Когда я предлагаю вам понятия персональности и индивидуальности, я лишь другими словами выражаю библейские истины. Я говорю о тех же самых вещах, но способ их изложения несколько иной. Святой Павел был не единственным, кто почувствовал, что он преобразился благодаря присутствию Христа. Когда Святой Дух сошел на апостолов в Троицын день, они тоже преобразились: отныне не персональность с ее глупостью и безумием, с ее страстями, ее дьявольскими расчетами проявлялась в них, но индивидуальность. Так как Святой Дух не что иное, как индивидуальность, высшее "Я". Святой дух--это космическое начало, но каждое человеческое существо несет в себе частицу той же природы, что и Святой Дух, космическую всеобъемлющую частицу Единого.
      Каждый носит в себе Святой Дух, а также Христа и Отца в форме квинтэссенции, искорки. Отец, Сын, Святой Дух--это великие космические начала, и высшее "Я" каждого человеческого существа той же природы, так как оно произошло от этих трех начал: Отца, Сына и Святого Духа и наделено теми же свойствами. МЫ все несем в себе искру божью, которая имеет ту же сущность, что и эта божественная Троица; она живет где-то в нас, но она еще не овладела в достаточной степени нашим существом, чтобы проявляться в полной мере.
      В последующих лекциях мы, может быть, вернемся к этому вопросу. А сегодня запомните, прежде всего, образ дерева с его корнями, стволом и ветками.
      Весной дерево начинает проявлять себя через листья, цветы и плоды. Вот индивидуальность! Почему листья, цветы и плоды не существуют постоянно? Они уходят, потом возвращаются, (как все эти поэтические порывы, которые время от времени посещают нас на несколько минут, затем уходят, оставляя нас в прозе жизни) в то время как корни, ствол и ветви всегда на своих местах. Поэтому я сказал, что вам никогда не удастся изменить персональность. Очевидно, что она может расти, может стать выше, стать толще, но она всегда та же, на том же месте: корни (половые органы и живот), ствол (легкие, грудная клетка) и ветви (мозг). Нужно заботиться только о духе, чтобы заставить его пройти сквозь нас; в этот момент--о, да!--произойдут необычайные перемены. Как дерево покрывается листьями, цветами и плодами к большой радости всех, человек, который дал пройти через себя потоку индивидуальности, есть благословение для всех, кто приближается к нему. Как дерево, человек растет и развивается; но без этой энергии, этой чисто духовной силы, которая может пропитать ее, персональность остается голой и бесплодной, как дерево зимой.
      Посмотрим теперь, какие соответствия мы можем обнаружить между деревом и различными типами человека. Корни соответствуют физическому телу, ствол--астральному и ветви--ментальному. Эти три тела: физическое, астральное и ментальное образуют низшее триединство--персональность. Это они позволяют человеку действовать, чувствовать и думать, но в низших областях. Затем мы видим, что каузальное тело соответствует листьям, буддхическое тело--цветам и атмическое тело--плодам. Они образуют высшее триединство--индивидуальность; и благодаря им человек может думать, чувствовать и действовать в высших сферах. Таким образом, персональность и индивидуальность--это два триединства, и когда индивидуальность ученика сможет проникнуть в персональность и подчинить ее, он станет печатью Соломона, совершенным существом. В течение двух тысяч лет люди цитируют, повторяют: "Я виноградная лоза, а вы--ее побеги", и никто не заметил, что здесь есть потрясающий символ: мы--триединство, и нужно, чтобы пришло другое триединство, божественная троица, чтобы подчинить эту низшую троицу, проявить себя через нее и породить листья, цветы и плоды.
      Поскольку персональность является фундаментом человеческого существа, речь сейчас идет о том, чтобы упразднить или разрушить этот фундамент, иначе человек умрет, он не сможет проявлять себя на физическом уровне. Именно благодаря персональности такое проявление возможно, вот почему не надо ее уничтожать, нужно поддерживать ее, давать ей есть и пить, но не отдавая ей все свое внимание и, особенно, следует беспрестанно думать о том, чтобы побудить индивидуальность спуститься в персональность. Ну как, понятно теперь?
