида. При этом человеческий эмбрион последовательно проходит стадии примитивных многоклеточных, хордовых, в возрасте трех недель имеет зачатки жабр, т.е. проходит стадию рыб и т.д., вплоть до позвоночных и млекопитающих. Здесь мы наблюдаем сжатый во времени антропогенез, который в природе длился 4 млрд лет.

Итак, человек несет и сохраняет в себе все характерные черты организации живых систем на планете Земля. Это, прежде всего, открытая биологическая система, способная к направленному, упорядоченному обмену веществом, энергией и информацией с окружающей средой. Это система, состоящая из функционально и морфологически связанных друг с другом клеток, каждая из которых, сохраняя черты индивидуальности (дифференцировка), в то же время подчинена биологии целостного организма. И, наконец, человек – это система, полностью зависимая от других биологических систем, способных прямо преобразовывать энергию солнца в энергию химических связей таких веществ, как белки, жиры и углеводы (растения). Сам человек, увы, не способен к синтезу органических веществ, необходимых для жизни, из неорганических соединений, углекислого газа и воды, как это делают растения. Он вынужден использовать уже синтезированные растениями органические вещества, или использовать продукты животного происхождения, с необходимым набором пептидов, аминокислот, ферментов, витаминов и т.д.

Отсюда понятно, насколько органично вписан человек в биосферу Земли.

Но есть и черты организации, которые присущи (в отличие от других представителей растительного и животного царства) только человеку.

Человек – единственное существо на планете, использующее энергию, не участвующую непосредственно в жизненных циклах организма.

Энергия химического окисления органических веществ (огонь), с незапамятных времен подчинена человеку и было бы просто невозможно представить цивилизацию без... могущества огня. Далее: человек – существо, впервые среди представителей животного мира не только начал использовать рычаг как орудие труда (обезьяна тоже может палкой сбить банан с ветки), но соединив рычаг с колесом, создал первый, пусть и примитивный, но механизм (!)

Овладение электрической энергией, энергией химических связей, наконец, атомной энергией – все это оказалось под силу только человеку, его воле, его разуму. Но... может быть именно в этом и кроется причина тех негативных последствий, которые сопровождают человека именно с тех пор, как он начал осмысленно управлять потоками энергии?

Может быть, именно здесь следует искать истоки и причины тех проявлений, которые мы относим к категории экстремальных ситуаций...

К ответу на этот вопрос мы постараемся подойти в конце нашей книги, а сейчас определим следующее важнейшее отличительное свойство человека.

Человек – единственное существо (в планетарном масштабе), способное выстраивать не только конкретные, но и абстрактные представления о реалиях окружающего мира.

Разумеется, принципы и механизмы рефлективного отражения вещей и событий окружающего мира присущи большинству (а может быть, даже в известной степени и всем!) представителей животного и растительного мира. Более того, высшим приматам, дельфинам (отряд китообразных) присущи очень сложные формы индивидуального и коллективного поведения, что говорит о наличии у этих животных своеобразных форм мышления и сознания.

Но мышление и сознание этих животных всегда конкретно и конкретика эта направлена, прежде всего, на выполнение биологически целесообразных поведенческих реакций.

Человек приобрел совершенно уникальную способность создавать в сознании образы и представления, по сути, не имеющие ничего общего с объектом внимания. Возможно, так родился мир математики, кибернетики, мир абстрактного мышления, без которого оказалось просто невозможным построение захватывающей по красоте и, что самое удивительное – близкой к реальности картины Мироздания!

Более того, коммуникативность, присущая и другим видам животных, насекомых и даже растений, именно в сообществе людей проявила и породила новый совершенно могущественный инструмент познания – науку, без которой просто невозможно сегодня представить цивилизацию планеты. И здесь опять мы позволим себе напомнить: инструмент действительно могущественный, но... пока и бессильный перед теми монстрами, которые были приведены к жизни и наукой и человеком ее создавшим.

Вышесказанное можно суммировать в схеме 1.

Проявление в человеке специфических черт организации и бытия, несомненно, особенно остро проявляется в наши дни, наиболее характерной чертой которых является явный диссонанс между духовными и личностными запросами человека, живущего в технократически ориентированной цивилизации. Но здесь следует еще раз подчеркнуть, что та специфика человека, о которой речь шла выше, появилась и проявилась не сразу вдруг и, конечно же не в течение последних двух столетий. Эти черты незримо присутствовали в человеке и раньше, проявляясь изредка и при определенных ситуациях. Дело в том, что человек, научившись пользоваться сначала простыми, а затем все более сложными орудиями труда, создав машины и механизмы, привел в действие силы, способные оказывать влияние на формирование человеческих сообществ, менять структуру человеческих взаимоотношений, вторгаться в психику человека и даже в его духовную сферу.

Именно в наши дни со всей серьезностью ставится вопрос о конструировании и создании искусственного интеллекта и впечатляющие успехи нейрокибернетики, электроники и автоматики говорят о том, что роботизация и компьютеризация нашей жизни в ближайшем будущем станет реальностью.

Схема 1

Организация феномена человека

Но... готов ли современный человек к этому «интеллектуально-технократическому» взрыву? Сможет ли его биология, глубоко встроенная не только в биосферу планеты, но и в сущность Универсума, пережить надвигающийся «бросок в неизвестное»?

Несомненно, из всех вышеперечисленных специфических черт организации человека способность к мышлению и сознанию (во всех его формах) резко выделяет человека среди других представителей животного царства.

Антропогенез на протяжении последнего миллиона лет происходил довольно ровно, без резких скачков в структуре видовых признаков человека умелого. Здесь стоит отметить, что мозг неандертальца по весу несколько превосходил мозг современного человека. Значит теоретически человек уже тогда мог овладеть дифференциальным и интегральным исчислением, абстрактным мышлением и прочими современными нам атрибутами познания и управления миром. Однако этого не произошло и потребовался все тот же миллион лет, чтобы развернулось то, что дремало в человеке в свернутом виде.

