Это имеет место потому, что фильмы, по которым они строили свое повседневное поведение, никак не соотносятся с нормами нашего бытия, заполнены ошибочной и извращенной информацией, которая не связана с реальной жизнью, в силу чего не имеет практического значения. Жизнь и так дает достаточно болезненного опыта любому человеку, ну а на этом скользком пути можно вообще лишиться последних надежд, причем сначала вроде ничего особенного с впечатлительными зрителями не происходит, однако впоследствии эта неправда предстает перед ним во всей своей пагубности. Насмотревшись "крутых" голливудских боевиков и вообразив самих себя супергероями, которым просто море по колено, наделав сдуру непростительных ошибок, преследуемые правосудием за совершенные антизаконные деяния, они потом, как правило, не понимают, как это с ними, собственно, произошло и почему они вообще так поступили, а основной источник их ошибок - неправильная информация о жизни, почерпнутая из подобных фильмов. Впоследствии такой дезориентированный человек уже не может ужиться с обществом, не обладает прежней жизнерадостностью, теряет способность принимать разумные и взвешенные решения, становится плаксивым, слабым, впадает в беспричинную депрессию, подвергается моральным травмам чаще, чем нормальный человек и в итоге может пасть так низко, что не скоро поднимется, или уже не поднимется никогда. Пора же, наконец, понять, что Голливуд и все прочие западные кинематографические монстры - это вовсе не "фабрики грез", а гигантские фабрики лжи и разврата, чья продукция препятствует развитию народов, умножает причины конфликтов, извращает социальный климат, изменяет умонастроения молодежи к худшему и может вызывать серьезные психические осложнения. Недалеко ушел от Голливуда и постсоветский кинематограф, не знаю как другим, а мне, к примеру, горько видеть как любимые киногерои детства, на образах которых мы учились стойкости, мужеству и чувству долга играют сегодня на экране роли всевозможных жуликов и ловеласов, биндюжников и хлыщей, изображают дурачков и забулдыг. В то же самое время абсолютно неопровержимым фактом является то, что за всю историю Исламской кинематографии мусульманские режиссеры еще не сняли ни одного похабного или хотя бы легкомысленного фильма, ну а неравенство финансовых ресурсов с лихвою компенсируется ими высочайшим художественным и духовным уровнем Исламской кинематографии. Проявляя изящество и тонкость вкуса, каждым своим фильмом мусульманский режиссер передает народу веру в благородство и достоинство человека, воспевает духовность и нравственность, старается привить своему зрителю высокие морально-этические стандарты. Создавая фильм, Исламский кинорежиссер в какой-то мере раскрывает на экране самого себя, свою благочестивую душу, из года в год он ставит перед самим собой все более сложные идейно-познавательные задачи, отдавая свои творческие силы кинозрителям, вновь и вновь возвращая им способность наслаждаться красотою мира и верующие люди смотрят эти фильмы с восхищением и вниманием. Наиболее ответственная часть работы режиссера - создание кинематографического образа Пророка Мухаммада (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) а также первых праведных халифов, поскольку этих лиц актеры на экране не играют, Мухаммад и его ближайшие сподвижники как бы находятся за кадром, но в то же время, оставаясь там, они участвуют в происходящем на экране действе. Такой подход является фундаментальным принципом Исламской кинематографии, все дело в том, что правоверные относятся к Посланнику Аллаха и четырем праведным халифам с такой любовью и благочестивой нежностью, что никто из смертных просто недостоин изображать их на киноэкране. Не нужно думать, что Исламское кино - это кино лишь о великих людях нашей веры и мусульманском духовенстве, нисколько! Конечно, духовенство тоже там присутствует, но основные темы наших фильмов повествования о самих мусульманах, их жизни, проблемах и чаяниях. Мусульманское кино внушает людям правду жизни, любовь к труду и веру в лучшее будущее, стремление к миру и прогрессу, раскрывает перед ними внутренний мир незаурядного верующего человека. Для него характерны настойчивые поиски героического в жизни, герои мусульманского кино вступают в борьбу лишь только по достойному поводу и отличаются высоким моральным уровнем. Верующий человек, свободный от эгоизма, своекорыстия и низменного расчета, его высокая духовность, честный труд, борьба с несправедливостью вот основная тема мусульманского кинематографа, созвучная и хорошо понятная всякой благовоспитанной душе. Конечно, и в мусульманском кино можно увидеть печаль и несчастья, однако там события всегда приходят к благополучному завершению, так как оптимистический настрой уже сам по себе полезен для людей, иначе говоря Исламское кино - это форма практической мудрости, объединяющая знания и умения, накопленные нашей цивилизацией за века ее существования. В отличие от пошлого и устрашающего западного кинематографа, оно учит молодежь отстаивать достоинство их верующих сердец, очищенных и освященных светом нашей мудрой веры, призывает контролировать свой эмоциональный тон посредством воспитания чувств и обуздания воображения, использовать свою природную смекалку чтобы приходить к наилучшим возможным решениям в непростых житейских ситуациях, передает им ценный опыт предыдущих поколений мусульман. Проверенный позднее в объективной реальности, он подтверждает свою достоверность, свою способность провести их сквозь любые неприятности, короче говоря, Исламское кино нацелено на формирование духовно-нравственного мира верующего человека, всякий раз открывая перед ним все новые и еще более интересные страницы жизни, оно ведет его к душевному здоровью, к освобождению от греха, учит разумно направленной целеустремленности, сочувствию бедности, необходимости всегда объединяться для достижения целей, превосходящих индивидуальные возможности. Исламским режиссерам хорошо известно, что когда люди видят на экране нечто прекрасное, их натура обогащается, облагораживается и они объединяют усилия в достижении общей цели сделать свою жизнь достойной и праведной. Конечно, мусульманское кино еще довольно молодо, но оно уже успело стать неотъемлемой частью мировой мусульманской культуры. Постепенно, с каждым годом, все больше возрастает вклад народов исповедующих Ислам в общую сокровищницу мусульманской кинематографии, осуществляемый путем создания все новых фильмов, представляющих непреходящую художественную ценность и сохраняемых, затем, чтобы последующие поколения щедро черпали из этого родника. Правоверным независимого Казахстана тоже следует вносить свой вклад в этот важный процесс, ибо Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) мудро и долготерпиво наставляет нас стремиться к тому, чтобы высокая Исламская духовность непременно находила выражение в культуре нашего полиэтнического общества, с целью ускорения его духовно-нравственного выздоровления.