Мильтон - Потерянный рай

      ...длань багровую...// Вооружит...- перефразированы слова Горация о Юпитере (1 Оды, 1,2).
      Так... Велиал // Не мир - трусливый предлагал застой, // Постыдное бездействие.- Считается, что в речи Велиала Мильтон воспроизводит аргументацию тех роялистов, которые после казни короля (1649 г.) и упрочения республики сочли дальнейшее сопротивление безнадежным и надеялись лишь на смягчение репрессий.
      ...Меч Михаила...- Михаил возглавлял ангельские рати в битве с войском Сатаны на небе (Откр., XII, 7).
      Духов привлекло // Одно желанье: основать в Аду // Империю...Считается, что, приписывая такое стремление падшим ангелам, Мильтон осмеивает тщетные попытки некоторых лордов и роялистски настроенных членов Долгого парламента учредить при короле, удалившемся из столицы, другой, Оксфордский парламент, в противовес Вестминстерскому в Лондоне.
      ...плеча//Атланта...- Атлант, один из титанов, восставших против Зевса, был осужден поддерживать на плечах небесный свод.
      ...В тьме осязаемой? - Библейский образ (Исход, X, 21).
      ...огнепалящий свод... // Девятикратно окружает нас. // Врата из адаманта наверху...- Тартар Вергилия обнесен тройной стеной с вратами из адаманта и обтекаем огненной рекой ("Энеида", VI, 548-554).
      ...И тягостное время скоротать // До возвращенья Сатаны.- Источниками следующей сцены считают шестую книгу "Энеиды" Вергилия ("Эней в подземном царстве") и четвертую песнь "Ада" из "Божественной комедии" Данте (поэты и философы в Лимбе).
      Пифийские игры - происходили в Дельфах в память победы Аполлона над чудовищным змеем Пифоном. Первоначально это были соревнования поэтов и музыкантов, потом к ним присоединили другие виды состязаний.
      ...две рати в облаках, // Вещая войны гордым городам, // Сражаются.Баталия в небесах предвещала смерть Цезаря и будущие войны Рима (Шекспир. Юлий Цезарь, д. II, сц. 2).
      Так, победительный Алкид // Эхалию покинул...- Алкид - прозвище Геракла. Излагается сюжет, связанный с гибелью героя: когда, разрушив город Эхалию, он возвращался домой, Лихас, посланец супруги Геракла Деяниры, передал ему одежду, отравленную кровью кентавра Несса. Обезумев от боли, Геракл швырнул Лихаса в море с горы Эты. Сюжет обработан Софоклом ("Трахинянии") и Овидием ("Метаморфозы", IX).
      ...праздных дум тщета // И мудрость Ложная!- Поэт отвергает любой рационализм в подходе к столь важным предметам, как предопределение, провидение, свободная воля и т. д., считая, что только божественное озарение может дать представление о божественном промысле.
      ...Вдоль русел четырех Аидских рек...- В Мильтоновом аду, как и в Дантовом, протекают реки античной преисподней: Стикс (греч.) "ненавистный", Ахерон - "река скорби", Копит - "плач", Флегетон - "жгучий", Лета - "забвение".
      ...топь // Сербонская...- озеро Сербонида, находящееся, по свидетельству античных историков, близ побережья Нижнего Египта, на запад от Дамиаты, города в нильской дельте. Озеро было окружено песчаными холмами, над ними высилась гора Касий.
      Медуза (греч. миф.) - одна из трех горгон; от одного взгляда на их ужасные лица всякий превращался в камень.
      Тантал - фригийский царь, обреченный на вечные терзания в преисподней от голода и жажды за то, что выдал тайны олимпийских богов.
      Химера (греч. миф.) - огнедышащее чудовище с головой льва, туловищем козы и хвостом дракона.
      Гидра (греч. миф) - многоголовая водяная змея. Вместе с горгонами, фуриями и гарпиями гидры и химеры населяли мир античной преисподней.
      Тернат и Тидор - острова в Тихом океане из группы Молуккских Малайского архипелага. Выли открыты португальцами в начале XVI в.
