Очерки русской этнопсихологии

      46. Гаген-Торн Н.И.Магическое значение волос и головного убора в свадебных обрядах Восточной Европы // Советская этнография. -1933.-М 5-6.-С. 77.
      47. Леви-Брюль Л.Сверхъестественное в первобытном мышлении. – М.: Педагогика-пресс, 1994. – С. 382.
      48. Песни Свердловской области. Сборник/ Сост. Калужникова Т. И.; Казанцева М. Г., Теплов В. И. – Свердловск: 1988. – Песня записана в селе Малобрусянское Белоярского района Екатеринбургской области в 1977 г. от Елькиной Е.С., Соколовой Т. Е., Елькиной П. С., Катугиной А. И., Черняковой А. М.
      49. Илья Муромец и Соловей Разбойник. Исполнитель А. Дьяков // Гильфердинг А. Ф. Онежские былины. – СПб.: 1873. – С. 621.
      50. М . Элиаде.Мифы, сновидения, мистерии. – "Рефл-бук" ''Вак-лекр", 1996. – С. 62.
      51. Петухов В. В.Воображение и познание // Модели мира. – М.: Российская Ассоциация искусственного интеллекта, 1997. – С. 27.
      52. Бергсон А.Творческая эволюция. – СПб.: Русская мысль, 1914. – С. 78.
      53. Ениколопов С.И-Три образующие картины мира. // Модели мира. – М.: Российская ассоциация искусственного интеллекта, 1997. – С. 35-36.