      Если вы находите эти вопросы слишком сложными, если вы отказываетесь принять их во внимание, это, конечно, вам не помешает продолжать жить и заниматься своими делами, но вы не будете развиваться. Тогда как со знаниями Науки Посвященных <$! !!!в других частях фигурировала Посвященческая Наука - надо как-то сбить названия!!! > вы, может быть, и не получите почетной должности, но, по крайней мере, вы пойдете по возвышенному пути. Надо хорошо понимать, что это две разные области. ВЫ окончили университет? Что ж, вы имеете диплом, высокий пост, деньги, уважение, вам хорошо на земле, но будет ли вам хорошо на Небе? Во всяком случае, не ваше университетское образование поможет вам попасть туда. Чтобы туда попасть, нужны другие знания--сокровенные, эзотерические и мистические, потому что их природа в том, чтобы открыть доступ на Небеса. Может быть, впоследствии они вам дадут также и землю, но они не созданы для этого.
      Культура, наука и философия, которые человечество вам предлагает, не преобразуют вас, они только обеспечат вам комфорт и материальное благополучие, в то время как знания, которые дает Всемирное Белое Братство, преобразят вас, вы станете иными. Ясно теперь? Итак, выбирайте: Небо или земля... А я, если мне предложат выбирать, скажу: "И то, и другое, Господи..." Вы знаете эту историю? Однажды к пастуху приходит оборванный и голодный нищий, и пастух его спрашивает: "Ну, старина, что предпочитаешь ты, чтобы я тебе дал: хлеба или молока?" "Хлеба с молоком, господин",--отвечает нищий, который был не глуп. Стало быть, одни выбирают землю, другие--только Небеса, но это ни к чему не ведет, так как без земли Небо ускользает, без Неба земля покидает вас тоже, и вы теряете и то, и другое! Итак, если Всевышний спросит меня: "Что ты выбираешь?", я отвечу: "И то, и другое, Господи!"
      А теперь всего хорошего, мои дорогие братья и сестры. ВЫ счастливы, не так ли? Я вижу это по вашим лицам. А между тем, я не дал вам ни денег, ни замков, ни плавательных бассейнов, ни автомобилей, ни женщин, а вы счастливы, тем не менее. Как это получается? Это великая тайна!..
      # Бонфен, 28+августа 1971+г.
      # Глава IX
      #ДВА СПОСОБА РАБОТЫ НАД ПЕРСОНАЛЬНОСТЬЮ
      В предыдущих лекциях я говорил вам, что никогда не следует относиться к персональности ни как к советчице, ни как к госпоже. Первый способ, который я вам посоветовал,--побороть и обуздать персональность. Это лучшее, что можно сделать вначале, пока вы еще не достигли высших уровней понимания. Но я вас все же предупредил, что при этом способе действий за вами никогда не будет последнего слова, потому что персональность слишком хитра, она без конца плетет заговоры, чтобы вернуть свое имя госпожи; как только вам немного не хватает света, ясности ума, бдительности, она проскальзывает обратно, подкладывает мину, и она преуспевает: вы снова в ее власти.
      Этот метод хорош тем, что он заставляет вас быть в действии, заниматься самоанализом и бороться, а значит, развивать рассудок и волю; но его эффективность никогда не бывает полной, потому что персональность, даже когда она стала вашей служанкой, не будет вам верна; она остается хитрой, злой, мятежной. Только кажется, что она согласна с ролью служанки; в действительности она день и ночь старается свергнуть вашу власть. Я приведу вам один пример. Воюют две страны. В конце концов одна из них побеждает, и проигравшая должна подчиниться: отдать часть территории, терпеть оккупацию, платить контрибуцию и т.д... Да, но это положение никогда не бывает ни прочным, ни вечным: побежденный народ не хочет мириться с поражением, он сопротивляется, он незаметно, исподволь готовит свое освобождение. Конечно, он этого не скажет, но он роет, он готовит почву, и в один прекрасный день, когда сытый, счастливый, гордый и прославленный победитель, наконец, почил на лаврах, происходит внезапное нападение, и положение в корне изменяется. Такие феномены можно наблюдать в политической и экономической истории народов и, так или иначе, во всех областях жизни.
      То же самое происходит во внутренней жизни: человеку не удается окончательно поработить свою персональность; она продолжает жить и не перестает совершать подпольную работу, она никогда не сдается. Чтобы удерживать ее в повиновении, нужно всегда быть вооруженным до зубов, постоянно оставаться бдительным, а это изнурительно. Даже святые, Посвященные иногда устают и бывают вынуждены сдать позиции; вот в этот момент в них и впивается персональность. Потому что она цепкая! Ее вырвали с корнем, а она растет снова. Вы знаете репей, не правда ли? Так вот, персональность--это как репей. Поэтому второй метод, который я сейчас вам предложу, гораздо более эффективен.
