Брачные союзы Дома Романовых

Новобрачные после свадьбы поселились в Оберпалене и жили в мире и согласии. В 1580 году у них родилась дочь Евдокия, крещеная по православному обряду. Родство Магнуса с московским царем не помогло в достижении желанной цели – основания самостоятельного Ливонского королевства при номинальной зависимости от Москвы. Более того, враги московского царя становились его собственными: брат Фридрих II отнял у него Эзель, шведы теснили с севера, а поляки – с юга. Поэтому, когда польский король Стефан Баторий начал одолевать русские войска, Магнус, чтобы спасти остатки своих владений, изменил Ивану IV, поспешив к новому сюзерену. Однако огорчения продолжали его преследовать и свели в могилу раньше времени: он умер весной 1583 года, сорока двух лет от роду. Мария Владимировна по просьбе русского правительства возвратилась на родину. Лишившись вслед за мужем дочери, она ушла в монастырь и жила там под именем инокини Марфы. Похоронена была в Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры.

Как мы уже говорили, московские цари предпринимали попытки найти себе достойных невест из европейских правящих домов. Кстати, это относится и к самому Ивану IV, который восемь раз ходил под венец, но со своими подданными. Однако все по порядку.

В праздничный день, 16 января 1547 года, в Успенском соборе проходило торжественное венчание Иоанна IV на царство. В храме было тесно: бояре в богатых парчовых нарядах, иноземные послы в западной шелковой одежде при дорогом оружии, в большинстве – высшее духовенство в светлых пасхальных ризах. Собор был весь в огнях. Хотя двери храма и были открыты настежь, дышать было трудно, пламя многочисленных свечей мерцало от дыхания огромной толпы в тесном пространстве.

Началась священная литургия: митрополит Макарий торжественно сотворил помазание Иоанна на царство. Юный самодержец, одетый в царскую одежду, стоял на помосте, покрытом коврами и алым бархатом. Первосвященник подал ему венец Мономаха, затем державу и меч и надел на него золотую цепь, знак царского достоинства. И вот наконец после вторичного миропомазания начались поздравления: молодому монарху дарили дорогие меха, золотые сосуды, осыпали червонцами…

При гулком перезвоне колоколов всех московских церквей вышел из Успенского собора Иоанн IV, встреченный здравицами столичного люда всех сословий… Весьма далеко за полночь завершился царский пир, многолюдный, шумный и веселый.

А 3 февраля того же года состоялась и царская свадьба. 13 декабря 1546 года, когда Ивану Васильевичу исполнилось шестнадцать лет, он заявил митрополиту о своем желании жениться. Сразу же послали грамоты во все концы государства о сборе лучших девиц для выбора царской невесты. В послании строго предписывалось: «…когда к вам эта грамота придет, и у которых из вас будут дочери девки, то вы бы с ними сейчас же ехали в город к нашим наместникам на смотр, а дочерей девок у себя ни под каким видом не таили бы. Кто же из вас дочь девку утаит и к наместникам не повезет, тому от меня быть в великой опале и казни».

Наместники при отборе царской невесты прежде всего обращали особое внимание на стать, дородность, необходимый рост и красивое лицо.

В таком обычае выбора царской невесты было заметно влияние Византии. Императрица Ирина именно так выбрала невесту для своего сына Константина. На Руси ритуал был такой: получив платок и кольцо, царская невеста торжественно вводилась в кремлевские палаты. Здесь она до самой свадьбы находилась на попечении боярынь и постельниц, среди которых находилась также ее родная мать или тетка. В царских хоромах совершался обряд наречения избранной царевною, когда на ее голову надевали царский девичий венец. С этого момента новонареченная уже обязательно упоминалась в молитвах по всем церквам государства. Любопытно, что после этого акта даже родной отец не мог называть свою дочь иначе как «великою государынею». Зато отец и его родственники начинали играть первую роль в царском дворе, возвышаясь над родовитыми боярами и вызывая постоянные интриги.

