Прознав об этом от орденских девушек, к клубу сбежались фаны — и угодили на богослужение. Руслан и Галактион собирали «десятину» и «центурию». Первыми начали отдавать деньги монахини ордена. И те, кто действительно уверовал, и те, кто просто хотел переспать с Русланом, и те, кто надеялся подзаработать на сборе пожертвований, и те, кому просто охота было поразвлечься — все они не имели права жадничать. Все на виду, и у того, кто откажется жертвовать деньги церкви, могут возникнуть проблемы в ордене.
Был и еще один момент. Руслан, Галактион, часть музыкантов, младший менеджер «Звездной дороги» и один парень, нанятый по объявлению, благословляли монахинь поцелуем. Естественно, девушки в большинстве своем хотели поцеловаться с Русланом или — особенно глубоко уверовавшие — с Галактионом. Но на пути у них стояли хранители чаш, которые дробили поток в зависимости от пожертвованной суммы и прежнего поведения.
Другим девушкам было объявлено, что иерархи во главе с Русланом и Галактионом благословляют поцелуем только монахинь ордена, а чтобы удостоиться посвящения в монахини, надо постоянно помогать церкви словом, делом и деньгами. Пожертвования — самый простой вид помощи, но это даже не главное. Истинный счет пожертвований ведет не церковь, а Божественный Небесный Пантеон. Он не оставляет эти жертвы без внимания, когда люди обращаются к нему с прошением или молитвой.
— Бог перельет бумагу в золото, переплавит монеты в серебро и бросит их на чашу весов, когда настанет время решать, кто достойнее, — нараспев читал с листа кто-то из служителей, и деньги действительно сыпались в чаши, купленные в магазине «Ганг».
А вскоре и монахини начали свое служение. Руслан возвысил голос и объявил, что каждый мужчина, который сделает пожертвование монахине ордена, будет вознагражден поцелуем. Девушки-жертвовательницы тоже могут целоваться как с монахинями, так и с хранителями чаш, если захотят — так что дискриминации нет никакой.
Шествие медленно и чинно направилось к выходу. Впереди шли телохранители Руслана и ученики Галактиона — они расчищали проход. Дальше под позванивание колокольчиков и «музыки ветра» со свечами и ароматическими палочками двигалась свита.
А за свитой следовал орден. Несколько десятков человек с белыми лентами на головах вторили пению иерархов:
Да не оставят небеса
нас, живущих под ними
и ожидающих милости.
Да не оставят…
Многие «ангелы любви» смущались, будучи выставлены на всеобщее обозрение. Они краснели и смеялись сами над собой, но никто не сорвал церемонию, и уже скоро на улице у клуба можно было видеть целующиеся пары. Один юноша с серьезным видом спрашивал у группы монахинь:
— А от размера пожертвований что-нибудь зависит?
— А как же! — ответила за всех бойкая рыжеволосая девушка. — За хорошие деньги я тебя так поцелую, что ты до смерти не забудешь. А за плохие — сам понимаешь…
— А за рубль? — поинтересовался юноша, решив не вдаваться в подробности насчет того, что считать хорошими деньгами, а что — плохими.
Рубль в этот день стоил по официальному курсу ровно 1 рубль.
Рыжая взяла рублевую бумажку, повертела ее в руках, потом сунула в карман куртки и, обвив шею юноши руками, подарила ему поцелуй — не такой, чтобы помнить его всю жизнь, но все же интимный, глубокий и горячий.
Юноше это так понравилось, что он сразу же обратился к другой монахине со словами:
— Рубли кончились, но деньги у меня еще есть, — и протянул ей полтинник.
— Каждый грош зачтется тебе на небесах, — сказала эта девушка, более продвинутая в вопросах веры, и юноша получил второй поцелуй.
А рыжая в это время ходила от одного парня к другому, задавая один и тот же вопрос:
— Ну что, будем жертвовать?
Девушка выглядела аппетитно, и жертвовали почти все.
— Тебе — хоть миллион, — сказал один из молодых людей, высыпая ей в карман горсть мелочи. Миллиона, даже очень старыми деньгами (теми, что имели место весной 99-го года, когда курс дошел до 66000 рублей за доллар) там не набиралось, но рыжей явно нравилось целоваться.