      Эфиопское пройдя...- Картографы времени Мильтона помещали "Эфиопское море" то на западном, то на восточном берегу Африки. Здесь, очевидно, имеется в виду часть Индийского океана, омывающая берега Эфиопии.
      Кап - мыс Доброй Надежды.
      Вкруг чресел скачет свора адских псов; // Их пасти Церберские..- Цербер - трехголовый адский пес. Греховности придано сходство со Сциллой. Согласно поздним мифам, Сцилла была прекрасной девушкой. Волшебница Цирцея превратила нижнюю часть ее тела в лающих псов, влив злые соки в воду, в которой купалась Сцилла.
      ...Меж Калабрийских берегов и скал // Тринакрии...- Считалось, что Сцилла живет в пещере у пролива между Италией и Сицилией. Тринакрия (лат. "трехконечная")остров Сицилия. Калабрия - область на юге Апеннинского полуострова.
      ...свита, мчащаяся вслед // Ночной колдунье...- Ночная колдунья, Геката,- одно из мрачных божеств греческой мифологии. В средневековье она превратилась в покровительницу волшебства и всякой нечисти. Традиционно родиной колдовства считалась Лапландия.
      ...С кометой... // ...в созвездье Змееносца // На зeмлю стряхивающей чуму // И войны со своих зловещих косм.- Комета (от греч. "волосатый", "косматый") с глубокой древности воспринималась как знак разлада в природе, предвестие стихийных бедствий, войн, чумы. Змееносец - созвездие, расположенное частью северном, а частью в южном полушарии. Мильтон окружает Сатану сравнениями и фигурами, несущими в себе предвестие его будущего превращения (Кн. X, с. 296).
      ...каждому из них // Еще однажды схватка предстоит // С таким же всемогущим, но иным // Противником.- Имеется в виду искушение Христа дьяволом (Матф., IV) и победа Христа над смертью.
      ...во всем вооруженье, // Возникла я богиней.- Греховность рождается из головы Сатаны подобно греческой Афине, богине мудрости, возникшей из головы Зевса. Рождение греха и смерти (см. ниже, с. 70-71) суть иллюстрация к словам апостопа: "Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть" (Иак. I, 15). Выше указывается, что Грех выходит с левой стороны из головы Сатаны; понятие "левого" издревле в человеческом сознании синоним дурного, злого. Ева у Мильтона возникает из левого бока Адама (Кн. VIII, с. 233), ад расположен влево от Эмпирея (Кн. X, с. 290).
      ...грызут // Мое нутро...- Аллегория восходит к апокалипсическому символу греха в образе блудницы вавилонской. О ней сказано, что "десять рогов... возненавидят блудницу... и плоть ее съедят..." (Откр., XVII, 16).
      ...справа от тебя...- как Бог-Сын, сидящий одесную Отца.
      Эреб - подземное царство мрака в древнегреческой мифологии здесь: синоним Ада.
      Ныне широко // Врата отворены...- Цитата восходит к словам евангелиста: "Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими" (Матф., VII, 13).
      ...оттуда, словно из жерла // Плавильни, бил клубами черный дым...-Греховность, отпирающая двери ада, также является иллюстрацией к тексту Апокалипсиса: "...и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны: и она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи" (Откр., IX, 1-2)
      Вечный спор // Здесь... // Сухость, Влажность, Холод, Жар... // ...ведут и гонят в бой // Зачатки-атомы...- Здесь Мильтон подражает описанию примитивного хаоса у Овидия ("Метаморфозы", 1, 19 и сл.). Борьба атомов напоминает изображение у Лукреция непрерывно сражающихся маленьких тел, видимых в солнечных лучах ("О природе вещей", II, 114-137). В Хаосе четыре стихии, элементы античной физики - земля, вода, воздух, огонь,- находятся в смешанном, беспорядочном состоянии. Преодолев пустоту, Сатана сначала пробирается через соединение первых трех ("трясину вязкую"), затем, по мере приближения к Эмпирею, подымается в "среду, почти воздушную". Огонь среди элементов, наполняющих Хаос, у Мильтона не указан. Возможно, он представлен Сатаной, пролетающим сквозь другие стихии, "как пирамида пламени".