Прежде всего интриги были связаны со здоровьем царской невесты: ведь самое легкое ее недомогание скрытые враги представляли для самого царя как опасную болезнь. Наша история знает несколько примеров таких ложных болезней (порчи), часто с трагическим исходом для невесты. Как известно, Марфа Собакина, будучи еще невестой, была объявлена испорченной и умерла через две недели после свадьбы. Причем царь уверял, что ее отравили раньше, чем она стала его женой. Также известна несчастная участь Марии Хлоповой, которую придворные обвинили в порче, и она вместе со своей семьей была сослана в Сибирь. Правда, позже выяснилось, что царская невеста совершенно здорова, и ее перевели на постоянное жительство в Нижний Новгород с улучшенным содержанием.

В Сибири, кстати, оказалась и первая невеста царя Алексея Михайловича – Евфросинья Всеволожская. Самый легкий обморок с ней сразу же был объявлен падучей болезнью. Инициатором этой интриги явился боярин Борис Морозов, протежируя в царицы одну из дочерей Милославских. При выборе второй жены для Алексея Михайловича – Наталии Нарышкиной – появились подметные письма перед Грановитой палатой, и сразу же начались розыски.

Заметим, что для молодой царицы кроме этой опасной интриги придворных бояр был еще один страх – страх бесплодия. Ведь она должна была дать царю и стране наследника. И если у нее вообще не появлялись дети или рождались только девочки, то царица с исступлением молилась дома и в церквах. Когда же молитвы не помогали и она продолжала оставаться бесплодной, муж советовал ей отправляться в монастырь, а сам женился на другой. Так, в частности, поступил Василий III: после двадцати лет совместной жизни с первой женой – Сабуровой – отправил ее в монастырь. Поскольку появился слух, что вскоре после пострижения она якобы родила сына, то производилось тщательное расследование. Когда же вторая жена Василия III, Елена Глинская, после более четырех лет странствований по монастырям родила наконец сына Ивана, то, разумеется, радость родителей была неописуема.

Юный царь Иван IV взял себе в супруги девушку Анастасию из древнего московского боярского рода Романовых. Кстати, она явилась прабабушкой царевен и цариц будущей правящей династии Романовых в России. Современники отмечали у Анастасии все лучшие женские черты: целомудрие, смирение, набожность, основательный ум, чувствительность.

Свадебные торжества прервались пожарами, вспыхнувшими в Москве в апреле.

В первые годы у молодых царствующих супругов не было детей, и они, по традиции, усердно молились. Первыми появились дочери: в 1549 году родилась Анна, умершая спустя год, и в 1551 году – Мария, также скончавшаяся в младенчестве. И вот наконец в 1552 году родился третий ребенок, так давно желанный, – наследник. О его рождении царь узнал при возвращении с удачного похода на Казань. В память прародителя Донского, победителя Мамая, Иван IV назвал своего сына Дмитрием.

Иван Грозный очень любил свою первую жену, какой-то особенно чувственной любовью. В обращении с ней он обнаруживал редкую для него нежность и теплоту. Анастасия отвечала взаимностью.

К великому огорчению родителей, девятимесячный царевич Дмитрий в июне 1553 года скончался, и вновь начались путешествия царской четы по монастырям с мольбою о рождении наследника. Радость пришла 28 марта 1554 года, когда родился царевич Иван. Позже бог даровал им еще двоих детей: царевну Евдокию, умершую на третьем году жизни, и царевича Федора, со смертью которого и прекратилась в 1598 году династия Рюриковичей.

После рождения шестого ребенка, царевича Федора, царица Анастасия стала все чаще и чаще болеть, и 7 августа 1560 года она скончалась. О том, что первая русская царица была искренне любима своими подданными, свидетельствовали ее похороны. Вся Москва пришла на погребение: когда несли ее прах в Девичий Вознесенский монастырь, огромные массы горожан не давали пути духовенству и боярам – все теснились к гробу любезнейшей царицы. Осиротевшего Ивана IV вели за гробом усопшей под руки, и шедший рядом митрополит, обливаясь слезами, напоминал ему о твердости христианина. Долго плакал и тосковал царь по своей умершей жене. После ее похорон на лице Ивана застыла какая-то угрюмость. В храме ли стоит, послов иноземных ли принимает, на охоту ли выезжает – повсюду безучастное мрачное лицо царя. Ушли светлые дни вместе с Анастасией. После ее смерти и удаления Сильвестра и Адашева [3] счастье будто бы навсегда покинуло Ивана Грозного. Как справедливо заметил Н.М. Карамзин, «со смертью Анастасии Иоанн лишился не только супруги, но и добродетелей». Действительно, она как бы унесла с собой в могилу самые лучшие качества Ивана IV, ставшего позже Грозным, вокруг которого образовалась незаполняемая пустота. Рядом уже не было нежно любимой супруги, с которой прожил тринадцать с половиной лет, и царь полностью оказался во власти своих природных страстей.

