Когда люди говорят о половом влечении, все сходятся на том, что это страшный груз, который давит на них и от которого им необходимо освободиться. И это происходит--они освобождаются, они утешаются, не зная, что они теряют очень ценное, самую суть, которая оказывается неразумно сожженной в наслаждении. Я приведу пример: предположим, что вы--это 150-этажный дом, и нужно такое давление, чтобы вода поднялась на самую верхотуру, и жильцы там, наверху, смогли набрать воды, напиться, полить цветы. Если вы не обеспечите давление, вода не поднимется наверх. Посмотрите, как невежественны люди! Для того, чтобы избавиться от давящего их груза, они лишают себя тонуса давления!
      Между тем, это давление нужно использовать, так как без него энергия никогда не достигнет вершины: вместо того, чтобы пробудиться для великих свершений, онемевшие, оскудевшие, впавшие в оцепенение клетки мозга смогут обеспечить функционирование лишь низменной натуры человеческого существа. Если человек не научится владеть собой, держать себя в руках, он лишится возможности стать сильным, могучим, умным. Зачем прилагать усилия? Пилюля наготове! Без пилюли люди были все же вынуждены размышлять, обуздывать себя... Теперь, когда им не надо больше делать усилий, люди деградируют во всех областях, потому что наслаждение пожирает все, и через несколько лет они станут ни на что не способны; все будет съедено, сожжено, растрачено.
      Как объяснить мужчинам и женщинам, что по планам Всевышнего эта энергия должна быть использована для высокого творчества? Но для этого нет возможности, люди хотят получать удовольствие, что очень просто там, где не надо прилагать никаких усилий. Но люди слишком дорого платят за это удовольствие. Между тем, благодаря усилиям, прилагаемым, чтобы овладеть собой, человек не только развивается, он испытывает необычайное наслаждение. Нет, "наслаждение"--это не то слово, которое следует здесь употребить, так как оно всегда связано с низшими, инстинктивными проявлениями; слова "радость", "восторг", "экстаз" подходят больше. Наслаждение--не что-то такое, чем следует особенно гордиться, его даже часто стыдятся, в то время как радость, восторг, экстаз можно испытать, только освободив божественную сторону своего существа.
      Молодежь не отдает себе отчета в том, что существует деятельность, более обогащающая, чем та, которой предается молодежь, и что через несколько лет она утратит свою свежесть, свое обаяние, свою красоту, свой блеск. Следует сказать молодым: "Вы хотите испытать физическую любовь? Хорошо, но через некоторое время вы полностью забудете пережитое вами наслаждение, и останется лишь опустошенность, сожаление, мрак". Но кто им это скажет? Даже зрелые люди бросаются в эту пропасть, не зная, что им это принесет. Надо, по крайней мере, сделать попытку обуздать себя; даже если вы не добьетесь результатов немедленно, они появятся позже, и тогда вы будете горды тем, что сумели победить, и почувствуете себя сильнее. Несколько дней назад ко мне пришел один уже немолодой человек и признался, что секс--это его слабость, он не способен совладать с собой и просит у меня совета. Я сказал ему: "Я с удовольствием объясню вам, что нужно делать, но у вас ничего не получится, потому что вы никогда не тренировались, нужно было начинать гораздо раньше; но вы можете все же сделать несколько упражнений, чтобы научиться держать себя в руках. Например, пойдите на пляж и посмотрите на хорошеньких девушек; в вас нечто проснется--это нормально, это естественно. Но поскольку вы не сможете удовлетворить с ними свое желание, так как кругом слишком много народа, и вы не знакомы с этими девушками, вам придется сдержаться, сделать усилие, чтобы переключить внимание. Вот тогда вы и начнете тренировать свою волю; и если вы несколько раз с успехом повторите это "упражнение", вам более не нужно будет даже ходить на пляж. Достаточно будет посмотреть некоторые журналы: это тоже пробудит в вас определенное желание; тогда зафиксируйте то ощущение, которое просыпается в вас, и заставьте его подняться на Небо, к Богоматери. Упражняясь так в течение длительного времени, вы придете однажды к тому, что у вас не будет больше потребности в излишестве физических отношений с женщинами. Вот это и есть победа! Но упражняться таким образом следует долго и понемногу--в гомеопатических дозах. В гомеопатии иногда разводят лекарство до одной десятипентильонной части (то есть 0,000000000000000001!); даже при такой степени разведения лекарство остается эффективным! И в любви тоже можно дойти до раствора такой слабой концентрации, что человек не будет больше нуждаться в физической близости, и--вот она, духовная любовь". Конечно, этот человек был изумлен, восхищен, он ушел полный надежды, но неизвестно, добился ли он успеха.