      Помните, я раньше часто говорил вам, что мы не так хорошо оснащены, чтобы самим бороться против зла (смотри лекции: "Добро и зло" и "Как помериться силами с драконом"). А зло, оно хорошо вооружено, оно обладает неслыханным арсеналом, перед которым мы бессильны. Вот почему нужно попросить Господа, чтобы он стал нашим союзником в этой неравной борьбе. Впрочем, что делает государство во время войны? Оно ищет союзников--это инстинкт. У людей есть эта тысячелетняя мудрость: всегда искать товарищей, которые могли бы помочь, так как в одиночку они слишком уязвимы. Значит, мы тоже должны учесть, что у зла столько средств, знаний и власти, что мы никогда не сможем победить его в одиночку. Единственное наше спасение--это объединиться с Господом, с небесными существами, с архангелами, с божествами и дать им самим возможность вести войну... А мы? Мы являемся зрителями, мы лишь присутствуем во время сражения и смотрим, как Небеса одерживают победу. Так как лишь Небо, то есть божественное в нас, имеет все возможности, все необходимые средства для борьбы, в то время как мы... кто мы такие, чтобы осмеливаться противостоять силам зла и устоять перед ними?
      Когда я был много моложе, я еще не понимал этого. Меня научили, что нужно бороться со злом, чтобы искоренить его, уничтожить, и я это делал. И вот я был истерзан, разрываем на части, потому что человек исчерпывает все силы в постоянной драке с этими жуткими и таинственными силами, которые живут в нас. И только впоследствии, когда я начал размышлять, я понял, что есть другие гораздо лучшие способы. Поэтому теперь я могу сказать и вам: перестаньте бороться, чтобы вырвать зло, сидящее в вас, потому что это невозможно. В такой борьбе вы уничтожаете самих себя. Как можете вы вырвать свой кишечник и не убить себя? Значит, нужно поменять метода.
      Итак, не пытайтесь уничтожить вашу персональность, так как это не только вам не удастся, но вы уничтожите самих себя. Сначала свяжите себя с Небом, затем обратитесь к персональности с абсолютной убежденностью, что вы, действительно, хозяин: она вынуждена будет подчиниться. Но, конечно, покажите себя убежденным и отважным, иначе она сразит вас. Посмотрите, например, на человека, который боится лошадей: он садится на лошадь, и она его сбрасывает на землю, потому что она чувствует, что это трус, и, чтобы дать ему небольшой урок: раз, два--и на землю. Надо быть таким, как Александр Великий, который сумел сесть на коня Буцефала. Этот конь был неукротим, но Александр сел на него, потому что конь почувствовал, кто такой Александр. Так вот, персональность--это дикая лошадь. Поэтому Посвященные сказали: "Дерзать". Да, осмелиться подчинить себе персональность. Но люди постоянно осмеливаются делать всевозможные вещи: воровать, обманывать, убивать... Да, тогда она отважны, но когда речь идет о том, чтобы обуздать персональность, тогда они трусливы.
      И даже когда вам удастся покорить вашу персональность, чтобы заменить ее индивидуальностью, это еще не значит, что она исчезнет полностью: она частично сохранит корни в физическом теле, потому что физическое тело--это последнее убежище персональности. Даже когда не остается больше ни одного эгоистического желания в астральном теле, даже когда не остается ни одной темной мысли в ментальном теле, она сохраняет еще свои корни на физическом уровне. Именно там, в физическом теле, она продолжает жить, и это необходимо, потому что, если бы она исчезла также с физического уровня, сам Всевышний или индивидуальность не смогли бы проявить себя. Эта замена, о которой я вам говорю, не является, следовательно, на самом деле ни полной, ни окончательной: в области психики персональность действительно заменена, но она сохраняется в физическом облике. Эту замену вы можете сравнить с обновлением личного состава в органах управления, в банке, в университете... Здания остаются, и учреждение в целом продолжает функционировать, но отдельных сотрудников периодически меняют.