Смерть второй жены, черкешенки Марии Темрюковой, и третьей – Марфы Собакиной – царь объяснял интригами и отравой кремлевских придворных, когда просил у Собора разрешения вступить в четвертый брак с Анной Колтовской. Однако через три года после свадьбы он отправил ее в монастырь.

В сентябре 1580 года в Александровской слободе происходило восьмое и последнее брачное торжество у московского царя Ивана IV Васильевича. Он женился на дочери своего боярина Федора Нагого, Марии. Через год у них родился сын Дмитрий. И тем не менее на склоне лет царь отправил посольство в Лондон, чтобы просить руки племянницы королевы Елизаветы Марии Гастингс, дочери графа Гонтингдома.

Здесь следует сказать, что Иван Васильевич давно, еще до своего первого брака, задумал поискать себе невесту «в иных государствах, у короля или у царя котораго». Митрополиту, однако, тогда удалось отговорить его от этой мысли, и в 1547 году юный монарх ответил так: «Аз, отче, ту мысль отложил, в иных государствах не хочу жениться: для того что после своего отца и матери остался мал, привести мне за себя жену из другаго государства, и у нас в нравах будет разное и иное между нами будет тщетно».

Московского царя вновь посетила мысль взять себе в супруги дочь ревностного католика Сигизмунда I Польского, и он продолжал настойчиво свататься даже после выхода ее замуж за шведского короля Иоанна. Последний в 1567 году с позором выслал из Стокгольма московских послов. И тем не менее идея о супруге из знатных иноземок опять воскресла у Ивана Грозного под конец его жизни, кстати, при живой жене Марии Нагой.

Внешним же предлогом к возобновлению сватовства явился трудный для Москвы ливонский вопрос. Оттесненная Польшей и Швецией от балтийских берегов, понеся большие потери в людях и деньгах, Московия была вынуждена подписать невыгодные условия мира. Не теряя надежды добиться выхода к Балтийскому морю, русский царь решил в качестве своего союзника в неравной борьбе с западными соседями привлечь Англию. И чтобы закрепить союз с английской королевой Елизаветой, начал вести переговоры о женитьбе на ее родственнице, отправив в Лондон летом 1582 года посольство Федора Писемского. В январе следующего, 1583 года последний при личной встрече с королевой изложил желание престарелого царя. Как отмечал Н. Костомаров, Иван IV при этом поставил условие, чтобы «будущая супруга царя приняла греческую веру [4] и чтобы все, приехавшие с нею бояре и боярыни, также последовали ея примеру». И если бы Елизавета заметила русскому послу, что у царя есть уже жена, то последний должен был сказать, что она не какая-нибудь царевна, а простая подданная и ради королевской племянницы можно ее и прогнать.

Английская королева сказала Писемскому, что ее племянница, тридцатилетняя дева, недавно переболела оспой и к тому же не желает менять свою веру. Вслед за Писемским королева отправила в Москву посла Жерома Боуса, который должен был объяснить царю ситуацию с невестой. Любопытно, что Иван Васильевич до последних дней продолжал интересоваться родственницами Елизаветы и только его неожиданная смерть 18 марта 1584 года прервала переговоры о царской невесте.

Следует дополнить, что Иван IV Васильевич женил своего старшего сына Ивана на дочери Молдавского господаря, православного по вере, а позже отдал свою дочь Елену за литовского короля Александра. Переписка царя с замужней дочерью Еленой свидетельствует, что он хотел поженить на иноземных представительницах владетельных родов и других своих сыновей, обратив свои взоры в сторону Германии, Сербии и Дании.

