Персональность появляется у созданий в животном царстве. Высшая натура существует и в животных, но она в них еще дремлет. В людях она уже начинает немного проявляться, в больших Учителях она уже проявляется свободно и широко, она доминирует. Вот идеал, который мы должны иметь перед собой. Сколько это займет времени... не стоит останавливаться на времени... И поскольку солнце является символом этого идеала, мы его и берем за модель. Некоторые скажут: "Но солнце--не человек!" Да, конечно, но оно делает больше, чем способен делать человек. Следовательно, предпочтительнее устремиться к существам, которые хоть и не люди, но превосходят их, и это лучше, чем оставаться среди людей, которые всегда слабы, темны, злы, эгоистичны, преступны.
      Предположим даже, что солнце только расплавленный камень или металл--это все равно. С того момента, как оно начало проявлять более высокие качества, чем человек, ибо оно дает свет, тепло и жизнь, я иду к нему. Я уже не спрашиваю себя: "Что это такое--человек, камень или металл?" Я вижу, что качества солнца превосходят качества человека, и я иду к солнцу, так как около него я экзальтируюсь, я расту, я становлюсь более разумным, около него я лечусь. Тогда как рядом с людьми, я часто болен и несчастен. Некоторые скажут обо мне: "Мой Бог, как он ошибается: он считает солнце разумным, придает ему некие качества". А почему бы и нет? И я не одинок: я следую примеру высоких духов, которые это делали до меня.
      На сегодня запомните, что вы должны попытаться не работать столь усиленно для вашей персональности, и лучшее средство для этого--уменьшить рационы, которые вы ей предоставляете. Как в притче о неверном экономе (читайте беседу: "Неверный эконом", том+II). Неверный эконом--это как раз ученик, служащий своему хозяину: персональности. Однажды он поймет, что существует высший хозяин--индивидуальность-- и пожелает служить ему. История эта рассказана в Евангелии, но смысл тот же. Эконом работал для своей персональности вплоть до того дня, когда он начал размышлять и сказал себе: "Но если я не подготовлю себе друзей в другом мире, наверху, кто же встретит меня там?.. Теперь я понял: отдавал моему хозяину все сто процентов, теперь я буду давать ему половину или даже одну четвертую". И эконом пригласил других должников и спросил одного из них: "Ты что должен моему хозяину?"--"Сто мерок масла".--"Хорошо, пиши здесь: пятьдесят". И спросил другого: "А что ты должен?"--"Сто мерок муки".--"Запиши восемьдесят". Таким образом он приобрел себе друзей, и Иисус это оправдал. Это означает, что ученик вместо того, чтобы давать своему физическому телу сотню курочек, барашков, коров и индюшек, должен уменьшить свой рацион. Энергии, которые он имел обыкновение отдавать физическому телу, своей низшей натуре, он должен отдавать своей высшей натуре--индивидуальности.
      Мы были слишком долго слугами персональности, теперь настало время быть ей неверными, и вместо того, чтобы удовлетворять ее на сто процентов, надо уменьшить ее рацион на четверть или наполовину. , и другую часть всего того, что она смогла бы поглотить (время, энергии, мысли, чувства, удовольствия, деятельность), надо отдать индивидуальности. Таким образом, когда мы покинем землю, на Небе нас будет ждать нечто прекрасное. Я ничего не придумал, я только расшифровал слова Иисуса. Если вы мне не верите, пойдите спросить у него, и он вам скажет: "Это абсолютная правда. Он волен интерпретировать мои слова, как он их понял... Поскольку он не удаляется от истины, он имеет на это право, и я это одобряю. Я это одобряю, потому что он так работает всегда".
      # 2.
      Итак, мои дорогие братья и сестры, хорошо ли вы усвоили вчерашнюю беседу о персональности и индивидуальности?.. Эта проблема двух натур должна становиться для вас все более и более ясной, так как в зависимости от того, идентифицируетесь вы с одной из них или с другой, вы приближаетесь к Небу или к Аду. Персональность--это связь, это открытая дверь между нами и Адом, именно через персональность Ад ждет нас.