      Чтобы вы лучше меня поняли, я повторю то, что я сказал однажды относительно памяти. Вы знаете, что клетки физического тела безостановочно обновляются. Значит, по истечении некоторого времени--говорят, что, в среднем, через 7 лет--новые клетки занимают место старых. Однако, человек продолжает делать те же глупости, те же несуразные вещи, он сохраняет прежние слабости, прежние пороки, прежние болезни. Это было бы необъяснимо, если бы не было известно, что, когда организм берет извне новые материалы, чтобы заменить старые, изношенные, то остается необновленной одна очень важная суть его: это клеточная память. Каждая новая клетка действительно работает так же, как та, которую она заменяет.
      Можно также сравнить это явление с функционированием бюро или заводов: когда старые служащие уходят, их заменяют молодыми, но дают им ту же работу. Это то, что я называю "памятью": им передают те же методы, те же задачи, те же цели, и работа продолжается. И человек, именно благодаря памяти клеток, продолжает совершать те же глупости, так как, хотя он заменяет частицы своего тела, он не может заменить их память, которая передается такой, какая она есть, из поколения в поколение. Это уже те же самые клетки, но они делают то же самое--те же движения, таким же способом, с той же скоростью.
      И теперь, когда вы молитесь: "Господь Бог, приди заменить мою персональность, возьми в свои руки руководство моей жизнью", вы воздействуете не только на физическом уровне на материальные частицы своего тела, но и на память клеток, на заложенные в них клише, и на смену плохим привычкам приходит новое, лучшее поведение.
      То, что я вам сейчас говорю, очень важно, потому что, даже если вам удается подчинить свою персональность, если вы вынуждаете ее действовать согласно своим самым возвышенным намерениям и планам, она их выполнит неполностью, потому что вы не заложили новых клише в ее собственную "голову". Она частично склоняется перед вашей волей, но она еще не приняла ваших установок, она сохраняет свои собственные и ожидает благоприятного момента, чтобы все сделать по-своему. Но если вы призываете Божество, чтобы оно овладело вами, вы лишаете персональность ее прежних клише, ее прежней памяти, и отныне это уже не она действует, это индивидуальность, хотя, конечно, на основе физического тела (живот, легкие, мозг и т.п.), но с полностью обновленным содержанием.
      Святой Павел говорил: "Это уже не я живу, это Христос живет во мне...", но очевидно, чтобы Христос мог проявить себя, он должен был действовать через того, кого звали Павлом, то есть через ту часть его персональности, которая не исчезла. Даже когда персональность заменена, изменяется только содержание, как это происходит, когда набивают соломой чучела животных: у них вынимают внутренности, но сохраняют внешний вид медведя, ястреба, орла или льва. Когда индивидуальность поселится в вас, ваш внешний облик не изменится, вы останетесь тем же человеком, которого знают сейчас, но ваша глубинная память будет заменена. По своей сущности вы станете настолько другим, что окружающие почувствуют, как от вас исходит совершенно новая эманация. И это прекрасно: вы остаетесь прежним существом, но в то же время вы полностью изменились!
      Вспомните евангельский рассказ о преображении, когда лицо Иисуса засветилось, стало почти раскаленным. Причиной этого явления был дух, "содержание", так сказать, духовный гость, который посетил его, но форма (то есть черты лица, рост, фигура) оставались прежними. Форма не исчезает. И когда после смерти Иисус явился своим ученикам в теле Славы, он вновь принял тот же внешний облик, который имел прежде, чтобы его узнали, так как даже когда человек уходит в иной мир, он сохраняет ту внешность, которую имел при жизни.
      Космические архивы очень долго хранят телесную форму, которую существа имели здесь, на земле, и даже часто их одежду... Предположим, что вы хотите вызвать во время спиритического сеанса человека, который жил несколько тысяч лет назад: он придет, он будет говорить с вами в том же облике, который он имел в прошлом. В действительности это не он сам, это его форма, которая в течение тысячелетий хранилась в архиве природы, его живая форма, которая говорит с вами, которой можно коснуться... Формы не исчезают. Человеческое существо развивается, растет, оно покидает одну форму, чтобы принять другую, но все они тщательно хранятся в мировых архивах, Акаша Хроника. Форма живого существа не выходит за пределы одной инкарнации; когда оно возвращается на землю в следующей инкарнации, оно принимает другую форму, и эта форма также сохраняется. Все формы хранятся миллионы лет, может быть до исчезновения вселенной, и все время будут появляться новые. Вас удивляет это, не правда ли?.. Даже если то, о чем я рассказываю, кажется вам странным, не волнуйтесь и верьте мне, так как это не выдумка. Вы--жертвы материалистического восприятия, которое сбило вас с толку, но со временем вы исправите свой взгляд на мир и, в конце концов, будете видеть вещи такими, каковы они есть.