Толпа, между тем, собирала любопытных со всей округи. Началось это еще во время богослужения — ведь в клуб втиснулись не все желающие, и вид окруживших здание тусовщиков привлекал внимание прохожих. По ходу дела кто-то из жителей окрестных домов вызвал милицию — якобы хулиганы оскорбляли стариков. Возможно, какой-нибудь старый склочник, проходя мимо, действительно завел разговор на тему: «Какая нынче пошла молодежь» — и молодежь ответила в стиле: «А пошел ты сам!»
Так или иначе, милиция приехала — но, получив сравнительно небольшую мзду деньгами и поцелуями, пришла к выводу, что все происходящее общественной опасности не представляет.
Обычные прохожие подходили с вопросом: «Что тут случилось?» — и получали объяснение: орден Ангелов Любви проводит массовую раздачу поцелуев, которые есть не что иное, как слияние душ для общения с небесами.
Толпа постепенно расползалась, разбиваясь на большие и малые группы, распространяясь на соседние улицы и кварталы. Возле клуба еще больше часа бурлила жизнь, но в конце концов скопление людей рассосалось.
Теперь монахини ордена небольшими группами шли по разным улицам вперед, заводя разговоры со встречными, и первым делом упоминали про поцелуй.
— Добрый человек! Хочешь поцелуй на удачу? Ангелы любви приносят счастье.
Часто вокруг девушек собирались группы людей и разворачивалась беседа на религиозные темы. Девушки в большинстве своем были не очень подкованы в этом вопросе, однако все они читали краткое изложение основ веры, слушали чтение «Пантеоса» в храме и сегодняшнюю проповедь Руслана и Галактиона, а также имели при себе памятку на случай, если станет совсем трудно поддерживать разговор.
Одна группа случайно нарвалась на православного священника в штатском, и в теологическом споре он бы их побил — все-таки в семинариях и духовных академиях учат неплохо, — но он с самого начала допустил ошибку: повел себя слишком агрессивно. И тем самым настроил девушек против себя.
В это время мимо проходил юноша студенческого вида в очках Он немного послушал перепалку, а потом отозвал одну из монахинь в сторону и тихо сказал:
— Быстро объясняй мне, в чем заключается ваше «за
умь бесиё».
Тут уместно вспомнить об этом самом «за
умь бесиё».
В период, когда судили террористическую секту «Аум сенрикё», двое журналистов решили проверить, насколько легко вовлечь русских людей в секту. Они сочинили некий псевдорелигиозный бред, обозвали его «за
умь бесиё» и отправились проповедовать к ближайшей станции метро. За день они легко завербовали несколько десятков последова те лей и долго потом не могли отделаться от телефонных звонков потенциальных адептов.
Из этого был сделан вывод, что православная церковь не удовлетворяет духовные потребности россиян, и многие готовы слушать и верить во что угодно, если это «что угодно» достаточно сильно отличается от православной и атеистической идеологии одновременно.
Очкарик рассказывать про все это не стал и на вопрос: «Какое „за
умь бесиё“?» — ответил просто:
— Ну, во что вы там верите? Рассказывай, и я этого попа сделаю.
Девушка кое-как объяснила, и очкарик наехал на священника по полной программе. Для начала он доказал полную несостоятельность православия, поскольку оно противоречит проповеди Христа. Затем он доказал, что проповедь Христа — это лишь часть Божественной Истины, предназначенная для людей, живших в определенное время в определенном месте, а именно — в Иудее эпохи кесаря Тиберия. Для России 2000 года эта проповедь не годится, и имеющие уши должны услышать другую часть Истины.
Далее он уже без всякого труда доказал, что Зевс и Перун существовали на самом деле и ныне находятся среди прочих небожителей на вершине Пантеона. И затем объяснил, что смертным не дано знать, как в действительности устроен Пантеон. «Ангелы Любви» описывают Пантеон, как ступенчатую пирамиду, и чем выше достойные теоны находятся в этой пирамиде, тем больше влияния они оказывают на жизнь мироздания.
Однако все это — лишь аллегория, доступная пониманию смертных. На самом деле строение Божественного Пантеона такого, что объяснить его можно великим множеством различных аллегорий — и все они будут верны, но ни одна из них не будет точной и полной.
Очкарик п
арил вдохновенно, и даже не верилось, что он впервые услышал о Пантеоне несколько минут назад и даже не читал «Пантеос» — только выслушал сбивчивые пояснения монахини ордена и пробежал глазами памятку — компьютерную распечатку на одном листе формата А4 с текстом на двух сторонах.