      В другой беседе я вам уже говорил, о двух потоках, один из которых направлен к центру земли, а другой к центру солнца. Многие человеческие души связаны с подземным потоком, который их втягивает, как медицинская банка--кожу. Называйте это силой притяжения, силой соблазна, как вы хотите, но все создания, позволяющие захватить себя этим потоком, увлекаются к центру земли и кончают тем, что становятся демонами. (Эти два потока, направленные к центру солнца и к центру земли должны быть поняты символически. Ад--это не центр земли. Учитель Омраам Микаэль Айванхов во многих беседах говорил о подземном царстве--Агарте, которое по традиции является местом цивилизации, намного более развитей духовно и технически, чем наша. Примечание издателя). Тогда как те, кто позволяет себя увлечь другому потоку, уносятся к центру солнца. Все зависит от выбора, который вы делаете между персональностью и индивидуальностью. В природе циркулируют тысячи потоков, но, для простоты понимания, можно различать в целом две группы потоков: потоки света и потоки тьмы. Многие Посвященные, философы, мыслители представили эту идею деления мира между двумя силами. Особенно персы настаивали на противопоставлении света, представленного богом Ормузом, и тьмы, представленной богом Ахриманом. Но это разделение никогда не было хорошо понято, и впоследствии произошли большие изменения, которые выразились в манишеизме. Посвященные персы не хотели показать, что зло существует как принцип, противоположный принципу добра, и что принцип добра никогда не победит принцип зла. Нет, они только настаивали на идее полярности. Бог един, но в своем проявлении Он дуалистичен: это им мужское, и женское начало, позитивное и негативное, светлое и темное, и темное--это не обязательно зло.
      Природа нам показывает, что мрак содержит силы, которые работают на созидание, на рост (смотрите беседу: "День и ночь", том+X). Ночь, например, разве ночь--это зло?.. А ребенок, который вынужден начинать свой рост в течение девяти месяцев в темноте, разве это что-то плохое? Свет и тьма, как представления добра и зла, надо понимать символически. Это как правая и левая сторона. Часто ассоциируют правую сторону с добром и левую--со злом. В реальности это только манера условности. И правая, и левая стороны составляют человека в целом. Если человека разделяют надвое, то только для того, чтобы упростить понимание некоторых условностей, но сам он неделим, это единство--живое и неделимое. Предположим, что ваша правая рука наносит удар левой руке: но это не два отдельных существа, которые дерутся, в действительности--это одно и то же существо, наносящее удар и получающее его... Тот, кто понимает закон поляризации, может прояснить много мистерий.
      В природе все хорошо. Конечно, я не хочу сказать, что демоны--это тоже хорошо. Но вот, однажды, они будут обработаны, сварены, сдобрены приправами и ими полакомятся. Почему бы и нет? В Талмуде говорится, что в конце времен Левиафан будет разделан на части, посолен и приготовлен, чтобы быть поданным на пиршестве Праведников. Какое лакомство нас ждет, если, конечно, мы будем иметь привилегию попробовать этого монстра за столом вместе с Праведниками! И если Левиафан, не самый лучший из демонов, должен быть подан на пиршестве, почему это не должно случиться с другими демонами? Возможно, в один прекрасный день мы отправимся полакомиться их плотью... Но в настоящий момент, конечно, они лакомятся нашей плотью.
      Если своей персональностью человек связан с адом, то индивидуальностью он связан с самим Богом. Вот почему, когда он позволяет унести себя светлому потоку и гармонизирует с индивидуальностью, он находит свою истинную, божественную сущность. То, что я вам только что сказал, согласуется со всеми эзотерическими и религиозными традициями, которые учат, что человек должен вновь стать таким, каким он был вначале... В настоящий момент он находится в какой-то степени между Адом и Небом; он так заблуждается, он так изменил свое состояние и обычаи, что не знает, куда же ему идти; он забыл все свои старые знания--вот почему его надо вести. В далеком прошлом его вел собственный свет, но теперь он его потерял и не знает больше, как управлять собой. Конечно, пока еще можно встретить существ, которые сохраняют память об их начальном состоянии: они знают, откуда они пришли, куда они идут, так как в них есть внутренний свет, обучающий и ведущий их. Каждый проходящий день подчеркивает истинность того, что они получили, вот почему их убежденность, уверенность растут и они восхищены тем, что этот свет их никогда не обманул.