      Я мог бы многое рассказать вам о сублимации полового влечения, но вы бы меня не поняли. Пока что довольствуйтесь тем, что я говорю вам, и отнеситесь к этому серьезно. Что ни говори, все дело--в человеческой природе, а человеческая природа налицо. Только многие настолько лицемерны, что ведут себя так, будто бы они не были зачаты. Когда речь идет о других людях, которые любят друг друга и целуются, они их критикуют и высмеивают. Но что они сами делают в тайне? Нужно быть искреннее, чистосердечнее. Как я. К половому вопросу я подхожу иначе: я говорю, что существует разум, который управляет этими явлениями, но степень понимания зависит от уровня развития человека.
      Отношения мужчины и женщины прекрасны и осмысленны в том случае, когда люди ведут себя наилучшим образом, так чтобы не в чем были себя упрекнуть. Между тем, в этой области люди часто поступают так, что впоследствии бывают не очень-то довольны собой, потому что они чувствуют, что их поведение немного напоминало повадки животных. Они разрешили себе это, потому что их воля слаба, но они понимают, что это было не особенно красиво. Если вы будете слушать меня, если вы начнете тренировать себя, вы обнаружите, что вся красота любви, все ее великолепие заключаются в чистой, светлой любви ко всему живому. День и ночь радость переполняет вас, и эта любовь длится не две или три минуты: вы любите вечно. Обычной человеческой любовью люди, конечно, друг друга любят, но очень скоро ее сменяют ненависть и мщение. Вначале это золото, но очень скоро золото превращается в свинец, в пепел. Сколько разочарований, горечи, ссор! Ученик Всемирного Белого Братства должен понять, что в его интересах постигнуть высшие степени любви. Потому что лишь так он обретает свободу, и свободному, ему более нет нужды ждать чего бы то ни было от других, он сам беспрепятственно дает им. Именно нужда делает человека зависимым и несчастным, а пока люди будут вынуждены совершать обмен внизу, на физическом уровне, в сфере персональности, они будут терять свою свободу и страдать. Конечно, не каждому дано обуздать половое влечение, чтобы познать высшую любовь. Вот почему, перед тем, как ввязаться в подобную авантюру, следует хорошенько подумать, и, главным образом, нужно хорошо знать себя: если вы чувствуете, что еще слишком нуждаетесь в физических удовольствиях, желательно не переходить сразу к полному воздержанию, а то хуже будет. Но если вы уже достаточно развиты и чувствуете потребность перейти к более возвышенной, более духовной жизни, познать сияние божественного мира, помочь людям своей любовью, вы можете избрать этот путь. Но он не для всех, и я не рекомендую его всем. Потому что я очень хорошо знаю, какие казусы могут произойти. А в семьях, например, что будет, если один из супругов решает предаться духовной любви, в то время, как другой не может обойтись без физического наслаждения и делает из этого трагедию? Конечно, виноватым буду я. Я знаю, что очень рискованно так говорить, я нахожусь здесь, чтобы просвещать тех, кто хочет совершенствоваться, но я понимаю, что мне грозит опасность быть неверно понятым и вызвать враждебность. Я необычайно рискую, но ничего, это надо сделать.
      Я призываю лишь к тому, чтобы все те, кто слушает меня, увидели обоснованность моих слов, увидели, прежде всего, что я вовсе не намерен разрушать семьи, а хочу только все больше и больше раздвигать границы сознания мужчин и женщин. Если бы традиционная концепция любви давала хорошие результаты, было бы не о чем говорить. Но посмотрите, как обстоит дело: бесконечные драмы, разводы... И даже, если супруги вместе, муж мечтает о какой-нибудь кинозвезде, а жена, в свою очередь, думает об этих ветрогонщиках, актерах, певцах... Таким образом, они оба уже живут с другими и, оставаясь вместе, обманывают себя.