      ...как пески // Бесплодных почв Кирены или Варки...- Здесь имеется в виду, очевидно, плато Ливийской пустыни. Кирена и Варка - древнегреческие поселения в Ливии.
      ...если малое сравнить // с большим возможно...- формула, встречающаяся у Овидия и Вергилия.
      Беллона - италийская богиня войны.
      Гриф - мифическое чудовище с львиным туловищем, орлиной головой и крыльями. Грифы воевали с племенем одноглазых великанов Аримаспов, которые расхищали их золото (Геродот. История, III, 116).
      Орк - римское божество смерти, тождествен греческому владыке подземного царства Аиду.
      Демогоргон - божество, вмени которого приписывались самые страшные действия: от звука его бежит Стикс и трещит Коцит, произносить его можно только в заклинаниях. Его призывали на помощь средневековые чернокнижники и алхимики.
      ...Нижней Бездной// ...правящие...- то есть Хаосом. Верхняя бездна это Эмпирей.
      Анарх - так назван Хаос, олицетворяющий безвластие и отсутствие порядка.
      ...Земля и небо - новый мир,- // Подвешены на золотой цепи...Реализован гомеровский образ: золотая цепь Зевса, на которой он может подвесить землю к небу ("Илиада", VIII, 18 и сл.).
      Арго - корабль, на котором плыли за золотым руном греческие герои.
      Симплегады - сдвигающиеся скалы, едва не расплющили корабль аргонавтов.
      Улисе - Одиссей. Стремясь избежать страшного водоворота Харибды, он решил проплыть мимо чудовищной Сциллы, которая похитила с корабля шестерых воинов (Гомер. Одиссея, XII).
      КНИГА ТРЕТЬЯ
      ...мир глубоких, черных вод.- До третьего дня творения суша не была отделена от воды (Бытие, 1, 9-10).
      ...Не на Орфеев лад...- Орфей, легендарный фракийский певец, спускавшийся в ад, был сыном Каллиопы, музы пения и эпической поэзии.
      ...темная вода...- глаукома. Мильтон не знал причин своей слепоты.
      ...к тебе, Сион, // К источникам...- Имеются в виду источники Кедрон и Силоам; из них последний особенно дорог Мильтону, потому что, омывшись в нем, прозрел слепой (Иоанн, IX, 7).
      Тамирис - фракийский поэт, ослепленный музами; античные авторы указывали, что он писал о войне богов с титанами и о возникновении мира.
      Меонид - Гомер.
      Финей и Тиресий (греч. миф.) были наделены даром прорицания, оба слепцы.
      Тем ярче воссияй, Небесный Свет, // Во мне...- Мильтон считал свою слепоту проявлением божественной воли, изъявшей его из внешнего мира ради высшей цели.
      ...сходного с материком... //...но небосвода // Лишенным...- Несмотря на знакомство с астрономическими открытиями Нового времени (безграничность вселенной, гипотеза о существовании других миров), Мильтон предпочитает сохранять глубоко традиционную картину мира, заключавшую всю систему в оболочку. Средние века приняли и несколько модифицировали космологическое учение Птолемея, по которому вселенная представлялась в виде ряда заключенных одна в другую сфер. Наука позднего средневековья окружает Землю десятью подвижными сферами (небесами): сферы семи планет - Луны, Меркурия, Венеры, Солнца, Марса, Юпитера и Сатурна; за ними следует сфера неподвижных звезд (твердь). Девятое, хрустальное (или кристаллическое) небо, добавленное арабскими комментаторами Птолемея, должно было объяснить нерегулярности и отклонения в движении планет. Десятое небо, перводвигатель (Primum Mobile), сообщало движение нижним сферам.
