{59} Русскому читателю он известен в обработке А. Камю, который превратил его в чисто драматургическое произведение. Оригинальный смысл книги во многом ушел -- не только потому, что Камю опустил повествовательные вступления к актам пьесы, существенно важные для идейной проблематики "Реквиема", но и потому, что диалоги фолкнеровских персонажей переложил в соответствии с канонами экзистенциалистской драмы.
      {60} "Faulkner at Nagano", p. 51.
      {61} "William Faulkner: Three decades of criticism", p. 75.
      {62} Robert В. Jacobs. William Faulkner. The Passion and the Penance.-"South. Modern Southern Literature in its Cultural Setting", ed. by R. B. Jacobs and L. D. Rubin. N. Y., Doubleday -- Dolphin, 1961, p. 174.
      {63} "Вопросы литературы", 1974, No 11, с. 226.
      {64} "Faulkner at Nagano", p. 23.
      {65} А. Старцев. От Уитмена до Хемингуэя. М., "Советский писатель", 1972, с. 386.
      {66} См. статью П. Палиевского "Америка Фолкнера" в его книге "Пути реализма", с. 171--179.
      {67} В.Кутейщикова. Континент, где встречаются все эпохи. -- "Вопросы литературы", 1972, No 4, с. 87.
      {68} П. В. Палиевский. Пути реализма, с. 168. 214
      {69} W. Faulkner. Essays, Speeches and Public Letters, p. 83.
      {70} Цит. по кн.: П. Беликов, В. Князев. Рерих. ЖЗЛ, "Молодая гвардия". М., 1973, с. 36.