Кончилось тем, что священник плюнул и ушел, и девушки с криками: «Ура! Мы его сделали! Yes! Yes! Yes!» бросились целовать очкарика и уговаривать его прогуляться с ними.
— А что мне за это будет? — спросил он и получил ответы шепотом сразу в оба уха, после чего, пробормотав: — Ну, если так… — пошел за ними и всю дорогу добросовестно и вдохновенно сеял веру, о которой еще утром не имел ни малейшего понятия.
37
8 марта вечером «Звездная дорога» впервые участвовала в сборном концерте. После утренних событий Руслан Чайковский выглядел усталым. Он спел свой самый попсовый шлягер «Я буду твоим» и сказал только одно слово «Спасибо!» в ответ на аплодисменты. Впрочем, его заранее предупредили, что разглагольствовать на сборном концерте исполнителям не полагается — на это есть конферансье.
Происходило это в том же самом СКК, где несколько дней назад отгремел второй концерт «Звездной дороги». Руслан до сих пор удивлялся, как удалось устроить эти два концерта, сорвать на обоих аншлаги и при этом получить приличную прибыль.
Концерты, правда, шли не подряд. Сначала был один дневной — причем в будний день. И только через несколько дней — вечерний и в выходной. На последний Руслан заломил кусачую цену, но все равно зал был полон. Февральский чес по ночным клубам дал свои плоды, и среди новых русских «Звездная дорога» тоже вошла в моду.
А впрочем, билеты на галерку стоили недорого на все концерты, и как раз на последнем туда прорвался весь нудистский фан-клуб «Атолл Муруроа» в полном составе. Правда, он никого не удивил. На предыдущем, дневном, концерте в СКК творились дела и похлеще.
Зато «муруройцы» первыми прознали об участии «Звездной дороги» в праздничном концерте 8 марта. Правда, здесь уже от милосердного Руслана Чайковского ничего не зависело, и билеты даже на галерку стоили черт знает сколько.
И все же «муруройцы» нашли выход. Женя Журавлева купила билеты на весь клуб. Правда, клуб в результате оказался должен Жене кругленькую сумму, но она не торопила с возвратом. А как раз 8 марта нашелся и способ быстро найти деньги.
На следующий же день «муруройцы» внаглую начали собирать пожертвования в пользу церкви Божественного Пантеона. За поцелуи, естественно — точно так, как услышали и увидели накануне, после богослужения. И кое-что собрали. Половину отдали Жене, а половину — чтобы не выглядеть совсем по-свински — отослали по почте на адрес Марии Кервуд, который был знаком всем порядочным фанатам «Звездной дороги», на имя Руслана Чайковского с пометкой «для церкви Божественного Пантеона».
Вскоре «муруройцы» полностью вернули свой долг Жене. Правда, во время одной из вылазок они нарвались на хранителя чаш ордена Ангелов Любви и чуть было не спалились. Всех спасла находчивость Наташи Цветковой, которая напала на хранителя, восклицая:
— Вы что же, думаете, у Пантеона один орден на всей земле? Мы из ордена Атолла Муруроа, и то, что ты о нем впервые слышишь, ничего не доказывает.
Пока этот хранитель выяснял, существует ли на самом деле орден Атолла Муруроа, самозванцы успели придумать более подходящее название: «Орден Евы и Благословенных островов» и именно так подписали очередной денежный перевод.
Руслан, совершенно запутавшийся в концертных и коммерческих делах, узнав последовательно об «ордене Атолла Муруроа» и «ордене Евы и Благословенных островов», впал в недоумение и сказал:
— Нет, это полная шизофрения. Скажите мне кто-нибудь, ну откуда они взялись?! Ладно если бы жулики — так ведь они же мне деньги посылают!
— Инициатива снизу, — предположил Галактион.
— Ага! И что нам с нею делать?
— Пользоваться.
Тут как раз вышло из печати первое издание «Пантеоса». Слухи об этой книге наслаивались один на другой. Самые старые по инерции утверждали, что в книге излагаются сокровенные тайны сатанизма. Следующая волна сплетен гласила, что это — книга о новейшей магии, которая доказывает существование духов, привидений и нечистой силы средствами современной науки. Последняя волна была ближе всего к истине: она сообщала, что «Пантеос» подробно разъясняет идеи сектантов, во множестве появившихся на улицах города в последние дни.