      Как бы могли, // Не будучи свободными, любовь // Свою ко Мне бесспорно доказать... // Не следуя хотенью своему, // А лишь необходимости одной... (и ниже).- Важное место для понимания философии свободы у Мильтона. Опровергается концепция безусловного предопределения, в наиболее жесткой форме разработанная у Кальвина; идея абсолютного господства воли божией, избирающей людей лишь своими орудиями, исключает мысль о человеческих заслугах и самую возможность свободного выбора в решениях человека.
      ...Ведь разум - зто тот же вольный выбор...- В этих строках выражена высокая концепция нравственной свободы человека, сформулированная уже однажды Мильтоном, когда он выступал в защиту свободы печати: "Многие сетуют на Провидение, попустившее Адаму преступить запрет. Глупцы! Ведь если Бог дал человеку разум, то дал ему и свободу выбирать, ибо разум и есть выбор; без этого Адам был бы всего-навсего искусственным Адамом!" ("Ареопагитика", 1644).
      Я милости особой удостою // Избранников немногих...- Доктрина безусловного предопределения была Мильтону чужда. Вместе с умеренными кальвинистами он разделял убеждение, что, помимо избранников, взысканных особой милостью и предназначенных к вечному спасению, остальные люди не безусловно обречены, но могут спастись, строго соблюдая евангельские заповеди.
      ...среди полей // Элизия.-Элизий, или Елисейские поля,- поля блаженных у древних греков; в поэзии - синоним царства красоты, счастья.
      ...гриф Имауса...- Имаусом называли древние географы Гималаи и расположенные к северу от них горные цепи вплоть до Урала; здесь - скорее всего Памир (Скифский Имаус).
      Гидасп - название самой западной из пяти рек Пенджаба у древних греков.
      Серикана (или Серинда) - страна серов (от лат. "sericus" - "шелковый"); этим названием в древности обозначали различные районы Востока, от Бухары до Индокитая; здесь - район северо-западного Китая.
      ...Где ...свой возок // Китаец, парусами оснастив, // По ветру мчится.Представление о таком способе передвижения у кочевников Востока было весьма популярным в Европе. Рассказывали, что один англичанин соорудил себе такую повозку и безуспешно пытался прокатиться в ней по Англии.
      ...не на Луне, // Как некоторым грезилось порой...- полемика с Ариосто ("Неистовый Роланд", XXXIV). Гиганты древности - библейские допотопные исполины, появившиеся на земле "с того времени, как сыны Божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рожать им; это сильные и издревле славпые люди" (Бытие, VI, 4).
      ...те, что... // В долине Сеннаарской возвели // Близ Вавилона башню...- строители Вавилонской башни (Бытие, XI, 1-9).
      Эмпедокл - древнегреческий философ (ок. 490-430 гг. дон. э.), о смерти которого ходили легенды.
      Клеомброт - ученик Сократа; по преданию, он так увлекся учением о бессмертии души, изложенным в диалоге Платона "Федон", что бросился в море, дабы поскорее насладиться этим бессмертием.
      ...монахов-белых, черных // И серых...- Монашеские ордена различаются здесь по цвету одежды, соответственно: доминиканцы, бенедиктинцы, францисканцы.
      ...Что мертвого искали на Голгофе // Христа, живущего на Небесах...Намек на евангельскую фразу: "Что вы ищете живого между мертвыми?" (Лука, XXIV, 5). Голгофа - гора, на которой, по преданию, был распят Христос; имеется в виду паломничество ко гробу Господню.
      ...Мечтая в рай попасть наверняка, // В сутане Доминика, в клобуке // Франциска.- По средневековому поверью, человек, похороненный в рясе монаха, никогда не попадет в ад. Доминик (1170-1221) и Франциск Ассизский (11821226) - святые католической церкви, основатели монашеских орденов.
      ...у калитки...//...сам Апостол Петр с ключом в руке.- Петру были вручены ключи от царства небесного (Матф., XVI, 19). Ироническая интонация направлена в адрес католической церкви (церкви святого Петра), утверждавшей, что римский папа является наместником Христа на земле через апостольскую преемственность.