А жизнь во всех ее формах и проявлениях все так же бурлила вокруг человека, уже приручившего огонь, но все еще чересчур утилитарно относящегося ко всему, что окружало его. Несомненно, закон естественного отбора неумолимо просеивающий сквозь свои фильтры слабых, не успевающих адаптироваться к меняющимся условиям среды и поднимающий на очередной виток времени и эволюции сильных, умелых и, увы, жестоких в своем стремлении выжить, одинаково неумолимо формировал биосферу планеты, убирая с арены одни виды и создавая на смену им совершенно новые.

Но почему-то человек (действительно, почему?) не спешил использовать свое главное орудие – мысль и разум в собственных целях. Невольно хотелось бы сказать – в целях собственной безопасности (!)

Есть весьма веские основания полагать, что антропогенез на планете Земля развивался (и развивается) по некоей Программе... Но поскольку этому вопросу будет посвящен следующий раздел нашей работы, здесь хотелось бы подчеркнуть следующее: специфические черты организации человека при наиболее глубоком и пристальном их исследовании отнюдь не отделяют сущность человека от остальной органической, биологической матрицы, в которую так же глубоко и органично встроены бактерии, простейшие, беспозвоночные, растения и все живое на планете Земля.

Может быть, исключительность миссии человека как раз и должна заключаться в том, что он, используя могущество своего разума и интеллекта, станет тем связующим звеном между всеми существами биосферы и ноосферы, которое в обозримом будущем не только спасет человеческую цивилизацию от Апокалипсиса, но и, сохранив жизнь на планете как космическое явление, проникнет в тайны Мироздания и станет гармоничной частью Вселенского разума?..

Хотелось бы на это надеяться! Но жесткие рамки нашего времени заставляют нас вернуться к реалиям сегодняшнего дня и сегодняшних, весьма острых проблем человечества.

Поскольку, как мы уже отмечали раньше, мышление и сознание являются наиболее характерной чертой человека, необходимо остановиться на данном аспекте несколько более подробно. Тем более, что именно это свойство человека во многом определяет сегодня те негативные проявления и создает экстремальные ситуации в которых порой не срабатывают тысячелетиями оттачиваемые инстинкты.

Если рассматривать данный аспект в первом приближении, то человек предстает перед нами, как блок вещества, переусложнившийся до такой степени, что приобрел возможность познания окружающего мира, самопознания и проникновения в сущность вещей и событий.

Материя, определенным образом организованная, познает самое себя! Возможно ли такое? Весь массив знаний, весь общечеловеческий тезаурус говорит именно об этом. Но... вот перед нами запретительная теорема Курта Геделя – австрийского математика, впервые попытавшегося ограничить возможности человеческого разума. Мы не будем здесь приводить математический аппарат и выкладки Геделя, суть же теоремы в следующем: «Нельзя получить исчерпывающего знания о некоей системе, исследуя ее на ее же языке...».

Действительно, мозг человека, его мышление и сознание, исследуя сущность организации и функционирования самого мозга, априори, ограничен возможностями самого мозга. Для того чтобы понять истинность того, что происходит в мозге в процессе мышления и сознания, необходим другой «супермозг» и иное «супермышление и сознание». Все, только что сказанное, звучит, как своего рода «холодный душ» и отдает безнадежностью в попытках человеческого разума приблизиться к тайнам бытия и конечной Истине.

Неужели теорема Геделя так и будет служить непреодолимым барьером для продвижения человека к тайнам Мироздания и самого себя?

XX век, создавший квантовую термодинамику, астрофизику, молекулярную биологию и выдвинувший блестящую плеяду таких ученых как А. Эйнштейн, Н. Бор, Э. Ферми, Р. Пенроуз, У.Дж. Фриман, К. Юнг, М. Хайдеггер, В. Налимов, И. Пригожин все же оставляет нам надежду на «прорыв» через запрет К. Геделя.

Но вернемся к сущности мышления и сознания человека как самой характерной черте его организации.

Прежде всего напомним, что элементы мышления и сознания в определенной мере присущи и другим представителям позвоночных и млекопитающих.

Вполне логично задать себе вопрос: на каком уровне организации живой материи появляется то, что мы вполне определенно можем отнести к феномену мышления и сознания? Может ли осьминог в нише беспозвоночных животных «думать» или хотя бы сопоставлять?.. А губка, имеющая хотя и диффузную, но все таки организованную нервную сеть, состоящую из нейронов? А простейший плоский червь – молочная планария?

Прежде чем попытаться ответить на эти вопросы, необходимо определить, что же такое мысль.

С позиций человека, владеющего логикой мышления (!), мысль – есть некий процесс, происходящий в структурах специфической ткани (мозга) и реализующийся либо в образах, либо вербально и отражающий некую сущность реального мира. В данном определении нами сознательно (и неизбежно) введены два ограничения. Во-первых, для формирования мысли необходим субстрат, причем субстрат специфический (мозг), состоящий из определенным образом организованных нейронов. Это понятно, что структуры и клетки печени «думать» не могут. Во-вторых, та сущность реального мира, на которую направлена мысль, отнюдь не переносится в мозг физически. В нем возникает лишь образ, фантом объекта или события, ставшего мишенью сознания.

Сразу уточним, что мышление и сознание – очень близкие, взаимосвязанные, но и различающиеся между собой понятия. Мышление – скорее сам процесс, «инструмент» сознания, оперирующего представлениями, понятиями, сопоставлениями, анализом и синтезом... Семантика самого слова СОЗНАНИЕ, обращает внимание на смысловую структуру этого слова: со-знание, т.е. сопричастность с неким ЗНАНИЕМ, которое, и это вполне можно допустить, существует независимо от объекта его изучающего.

Столь пространное, на первый взгляд, отступление от четко определенной темы настоящей работы, тем не менее необходимо, поскольку мы хотим не просто прокомментировать какие-либо конкретные экстремальные ситуации и определить возможное участие в них человеческого фактора, но разобраться прежде всего в глубинных структурах процессов, происходящих в необыкновенно сложной и многогранной в своих проявлениях системе – человек – окружающая среда или в более глобальных масштабах социум – ноосфера – человек.