Так или иначе, десятитысячный тираж разлетелся стремительно. А Лене Соколовой (предъявителю паспорта №…) пришла бандероль с тремя экземплярами «Пантеоса» с благословениями ордену Евы и Благословенных островов от Первосвященника Галактиона Эрве, Великого Магистра Храмовых Орденов и Лож Руслана Чайковского и Кардинала Магистериума Александра Деметриоса.
Последний был нанят по объявлению «Срочно требуется менеджер для крайне необычного дела. Желательны фантазия, готовность ничему не удивляться, незаурядные организаторские способности и умение выступать перед большой аудиторией». На это объявление откликнулось немало народу, но главным администратором церкви выбрали одного — некоего Александра Дмитриева, который вскоре превратился в Деметриоса.
Получение по почте трех экземпляров «Пантеоса», на каждом из которых было от руки написано благословение одного из трех иерархов, означало, что орден Евы и Благословенных островов признан лидерами церкви.
И теперь Лена Соколова не знала, как к этому относиться и что делать дальше.
38
Рыжеволосая монахиня ордена Ангелов Любви, которую звали Любой, хотела от всей этой затеи только одного — переспать с Русланом Чайковским и желательно не один раз.
Но к делу она подошла добросовестно. Иначе было просто нельзя.
Надо заметить, что она была сексуальной девушкой и получала неподдельное удовольствие, раздавая поцелуи направо и налево. А так как, согласно Книге Рекордов Гиннеса, люди могут целоваться непрерывно несколько суток подряд, то физически это не доставляло ей никаких неудобств.
А поскольку сама Люба была весьма лакомым кусочком, мужчины тоже не проходили мимо.
Люба училась в одиннадцатом классе и первый урожай пожертвований быстро приноровилась собирать еще в школе, на переменах. Одноклассники и раньше знали, что она спит с мальчиками лет с тринадцати и довольно доступна, хотя предпочитает партнеров старше себя. Типичная акселератка, она выглядела лет на двадцать и даже веснушки нисколько не портили этого впечатления. Ходили слухи, что у нее роман с каким-то то ли курсантом, то ли целым лейтенантом, а может, даже с несколькими — но достоверно никто ничего не знал.
Недоброжелатели поговаривали, что с таким отношением к любви Любовь не успеет оглянуться, как угодит в проститутки. И она этого мнения не опровергала и — возможно, с целью эпатажа — говаривала так:
— А что, работа как работа. Не хуже других. Куча денег и море удовольствия.
А в начале марта она вдруг заговорила на религиозные темы. Вот уж от кого, а от нее этого никто не ожидал. Правда, перед этим она успела сделаться записной фанаткой «Звездной дороги», а ее лидер Руслан Чайковский как раз ударился в религию — так что удивительного ничего не было.
И все-таки все удивились. Жизнерадостная, веселая и кипучая Люба Тушина, живущая по принципу «Надо жить играючи» — и вдруг разговоры о Боге.
Из этого класса в орден Ангелов Любви вступила еще одна девушка. Но та откровенно говорила друзьям и одноклассникам:
— А зато мы Руслана видим чуть не каждый день. А я с ним даже целовалась два раза — вон, Любка подтвердит.
И Люба действительно подтверждала, хотя на самом деле девушка по имени Ира целовалась с Русланом только один раз.
Сама Люба, однако, ничего подобного о целях своего вступления в орден не говорила. Наоборот, она активно и оживленно излагала всем желающим ту часть идей Галактиона Эрве, которую уловила и усвоила. В ее интерпретации это выглядело так:
— Понимаешь, на самом деле каждый человек — это немножко бог, только очень слабый. А когда людей много — они становятся сильнее. И еще человек делается сильнее, когда освобождается от тела. Когда умирает, проще говоря. Только обязательно так, чтобы он не сам это захотел, а так по жизни получилось. И вот те, кто уже умер, собираются в Пантеон и вместе правят миром. Но и по отдельности тоже могут много сделать. Все зависит от того, сколько у них магической силы. Если верить в Пантеон и служить ему, то можно набрать эту силу и оказаться в Пантеоне на более высоком месте.
В общем, по ее рассказам выходило, что Пантеон — это такое грандиозное собрание привидений. А в привидения, надо сказать, обыватели верят гораздо охотнее, чем в Бога. То есть в Бога — православного, например, — многие тоже верят, однако свечки ставят чаще Николе Угоднику или другому какому святому. У православных и католических святых имеет место строгое разделение труда — то есть души умерших выполняют функции языческих богов.
