), поэтому все правоверные стремятся побывать у священного источника и попробовать эту целебную воду. В память о страданиях Хаджар, пытавшейся спасти погибавшего от жажды Исма'ила, верующие совершают следующий обряд паломничества, который называется "са'й". Этот обряд представляет собой семикратное перемещение ускоренным шагом или бегом от холма Ас-Сафа, до холма Аль-Марва и обратно, при этом, достигая поворотного пункта, паломники каждый раз поворачиваются лицом к священной Аль-Ка'бе и обращаются к Всевышнему Аллаху (Хвала Ему и велик Он!) с мольбой о милости и с просьбой защитить их от бед. Как известно, малое паломничество "'умра" дважды входит в обряды большого, именуемого "хадж", однако в отличие от него 'умра может совершаться в любое время года. Совершение малого паломничества отдельно от большого является делом личного благочестия каждого мусульманина и в отличие от хаджа не считается обязательным. Если паломник совершает 'умра в другое время года, то после завершения са'й он обрезает прядь волос или бреет голову начисто и таким образом выходит из состояния ихрама, после чего может возвращаться домой. Если же он совершает 'умра в составе большого паломничества, то в этом случае, закончив са'й, он либо прерывает состояние ихрама на какое-то время, чтобы впоследствии вновь вступить в ихрам непосредственно перед началом обрядов большого хаджа, либо может вообще не прерывать это особое состояние до окончания всего большого паломничества, которое опять-таки завершается повторением всех вышеописанных обрядов 'умры. Продолжая выполнять обряды большого паломничества, 8-го числа месяца Зулхиджжа мусульмане запасаются водой и отправляются через раскинувшиеся в окрестностях Мекки с запада на восток небольшие долины Мина и Муздалифа к долине 'Арафат, устраиваясь на ночлег в огромных палаточных лагерях. На следующий день они устремляются в долину 'Арафат и располагаются в непосредственной близости от горы с одноименным названием, у которой с полудня 9-го числа совершается кульминационный обряд большого хаджа -- "вукуф", то есть предстояние паломников перед Всевышним Аллахом (Хвала Ему и велик Он!). Именно в это время, и в этом самом месте Всевышний (Хвала Ему и велик Он!) наиболее благосклонно внимает молитвам мусульман, испрашивающих у Него принятия паломничества, исполнения их самых сокровенных пожеланий и прощения грехов. Вукуф продолжается до самого захода Солнца, после чего паломники устремляются обратно в долину Муздалифа, где у ярко освещенной мечети читаются вечерняя и ночная молитвы, а также собираются камни Акаба для последующего бросания в сооружения, олицетворяющие шайтанов. На следующий день правоверные возвращаются в долину Мина, где в течение трех дней бросают камни Акаба, размером с горошину, в два каменных столба и в стену, возвеличивая Аллаха (Хвала Ему и велик Он!) при каждом броске, что символизирует поражение Иблиса, после чего все совершают жертвоприношение. Во всем мусульманском мире с 10-го по 13-е число месяца Зулхиджжа отмечается главный праздник Ислама -- 'Ид Аль-Адха, то есть День жертвоприношений, во время которого все мусульмане планеты с молитвой приносят в жертву Аллаху животных, приглашают друзей на праздничный дастархан, раздают пожертвования и посещают могилы усопших. Завершив бросание камней Акаба, паломники отправляются в Святую Мекку для повторного совершения обрядов 'умры, которые, как уже упоминалось, дважды входят в обряды хаджа, по завершении которых большое паломничество считается завершенным, верующие выходят из состояния ихрама и переодеваются в обычную одежду, запреты снимаются и новые миллионы счастливых мусульман-хаджи возвращаются на свою родину. Как правило, до или же после совершения обрядов паломничества мусульмане стремятся посетить мечеть Посланника Аллаха (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) в Лучезарной Медине, -- втором священном городе Ислама, расположенном приблизительно в 500 км. севернее Мекки. Прибыв туда, паломник обязан сначала совершить молитву приветствия этой мечети, а уж затем посетить находящуюся в ней могилу Пророка Мухаммада (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), произнести с почтением тихим голосом: "Мир тебе, о, Посланник Аллаха", после чего удалиться. Будучи в Медине, желательно также посетить такие исторические места Ислама, как поле битвы у горы Ухуд, кладбище "Джаннат уль-Бакия", где похоронены ближайшие сподвижники Пророка и, по мере возможности, другие достопамятные места. В целом, паломничество в Святую Мекку имеет для мусульман всего мира огромное духовно-нравственное значение. Эти волнующие, незабываемые дни навсегда остаются самым светлым пятном в жизни каждого правоверного и всякий раз, вспоминая о них, верующие испытывают сладкое чувство непередаваемое блаженства и сердечного умиления, связанное с посещением святынь Ислама, мечтают вновь вернуться на святую землю и повторить обряды хаджа, хотя бы еще один раз в своей жизни. Будучи, помимо этого, традиционной формой внутриконфессионального общения, хадж во все времена играл важнейшую объединяющую роль в жизни мусульман планеты, был временем и местом встречи духовных и политических лидеров Исламского мира и таковым он будет оставаться до самого Судного Дня.