Продолжая тему, отметим, что с позиций сегодняшних представлений о структуре и свойствах пространства-времени. Вселенной, микро– и макрокосмосе элементы сознания, своеобразные «кванты» сознания присущи не только высокоорганизованной живой материи, но и... как это ни трудно представить, даже косной материи.

Мы опять отсылаем читателя к уже упоминавшейся ранее работе Пьера Тейяра де Шардена «Феномен человека», но весьма настоятельно рекомендуем погрузиться в работы не менее замечательного ученого, философа и математика Василия Васильевича Налимова, где данному вопросу посвящено много страниц, глубокого и всестороннего анализа и конечно сопоставления фактов. Библиография приводится в конце книги.

Мир оказался дуалистичным даже в данном вопросе: с одной стороны, необыкновенно глубокая и гармоничная связь человека со всем разнообразием животного и растительного мира, а с другой – острый диссонанс этих взаимоотношений, порожденный исключительностью роли человека в биосфере, его неосознанием (!!!) своей миссии, его неуемным стремлением к подчинению Природы, а не к поискам путей полного и действительно гармоничного слияния с ней.

Парадокс человека имеет место быть и это должно стать предметом самого тщательного исследования. И, разумеется, не только на страницах данной книги, задачей которой является лишь очертить круг возникших в связи с появлением человека проблем, уже давно сформировавших действительно экстремальную ситуацию в масштабах всей планеты.

Человек прошел длительный путь эволюции от одноклеточных существ до сложной, многоуровневой системы – социума.

Несмотря на специфические особенности организации: наличие мышления и сознания, способности к абстрактному восприятию мира, использованию машин и механизмов, управление потоками вещества, энергии и информации человек органично встроен в биосферу планеты Земля.

Конфликт современного человека и человечества с Природой обусловлен несоответствием запросов и потребностей человека тем возможностям, которые предоставлены естественным развитием биосферы.

Материальное начало в человеке явно опережает его духовное развитие, что ведет к неуправляемому процессу самоутверждения человека в ряду биологических сообществ био– и ноосферы.

Экстремальные ситуации, в которых оказывается современный человек, в большинстве своем возникают из-за несоответствия запросов и потребностей – возможностям реализации, а также плохим прогнозированием ситуаций, в которых оказался человек либо по воле случая, либо вследствие спровоцированных им обстоятельств.

Формирование и отработка адекватных реакций на экстремальные факторы среды могут быть успешными только при глубоком понимании экзогенных и эндогенных механизмов, реализующих такие реакции в условиях дефицита времени и физических возможностей человека. Эти возможности обусловлены биологией человека и всей эволюцией его параллельно с эволюцией био– и ноосферы. Постепенный процесс формирования мышления и сознания с некоторых пор стал играть доминирующую роль в быстром освоении человеком сферы обитания. Овладение вначале примитивными, а затем все более усложняющимися орудиями труда, ускорило процесс эволюции человека, потребовало от него поиска новых, более совершенных форм организации, не только трудовых процессов, но и взаимоотношений друг с другом, коллективных форм, регулирующих эти взаимоотношения, контроля и самоконтроля поведения.

Несомненные преимущества коллективной организации жизнедеятельности тем не менее породили ряд проблем, возникающих на почве конкуренции в освоении ареалов охоты, земледелия, приручения и использования домашних животных и т.д. Социально значимые черты организации первобытных племен со временем оформились в отношения крупных поселений, городов, государств и народов. Процесс становления и развития социума на всем протяжении сопровождался конфликтными ситуациями, обусловленными эндогенными и экзогенными причинами, порождающими распри, войны, переделы границ в бесконечном стремлении человека к вершинам власти над природой и себе подобными.

Биосфера, ее животный и растительный мир, по мере формирования социума, становились лишь средой потребления и удовлетворения растущих потребностей человечества. Человек всегда смотрел на природу лишь как на средство существования, совершенно не задумываясь о тех глубоких связях, которые объединяют все сущее на Земле.

В результате, пройдя долгий и действительно мучительный путь эволюции, мы имеем на сегодня столь серьезные и катастрофические последствия этого отношения к окружающей среде, что вынуждены принимать самые неотложные меры по спасению самой колыбели жизни.

Экстремальная ситуация, сложившаяся в экологической сфере, создает предпосылки для глубокого, необратимого изменения в геноме не только людей планеты, но и в биологии всех многочисленных и взаимосвязанных представителей растительного и животного царства. Эта проблема глубоко встроена во все негативные проблемы сегодняшнего социума. Решение этих проблем зависит не только от государств, правительств, парламентов и других официальных учреждений и организаций. Решение этой проблемы зависит сегодня от каждого конкретного человека, независимо от его социального статуса, вероисповедания, профессии и убеждений.

2. Антропогенный фактор и биосфера

Биосфера, сформировавшаяся на планете Земля в течение 3 млрд лет, включает в себя не просто все многообразие мира животных и растительных организмов. С самого начала своего формирования в первичном Океане, она представляла собой динамически уравновешенную среду в которой взаимоотношения и иерархия простых и более сложно организованных существ определялись взаимосвязанностью и взаимозависимостью пищевых цепочек, постоянно меняющимися факторами внешней среды, организацией потоков вещества, энергии и информации через биологические системы и, наконец, формированием биогеоценозов – устойчивых и в то же время динамичных сообществ животных, растений, микроорганизмов, обитающих в литосфере, гидросфере и атмосфере Земли (схема 2).

Биогеоценоз – специфическая система, в которую извне поступает солнечная энергия, вода с растворенными в ней неорганическими веществами, органика, продуцируемая собственно живыми организмами, атмосферные газы. В результате сложных и многокомпонентных процессов, происходящих в биогеоценозе, в гидро– и атмосферу планеты выделяется тепло, кислород, углекислый газ, сложные и простые органические вещества, неорганические соединения.