      А рядом с этим меньшинством мудрецов, большинство людей живут в неуверенности и волнении: они спрашивают себя--каков смысл их жизни и что с ними будет после смерти; и в основном то, о чем можно читать в литературе и видеть в живописи--это результат этой неуверенности. Сколько книг, написанных в настоящее время, разрушают ту малую веру и надежду, которые еще остались. К несчастью, молодое поколение предпочитает чтение этих книг чтению другой литературы, в которой светлые существа делятся своими открытиями и опытом. Писатели, философы и ученые сделали все, чтобы уничтожить лучики света, оставшиеся еще в человеке, и теперь человечество не знает, в каком направлении двигаться. Вот почему надо ему вновь ясно показать дорогу. Те, кто поймут--обретут уверенность. Что касается других, им необходимо приобрести собственный опыт, и тогда они поймут... Но намного позже.
      Я вам говорил, что главная тенденция персональности--это брать, и брать даже в ущерб другим. У персональности нет никакой нравственности, никакой жалости, ничего. Она должна иметь все, все поглощать, и поскольку ей всегда мало, она не только неблагодарна, она еще и обижается, что ей не дали больше. Эта жажда брать развивает вредные тенденции, которые проявляются обычно у того, кто думает, что ему все мало: возмущение, ревность, жестокость, месть.
      Персональность, которая умеет только брать--может быть сравнима с землей, о чем я вам уже сказал; индивидуальность, которая только и делает, что отдает, может быть сравнима с солнцем; и человек, находящийся между двумя, подвергается то просьбам персональности, то индивидуальности. Я говорил вам также вкратце о луне, но теперь хотел бы сказать о ней подробнее. Что такое луна? Это земля, как и наша земля. Конечно, с точки зрения науки, астрономии, это не так, но символически, она той же природы, что и земля, так как она тоже только берет. Земля и луна одной и той же женской природы: они берут, но берут по-разному, и вы сейчас увидите эту разницу с точки зрения посвященческой. Солнце дает. Земля и луна берут. Не будем заниматься другими планетами, остановимся только на этих трех символах: на солнце, луне (которая рассматривалась в Мистериях в виде комбинации двух принципов--мужского и женского) и земле. Земля представляет собой физическое тело, луна--астральное тело, низшую душу, и солнце представляет дух. Разум представлен Меркурием, но о нем я вам сегодня не буду говорить. Займемся солнцем, луной и землей. Солнце, то есть дух, дает, оно никогда не берет, тогда как душа берет и тело тоже берет. Но в какой манере берут душа и тело? Вот что интересно. Не надо думать, что брать--это обязательно плохо, так как есть разные манеры брать. Можно брать эгоистически, грубо, с жадностью, но можно брать, как берут спокойная вода, зеркало, как широкая душа, отражающая Небо...
      Итак, вот как можно теперь подразделять людей: одни находятся под влиянием земли и берут эгоистично, без любви, без жалости, а другие находятся под влиянием луны: медиумы, мечтатели, поэты, мистики, которые тоже стараются брать, но мы чаще говорим--получать, улавливать что-то из других районов, или от солнца, чтобы иметь возможность затем полученное отразить. Отражать--это уже отдавать. Душа медиума входит в такое состояние восприимчивости, что получает откровения свыше, и затем она может их передавать, делать предсказания. Тот, кто восприимчив, чувствителен, кто улавливает волны и послания, отличается, конечно, от того, кто поглощает все, как бездна. Зеркало само ничего не дает, конечно, но оно, по крайней мере, отражает то, что получает. В этом заключается и функция луны: она отражает; и поскольку она находится между солнцем и землей, то сторона луны, обращенная к земле, отражает все низшее, а сторона, обращенная к солнцу, отражает все высшее. И как раз луна восходящая и нисходящая показывает, что во время короткого периода она отражает все плохое, адское, а в течение другого периода--все хорошее, небесное. Человеческая душа связана с луной, физическое тело--с землей, а дух связан с солнцем. Как и солнце, дух никогда ничего не берет--он только отдает, как брызжущий источник, он неистощим. И потому, что он всегда излучает, он не может получать. Тогда как земля не может давать, она довольствуется тем, что получает, и используя это, она растит немного цветов и плодов. А луна находится то под влиянием солнца, то под влиянием земли. Вот почему лунные темпераменты столь нестабильны. Они погружаются в поэзию, у них бывают вдохновения, и вдруг--крушение, депрессия, а через некоторое время они вновь могут воспрять полными энтузиазма. Всегда трудно понять, что же в них происходит. Но всегда надо быть осторожным в отношении их интуиции: она то правдива, то лжива. Впрочем, если вы хотите знать, где район лжи, то я вам скажу--это луна; и район чистоты, ясности--это тоже луна. Почему?