      Лимб (от лат. "limbus" - кайма) - преддверие католического ада, где, согласно церковному учению, пребывали души некрещеных младенцев, мудрецов, ветхозаветных праведников и добродетельных язычников, умерших до воскресения Христа. В средние века различали несколько лимбов. Лимб мудрецов, населенный у Мильтона лжемудрецами, поэт нарекает "Раем глупцов" и помещает его не рядом с адом, а на задворках вселенной.
      По лестнице такой же... // Сновали толпы Ангелов...- Излагается сон библейского патриарха Иакова, бежавшего от мести своего брата Исава в Харран (Бытие, XXVIII).
      ...Иных... // Несла упряжка огненных коней.- Так был унесен на небо пророк Илия (4 Царств, II, II).
      ...от Панеи... до рубежей...//Вблизи Вирсавии...- то же, что "от Дана до Вирсавии" (Суд., XX, 1), выражение, обозначающее в Библии: вся Земля обетованная, с севера на юг. Панея (Paneas, Panias, иногда - Апамея) - то же, что Кесарея Филиппова, город на севере Палестины (у истоков Иордана) в эпоху эллинизма и римского владычества. В его окрестностях указывали местоположение древнего Дана.
      Весы и Овен - два созвездия, диаметрально противостоящие друг другу на зодиакальном круге. Созвездие Андромеды соседствует с созвездием Овна. Сатана обозревает мир с востока на запад, то есть по широте.
      От полюса до полюса обвел // Он взором ширь.- По долготе, с севера на юг. Анахронизм: древние знали землю с востока на запад лучше, чем с севера на юг, и потому называли широту длиной, а долготу - широтой.
      ...острова // Блаженные - связаны с античным мифом о Золотом веке; там после смерти обитало поколение героев.
      Гесперийские сады - прекрасные сады Гесперид, где росла яблоня, приносившая золотые плоды. По традиции помещались на крайнем западе. В средние века миф о Гесперийских садах истолковывался как предание земном рае.
      ...От центра или к центру...- Мильтон в поэме не дает предпочтения ни геоцентрической, ни гелиоцентрической системе и всегда об этом выражается уклончиво.
      Нагрудник Аарона.- Аарон, брат Моисея, был первым из первосвященников израильских. Его наперсник (нагрудник) украшали двенадцать драгоценных камней по числу колен израилевых (Исход, XXVIII).
      ...Тот камень, что существовал в мечтах...- философский камень алхимиков, великий эликсир, панацея жизни.
      ...Летучего Меркурия связать...- термин алхимиков: перевести ртуть в твердое состояние. Меркурием алхимики называли ртуть, вернее, извлеченное надлежащим образом из ртути, представлявшейся им носительницей металлических свойств, самое "начало металличности".
      ...Протея многоликого извлечь...- Протей (греч. миф.)- многоликий морской бог, которого почти невозможно было заставить принять свойственную ему форму и вид; у алхимиков - сурьма (антимоний), воплощение первичной субстанции.
      ...Ангела... // Которого на солнце Иоанн // Увидел.- Имеется в виду видение святого Иоанна Богослова: "И увидел я иного Ангела, восходящего от востока солнца..." (Откр., VII, 2).
      ...И тотчас Уриила Враг признал.- Уриил ("свет Божий") - имя ангела в Третьей Книге Ездры (IV). В апокрифической литературе Уриил входит в число семи ангелов, ближайших к богу. В средневековой мистике ему приписывается функция покровителя солнечного дня недели и источника света в зимние дни.
      ...очи Божества, // Все небо облетающие вмиг...- Образ, восходящий к Новому завету: "...семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю" (Откр., V, 6).
      ...трисоставный диск...- то есть состоящий из трех частей (фазы луны: два серпа и диск).
      Пифат ("снежный") - гора или горная цепь к югу от Арарата. По традиции Эдем искали в Ассирии или Северной Месопотамии.
      КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ
      Где глас остереженья...- "Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени" - этот зов слышал апостол Иоанн, имевший, согласно Писанию, пророческое видение на острове Патмос (Откр., XII, 10). Апокалипсис (греч. "откровение") - последняя книга новозаветного канона "Откровение святого Иоанна Богослова", содержащая пророчество о конце мира. В главе XII Апокалипсиса говорится о двух поражениях, которые потерпел дракон - Сатана: на небе, имевшее следствием изгнание, и на земле - рождение Христа-искупителя, после чего дракон рассвирепел и "пошел, чтобы вступить в брань" со всеми христианами.
      ...Явился в первый раз не обвинить, // Но искусить...- До своего падения Сатана был на небе обвинителем человека, клеветавшим на него "пред Богом нашим день и ночь" (Откр., XII, 10).
      В сиянье славы царского венца...- Обращение Сатаны к солнцу является подражанием монологу Прометея у Эсхила ("Прометей прикованный", Пролог, сц. II). Замыслив первоначально "Потерянный Рай" как трагедию, Мильтон начал ее десятью стихами этого монолога.
      Везде // В Аду я буду. Ад - я сам.- Сатана повторяет слова Мефистофеля у Марло ("Трагическая история доктора Фауста", акт 1, сц. 3).
      ...На гору Ассирийскую...- то есть на гору Нифат.
      Зефир - западный ветер; дует, по представлению Гомера, на островах блаженных, где нет непогоды.
      Сабейский - от имени сабеев, древнего народа, жившего на юге Аравийского полуострова; о богатстве этого края ходили баснословные рассказы, а самой местности было дано название Аравии Счастливой (Arabia Felix).
      Асмодей - имя демона-погубителя в Библии. Он убивал всех женихов Товитовой невестки Сарры, дочери Рамуила из Мидии. Сын Товита, Товий, пришел в Мидию в сопровождении ангела Рафаила; в день свадьбы своей с Саррой он взял, по совету ангела, "курительницу, и положил сердце и печень рыбы, и курил. Демон, ощутив этот запах, убежал в верхние страны Египта, и связал его Ангел" (Тов., VIII, 3-4).
      ...так с тех пор // Вторгаются наймиты в Божий храм.- Евангельское противопоставление истинного пастыря "волкам" и "наемникам" (Иоанн, X) часто использовалось в религиозной литературе и политических памфлетах эпохи английской революции. Один из трактатов Мильтона носил название "Соображения о лучших средствах удаления из церкви ее наймитов" (1659).
      ...Древо Жизни, что росло // Посередине Рая...- "И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево... и древо жизни посреди рая, и древо познания добра и зла" (Бытие, II, 9).
      Ведь Божьим садом был блаженный Рай...- "Рай" в Библии имеет значение "земного сада"; "И насадил Господь рай в Едеме на востоке..." (Бытие, II, 8).
      Харран - древний город в западной Месопотамии в бассейне реки Евфрат.
      ...До Селевкийских горделивых веж...- Мильтон имеет в виду построенный греками на реке Тигр город Селевкию.
      Талассар (Фаласар) - ассирийский город и область в западной Месопотамии, где после завоеваний Александра Македонского жили греки.
      Пан - здесь: олицетворение всей природы.
      Грации - у римлян - олицетворение плодородия, богини радости, красоты и изящества.
      Оры (греч. миф.) - богини времени года.
      Энна - древний город в Сицилии, в окрестностях которого находился грот и луг Прозерпины, дочери Юпитера и богини Цереры; ее похитил Дит, римский бог подземного царства.
      Ни рощу Дафны... вблизи // Оронта...- Оронт - река в Сирии, на берегу которой стоял город Антиохия; название Антиохия "при Дафне" встречается в "Сравнительных жизнеописаниях" Плутарха ("Лукулл", 21).
      Кастальский ключ - источник на горе Парнас, обитель муз.
      ...Ни остров Ниса на Тритон-реке...- Ниса - место рождения бога Диониса. Реку Тритон помещали на крайнем западе, позднее - в Ливии.
      ...Где древний Хам...- Хам, один из сыновей библейского патриарха Ноя, считался родоначальником африканских народов. Мильтон отождествляет с ним божество эллинистической эпохи Зевса-Аммона.