Биотическая часть биогеоценоза – биоценоз включает в себя такие показатели, как биомассу, видовое разнообразие, биологическую продуктивность. Последний фактор выражается в скорости образования биомассы растениями (первичная продуктивность) и скорости образования биомассы животными (вторичная продуктивность).

Схема 2

Структура организации феномена человека (уровни организации и механизмы коррекции)

По типу питания все виды растений и животных можно подразделить на гетеротрофов и аутотрофов.

Гетеротрофы (более древние в биосфере существа) синтезируют органические вещества из уже готовых органических форм, используя энергию их химических связей. В результате их жизнедеятельности органические вещества расщепляются до воды, углекислого газа, минеральных солей, что в конечном итоге и возвращается в окружающую среду.

Аутотрофы способны синтезировать органические вещества, необходимые для их жизни непосредственно из неорганики окружающей среды, используя энергию солнечного света (фотосинтез). При этом взаимоотношения между аутотрофами и гетеротрофами могут принимать сложные формы, которые подразделяются на симбиоз (сожительство), при котором организмы обеспечивают друг друга необходимыми питательными веществами, конкуренцию – один вид вытесняет из ареала другой, менее приспособленный, паразитизм – один вид существует за счет другого, который служит ему либо в виде источника питания, либо оптимальной среды обитания, хищничество – прямое или опосредованное уничтожение одного вида другим, также использующим жертву в качестве источника питания, комменсализм – жизнедеятельность одного вида продуцирует пищу или убежище другому, но при этом не происходит нанесения вреда используемому виду.

Все эти сложные, во многом драматичные цепи взаимоотношений между животными и растительными организмами в биосфере планеты, тем не менее в течение длительного периода сформировывались (до появления человека) в естественные группы и обретали устойчивые, хотя и динамичные формы. Человек, на ранних стадиях своего формирования как вида, также занимал определенное естественное положение в иерархии планов Природы.

Но мозг человека, его мышление и сознание уже изначально были готовы к познанию сущностей окружающего мира. Приручение огня, овладение все более и более сложными орудиями труда и, наконец, механизмами, выдвинули человека из среды естественного окружения. Сработал механизм своеобразной обратной связи, которым мир раскрывался навстречу человеку.

Но, помимо технологизации труда и оптимизации быта, вступал в действие еще один весьма важный фактор формирования человека – коллективное мышление, структуризация человеческих сообществ и их обособление по географическим, этническим, расовым и прочим признакам, определяющим этапы и динамику антропогенеза.

Современные концепции антропогенеза базируются на таких науках, как палеонтология, антропология, сравнительная биология, эволюционная генетика, эволюционная морфология и этнография. Литература по данному вопросу огромна и при желании можно всегда найти исчерпывающие данные по любому вопросу в данной сфере познания. Но нам хотелось бы отметить, что пройдя путь развития от человекоподобных приматов – амфипитеков (возраст ископаемых останков около 40 млн лет) до четвертичного периода (современность), человек уже на стадии неандертальца проявлял черты коллективной организации и коммуникации, значительно ускорявших процесс эволюции и вторжения человека и человечества в Природу. Именно вторжения, поскольку весь дальнейший ход развития социума однозначно говорит о неподконтрольных и со стороны Природы и со стороны самого человека действиях людей на планете.

Экологическая ниша, т.е. совокупность всех факторов среды обитания, в том числе и ресурсов Природы полностью определяется антропоэкологическими системами, встроенными в эту нишу и направленными в своей деятельности отнюдь не на сохранение природного равновесия внутри ниши и в ее взаимоотношении с другими экологическими нишами.

Глобальность воздействия человеческого фактора на Природу катастрофически резко (по экспоненте) стала возрастать после того, как на смену века пара пришел век электричества и двигателя внутреннего сгорания. Здесь интересно сопоставить следующие цифры: биомасса всех организмов лито-, гидро– и атмосферы составляет приблизительно 3·10¹² т, причем биомасса живого веще ства, приходящегося на все человечество, не превышает 0,0002 от всей биомассы биосферы. Из всего количества солнечной энергии, достигающей Земли (4,6·10²⁶ Дж/с), растениями и микроорганизмами ассимилируется не более 2%. Ничтожная часть этой ассимилированной энергии включается в биологические циклы человека.

Но энерготраты и энергетическая мощь современной цивилизации (за счет освоения энергетических ресурсов планеты) таковы, что человек потенциально может вмешаться в ход космических процессов, определяющих не только судьбу эволюции жизни на планете Земля, но и траекторию орбиты самой планеты.

Известно, что синхронный подрыв всех имеющихся на сегодня в распоряжении ядерных держав атомных и водородных бомб может привести к изменению орбиты планеты Земля.

Если сопоставить соотношения всей биомассы живого вещества (около 200 млрд т сухой органики в год) с массой продуктов жизнедеятельности человека (в том числе и техногенного характера) и общим количеством людей на планете, можно увидеть стремительный рост вклада человека в процессы формирования биосферы, особенно на протяжении последней тысячи лет четвертичного периода (схема 3).

Схема 3

Эволюция человека и его вклад в формирование биосферы

Вклад человека в механизмы и динамику формирования ноосферы и биосферы в целом становится все более и более ощутимым, особенно за два последние столетия и принимает экспоненциальный характер в наши дни, в связи с реальной угрозой экологической катастрофы, не говоря уже о возможности глобальной катастрофы, связанной с современными социальными проблемами человечества.

Экологи прогнозируют, что если экологическая проблема будет «решаться такими же темпами и с таким же ростом вклада материальных средств, в том числе и ассигнований, как это происходит сегодня, то к концу ХХI в. многие виды растений и животных полностью исчезнут с лица Земли, а экологическая обстановка на планете примет угрожающий характер, что потребует необходимости экстренных мероприятий, на реализацию которых страны и правительства будут вынуждены тратить более половины бюджета».

В приведенной на схеме 4 диаграмме указаны только лишь основные, наиболее существенные факторы, формирующие современную ноосферу. По существу, таких факторов гораздо больше, кроме того возможны различные комбинации факторов естественного и антропогенного характера. Эти комбинированные факторы также необходимо учитывать при оценке реальных механизмов формирования ноосферы.