      Ну что же, мои дорогие братья и сестры, знайте, что здесь вы все время будете слышать речи об этом скучном, отталкивающем предмете: персональность и индивидуальность, так как именно эти знания дадут вам возможность изменить свою жизнь. Я хорошо знаю, что вы предпочли бы, чтобы я говорил о других вещах, чтобы я открыл вам Арканы Каббалы или магии. Ну нет, перед вами человек, который пришел специально, чтобы обломать вам ноги, требуя, чтобы вы работали над своим характером, изменили свой образ жизни. Это вам не нравится, но постарайтесь не слишком сердиться на меня... совсем чуть-чуть, вот так, но не слишком! Так как мне дано поручение наставлять вас, и я должен это выполнить. Конечно, если бы я хотел, я тоже мог бы болтать обо всем на свете, мне есть что сказать, но, спрашиваю я сам себя, разве это реально изменит вашу жизнь? В то время как, если вам удается улучшить свой образ жизни, применяя правила, которые я вам даю, все остальное придет само собой, вся информация, все знания.
      В противном случае произойдет вот что: Вы прочитаете книги, вы усвоите их содержание, но лишь на некоторое время, т через несколько лет все забудется. Потому что вы будете жить так, что эти знания улетучатся. Следовательно, бесполезно тратить время на приобретение знаний, которые скоро вас покинут. Но если вы будете жить так, как должно... я хочу сказать: если мы будем жить так, как должно (мне следует исправить свою ошибку, не так ли? Какая плохая привычка у меня появилась говорить без конца "вы"... "вы"...) если мы будем жить, как должно, тогда... есть память внутри нас, которая начнет просыпаться, которая сообщит нам все, что мы узнали за тысячелетия во время наших инкарнаций, и тогда мы будем вспоминать, вспоминать... Человек ничего не прочел, но он знает: это истинная память, которая пробуждается в нем! Запомните это и никогда не забывайте. Если человек умеет жить по-божески, информация, накопленная за тысячелетия, начинает выходить на поверхность, и он имеет истинное знание.
      Как видите, я рассчитываю только на мой образ жизни. И если я научусь... ах, Боже мой!, если я научусь жить в гармонии, в единстве со всеми духами живой природы, я получу все космическое знание, оно придет, я его вспомню, я в этом абсолютно уверен.
      # Бонфен, 30+августа 1971+года.
      # Глава X
      # ПЕРСОНАЛЬНОСТЬ МЕШАЕТ ПРОЯВЛЕНИЮ НЕБА В НАС
      Чтение мысли на сегодня:
      "Когда мы вместе поем в идеальной гармонии, вы уже неоднократно чувствовали присутствие небесных сущностей... Их притягивает гармония, и они прогуливаются среди нас, раздавая цветы и подарки... Приложите все ваши усилия и вашу волю, чтобы Небо пришло, потому что, когда оно придет, вы будете свидетелями удивительных проявлений. Вы познаете счастье настолько огромное, что даже не сможете удержать его в себе, и через вас будут проходить столь могучие токи, что они заставят вас дрожать в самом чистом экстазе".
      Да, мои дорогие братья и сестры, эту мысль надо воспринять серьезно, потому что она не только красива, но она истинна. Ангелы могут придти к нам, но это зависит от вас, а от меня не слишком-то. Потому что, что бы я ни делал, это будет только для меня. Чтобы это было также и для вас, вы должны делать усилия, чтобы расширить и осветить свое сознание. Конечно, когда вы настолько погружены в прозаические, материальные хлопоты, то Небо остается на расстоянии в световые годы, но для того, кто посвятил все служение ему, нет ничего ближе, чем Небо: днем и ночью оно в связи с ним. Ну да, надо это понять: Небо не так уж далеко, это мы сами ставим ему препятствия, потому что мы образовали вокруг себя слишком много толстых слоев, мы их так укрепили, отвердили, что даже Небо не может проникнуть сквозь них.
      В действительности, мы погружены в божественный мир, и, если мы чувствуем себя изолированными и разобщенными с ним, то только потому, что эти слои, образованные нами, не дают нам вступить с ним в контакт. На деле, Небо, счастье, радость, все это здесь и окружает нас. Работайте над своим очищением, чтобы сделать ваши тонкие тела восприимчивыми и чувствительными, и вы немедленно обнаружите, что то, что я говорю вам, безусловно так.