      Я приведу вам наглядный пример. Вот две бутылки. Представьте себе, что одна бутылка--это девушка, а другая--парень. Так как каждый только берет у другого, обе очень скоро обе бутылки оказываются пустыми, и их нужно выбросить и заменить другими. Именно это и происходит в древней концепции любви: человек пьет из бутылки, объем которой ограничен, и когда она делается пустой, он ее выбрасывает. В то время, как согласно новому Учению, "бутылки" соединены с источником божественной Любви, и может все пить и пить, не опасаясь опорожнить их; они всегда полны, потому что питаются водой источника.
      Это означает, что вместо того, чтобы любить лишь персональность мужчины или женщины, их физическое тело, вы любите их духовное начало, их душу, вы соединяетесь с чем-то живым, что уже связано с Источником, с Господом. Учение Всемирного Белого Братства дает мужчинам и женщинам знание того, как надо любить друг друга: через любимую женщину мужчина стремиться к Богородице и поднимается к ней, чтобы получить энергию, свет и радость; а через любимого мужчину женщина поднимается к Небесному Отцу. Никогда не будет конца их любви. В то время как, если мужчины и женщины удовлетворяются стремлением друг к другу на физическом уровне, пусть они не удивляются, когда очень скоро обнаружат, что они более не любят друг друга. Это естественно: почему человек должен любить, когда в другом человеке любить больше нечего? И действительно, когда люди любят друг в друге лишь то, что в них есть, приходит день, когда они ощущают пустоту: но когда каждый любит в другом идею, идеал, ради которого оба они сотрудничают и работают,--вот это полнота чувств; они никогда не расстанутся. Вот что нужно объяснить молодежи.
      Сколько юношей и девушек приходило ко мне, чтобы рассказать о том, кого они любят! Я спрашиваю одного юношу: "То именно вы любите в этой девушке?--О, ее лицо, ее ноги, ее грудь, ее глаза.--Тогда, поверьте мне, ваша любовь не будет длиться долго.--Как? Почему?--Потому, что вы не интересуетесь внутренним миром этой девушки, ее стремлениями, вкусами, мыслями; вы любите лишь внешнюю сторону. Очень скоро вы пресытитесь всем тем, что вы находите очаровательным и прелестным, и когда вы обнаружите в ней некоторые недостатки, вы перестанете замечать ее красоту, и вам захочется ее бросить". Другому я задаю тот же вопрос: "Что вы любите в этой девушке?--Ее образ мыслей, ее интерес к духовному.--Замечательно! А физически как вы ее находите?--Физически она у меня ничего особенного не вызывает.--Ну, не волнуйтесь: когда в человеке любят манеру думать, чувствовать и действовать, когда любят его душу, его духовные потребности, к нему так привязываются, так любят его, что в конце концов приходит и физическая гармония". Я встречал людей, которые вначале испытывали друг к другу физическое отвращение, но постепенно, поскольку между ними было интеллектуальное, духовное взаимопонимание, они полюбили друг друга и физически.
      Вот почему я говорю молодежи: перед тем, как заключить брак, постарайтесь понять, есть ли между вами родство в интеллектуальной и эмоциональной сферах. Физический уровень должен отойти на третье место. Если вы женитесь только из-за физического влечения, увидев другие стороны любимого человека, вы начнете спорить, ссориться, обижать друг друга. К несчастью, именно так кончаются браки тысяч и тысяч людей, потому что они были слишком глупы, или же не получили хорошего совета. Впрочем, даже родители не могут дать дельного совета; вместо того, чтобы просветить своих детей, они говорят дочери или сыну: "Ну уж, выпутывайся сам, как можешь". Конечно, я хорошо знаю, что даже если молодым людям дают совет, они его не слушают; но, по крайней мере, однажды, после провала, после катастрофы они вспомнят, что им давали эти советы. Не нужно воображать себе, что объяснения и советы действенны, я знаю! Только после, когда им все надоело, они вспоминают наставления и начинают размышлять.
      Ах, сколько всего еще надо разъяснить, растолковать! Но в заключение я советую братьям и сестрам по Братству не связывать свою жизнь с девушками и юношами, мужчинами и женщинами, не имеющими духовного идеала, потому что их любовь не будет длиться долго или же, чтобы сохранить ее, они будут вынуждены приспособиться к желаниям, к капризам своего партнера, а значит--пожертвовать небесным ради земного. Многие это уже сделали, даже члены братства: они влюбились в людей, не имеющих никакого идеала, они пожертвовали тем, что Братство может дать их душе, чтобы обеспечить их будущее, и теперь они страдают, они сожалеют, но уже слишком поздно. Поверьте мне, дорогие братья и сестры, не связывайте себя с теми, кто не видит в духовной жизни своего идеала, иначе вы будете страдать. Бонфен, 15 сентября 1974 года.