Схема 4

Факторы, формирующие современную ноосферу

Любой организм, популяция, сообщество, социум в целом оказываются под воздействием многофакторного массива, который может затрагивать как отдельные индивиды, так и системы сложных биоценозов, в которых современный человек начинает играть все более решающую роль, причем явно негативного характера. Так называемые жизненно важные или лимитирующие факторы определяют оптимум и пределы выносливости для вида, особи или популяции. Нарушения среды обитания и условий выживаемости даже отдельной популяции, т.е. выход за пределы выносливости неизбежно приводит к сдвигу во всей цепочке взаимоотношений в биогеоценозе. Не только непосредственно, но и опосредованно человек оказывается включенным в такую цепочку, часто даже не подозревая, какие последствия грозят ему самому вследствие неподконтрольного нарушения гомеостазиса биосферы (ноосферы).

Если проанализировать хотя бы такой фактор из приведенной выше диаграммы, как рост народонаселения планеты, то может показаться, что есть определенные противоречия с существом предыдущих выводов: ведь только за последние 200 лет численность людей, живущих на Земле, выросла с 1 млрд до более 6 млрд человек, и по прогнозам специалистов к 2050 г. может достичь 12 млрд человек(!)

Но необходимо учитывать, что демографическая опасность вызывается не только и не столько увеличением продолжительности жизни и успехами медицины и геронтологии, сколько общим старением человечества, увеличением показателей плотности населения, особенно в городах и все еще не контролируемым ростом рождаемости, особенно в странах Юго-Восточной Азии, Индии, Китая, Африки, стран Ближнего и Среднего Востока.

Современные темпы урбанизации выдвигают на первый план решения таких острых вопросов, как продовольственная проблема, проблема взаимоотношений села и города, проблема трудоустройства и целый ряд проблем уже более тесно связанных с экологией, социологией, экономикой, политикой.

Пока, в настоящее время эти проблемы ставят больше вопросов, чем их успевают решать экологи, социологи, экономисты и политики. И среди этих проблем именно в наши дни особую тревогу вызывает информационная проблема. Недаром предостерегающе звучит тезис: «Кто владеет информацией – владеет всем!»

Казалось бы, достижения человечества в области информатики и должны в первую очередь направляться на решение тех задач, которые составляют существо миссии человечества. Но создание всемирной информационной сети «Интернет» не только открыло доступ к возможностям интеллектуальной коммуникации людей планеты, оно открыло доступ к способам управления, причем, неподконтрольного, умами и сознанием людей. Более того, в США разработана и создана глобальная космическая система «TELEDESIK», при помощи которой возможно провести информационную агрессию, как в отдельном регионе, так и в масштабах всей планеты. Через сеть спутников определенным образом модулированное излучение может оказать воздействие на психологическое эмоциональное состояние человека с целью изменения паттерна его психологического статуса. Информационная война – это уже не домысел фантастов, а реалии сегодняшнего дня. Не исключено, что печально известный феномен развала Советского Союза, мощной державы, устоявшей даже в лихолетье Второй мировой войны, – результат того же человеческого «разума», но направленный не во благо, а для решения прежде всего политических задач передела мира.

Выше мы уже отмечали, что интегральным показателем состояния ноосферы служат показатели здоровья человека. И здесь особую тревогу вызывает состояние здоровья жителей России и стран СНГ, входивших ранее в структуру Советского Союза.

Выше мы приводили показатели и цифры, характеризующие состояние данного вопроса. На схеме 5 данная проблема как интегральный показатель состояния ноосферы и биосферы планеты соотносится с блоком решений в структуре социальной сферы, хотя, несомненно, связана со сферой экономики и даже геополитики. Решение вопроса сохранения и улучшения показателей здоровья в масштабе планеты или в масштабе отдельного государства, равно как и любого региона, затрагивает и объединяет практически все сферы организации и саморегуляции не только социума, но и гомеостазиса планеты. Среди многочисленных конкретных факторов, воздействующих на динамику гомеостазиса биосферы (и ноосферы, соответственно), следует выделить один весьма существенный фактор, не имеющий, казалось бы, материального овеществления. Это фактор времени.

Хронос неумолимо отсчитывает дни, годы, часы и секунды. И те механизмы, которые естественным ходом событий формировали гомеостаз биосферы до появления человека, в наше время работают не только с предельным напряжением, но и с ускорением, диктующим неотложность принятия экстренных мер.

Здесь следует напомнить, что если состояние здоровья является интегральным показателем состояния ноосферы, то интегральным показателем здоровья является устойчивость генома и состояние иммунозащитных свойств организма. И не только у человека...

Схема 5

Взаимосвязи гомеостаза биосферы и антропогенного фактора

Геном любого вида, как и индивидуума, достаточно надежно защищен от ряда факторов, не выходящих за пределы «коридора», определяющего возможность существования жизни. Но при превышении силы и длительности воздействующих факторов за определенные пороги, именно генетические нарушения могут привести к мутациям, имеющим негативные последствия для индивидуума и вида в целом. То же самое можно сказать и об иммунозащитных механизмах организма. При определенных по времени и амплитуде воздействиях иммунозащитные механизмы начинают давать сбои или необратимо нарушаются, со всеми вытекающими отсюда последствиями...

В течение почти 4 млрд лет биосфера планеты формировалась под воздействием экзогенных и эндогенных факторов, приводя к жизни одни виды и популяции и безжалостно убирая другие, оказавшиеся неспособными адекватно реагировать на динамически меняющиеся факторы среды.

С появлением человека в механизмы развития и формирования биосферы был привнесен антропогенный фактор, который существенно повлиял на состояние биосферы. Особенно резко этот фактор проявляется в течение последних двух столетий, в связи с бурным развитием технократически ориентированной цивилизации.

Деятельность человека меняет условия жизни не только в ареалах его непосредственного обитания, но и во всех регионах литосферы, гидросферы, атмосферы и даже прилегающего космического пространства.