      ###
      рисунок с обалденным сефиротическим деревом (на стр 51, а в оригинале на стр 65).
      ... Кетер...
      .. . ..
      .. . ..
      .. . .. Бинах ....................... Хокман . . . . . . . . . . . . . . . Гебура ...................... Хесед . .. . . . .. . . .. . . . .. . . .. . . . .. . . ...Тиферет.. . . .. . .. . . ... . .. . . ... . . . Ход ......................... Нетцах . .. . .. . . .. . .. .
      . .. . .. .
      . .... Иезод .. .
      . . .
      .. . ..
      .. . ..
      .....Малькут....
      ###
      Когда вы изучаете сефиротическое дерево (читайте беседу: "Поток жизни", том+VII), вы видите, что после сефиры Малькут (это район земли) вверх по вертикали находится сефира Иезод, представляющая район луны, а затем сефира Тиферет--район солнца. Поскольку луна находится между ними, то в своей верхней полусфере она находится под влиянием солнца, в своей низшей полусфере она находится под влиянием земли. Все, что идет от земли, отражается луной в форме лжи, облаков, ужасающих образов. Но, когда вы минуете эту обманчивую зону, вы попадаете в светлую зону, находящуюся под влиянием солнца. И настоящие ясновидящие--там, в верхней полусфере луны.
      В сфере влияния луны встречаются, следовательно, две категории людей: одни--эмоциональны, нестабильны, странны и даже немного ненормальны; другие, наоборот,--в ясном уме, ясновидящие, чистые, так как луна дает и чистоту. Если вы хотите очиститься, стать прозрачными, как вода, вы должны связаться с луной, но с высшей полусферой луны. Так как луна управляет кристальной водой так же хорошо, как и грязной водой. Низший аспект луны персонифицирован именем Гекаты, а высший аспект--именем Дианы, охотницы Дианы, а также и именем Изис.
      Теперь поговорим об этих двух словах, которые я часто употребляю: излучающий и принимающий--я добавлю еще несколько объяснений. Для примера возьмем некоторых людей, являющихся только принимающими: они поглощают все нечистоты и болезни других, не отдавая себе в этом отчета. Принимающие существа--медиумы--очень уязвимы, потому что они не умеют защищаться, они часто оказываются под воздействием влияний всех других существ. Тогда как среди излучающих, солнечных существ, вы найдете магов. В магах доминирует мужской принцип, то есть воля, потребность давать, конструировать, влиять, потребность действий в любых формах. Это и есть мужской темперамент. Тогда как женский принцип получает, формирует, подчиняется. Оба эти полюса--мужской и женский, восприятия и излучения, одинаково необходимы; если один из них исчезнет, то жизнь прекратится.
      Каждый человек, мужчина или женщина, должен также в своей внутренней жизни обладать этими двумя полюсами--мужским и женским, излучающим и принимающим. Если он только получает, то его ждут большие неприятности: он не сможет ни от чего излечиться, поскольку у него нет воли. Он развил только свою чувствительность, но этого недостаточно, так как в жизни надо бороться против враждебных сил. И если человек только излучает, только позитивен--это тоже плохо, так как он все отбрасывает, он не получает никаких откровений. Он будет силен, могуч, но он будет всегда только ссориться, потому что воля понимает только борьбу; она подавляет других, грубит им, расталкивает их, и, конечно, наживает врагов. Будучи только принимающим, человек не подавляет людей, потому что он по любому поводу говорит всегда "аминь", а подавляют его, его топчут, и это тоже нехорошо. Тогда как, если человек обладает двумя принципами--принципом солнечным и лунным (вместе с земным принципом, чтобы иметь возможность действовать в материи), то это идеально, ибо дает полноту. В Эзотерической Науке говорят, что такой человек является полным. В Индии такое состояние совершенства и полноты представляется символом лингама.