      ...От Реи злобной Амалфею скрыл // С младенцем Бахусом...- Излагаемая версия о рождении Диониса-Вакха отличается от классического мифа, где мать Диониса-Семела, а скрывают его от гнева богини Геры.
      Амара - легендарная гора у экватора, где, по преданию, в строгой изоляции воспитывались абиссинские принцы.
      Ассирийский сад - рай.
      ...Юпитер, облака плодотворя... // Юноне улыбался.- Оплодотворяющий землю союз солнца и дождя олицетворялся у греков в священном браке Зевса и Геры (Юпитер и Юнона у римлян).
      Гавриил, // Начальник стражи Ангельской...- Гавриил ("могучий воин Божий") - имя второго по значению ангела в еврейской ангелологии. В апокрифической литературе (Книга Еноха) Гавриил - среди четырех ангелов, исполняющих обязанности стражей на четырех концах мира. Также ему приписывается функция исполнителя на земле воли бога.
      Геспер - божество вечерней звезды у греков, а также одно из названий планеты Венеры, как вечерней звезды. Как утренняя звезда, Венера носила у греков название Фосфор, а у римлян - Люцифер (светоносец).
      Сильван (римск, миф.), Пан (греч. миф.), фавны (римск, миф.) - боги лесов и рощ.
      ...Прекраснее Пандоры...- Пандора (греч. миф. "всем одаренная") первая женщина, сотворенная по воле Зевса в наказание людям за проступок Прометея, похитившего для них огонь с неба. Любопытная Пандора открыла сосуд, где были заключены все людские пороки, болезни и несчастья, и выпустила на волю бедствия, от которых с тех пор страдает род людской.
      ...И к сыну безрассудному Япeта...- то есть Эпиметею (греч. - "крепкий задним умом"), брату Прометея.
      ...Иных обрядов не было у них...- Мильтон принадлежал к тому религиозному течению в протестантизме, которое шло еще дальше пресвитерианства, практически упразднившего литургию.
      Пускай ханжи // Сурово о невинноcnи твердят...- Выпад против институтов целибата и монашества, отвергнутых Реформацией как извращающие естественные законы природы и заповеди Писания. Предположение о супружеских отношениях Адама и Евы в раю противоречит традиционному мнению, по которому "Адам познал Еву, жену свою" после изгнания из рая (Бытие, IV, 1).
      ...Твое нескверно ложе...-Мильтон цитирует апостола Павла: "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно" (Евр., XIII, 4).
      Узиил - библейское имя, которым Мильтон произвольно называет Ангела.
      ...одному - // Щитом Архангел указует путь, // Копьем - другому...- У римских воинов поворот направо назывался поворотом по копью, а налево - по щиту.
      Итуриил и Зефон (в Библии - Цефон) - имена, значение которых Мильтон понимает как "разыскивающий Бога" и "высматривающий" и дает ангелам в соответствии с их ролью в поэме.
      ...На Небесах // Ты, Гавриил, считался мудрецом...- Гавриил - херувим, а херувим у богословов (Фома Аквинский) означает полноту знания, мудрость.
      ...Так запечатаю...- Устами Гавриила Мильтон предсказывает судьбу Сатаны, как она была явлена апостолу Иоанну в Апокалипсисе: "И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в своей руке. Он взял дракона, змия древнего, который есть дьявол и сатана, и сковал на тысячу лет, и низверг в бездну, и заключил его, и положил над ним печать..." (Откр., XX, 1-3).
      ...хоть на своих крылах // Катаешь ты Творца...В Библии херувимы изображаются влекущими престол, на котором восседает слава божия (Иезек., 1 и X).
      Тенериф - горный пик на одном из Канарских островов в Атлантическом океане.
      ...шлем его увенчан был // Пернатым ужасом...- В облик Сатаны вводится деталь из облачения италийского бога войны Марса, шлем которого часто украшали птицей.
      ...Господь // Весы на небе поднял золотые...На золотых весах взвешивал судьбы героев и сражений гомеровский Зевс ("Илиада", VIII, 69-74; XXII, 209-213).