Эти изменения затрагивают, причем порой самым катастрофическим образом, все биоценозы, прямо или косвенно связанные с деятельностью человека.

Ноосфера, являясь составной частью биосферы, уже диктует условия жизни на планете Земля. Современное состояние колыбели жизни катастрофически ухудшается. Экологические проблемы настоятельно требуют кардинального пересмотра темпов индустриализации, разработки недр Земли, доли капиталовложений в проблему экологической безопасности планеты.

Антропогенный фактор в судьбе био– и ноосферы начинает играть ключевую, решающую роль в судьбе человечества и каждого конкретного человека, независимо от того, находится он в относительно стабильной обстановке или оказался в экстремальной ситуации... По сути, можно сказать, что появление человека в биосфере само по себе создало предпосылки к формированию экстремальной ситуации, поскольку сегодняшние проблемы человечества ставят на грань гибели не только цивилизацию, но и сам феномен жизни.

3. Современные подходы к проблеме жизни и смерти

О жизни в ее глобальном и конкретных, частных проявлениях мы знаем достаточно много. Хотя необходимо констатировать факт: акт возникновения живой материи на планете Земля, даже при самых скрупулезных «расследованиях» современной наукой, все еще скрыт от нас завесой некоей тайны...

А вот о смерти мы знаем совсем немного, да и то, изучая феномен уже «post factum», на моделях, которые сами ничего не могут рассказать нам о существе феномена. Во всяком случае так было до 70-х годов прошедшего века, до появления сенсационных сообщений д-ра Моуди о людях, переживших состояние клинической смерти и реанимированных усилиями врачей или спасателей. К этой удивительной книге мы еще вернемся некоторое время спустя, а сейчас необходимо составить представления о сущности феномена смерти.

Можно с определенной долей уверенности сказать, что смерть – есть прекращение жизни. И это будет правильно. Но, какой жизни? Какого существа? И в каком измерении?.. Вот сколько вопросов неизбежно следует за попыткой дать исчерпывающее определение феномену смерти.

Жизнь многолика. Так может быть и смерть также может проявляться в некоем многообразии? Скорее всего так именно и происходит на самом деле.

Танатология – наука сравнительно молодая и ее только начинают преподавать в медицинских институтах и колледжах как официальный специальный курс для будущих врачей, биологов, психологов и психиатров. Хотя египетской и индийской «Книге мертвых» более 3 тыс. лет. Но мы начнем знакомство с данной проблемой с простых вопросов и не менее простых ответов на них.

Итак, вспомним, прежде всего, что жизнь – это явление (в глобальном масштабе), характерное не только для планеты Земля, но и для Вселенной, Мироздания в целом. С позиций сегодняшней науки просто невозможно представить жизнь, ограниченную рамками условий маленькой планеты Земля, затерявшейся в необозримых просторах Космоса.

Характерной чертой жизни является стремление к эволюции форм от простых до обладающих мышлением и сознанием – высшими нормами проявления сущности материи.

Но, как уже говорилось выше, все проявления жизни органично вписаны в структуры и формы Мироздания, и следовательно подчиняются его законам и не могут выходить за рамки фундаментальных констант и определенного соответствия между детерминизмом причинно-следственных связей и феноменом спонтанности, вносящим творческое начало в проявления феномена жизни.

Жизнь – есть развитие и усложнение форм и систем, способных накапливать, преобразовывать и сохранять информацию, причем в неограниченных объемах, что неизбежно связано с уменьшением энтропии в живых системах.

В то время как законы термодинамики (единые для всего сущего) неумолимо стремятся привести сложно сформированные системы (независимо от их происхождения и сопричастности живой или неживой материи) к изначально простым или даже предельно элементарным. Таким образом и в сам феномен жизни, проявляющийся в тенденции к уменьшению энтропии в любой биологической системе, изначально встроено стремление (неизбежность) к распаду, деструкции, дестабилизации и в конце концов, к прекращению – т.е. смерти.

Отсюда можно сделать вполне логический вывод, что жизнь неизбежно связана со смертью, или даже, что смерть – есть необходимое условие жизни.

Однако не будем торопиться с логикой умозаключений, основанных на простом сопоставлении фактов.

Небольшой экскурс в область теоретической и прикладной физики покажет, что наиболее интересные открытия в последние десятилетия происходят в области науки, исследующей так называемые фазовые переходы.

Оказалось, что в момент фазового перехода (из одного состояния в другое) вещество в исчезающе малый интервал времени ведет себя совершенно иначе, чем до «вторжения» в переход. Что происходит там, в глубинах, простирающихся вплоть до физического вакуума, во многом пока непонятно.

Какие законы и константы срабатывают там за мгновение и что претерпевает атомная решетка вещества или полевые сгущения в исчезающе малом объеме элементарных частиц?.. Но фаза прошла и перед нами иногда является вещество с совершенно иными, чем «до» свойствами и внешним видом.

Аналогия напрашивается сама собой: возможно и смерть – есть не что иное, как своеобразный «фазовый переход» от одной формы жизни к другой, пока еще неизвестной, но загадочно манящей и многообещающей...

Человеку всегда было присуще стремление к познанию тайн окружающего мира и прежде всего тайны жизни и смерти. Представления, базирующиеся на древних мистических традициях и, в особенности, на эпосе и философии Востока (индийские «Веды», «Упанишад», тибетская и индийская «Книги мертвых», иудейская «Тора» и т.д.) говорят, что феномен жизни, реализующийся в каждой конкретной личности не исчезает и не растворяется во вселенском хаосе со смертью человека (равно, как и любого другого существа), но пройдя определенный ритуал и «фазовый переход», продолжается и после смерти, во всяком случае, смерти физического тела здесь, на Земле и в этой жизни.

Человеческий мозг, сознание и мышление так уж устроены, что наряду с логикой и четкими канонами и правилами научного по знания существуют такие феномены, как интуиция, сверхчувственное (экстрасенсорное) восприятие, озарение, оперирующие пока не совсем понятными нам процессами и сущностями, но, несомненно, имеющими место быть.