      ###
      РИСУНОК ЛИНГАМА
      рисунок в оригинале стр 67
      ###
      Итак, вы видите, брать, получать--не столь уж плохо, при условии получения в самой большой чистоте, как чиста сторона луны, обращенная к солнцу. Умея получать и давать, вы обретаете здоровье. Если вы только беспрестанно получаете и ничего никогда не отдаете, то в вас произойдет брожение и вы заболеете. А если вы только отдаете и никогда не получаете, то вы истощитесь и впадете в бедственное состояние. Следовательно, мудрость заключается в том, чтобы принимать как раз то, что надо, и отдавать, кому надо и сколько надо. Еще есть много такого, что надо было бы вам сказать, чтобы прояснить проблему.
      Прежде чем закончить, я добавлю еще вот что. Когда вы кого-то видите, как вы можете знать, что он думает и что собирается совершить? Если его лицо мрачно, зловеще, угрожающе, то вы можете быть уверены, что он собирается совершить зло. Так устроила природа. Когда человек имеет преступные намерения, его лицо темнеет, оно не излучает света. Тогда как, если он собирается помогать, поддержать кого-то, его лицо тотчас освещается, излучает свет.
      И теперь, разве нельзя извлечь фантастический вывод из этого наблюдения? Почему лицо солнца столь светло, столь излучающе? Потому что солнце постоянно находится в состоянии медитации о добром, и его свет пропорционален величию его добрых мыслей, добрых чувств, его любви, его знаниям. Вот так. Что вы об этом думали?.. Солнце нам показывает дорогу: давать, светить, оживлять. Но люди столь далеки от этой науки, что никто не позволяет себе в этом убедиться. Скажут: "Это поэтично, это мило", но не найдут, что это истина. Да, скажут только: "Это поэтично, это мило", и ничего не сделают, чтобы это реализовать.
      Сколько еще вам надо открывать! Все это пока вам не ясно, потому что вы еще не углубились достаточно в науку символов. Но через некоторое время для вас это прояснится, мои дорогие братья и сестры, имейте терпение.
      # Бонфен, 29+июля 1968+г.
      # Глава IV
      # СЛЕДОВАТЬ ПУТЕМ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ.
      # ЗЛО ОГРАНИЧЕНО, А ДОБРО БЕЗГРАНИЧНО
      Проблема персональности и индивидуальности--это проблема на всю жизнь, и не только на одну жизнь, но и на многочисленные реинкарнации. Часто случается так, что в момент, когда человек считает себя правильно мыслящим, на самом деле он оказывается под давлением советующей ему персональности, которая втягивает его в несчастья. Индивидуальность пытается предупредить его о последствиях его действий и о несчастных случаях, которые ему угрожают, но он не слушает ничего, и даже заставляет индивидуальность замолчать. Вот почему наша первейшая работа--непрестанно наблюдать за собой: перед осуществлением каждого желания, каждой идеи мы должны остановиться, чтобы определить их природу. Да, познать природу каждого импульса, чтобы знать, в каком направлении они собираются нас увлечь. К несчастью, очень мало кто привык делать такие усилия: люди позволяют увлечь себя, они поддаются, они садятся в коляску персональности, и затем оказываются осажденными разочарованиями и угрызениями совести. Если бы вы могли войти в сердце людей, или принять их исповедь, вы были бы испуганы! Но я часто пугался от того, что мне рассказывали, и я делаю из этого вывод, что люди не имеют точных понятий о существовании двух натур, которые в них проявляются. Люди всегда оказываются подталкиваемыми к удовлетворению своих низших желаний, полагая, что извлекут из этого пользу. Совсем нет, они работают на других, но замечают это только в самом конце, когда они уже все потеряли: свои силы, свою радость, свое вдохновение. Существуют в действительности невидимые существа, которых человек не знает, но они беспрестанно приходят питаться за его счет. Когда он это замечает, то понимает, что всю свою жизнь работал на других, а не на самого себя, то есть не для той бессмертной части своего существа, которую должен был бы беспрестанно обогащать и расширять. Кто же эти другие? Было бы долго вам это объяснять: есть столько всяких существ, которые заинтересованы в том, чтобы питаться за наш счет! Целые поколения людей работали, чтобы их удовлетворять, и теперь мы питаем их потомков, мы тащим за нами этих созданий, которые, без нашего ведома, используют нас. Если бы мы могли однажды получить это откровение, этот свет, мы отказались бы работать на этих существ... И наоборот, существуют также другие существа невидимого мира, для которых мы можем работать беспрестанно, и к тому же нам на пользу, так как наше богатство и наша сила увеличиваются с каждым усилием, направленным на то, чтобы их удовлетворить, доставить им удовольствие--это наше достояние.