В девяностых годах один социологический опрос показал, что в России в духов, призраков, гороскопы, магию, колдовство и нечистую силу верит больше людей, чем в библейского Бога и особенно в Святую Троицу. Господь, который един в трех лицах — это непонятно, а вот домовой, с которым можно поговорить с помощью ниточки и колечко — это доступно вполне.
Руслан Галактионов (он же Галактион Эрве) просто устранил из картины Мироздания фигуру единого Верховного Бога, заменив его Законом Дао и Кармы (восточная экзотика весьма притягательна). И кроме того, он предложил людям шанс не на туманные и абстрактные наслаждения, а на исполнение божественных функций.
Власть — это то, чего почти каждый человек желает больше, чем наслаждений.
К тому же христианский рай, если вникнуть в писания проповедников и теологов, вовсе не кажется таким уж привлекательным местом. Согласно христианской доктрине, бессмертным духам чужды плотские удовольствия. А между тем, человеку, состоящему из плоти и крови, трудно представить себе какие-либо удовольствия, лишенные плотского начала. Недаром самое любимое чтиво и самые любимые зрелища широких масс — это эротика (и шире — любовные истории) и триллер. Первое — о плотской любви, второе — о физической боли, страхе и смерти. И то, что второе вовсе не является наслаждением — это спорный вопрос. Одно дело — самому испытывать боль, и совсем другое — смотреть, как ее испытывают другие. Человек — жестокий хищник, и вид чужой боли почти всем и всегда доставляет удовольствие. Только не все и не всегда готовы признаться в этом себе и другим.
И Галактион в «Пантеосе» предусмотрел выход для любых человеческих страстей. Во-первых, он объявил, что теоны могут испытывать телесные ощущения и диапазон их тем шире, чем выше магическая сила теона. В сообществе теонов этот диапазон еще более расширяется и в Пантеоне может достичь бесконечных пределов. И чем выше поднимается душа человека в иерархии Пантеона, тем шире не только диапазон чувств (который простирается далеко за рамки человеческих ощущений), но и диапазон исполнения желаний. И на некоторой ступени этот диапазон тоже становится безграничным. Протеоны — души, никогда не имевшие тела — могут выполнить любое желание теона, поднявшегося достаточно высоко, никоим образом не побеспокоив при этом другие теоны и какие бы то ни было элементы Мироздания. Таким образом, возвышенный теон как бы приобретает свой собственный виртуальный мир, бесконечный и населенный протеонами, которые могут принимать облик любых людей, существ и предметов и действовать так, как должны действовать их реальные аналоги или так, как того хочет теон-хозяин.
Есть лишь несколько ограничений, через которые возвышенный теон не может переступить. Без воли Пантеона он не может подняться выше в иерархии и приобрести больше магической силы. На жизнь Пантеона и всего Мироздания он может влиять лишь в тех пределах, которые ему отведены, а степень его влияния на жизнь отдельных людей Земли и на события в реальном мире определяется его магической силой. И еще — теон не может по собственному желанию погрузиться в Нирвану — то есть полное небытие.
Шура Шмелев, прочитав «Пантеос», сообщил Галактиону, что все вышеизложенное можно перевести в термины виртуального программирования. Теон — это про грамма, которая заключает в себе сознание человека и его всевозможные расширения, в том числе протеоны — подпрограммы, создающие антураж и виртуальное исполнение желаний.
Изложенная в «Пантеосе» теория альтернативных истин вполне допускала такую интерпретацию (как и множество других), и Галактион решил включить ее в свою новую книгу «Мироздание».
Естественно, рыжая троечница Люба Тушина даже не пыталась разобраться во всем этом. «Пантеос» она не читала — только слушала, когда его читали вслух в храме. Но особо не вникала и тут, предпочитая усваивать основы веры из устных проповедей Руслана Чайковского и кратких памяток, умещающихся на одном листе. А в ее собственном пересказе эти основы выглядели еще доступнее и как-то прикольнее. Дескать, есть такие добрые духи, им служат какие-то добрые люди, и если давать этим людям деньги, то они договорятся с духами, чтобы те взяли жертвователей под охрану и опеку. В общем, этакая небесная «крыша».