И этой, весьма интересной стороне человеческого мировосприятия мы еще посвятим несколько страниц нашей книги, а сейчас вернемся к сущности того, что нам известно о клинических и биологических симптомах и проявлениях процесса умирания.

Прежде всего вспомним, что даже в такую «элементарную» живую систему как клетка, неизбежно (!) встроен механизм прекращения жизни.

Завершив определенный биологический цикл (запрограммированный в ДНК), клетка либо погибает, либо делится, давая жизнь двум дочерним клеткам.

Здесь следует отметить, что расхожее мнение о том, что одноклеточные существа бессмертны (именно за счет непрерывного деления), не соответствует действительности. Да, конечно, клетка в процессе деления не умирает, т.е. не исчезает ее вещество и информация в ней заключенная, но ведь, как таковой, материнской клетки уже не существует! Она исчезает, воплощаясь в жизнь двух дочерних клеток. Здесь нет смерти, но нет и бессмертия. Есть перевоплощение. И это также стоит понять и запомнить, в свете рассматриваемого вопроса.

Вся история биологии говорит о том, что все организмы, независимо от уровня их организации, в определенный момент заканчивают свой жизненный цикл. Одни позже, другие раньше. Одни благополучно избежав случайной встречи с деструктивными факторами, другие, увы, даже не успев дать потомства, т.е. прервав цепочку (или нить жизни) идущую из далекого прошлого в не менее далекое будущее...

И это естественно и мудро, ибо без смены поколений просто невозможен был бы процесс эволюции, а количество особей одного какого-либо вида бесконтрольно размножалось бы, заполняя собой всю биосферу. Известно, что потомство лишь одной мушки дрозофилы, получи оно право непрерывного и неограниченного смертью размножения, в течение нескольких недель заполнило бы собой все пространство биосферы планеты.

Значит и человек, как естественно встроенный в Природу объект биосферы, ограничен в своих правах на бессмертие. Что же предоставила Природа нам в оптимуме сроков? Геронтологические исследования показывают, что продолжительность жизни человека неуклонно возрастает. Так, например, если продолжительность жизни (средние показатели) в начале прошедшего столетия не превышала для мужчин и женщин 50 лет, то в наши дни средняя продолжительность жизни увеличилась на 20 лет (для регионов Европы). Разброс показателей продолжительности жизни по различным странам в наше время довольно высок. Так, например, в развивающихся странах продолжительность жизни не превышает 55 – 60 лет, в Швейцарии – 78 лет, в Австрии, Англии, ФРГ – 76 лет, в России – 69 лет. В нашей стране из-за происшедших дестабилизирующих политических и экономических процессов за последние 10 лет продолжительность жизни снизилась до 67 лет. И это очень тревожный симптом, если учитывать, что общая продолжительность жизни землян за последние 150 лет увеличилась на 20 лет (прирост продолжительности жизни составил примерно 13 – 14 лет на каждое столетие).

Конечно же интересно, на какой максимально возможный срок продолжительности жизни может вообще рассчитывать человек? Вся биология человека, вся его генетика вкупе с проблемами социологии говорит, что максимально возможная продолжительность жизни ограничена 150 – 160 годами. Хотя, конечно, возможны и исключения. Документально зафиксирована наибольшая продолжительность жизни – 198 лет (английский моряк). Число долгожителей (за 80 лет) в развитых странах начинает увеличиваться.

Так, например, в США, на 1 июля 1989 г. проживала 61 тыс. человек, возраст которых превысил столетний рубеж. В странах бывшего СССР наибольший процент долгожителей приходился на Кавказ и Якутию (!)

Очень высокий процент долгожителей отмечен в Китае, в районе Гуанси. Здесь на 220 тыс. человек приходится 58 долгожителей (80 – 90 лет).

Итак мы можем констатировать, что несмотря на успехи современной медицины, социологии, науки и техники, биологию человека существенно изменить нельзя. Но здесь важно другое! Достижения цивилизации могут (и должны!) увеличить продолжительность активной фазы жизни человека, сделать ее по возможности спокойной, уравновешенной и комфортной. Но это задача, затрагивающая аспекты, не входящие в существо данной книги.

Смерть, таким образом, по-видимому есть неизбежный рубеж для любого индивидуума, любой, даже самой развитой во всех отношениях цивилизации.

Если рассматривать медико-биологические аспекты смерти, то мы должны выделить в существе этого процесса период умирания организма (социальный, клинический и биологический аспект) и собственно смерть, как прекращение жизненных функций.

Но следует еще раз подчеркнуть, что с наступлением смерти прекращаются жизненные функции лишь конкретной системы (клетка организма, одноклеточное существо, целостный организм и т.д.). При этом другие системы, даже тесно связанные в одном биоценозе с умершей системой, могут продолжать жить, порой даже не «замечая», что произошло с соседней системой.

И только для человека, с его развитой нервной системой, высшей нервной деятельностью и проявлениями коллективного сознания смерть близкого существа не проходит незамеченной. Более того, психическая сфера человека может претерпевать глубокие кризисы и потрясения, связанные со смертью близких людей. Внезапная смерть или смерть от безнадежной болезни, в принципе не отличаются друг от друга, – это процесс прекращения жизни. Но переживания обреченного человека и сопереживания близких ему людей, хотя и имеют различную степень выражения, все же ограничиваются узким кругом лиц, не выходя за пределы семьи или близких друзей.

Вряд ли человек способен сопереживать со всей массой страдающих и умирающих людей на Земле. Смерть всегда локальна. Но не всегда неизбежна. Современные методы реанимации позволяют вернуть человека к жизни даже если он находился в состоянии клинической смерти. И здесь усилия врачей или спасателей оправданы, поскольку в течение некоторого интервала времени (как правило, не превышающего нескольких часов) еще не наступили необратимые изменения в организме, характерные для состояния биологической смерти. Если же наступает период биологической смерти, вернуть человека к жизни уже невозможно. Во всяком случае до сих пор это не удавалось никому, а отдельные случаи, даже задокументированные, просто не указывают исключительных условий, при которых была зафиксирована клиническая, а затем и биологическая смерть. Например, в случаях, когда пострадавший мог находиться в состоянии клинической смерти в условиях сильного охлаждения (под слоем снега или в сильно охлажденной воде, где процессы деструкции клеток резко замедляются). Но не говорит ли растянутость фазы умирания, что при определенных условиях система может снова вернуться к жизни и не только здесь и сейчас, но и потом, после?..