      ГЛАВА XXII
      РАБОТА ДЛЯ ВСЕМИРНОГО БРАТСТВА.
      1. Чтение мысли на этот день: "В минуты молчания ученик должен участвовать в работе своего Учителя... Все, что он делает, должно способствовать благу всего человечества, чтобы Всемирное Белое Братство, которое существует на небе, было реализовано здесь, на земле. Братство облегчает человеку его задачу, оно освещает ему путь и дает непреодолимое стремление к духовным высотам".
      По поводу этой идеи можно многое сказать, мои дорогие братья и сестры. Что означает фраза: "В минуты молчания ученик должен участвовать в работе своего Учителя"?.. Или эта: "Все, что он делает, должно способствовать благу всего человечества"?
      Окинем взглядом мир, общество, семьи... Там все устроено так, чтобы удовлетворить человеческую природу, то есть на самом деле природу животную с ее еще доисторическими, примитивными, дикими желаниями и инстинктами. Все законы, правила, нормы, все критерии, принятые в обществе, сама система воспитания задуманы с учетом этого все более и более распространяющего образа мыслей: тянуть одеяло на себя, завладеть, выиграть, извлечь выгоду. Поэтому мы видим столько споров, соперничества, конфликтов; все потому, что человек имеет склонность думать: "Все для меня, ничего для других". Как могут хорошо идти дела в таких условиях? Это невозможно, столкновения происходят волей-неволей.
      Однако, когда человек был создан в мастерских Господа Мировой Разум посеял в нем зерна, чтобы они проросли и взошли в виде достоинств, добродетелей, высоких актов самопожертвования и самоотречения. Мы видим, что время от времени они проявляются у некоторых людей, как это было в прошлом у пророков, святых, мучеников... Без сомнения, их жизнь доказывает нам, что божественная природа проявлялась в этих людях, что они пытались выйти за пределы низшей натуры, в которую погружен весь мир. Да, но они были так малочисленны, что не могли повлиять на гигантскую толпу остальных; а иногда они даже становились жертвами, потому что толпа, которая не ценила их, бросалась на них, сажала в тюрьму или распинала. Тогда, мало-помалу, опасение и страх охватили большинство других, которые, чтобы избежать такой же участи, не только не стремились последовать их примеру, но совершали бесчестные поступки. О да, они думали, что сумеют выпутаться, но им следовало знать, что человек не может избежать причинно-следственных закономерностей, которые управляют всеми нашими поступками. Этот закон рано или поздно покарает тех, кто действует вопреки справедливости и порядочности, и даже, если они не будут разрублены на части, как мученики, они все же станут жертвой нападения со стороны других зверенышей. Так как существует много способов отправить людей на кладбище. Таким образом, страх не внушил им ни глубокого, ни здравого умозаключения.
      Теперь, если вы будете меня слушать, я дам вам столь ясное видение ситуации, что вы более не сможете ни рассуждать, ни вести себя как прежде... Потому что, в настоящий момент, простите меня, вы находитесь настолько под влиянием существующего порядка, что если вы попадете в Царство Божье, вы начнете критиковать его: "О, это совсем не так, как у нас.. Это несправедливо... Это ненормально!.." Как тот человек из племени, где все имели только один глаз, вы знаете, как у Циклопов; он отправился путешествовать и попал в племя, где у всех было по два глаза. Вернувшись домой, он сказал своим соплеменникам: "Я видел чудовищ, ну да, жутких существ, которые имеют два глаза вместо одного. Мы должны напасть на них и вырвать их второй глаз!" В мире дело обстоит почти так же; как только у вас появляется какая-то способность, которой не имеет толпа, третий глаз, например, и люди это замечают, они хотят отнять ее у вас, они говорят: "Это ненормально, это неестественно". Потому, что норма--это большинство!..Значит, если большинство подобно животным, нужно приспособиться и остаться животным. А чтобы здесь или там были ангелы или божества... ах,нет, это ненормально, этого не должно быть! Вам знаком этот образ мыслей? Что ж, иногда и вы так рассуждаете. Но если мне удастся изменить ваше восприятие мира, способ мышления, вы увидите фантастические результаты. Только понимаете ли вы меня? Вот в чем вопрос.