Борис Годунов, овладевший в 1598 году царским скипетром, в решении брачного вопроса употребил еще больше усилий и устремлений, нежели Иван IV. Все было логично: если родственным отношениям с европейскими дворами большое значение придавал Иоанн, государь по крови, то для рода Годунова, уступавшего по знатности многим русским боярам, брачные связи приобретали исключительное значение. Кроме сугубо государственных интересов, они могли весьма поднять его авторитет в глазах знати и подданных.

В данном случае речь шла, в отличие от Ивана IV, не о самом Борисе, а о его детях – сыне Федоре и дочери Ксении.

Свои действия царь начал с поисков иностранного жениха-принца. Русские летописи свидетельствуют, что царская дочь являла собой лучший образец боярышни того далекого времени. Она была среднего роста, полная («телом изобильна»), белолицая, румяная, с черными глазами и черными волосами, густо лежавшими на плечах, умная («начитанная в книгах»), любительница духовного пения. Можно предположить, что Ксения была обучена всему, что требовалось для девицы знатного рода: кроме чтения, письма, изучения преимущественно церковных книг и вышивания, она также изучала иностранные языки. Выбор знатного жениха для такой невесты первоначально пал на шведского принца Густава.

Однако у этого жениха судьба сложилась неудачно: его отца, шведского короля Эриха XIV, свергли с престола, и наследник скитался по европейским дворам. А в это время шел ожесточенный спор за опустевший трон между родичами Густава – его дядей Карлом и двоюродным братом, польским королем Сигизмундом. Так вот, хитроумный Борис Годунов и задумал сделать этого скитальца вторым Магнусом, т. е. через него подчинить себе Ливонию на вассальных правах, полагая, что ни шведский, ни польский короли не будут препятствовать этой акции с участием Московии.

Задуманный план стал быстро осуществляться: к Густаву прибыли царские послы, которые уговорили его переселиться в Московию, где государь обещает ему княжеское содержание и отношение к нему как к родному сыну. Принц согласился и уже 19 августа 1599 года был с большим почетом встречен царем, от которого получил в удел Калугу. Однако замысел Годунова потерпел фиаско. Приглашенный в гости принц начал вести в Москве разгульную жизнь. Его предупредили, что если он намерен стать правителем Ливонии и при поддержке русского царя претендовать на шведский трон, то должен изменить образ жизни, просить руки Ксении, принять православную веру и жить скромнее. Однако своенравный принц продолжал вести себя по-прежнему, и разочаровавшийся в нем Борис лишил его Калуги, а в 1601 году отправил жить в Углич с содержанием почти 4000 рублей. Спустя шесть лет, в 1607 году, наследник шведского престола скончался.

Между тем в Лондоне появилось опасение, как бы семейство Бориса Годунова не породнилось с Венским домом, и королева Елизавета поручила своему послу в Москве Ричарду Лею, чтобы тот предложил Федору Борисовичу в невесты дочь графа Дарби. Предложенная невеста была старше жениха на три года, и Борис пожелал узнать о других возможных кандидатках в невесты. Елизавета отправила с послом Джоном Мериком целый список своих родственников, чтобы русский царь сам смог найти для своих детей невесту или жениха. Когда же королевский посланец представил в феврале 1602 года список Английского правящего дома, то ему было высказано недоумение несоответствием лет, о чем Мерик и сообщил в сентябре того же года Елизавете. Такой ответ Московского дома Рюриковичей был просто отговоркой: в то время царское окружение ожидало в гости датского принца Иоанна, младшего брата короля Христиана IV.