Ну и плюс «святое целование». Придя в школу после 8 марта, Люба первым делом ошарашила одноклассников сообщением, что поцелуй за деньги есть средство соединения душ. Примерно половина мальчиков в классе либо не имели постоянных подруг, либо не сочли их наличие помехой для «святого целования». А потом началось поветрие по всей школе. К «ангелу любви» Любе Тушиной выстраивались очереди жертвователей — в основном из классов с шестого по девятый. Мальчикам в этом возрасте целоваться хочется до умопомрачения, а ровесницы в это время мечтают о большой и чистой любви, принце на белом коне и прочих подобных вещах, в которые прыщавые одноклассники как-то не вписываются.
Мальчики постарше хотят уже настоящего секса, и некоторые даже предлагали Любе солидные деньги за более полное слияние душ посредством тела. Но Люба сразу ставила их на место.
— Ты меня с кем-то путаешь, — говорила она. — Я даже знаю, с кем. Выйди вечерком к метро, там тусуются те, кто тебе нужен. А я собираю деньги для Церкви Боже ствен ного Пантеона, понятно?
То же самое она говорила, когда к ней, проповедую щей с белой повязкой на голове, обращались с нескромными предложениями мужчины на улице:
— Для таких, как ты, в нашем ордене есть только святое целование. А для святого траханья ты недостаточно свят.
Еще она в беседах с коллегами по ордену усвоила пару финтов на случай слишком маленьких пожертвований. Например, если дали тебе копейку или пятак и норовят облобызать взасос — надо от поцелуя уклониться, чмокнуть жадину в щечку или вообще изобразить бесконтактный театральный поцелуй и шепнуть: «По трудам и награда» или «По цене и товар».
Иной девушке такой скупой, но сластолюбивый жертвователь мог фыркнуть: «Да нужна ты мне!» или «А пошла ты!..» — но Люба таким образом только раззадоривала мужиков, и они лезли в карман за деньгами покрупнее.
За несколько дней после восьмого марта распорядок мероприятий ордена в городе определился достаточно четко. Группы от трех до пяти девушек в сопровождении одного хранителя чаши распределяли между собой районы охоты. Каждая из них вставала где-нибудь в людном месте и проделывала краткий вступительный обряд, который сразу привлекал внимание прохожих. Обряд заключался в возжигании свечей и ароматических палочек, чтении нескольких стихов из «Пантеоса» и «святом целовании» девушек с хранителем.
Далее следовало объяснение для публики, после чего все шло по конвейеру. Одни любопытствующие уходили, другие подходили, хранитель чаш в основном разговаривал, монахини в основном целовались, но случалось и наоборот. На роль хранителей подбирали красивых сильных парней, и порой девушки, особенно не очень красивые и не избалованные мужским вниманием, принимали от них святое целование в обмен на пожертвование.
Что касается пожертвований, то здесь существует один немаловажный психологический фактор. У каждого человека есть некий барьер: сумма денег, которую он может, не задумываясь, бросить в шляпу нищего или в футляр инструмента бродячего музыканта, чья музыка ему безразлична. Это — «барьер милостыни».
Есть другая, более значительная сумма, которую человек может выложить за какую-нибудь в принципе ненужную ему безделушку или бросить бродячему артисту, игра которого тронула за душу. Это — «барьер безделицы».
«Барьер милостыни» обычно близок к 1/1000 месячного дохода человека. «Барьер безделицы» — раза в три выше.
Если бы «ангелы любви» просто собирали деньги, то, во-первых, жертвователей было бы гораздо меньше, а во-вторых, они ограничивались бы «барьером милостыни». Но «святое целование» все меняло. Пожертвования от мужчин зашкаливали даже за «барьер безделицы» и желающих было много.
Сборы ордена за первые дни превзошли все ожидания, и при виде всего этого у ордена Ангелов Любви появились подражатели. Не только орден Евы и Благословенных островов, но и какие-то совершенно посторонние группы девушек, которые якобы собирали пожертвования для церкви Божественного Пантеона, но не отдавали этой церкви вообще ничего.
Но Руслан Чайковский и компания тоже были не лыком шиты. И вскоре на улицах города появились «казначеи Магистериума» — люди с мандатами на красочных бланках, где от руки почерком Руслана Чайковского было написано:
«Да будет объявлено всем орденам и ложам, и храмам Пантеона, что казначеи Магистериума уполномочены на взимание третьей части собранных плодов в закрома, ближайшие к небу…»
Ниже следовали собственноручные подписи первосвя щенника Галактиона и кардинала Александра. А на обороте были подписи всех казначеев Магистериума.