      Те, кто умеют наблюдать, могут констатировать: после того, как они удовлетворили некоторые свои желания, они теряют свою силу, часть своего покоя, ясность ума. Это и доказывает, что кто-то попользовался всем этим за их счет. Если бы мы были ясновидящими, сколько всего мы могли бы увидеть! Их миллионы и миллионы, на которых мы работаем, забирающих наши энергии... Однажды я говорил с писателем, считавшим себя известным, потому что он написал два или три романа. Я ему объяснил проблему наличия двух сторон человеческой природы, и когда он услышал, что в невидимом мире есть существа, которые эксплуатируют нас, используют нас так же, как мы эксплуатируем животных, он был возмущен, взбешен: "Как? Это невозможно!" Я, глядя на него, думал, что для писателя он оказался недостаточно проницательным, чтобы понять, что то, что мы делаем с животными, кто-то может делать с нами. Люди заставляют работать животных, сдирают с них шкуру, продают их плоть, не задаваясь вопросом--имеют ли они право это делать. Конечно, если бы спросили у животных их мнение на этот счет, то они пожаловались бы на несправедливость и жестокость людей. Но люди находят все это нормальным. Тогда почему бы не быть другим существам, которые действовали бы таким же образом по отношению к нам? Это логично--они нас используют. Они дают нам немного пищи, и затем подталкивают нас обрабатывать их поля, выполнять их проекты и, наконец, они расчленяют нас, чтобы сделать из нас ветчину и колбасу, чтобы полакомиться. Если бы люди знали, что такое невидимый мир! Есть разнообразные национальности, народности, племена; и некоторые из них ожесточенно, также, как люди нападают на некоторых животных, нападают на людей, чтобы заставить их работать, продавать их в рабство, сдирать с них шкуру, поедать их--все то же самое. Вот новый свет, который позже будет дан всему человечеству, а в настоящий момент только вы это познаете.
      Вы понимаете, следовательно, как важно беспрестанно заниматься самоанализом, чтобы проверять ваши мысли, ваши желания, проекты, как ювелир проверяет ценные камни, перебирает, классифицирует их по их качествам... В некоторых сферах люди действуют весьма разумно: они знают, что пищу, одежду, цветы, плоды, предметы можно различать по степеням высшего или низшего качества. Теперь, поскольку некоторые считают, что бедность лучше богатства, они предпочитают безобразных женщин милым, одеваются в лохмотья, но я стремлюсь к обобщениям, и во всех областях я констатирую, что люди спонтанно устанавливают различия между высшим и низшим. Вот почему и посвященные, основываясь на такой простой констатации, <$!со страницы 67 (конц 66) по стр 92 >
      Вы понимаете, следовательно, как важно беспрестанно заниматься самоанализом, чтобы проверять ваши мысли, ваши желания, проекты, как ювелир проверяет ценные камни, передирает, классифицирует их по их качествам... В некоторых сферах люди действуют весьма разумно: они знают, что пища, одежда, цветы, плоды, предметы, можно различать по степеням высшего и низшего качества. Теперь, поскольку некоторые считают, что бедность лучше богатства, они предпочитают безобразных женщин милым, одеваются в лохмотья, но я стремлюсь к обобщениям и во всех областях констатирую, что люди спонтанно устанавливают различия между высшим и низшим. Вот почему и Посвященные, основываясь на такой простой констатации, скажут вам, что, переходя постепенно по ступеням от низшего к высшему, можно подниматься все выше и всегда искать, искать высшее качество, и в этом направлении нет предела. Когда вы встретите разумного человека, вы не можете сказать: "Ах, вот высший предел разумности и знаний", так как всегда возможно, что вы встретите еще более разумного человека. Невозможно установить предел ни разумности, ни красоты, ни доброты, ни любви: они безграничны, их можно умножать до бесконечности!