      Божественный мир не отдален, он совсем рядом с нами, и, однако, многое отделяет нас от него, как если бы его не существовало. Некоторые люди, что бы вы ни делали, что бы вы ни открывали, не чувствуют, что Бог существует, и что есть Небо, населенное светлыми существами. Они не чувствуют этого порядка, этой гармонии, этой любви. Они говорят: "Нет, я не чувствую, я не верю". Но что же они могли такого сделать в своих прошлых воплощениях, чтобы больше не чувствовать и не понимать? Впрочем, все же есть люди, которые понимают; хотя бы при помощи своих интеллектуальных способностей им удается уяснить, что существуют невидимые законы, разум, справедливость и невидимые существа. Другие не рассуждают, но чувствуют это, они это переживают. Другие, более развитые, одновременно и понимают, и чувствуют это. И, наконец, есть еще категория самых развитых, которая понимает, чувствует и осуществляет это на физическом плане, чтобы сделать доступным для других.
      Чтобы вступить в контакт с Небом, главное--суметь подчинить себе персональность, потому что это она мешает вам понять и почувствовать существование этого бесконечного мира, который есть красота, который есть радость. Персональность настолько развита, настолько наполнена, столь велика у большинства людей, что она мешает им даже видеть солнечные лучи, как эта птица Рух из сказок "Тысяча и одной ночи", которая была столь чудовищных размеров, что, если бы она распрямила свои крылья, то даже затмила бы солнце. Конечно, это несколько преувеличено, как и многое в сказочных историях. Но в отношении персональности это верно: она может настолько нас поглотить, раздуться, распространиться, что мешает нам видеть солнце. Потому что она сама принимает себя за солнце: она считает себя центром вселенной и она не выносит того, что весь мир не вращается вокруг нее. Она всегда преувеличивает свое значение и свои права, и она требует, чтобы все служили ей. Но, конечно же, так как этого не происходит, она становится раздраженной, несправедливой и вступает в конфликт со всем миром.
      Другой недостаток персональности--то, что она не умеет предвидеть. Она воображает себе, что, перетягивая одеяло на себя, она победит. Но напротив, становится гораздо больше расходов, убытков и страданий. В конце концов это обнаруживают, но слишком поздно. Значит, персональность ошибается в своих расчетах и предвидениях, ей никогда не дано предвидеть будущее, никогда: она слишком слепа, и человек, который дает увезти себя в карете персональности, рано или поздно расшибет себе голову. Я такое уже видел.
      Ну так вот, я советую вам поразмыслить над проблемой персональности и индивидуальности, потому что для меня это главный вопрос. Много мыслителей до меня пролили свет на множество проблем, а я принес свет и ясность только в один вопрос: персональность и индивидуальность, животная, низшая природа, и божественная, тонкая природа; если угодно, инстинктивная природа и божественная природа. Вот чем я занимался. Это мне очень нравится, я нахожу, что это главная проблема. Да, это основной ключ, чтобы решить проблемы существования. Если бы можно было просветить в этом отношении все человечество, то был бы невиданный прогресс. Но человечество не стремится к этим знаниям, оно предпочитает знания бесполезные; поэтому почти все следуют за персональностью и расшибают голову. Конечно, случается, что в людях проявляется также и индивидуальность, но они даже не знают, как и почему, как если бы она прорывалась наперекор им самим, как если бы, несмотря на их злую волю, Небу все-таки, время от времени, удавалось внушить им какое-то вдохновение. Но это редкость. Если бы это происходило осознанно, ясно, по доброй воле и чаще, то люди быстрее прошли бы путь удивительной красоты. К сожалению, люди всегда делают неверные расчеты: они думают, что, работая с индивидуальностью, они потеряют всяческие преимущества, ничего не выиграв взамен, и тогда они пугаются. И вот таким образом, из-за страха и невежества, персональность настолько распространяется и мешает человеку ясно увидеть, в чем его интерес. А интерес его как раз в том, чтобы немного забыть о себе, чтобы работать на благо всего человечества, для всей вселенной. Может быть, сначала это вам не много скажет, но, чем больше вы будете работать в этом направлении, тем более вы будете чувствовать широту, силу, мощь и, главное, неописуемое счастье.