      В течение многих лет в своих беседах я останавливался, главным образом, на вопросе о двух присущих нам натурах: низшей, животной природе, которую я назвал персональностью, и высшей природе, божественной, которая еще спит в каждом из нас, потому что мы никогда не давали себе труда развивать ее, и которую я определил как индивидуальность. Я прочел много книг, я побывал во многих странах, встречался со многими людьми и, к несчастью, я заметил, что самые высокопоставленные люди, самые возвышенные умы, самые великие мыслители не знают, когда они действуют под влиянием персональности, а когда--под влиянием индивидуальности. У них нет четких понятий, нет критериев, нет чувства меры; они думают, что все, что исходит от них, истинно и прекрасно с того момента, как именно они об этом говорят, думают, этого желают. Но они не умеют наблюдать за собой, они совсем не анализируют то отступающее от нормы, причудливое, дьявольское, что проскальзывает в них.
      Когда человек начинает изучать себя, наблюдать за собой, что он видит? Он замечает, что две природы перемешаны, перепутаны между собой, и что человек не всегда достаточно эрудирован, чтобы определить, какая из них побуждает его к действию, и чтобы время от времени не оказываться в машине персональности. А ведь персональность--очень плохая хозяйка, но отличная служанка: ее надо использовать, заставить работать и извлекать из этого пользу, так как она активна, энергична, неутомима и потрясающе богата. Если с помощью самоанализа человеку удается предоставлять все большую и большую свободу своей божественной натуре, чтобы именно она беспрестанно проявляла себя, оставляла повсюду следы и отпечатки, то человек становится божеством: он свободен, он правит, он хозяин положения, и персональность ему подчиняется. Между тем, сейчас, когда я смотрю на людей, я вижу, что они имеют потрясающие возможности, но они поставили их на службу персональности. Все, что они делают, они делают для того, чтобы удовлетворить свои низшие потребности. Покажите мне тех, кто составляет исключение. Их очень мало. Чтобы получить деньги, власть или удовольствия люди пускают в ход все замечательные качества, которыми наделил их Бог.
      Есть люди поразительно умные, но какую деятельность они выбрали? Шпионаж, изготовление оружия, создание в лабораториях все более токсичных веществ. Они поставили своей ум на службу ненависти, расчленения, уничтожения: вот чему они посвящают свое время, силы способности, тогда как они должны были бы посвятить их, чтобы сделать из земли рай, утвердить среди людей Царство Божье! Кто концентрирует свои усилия и свой ум в этом направлении? Их можно по пальцам пересчитать! Сознание людей еще недостаточно развито, чтобы понять, что в основе всего земного зла лежит эгоцентризм персональности. Или, скорее, все осознают это, но никто ничего не делает. Не я первый это говорю, но зато очень немногие сумели найти средство исправить положение, предложив безошибочные критерии для определения того, является ли испытываемое в тот или иной момент добром или злом, имеет ли оно своей целью Царство Божье или Ад, созидание или разрушение, облагораживание или падение. В любое время дня и ночи ученик должен знать, что в нем происходит, в какую сторону устремляется его энергия, почему, с какой целью. И если ученик должен это знать, то Учитель тем более, потому что в его распоряжении имеются безошибочные критерии и наилучшие методы.
      Большинство людей не осознает, что в них сосуществуют эти две природы. Возьмите молодую девушку, милую, чистую, воспитанную в хорошей семье; да, она прелестна, но если она попадет в соответствующие условия, вы увидите, на что она способна: это фурия, демон. Откуда появилась в ней эта природа? Она была в ней, она спала. И, наоборот, встречаются проходимцы, даже преступники, которые проявляли величие души, благородство, рисковали своей жизнью ради спасения других. Где же была эта природа? Она была в них, спрятанная, спящая. Каждое существо имеет эти две натуры и, смотря по обстоятельствам, в которых оно будет находится, оно проявит то одну, то другую. Поставьте самых закоренелых преступников в благоприятные условия, и вы увидите, что они способны на удивительные поступки.