      И когда направляются к полюсу, можно ли идти до бесконечности? Нет, и вы увидите сейчас разницу. Если вы спускаетесь в сферу безобразного, нищеты, болезней, вы найдете там предел, так как все низшее имеет предел. Так же и в физике, обратимся к теплу и холоду: температура может повышаться от 0¤C до бесконечности, но не может опуститься ниже минус 273¤C. Частицы при охлаждении блокируются, уплотняются и не могут больше двигаться. А когда движение прекращается, то предел охлаждения достигнут. И наоборот, тепло расширяет тела, увеличивает скорость движения частиц и пространство, в котором они перемещаются. Поскольку пространство бесконечно, предела быть не может. Если мы представляем себе некие пределы, то только потому, что мы не в состоянии рассматривать и изучать области, которые нам недоступны и мы говорим: "Здесь должно остановиться". А надо стремиться все выше, и не думать о пределе.
      Вот почему я прихожу к выводу: зло ограничено и в пространстве, и во времени. Бог не дал ему вечного существования. Тогда как добро не ограничено ни во времени, ни в пространстве. Вот разница, которой люди не понимают: они полагают, что силы добра и зла уравновешены. Совсем нет. Если вы хотите, я могу сформулировать более точно вывод: когда поднимаются к положительному полюсу, то входят в неограниченное пространство и время, в бесконечность, в вечность, и это отсутствие пределов есть Бог. Только Бог неограничен, все остальное имеет свои границы. Следовательно, нет равенства сил между Небом и Адом.
      Тогда какой вывод можно сделать с точки зрения нравственности? Все, кто избрал путь деградации--путь персональности, слабостей, беспорядка, избрали путь разрушения и смерти. Мало-помалу они исчезают, потому что они столь связаны, столь уплотнены, столь загнаны к глубину воронки, что не могут больше ни двигаться, ни дышать. И наоборот, когда выбирают путь восхождения--путь индивидуальности, то становятся все более и более зрелыми, разносторонними и свободными. Существа истинно разумные выбирают эту дорогу, потому что поднимаясь они находят пространство, свободу и много решений, позволяющих им избегать столкновения и не разбиваться, тогда как те, кто направляется вниз, чувствует себя все более и более ограниченными и начинают бороться, уничтожать друг друга, чтобы отвоевать жизненное пространство.
      Начните только немного жить в хаотическом состоянии, и вы сразу заметите: все благоприятные и светлые силы вас покинут и появятся в вас противоположные силы. Вы начнете чувствовать, что кое-что в вас тяжелеет, темнеет, застывает, что вдохновение вас покидает... Все эти ощущения--это предупреждение, что пространство уменьшается.
      Когда вы находитесь в толпе, в поезде, в метро, вы зажаты, задыхаетесь, но вот вы выходите и свободно вздыхаете. Какая радость дышать свободно! Надо понаблюдать подобные события, чтобы открыть для себя наличие соответствия им в духовной сфере. У всех есть подобный опыт, но кто умеет им воспользоваться, интерпретировать и извлечь из него выводы? Тогда, как только вы почувствуете некое удушье, как что-то вас зажимает, надо тотчас это понять и сказать себе: "Ох, я теряюсь, погружаюсь, я нахожусь на ложном пути", и принять направление восхождения.
      Всем приходилось миновать подобные состояния, не так ли? По крайней мере в течение нескольких часов, дней, недель... или нескольких лет! Да, всем, но мало кто среди вас отмечал это и понял этот язык. Однако, он был ясен и точен, но не был верно интерпретирован, так как родители, педагоги никогда вас этому не учили. Но здесь, в Учении Всемирного Белого Братства, вам открывают истины, позволяющие вам ковать свое будущее. Итак, занимайтесь самоанализом, и вы увидите результаты. Сколько раз вы испытывали подобные ощущения! И это не было случайно. Не было толпы в вашей комнате, вы не были в метро, и, однако, вы чувствовали себя подавленным, омраченным, охваченным неким неизвестным, странным беспокойством, застигнутым слабостью, почти смертельной усталостью. А причина как раз в том, что надо предпринять усилия и вернуться на правильную дорогу.
      Конечно, когда люди в течение многих лет пренебрегают такими предупреждениями, то ситуация для них мало-помалу ухудшается, и они продолжают погружаться, и затем, как в зыбучих песках: чем больше стараются из из них выбраться, тем больше погружаются, так как нет крепкой опоры под ногами. Что вы хотите, если вы отправляетесь искать приключений на болоте, населенном осами, мухами и комарами, то не удивляйтесь, если вся эта живность бросится вас жалить.