      Теперь, когда я говорю, что надо работать на благо всего человечества, то это не значит, что нужно испытывать любовь ко всем без разбора, жить той же жизнью, что и все, объединяться--неизвестно с кем. Нет, я никогда не говорил этого, и есть случаи, когда, внешне, надо даже сохранять некоторую дистанцию. Но в этой работе по отбору слово должно быть за индивидуальностью. Я вам уже о многом рассказывал, чтобы объяснить, в какой момент и в каком случае нужно было занять ту или иную позицию. Я никогда не хотел принуждать людей терпеть друг друга, если у них была совершенно противоположная природа. Есть случаи, когда хорошо отдалиться, даже расстаться, продолжая иметь добрые мысли и добрые чувства друг к другу; это лучше, чем быть вместе, ненавидя друг друга. Когда этих правил не знают, то всегда стремятся наладить ситуации по личному вкусу: "Вот это мне нравится... Вот это мне не нравится..." Руководствуются удовольствием или неудовольствием, не зная, что руководствуются совсем не тем. Господствовать должны размышления, рассуждения, а не только удовольствие или неудовольствие, симпатия или антипатия... Все трагедии на земле происходят из-за отсутствия мудрости и размышления; верх берут всегда чувство, страсти, порывы, вкусы или отвращение, но никогда не разум.
      Так оставьте персональность немного потомиться в своем углу, обратитесь к индивидуальности и спросите у нее, как она смотрит на вещи. Поскольку она находится очень высоко, то она сможет вам ответить. Пока вы у нее ничего не спрашиваете и продолжаете использовать методы персональности, вы ничего не решите. Вы воображаете, что все, что вы делаете под ее влиянием, вы делаете для себя, и поэтому-то вы так настойчивы. Если бы вы знали, что это не для вас, что есть другие существа, видимые и невидимые, которые толкают вас на это, и что вы работаете в их интересах, а не в ваших, то вы не были бы такими деятельными и решительными. И вот в этом-то как раз и заключается вся тонкость проблемы: знать, когда вы работаете для себя, а когда вы работаете для других, для низших сущностей или для духов, готовящихся разрушить ваше будущее. Вы должны сделать все, чтобы победить эти сущности и заставить их замолчать, иначе вы будете приручены, как животные.
      Да, посмотрите на животных. Некоторые живут на воле в лесу, в то время как другие, бедные, как, например, лошади, быки, верблюды, собаки, работают на хозяина, который их эксплуатирует. И мы тоже, мы не свободны: мы наняты другими силами, и мы работаем на них в ущерб себе. Но трудно объяснить людям, что их физическое тело (желудок, живот, половые органы)--это не они. Конечно, телу нужно давать какую-то пищу, как и нашей лошади, но не все, и, главное, не отождествляться с ним. Думайте, размышляйте и в любых жизненных обстоятельствах вы будете знать, что вас побуждает действовать--персональность или индивидуальность. Сейчас вы еще не умеете провести этого разделения, но однажды, когда придет свет, вы заметите, что вы потеряли все: свое время, свои силы, свою энергию, потому что вы поместили свой капитал в "банк", не являющийся вашим, и возникли все условия для появления бездны.
      Кстати, даже и не стоит проводить сравнение с животными. Девять десятых людей--это рабы: рабы своего мужа, своей жены, своих детей, своего начальника, страсти, порока, и они работают, чтобы удовлетворить их; и чем больше они их удовлетворяют, тем большие голод и жажду они испытывают. Значит, они потратили свою энергию впустую.
      Возьмем, например, вопрос сексуальности. Когда вы хотите дать волю чисто сексуальной любви, личной, эгоистичной, то вы замечаете, что все ваши аппараты действуют независимо от вас, и вы не можете что-либо остановить или хотя бы замедлить. Вы только констатируете и ничего не можете изменить. Значит, вас захватили другие силы, они забирают у вас все, а вам остается только констатировать то, что происходит... В то время как в любви духовной вы чувствуете, что это вы питаетесь, то есть ваша душа, ваш дух, ваша индивидуальность, а не другие силы вне вас. Были только взгляды, слова, присутствие, аромат, музыка, но вы счастливы, веселы, потому что вы чувствуете, что это вы сами, ваша высшая природа питается, утоляет жажду, и вдыхает тонкие вещества, а не какие-то силы через ваше посредство.