Феномен реинкарнации все больше начинает привлекать внимание не только философов, биологов, но и клиницистов с вполне здравым смыслом. Что же это за феномен?

На рис. 1 представлена диаграмма жизненного цикла биологической системы. В качестве гипотезы выдвигается предположение, что после смерти – своеобразного «фазового перехода» жизнь биологической системы переходит в иную фазу существования, из которой возможен обратный переход в новый цикл биологического существования через механизм реинкарнации.

Рис. 1. Диаграмма жизненного цикла:

1 – фаза жизни; 2 – фаза деструкции; 3 – фаза умирания

Разумеется, вышесказанное – лишь одна из гипотез «продолжения жизни после жизни». Но, возвращаясь к фактам, описанным доктором Моуди, мы вынуждены признать, что с позиций парадигмы современной науки не существует вразумительного объяснения феноменам, происходившим с людьми, пережившими состояние клинической смерти. Документированный опрос людей, переживших клиническую смерть и реанимированных, после появления книги Моуди проводился во многих странах и надо признать, что статистика и факты, описанные в серьезных научных отчетах, заставляют клиницистов, реаниматологов, биологов и психологов, занимающихся разработкой проблемы дизъюнкции жизнь – смерть, а также исследованием феномена реинкарнации, искать новые подходы к этим проблемам не только в биологических механизмах, но и в существе организации материи и основ Мироздания, причем привлекая самые современные гипотезы, теории и представления квантовой физики, теории поля, астрофизики, теории суперструн и параллельных пространств.

И это вполне оправдано, поскольку наши представления о существе жизни уходят к истокам возникновения Вселенной, Мироздания, пространства и времени. В этих представлениях неизбежно вырисовывается и феномен смерти, как естественного механизма прекращения жизни в той ее ипостаси, которая изначально определена для всех, живущих на Земле.

Выше мы уже отмечали, что феномен смерти, являясь неизбежным для биологических систем, определенным образом вписывается в структуру феномена естественной деструкции любых сложных систем (в том числе и небиологического происхождения) вследствие стремления энтропии к возрастанию и в пределе – к бесконечности.

Но деструкция биологических систем и, как следствие – смерть, может происходить и вследствие внешних, искусственных сил и воздействий.

Таким образом, у смерти существуют как внутренние, так и внешние причины. Причем, соотношение этих двух факторов не поддается статистическому анализу, хотя даже на примере социума существует довольно четкое распределение причин естественной и искусственно вызванной смерти.

Смерть от внутренних причин вызвана ходом естественных биологических процессов развития, зрелости, старения и деструкции жизненно важных органов и систем организма. Собственно, процесс старения организма является следствием деструктивных процессов, происходящих на уровне клеток. Для каждого специфического вида клеток организма есть свой предел числа делений в митозе. Пройдя этот предел клетка просто исчерпывает свои жизненные силы и умирает.

Но, если известен механизм, ограничивающий число делений клеток в митозе (биологические часы в геноме), то может быть можно изменить ход этих часов, искусственно продлевая число делений и тем самым увеличивая продолжительность жизни клетки, ткани, органа, всей системы.

Оказывается можно. Известно, что лососевые рыбы не живут более 3 лет и отнерестившись, погибают отнюдь не из-за истощения. Эндокринные железы (надпочечники), увеличивая свою активность по мере приближения нереста, включают механизм запрограммированной смерти и рыба погибает, что называется «в расцвете лет». Если же искусственно удалить у рыбы эндокринные железы, особь может жить до 9 лет и более.

Разумеется, у человека механизм программирования длительности жизни иной, чем у рыб, но он существует, а раз так, то можно не считать безнадежными попытки найти ключ к управлению этим механизмом, т.е. если и не победить смерть в ее существе, то хотя бы отодвинуть. И здесь с неизбежностью встает другой вопрос: а вправе ли мы вмешиваться в то, что отшлифовано Природой в течение миллионов лет? Этот вопрос по существу очень близок к вопросу о правомочности клонирования или эвтаназии – искусственным прерыванием жизни безнадежного больного, чтобы прекратить его мучения (с согласия на эту процедуру самого больного).

Клонирование – тоже искусственное вмешательство в «кухню природы». Но оно же открывает и широкие перспективы для создания банка органов человека, может решить проблему бездетности и т.д.

Здесь возникает множество вопросов этического, правового, юридического и религиозного характера.

Но даже имея всесторонние представления о существе смерти, причинах ее вызывающих, способах избегания преждевременной или насильственной смерти, человек, как бы он не отодвигал от себя мысли о неминуемости смерти, подсознательно помнит о ней, а с возрастом или наступлением болезней редко начинает о ней забывать.

Миф о возможном бессмертии на сегодня нельзя рассматривать, как маловероятную мечту человека о несбыточном... И чем больше человечество проникает в тайны бытия и материи, тем все больше появляется надежда, что в Мифологии о смерти и бессмертии может быть скрыта вполне реальная сущность, которая просто еще недоступна человеку сегодняшнего дня в силу определенной ограниченности его знаний. Не будем забывать о том, что все ультрасовременные достижения человеческой цивилизации достигнуты при весьма малом использовании возможностей мозга (не более 8 – 10%). На что будет способен человек, когда «заработает» 20% возможностей – представить сегодня трудно, а 50% и вовсе невозможно. Так что вполне вероятно, «проблема смерти» также будет успешно решена нашими потомками.

Но сегодня – смерть неизбежна, естественна и разумнее подумать о том, как подготовиться к ней, встретить с достоинством и по возможности без мучений для себя и для близких покинуть этот мир. Литература по этому вопросу весьма обширна и частично приводится в библиографии.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.