      Но, продолжим. Я говорил, что человек воспитывается в обществе согласно традициям толпы: действительно, с самого рождения каждый делает то же, что и все, и не представляет себе другого идеала, кроме как подражать своим родителям, своим близким, своим соседям, чтобы не ходить далеко. Значит, все следуют низшей натуре, которая всегда стремится жить своей жизнью, быть независимой, делать, что ей вздумается и удовлетворять все свои капризы за счет других. Она не уважает никаких законов: ни божеских, ни моральных под предлогом независимости она толкает человека порвать со всем: он не приемлет никаких авторитетов, никакого порядка, анархия--его закон, так что, когда он приходит в Братство, он приносит с собой целую груду старых, трухлявых и бесплодных понятий, от которых он должен будет освободиться. Но часто, к сожалению, видя, что здесь царят мир, любовь, бескорыстие, ощущение единства и преданность коллективу, он так плохо себя чувствует, что хочет или все перевернуть, или уйти.
      А теперь представьте себе, что истинные Учителя, истинные Посвященные хотят вывести людей из всего этого душевного смятения, неповиновения законам гармонии, что они хотят, чтобы люди жили в атмосфере покоя, где никто не закабален, не порабощен, где каждый видит ясно, чувствует себя свободным и независимым в обстановке коллективной гармонии... Да, предположите, что один Посвященный уже осуществил это на практике и что все его ученики участвуют теперь в его работе своими мыслями, чувствами, желаниям, чтобы создать, усилить и распространить в мире огромные потоки любви, чтобы пробудить сознание и побудить людей объединиться во всемирную семью вместо того, чтобы продолжать борьбу... Когда воспитанный в традиционных представлениях приходит в Братство и видит это, он находит это ненормальным, он возмущается и без конца критикует: почему все здесь исполнены почтения. Почему они хранят это молчание, эту гармонию? Почему нужно делать усилия над собой? Ах нет, это порабощение, гипнотизирование, колдовство. Нужно изменить все это, то есть, на самом деле, вернуться в хаос. В этот момент стычки, войны, погромы будут продолжаться с новой силой, и горю людей не будет конца. Посвященные хотят как раз прекратить все эти несчастья и привести людей к созданию другой среды, где все составляют одно целое, все связаны друг с другом, но каждый сохраняет свою свободу, никто ее не теряет, напротив.
      И вот некоторые из тех, кто приходит сюда в первый раз, возмущаются, критикуют нас: они находят, что мы околдовываем людей, что мы их гипнотизируем. Хорошо, а что же мы должны делать? Ратовать за бунт, пререкания, беспорядки, и тогда мы будем на верном пути? Но тогда все распадется, и люди никогда не будут жить в гармонии и братстве: все будут сидеть в одиночестве по своим углам, настроенные друг против друга.
      Я хочу объяснить это молодым и сказать им: "Предположим, что вам удалось все разрушить, никому не починяться--ни законам, ни руководителям, ни моральным авторитетам (так как на земле есть люди, которые благодаря своим знаниям, своей праведной жизни действительно являются авторитетами), что ж, вы не хотите подчиняться им, вы ратуете за анархию. Хорошо, давайте разрушим все это, но как вы будете жить потом?... Вероятно, каждый будет жить сам по себе, и вы будете убивать друг друга или же, чтобы жить сообща, вам придется восстановить прежние законы, прежние обычаи и даже уважать своего шефа, а этот шеф будет негодяем, каких свет не видывал, но вы будете вынуждены ему подчиняться,
      О да, вам придется воссоздать те же самые институты, которые уже существовали, вновь изобрести социальную организацию, способ совместного выхода из затруднений и способ распределения обязанностей, чтобы облегчить свое существование. В настоящее время булочник и сапожник работают для всех, а не только для себя, врачи лечат всех тех, кто заболел, машинисты возят поезда для тех людей, кому нужно куда-то ехать и т.д. Вместо того, чтобы самим шить одежду и тачать обувь, вы находите их готовыми и вы, в свою очередь заняты делом, полезным для окружающих. Деятельность каждого облегчает существование всех. Нарушьте этот порядок, и вам придется выпутываться из массы затруднений, и вы будете целыми днями искать себе пропитание, как это делают животные. Будет покончено с культурой, с цивилизацией и с искусством, вам придется всю свою жизнь ловить рыбу, охотиться и т.п... В то время как сейчас вы занимаетесь одним делом, тысячи других людей занимаются другим, они работают для вас и вы--для них. Человечество всегда предпочитало жизнь в обществе".