      ...Меж Скорпионом и Астреей.- Астрея - прозвище греческой богини справедливости Дике, превратившейся в созвездие Девы. Весы - созвездие, расположенное на зодиакальном круге между созвездиями Скорпиона и Девы.
      ...Узнай, насколько легок ты и слаб...- Чаша, взлетевшая вверх, означает у Гомера победу, здесь - наоборот. В этом Мильтон следует Библии: "...исчислил Бог царство твое и положил конец ему... ты взвешен на весах и найден очень легким..." (Дан., V, 26-27).
      КНИГА ПЯТАЯ
      Флора - италийская богиня цветов, отождествляется с греческой Хлоридой, супругой Зефира.
      Они молились так...- Молитва Адама и Евы представляет собой развернутый парафраз 148-го псалма Давида.
      ...Вы, пять блуждающих небесных тел...- то есть пять планет.
      ...Среди Циклад плывущий...- В группу Циклад (Кнклад; в южной части Эгейского моря) входит остров Делос, но не Самос.
      Феникс - сказочная птица, возрождающаяся из собственного пепла, живет, по преданию, в Аравии, а хоронить прах своего отца (свой собственный) летит в Египет.
      ...Подобно сыну Майи, он стоял...- то есть Гермесу, крылатому посланцу олимпийских богов.
      ...На взморьях Понта и на берегах // Пунических...- Понт, область малоазийского побережья Черного моря, и побережье Карфагена (берега Пунические) славились своим плодородием.
      ...и там, где Алкиной // Владычил...- Прекрасные сады и богатые земли царя феаков Алкиноя, гостем которого был Одиссей, описаны у Гомера ("Одиссея", XII).
      Помона - римская богиня плодов, возлюбленная бога садов Вертумна.
      ...Из трех, на Иде споривших, нагих // Богинь...- На горе Иде спорили три греческие богини - Гера, Афина и Афродита - о том, кто из них прекраснее.
      ...Пречистую Марию- // Вторую Еву - Ангел точно так // Приветствовал...- "Радуйся, Благодатная!" (Лука, 1, 28) - приветствие архангела Гавриила деве Марии, которая сопоставляется с Евой у отцов церкви уже на ранней стадии развития христианской мысли как мать обновленного во Христе (новом Адаме) человечества.
      ...вкушал и Ангел; нет // Не для отвода глаз, как богословы // Иные судят!- Отцы церкви в конечном счете заключали, что ангелы не едят земной пищи: повод для дискуссий по этому вопросу давала сама Библия (Бытие, XVIII и XIX, где ангелы вкушают пищу в гостях у Авраама и Лота, и Тов., XII, 19, где ангел Рафаил утверждает, что людям лишь привиделось, как он ест).
      Если Божьи Сыновья // Влюблялись некогда...- Имеется в виду библейская история о сыновьях божьих и дочерях человеческих.
      Един Господь...// От центра до окружности...- Вопрос о пище ангелов позволяет поэту ввести гораздо более важное рассуждение о единстве мироздания в духе натурфилософии Ренессанса - широко распространенной концепции Великой Цепи Бытия. Это вертикальная, внутренне иерархическая цепь, которая тянется от бога (мировой души) к самым низшим формам материи и создает нерушимый порядок и субординацию бытия, понятого как органическая связь космического целого.
      ...Домой, на Север, в наш исконный край...- В христианской традиции дьявол связывается с севером на основе текста Ветхого завета: "А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божьих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней" (Исайя, XIV, 13-16).
      ...Подобный ликом Утренней звезде...- то есть Люциферу (см. примеч. к Кн. IV).
      ...высоту свою нарек // Горой Собранья...- синодальный перевод дает "на горе в сонме богов", в английском тексте Библии - "на горе собранья" (upon the mount of the congregation).
      Абдиил - библейское имя, которым Мильтон нарекает верного серафима. Смысл этого имени понимался по традиции как "раб Бога" или "слуга Бога".