Казначеи вели охоту очень просто. Они ходили по городу и искали тех, кто собирает деньги от имени церкви Пантеона. А найдя, давали пожертвование, принимали поцелуй и только после этого произносили ритуальную фразу и показывали свою удостоверительную бумагу. И требовали треть всех собранных денег либо тамгу или орденскую грамоту. Орденские грамоты имели только «ангелы любви», а тамга давалась тем, кто уже заплатил треть казначею.
Таким образом, «ангелы любви» не имели никаких проблем, а всяческие самозванцы были вынуждены отдавать церкви треть собранного. Тем, кто не хотел это делать, прозрачно намекали на длинные руки тайных лож. А также на то, что им (самозванцам) неплохо бы присоединиться к церкви по-настоящему. Там правила довольно просты: треть денег идет в казну церкви, а остальное делится между сборщиками, лидерами ордена и его казной. Правда, придется составить Устав Ордена, который должен быть утвержден иерархами церкви — но зато новый орден получит помощь церкви и защиту со стороны тайных лож.
Как раз в это время слухи о тайных ложах стали распространяться очень активно. Якобы церковь Пантеона создали глубоко законспирированные масоны, и у них есть отряды фанатиков-камикадзе, которые готовы любыми средствами защищать тех, кто помогает церкви, и безжалостно уничтожать тех, кто наносит ей вред.
39
Тайные ложи придумали, чтобы пугать самозванцев. Элементарно: казначеи спросили, а что им говорить, если самозванцы не пожелают платить. Вот Руслан и ответил:
— Говорите, что у нас есть орден меченосцев, который выявляет злостных самозванцев, ставит их на счетчик, а потом предает суду Священного трибунала. Вплоть до сожжения на костре.
Сам Руслан в это время активно наращивал милицейскую «крышу» и заодно платил частному охранному агентству «Юстас» за организацию охраны и сбор некоторых полезных сведений.
По совету юристов и других знающих людей, Руслан обставлялся по-крупному и тратил на это кучу денег. Но зато «ангелов любви» на улицах не трогала милиция, а если к ним вдруг подваливал рэкет, разговор был короткий: пусть ваша «крыша» поговорит с нашей «крышей».
Первоначальные вложения в «крышу» составили несколько десятков тысяч долларов, но это было не главное. Важней всего то, что «крышеустроители» почуяли в лице Руслана и компании солидного клиента с большими перспективами.
Руслану в последнее время везло на «знающих людей». Во-первых, они подсказали ему, что милицейская крыша надежнее мафиозной, хотя и дороже. И они же навели его на «Юстас», который имел связи с ФСБ и ФАПСИ.
Мария Кервуд, чьи деньги на все это тратились, смотрела на все происходящее с тихим изумлением, но прекращать вложения не собиралась. Марии так понравилось в России, что она затеяла получение долгосрочного вида на жительство, а для этого лучший способ — вложить большие деньги в российскую экономику. Ну, она и вложила новые 100 тысяч долларов в фирму «Звездная дорога».
Мария была одним из трех учредителей этой фирмы наряду с Русланом Чайковским и ООО «ТТТ». Последнее было куплено в самом начале истории рок-группы «Звездная дорога» у компании, специализирующейся на продаже готовых фирм. Его владельцами считались все музыканты «Звездной дороги». ООО «ТТТ» выступало от имени группы в тех случаях, когда непременно требовалось оформить получение или трату денег через посредство юридического лица. Фирма с более вразумительным названием «Звездная дорога» была основана несколько позже.
Однако новые сто тысяч долларов к учреждению этой фирмы отношения не имели. Уставный фонд там был мизерный — ровно столько, сколько необходимо по закону. А 100 тысяч — это был заем, который Мария Кервуд предоставила фирме «Звездная дорога» на срок 25 лет под 8 % годовых.
Бизнес.
Теперь Мария вкладывала деньги в бизнес. Иностран ные инвестиции. В случае удачи к Марии вернется не только это последнее вложение, но и предыдущие, нигде документально не зафиксированные. Ровно 300 тысяч долларов. Правда, за двадцать пять лет — но это уже льготное условие, предоставленное Руслану Чайковскому в силу личной дружбы.