      Но мой анализ этим не ограничивается.Я нахожу, что существует лишь видимость того, что люди решили проблему совместной жизни: если вне себя они создали общество, то в глубине души они остались одинокими, отделенными друг от друга, агрессивными, враждебными к окружающим. Это еще пещерные люди; каждая душа живет в своей маленькой норке. Вот почему я советую им воссоздать в глубине своих душ другую ассоциацию, которая поведет их к всеобщему братству на земле. Внешне люди связаны друг с другом, но в глубине души они живут как троглодиты. Проанализируйте себя, и вы увидите, что я прав.
      Мы несем теперь другой уровень понимания, чтобы привести людей к созданию этого общества душ, и мы предлагаем уже реализованную его модель: все свободны, все счастливы. Кто здесь узурпатор? Его нет. Тогда те, кто, приходя к нам, приносят с собой все свои прежние представления, здесь совершенно не нужны; они не несут ничего хорошего, они даже вредны. Пусть они уходят, чтобы страдать, чтобы увидеть, что значит жить в одиночестве, не имея никого, кто пришел бы на помощь, и они образумятся. Потому что пока не время предаваться рассуждениям, как они это делают.
      Нужно понять, что мы делаем здесь. Вспомните: "В минуты молчания ученик участвует в работе своего Учителя". А какова работа Учителя? Воровать ваши деньги? Отлучить вас от вашей семьи? Забрать ваш дом, вашу машину, все, что вы имеете? Нет, мои дорогие братья и сестры, работа Учителя... но вы не можете иметь о ней ни малейшего представления, вы еще слишком во власти повседневных забот. Учитель свободен от всего этого, у него больше нет этих забот, его мысли сосредоточены на вещах, которых вы не можете себе представить, он занят исполинским трудом для блага всего мира, не только для вашего или его блага. Вы слишком во власти ваших повседневных задач, ваших дел; Учитель освободился от всего этого, он разрешил все свои проблемы, у нет ни жены, ни любовницы, ни детей, ни обязательств, ни препятствий, в его голове лишь великие замыслы. Значит стоит помочь ему и--даже если вы воспитаны в прежних представлениях--предложить ему своей ум, чтобы поддержать его, сказав себе: "Бедный, он совсем один осуществляет этот гигантский труд, он ничего за это не имеет, никто не помогает ему,не поддерживает его... я буду ему опорой". Но нет, его критикуют. А знаете ли вы что такое критика для него? Это как если бы вы его кололи, резали или терзали; вот, что такое критика.
      Вы не знаете, что такое мысль. Мысль может быть хуже осы, и мысль может быть прекраснее ангелов. Но люди посылают любые мысли, они критикуют того, кто как раз хочет им помочь,они рвут его на части, даже не подозревая об этом, не зная, что, если они будут продолжать в том же духе , этот человек замкнется в себе, лишит их своей помощи и они будут топтаться на одном мести, в темноте, всю свою жизнь.
      Я заранее знаю, что ожидает меня со стороны тех, кто пришел сюда в первый раз: критика, подозрения... Потому что они приходят, не будучи готовыми к тому, чтобы меня понимать. Но я знаю также, что через некоторое время они меняются, они видят, что ошибались в своих рассуждениях, они пытаются акклиматизироваться и тогда они расцветают, они идут вперед, они бегут. Но это происходит не в первый день, и, ожидая перемен я должен принимать и терпеть все негативные мнения, которые сыпятся на меня, все неожиданные неприятности, которые меня подстерегаются и не жаловаться. И я даже смотрю на них с любовью, очень хорошо зная все камни, которые они бросают в меня. Но через некоторое время, когда они понимают, какую громадную работу я совершаю, они решают помочь мне и они превосходят всех остальных! Вспомните святого Павла: никто не был более ярым гонителем христиан, но получив знамение по пути в Дамаск, он стал проповедовать Учение Христа еще пламеннее, чем другие. Поэтому я запасаюсь терпением, я жду... и в один прекрасный день можно будет расчитывать на этих людей. Великое Всемирное Белое Братство, существовавшее всегда и состоящее из всех Святых, Пророков, Посвященных, Великих Учителей, Ангелов, Архангелов, божеств время от времени решает послать на землю спасителя, Это им были посланы Рама, Будда, Лао-Це, Фо-Хи, Пифагор, Гермес Трисмегист, Моисей, Иисус, Петр Донов.