С соседней Данией Борис Годунов стал развивать отношения под предлогом окончательно решить затянувшийся спор о Лапландии. Русские послы в ходе переговоров в Копенгагене сообщили Христиану IV о желании царя выдать свою дочь Ксению за его младшего брата Иоанна. Такое предложение для Датского двора было выгодным: в лице Московии он приобретал сильного и надежного союзника против своей соперницы Швеции. Московские посланцы передали королю портрет русской невесты, сделанный московским ювелиром Яковом Яном. В ответ датские послы привезли в Москву портрет жениха. Таким образом, брак устраивался: принц Иоанн должен был переселиться в Москву, получив в удел Тверскую область. Главным условием согласия Христиана IV на брак становилось согласие русского царя на предоставление беспрепятственного отправления религиозных обрядов принцем и его свитой. В частности, во время переговоров в Москве датские послы Нильс Краге и Клауз Пазелих настаивали на праве Иоанна строить в своем тверском владении протестантские кирхи. Именно благодаря настойчивым требованиям королевских послов в грамоте Бориса Годунова от 10 апреля 1602 года, в которой содержались условия брака, было сказано, что королевичу и его подданным не будет препятствий в их вере, что его пасторы могут совершать свою службу. Более того, в царской грамоте принцу разрешалось строить храмы не только в Твери, но и в Москве.

Датский король Христиан IV вместе с придворной знатью в торжественной обстановке провожал из Копенгагена своего младшего брата принца Иоанна в Московию. С попутным ветром эскадра из восьми кораблей подняла паруса и вышла в открытое море. От Ревеля три корабля, сделав прощальные выстрелы, повернули обратно.

Десятого августа рано утром гости московского царя подошли к Нарвскому рейду и стали на якорь. После пушечного приветствия появился бот с боярами и переводчиками, которые спросили: «Королевские ли это корабли». Получив утвердительный ответ, быстро возвратились на берег. Русские уже два месяца ждали прибытия датского принца. На берегу для заморского жениха уже был раскинут большой шатер, стояли более ста знатных дворян и стрельцы. Принца и его многочисленную свиту от имени царя встретили боярин Михаил Салтыков и думный дьяк Афанасий Власьев. Здесь они поднесли Иоанну подарки от царя Бориса Годунова. После трапезы отправились в город, где гостей приветствовали салютом из пушек. Через семь дней принц со свитой отправился в Москву: на всем пути его торжественно встречали. Большая колонна, сопровождаемая русскими дворянами и отрядом стрельцов, двигалась медленно, делая не более тридцати верст в сутки.

Особенно пышная встреча Иоанна произошла в Новгороде. 23 августа воевода князь Василий Буйносов и дьяк Позднеев за версту от города встретили дорогих царских гостей. Здесь же были более тысячи дворян, боярских детей, богатых горожан. В самом городе принца встречали лучшие торговые люди, а по улицам стояло множество народа, который кланялся гостю на всем пути его следования.

Разумеется, самые высокие почести жениху Ксении были оказаны в Москве, куда принц въехал 19 сентября 1602 года. У самой столицы его встретил особый отряд в полторы тысячи конников из русской знати, одетых в дорогие одежды, на конях с посеребренной сбруей. Прибывшие гости и встречавшие их москвичи сошли с коней. Играла музыка. Самого Иоанна встретили знатнейшие бояре: после приветственных речей они подвели ему царский подарок – красивого серого в яблоках коня с серебряным седлом. По коню с превосходной сбруей было подарено и всей свите принца. Гости сели на коней и направились в столицу, где у Тверских ворот долгожданного жениха встретили князь Василий Голицын с окольничими Василием Морозовым и Петром Басмановым. Москвичи, одетые по-праздничному, запрудили все улицы белокаменной. Сам государь с сыном тайно смотрели на въезд гостей со стены Кремля. Как в праздник, в Кремле звонили в большой колокол. Царского гостя и его свиту разместили в одном из лучших домов в Китай-городе.

28 сентября 1602 года в торжественной обстановке состоялся прием принца в Кремле. На улицах стояли войска и народ, Красная площадь была заполнена огромным количеством москвичей. В Кремле, у Красного крыльца, гостей приветствовали князья Василий Шуйский и Василий Голицын, которые затем сопроводили их в Золотую палату. Там на троне сидели Борис Годунов с сыном Федором, окруженные придворной знатью в дорогих одеждах. Как только Иоанн вошел, царь и царевич встали: принц почтительно приблизился к ним и поклонился, а государь и его сын обняли принца, поцеловались с ним, посадили рядом и долго беседовали с ним.

Позже отсюда все направились к праздничному столу в Грановитой палате, богато убранной дорогими коврами и красным бархатом. После обеда царь и царевич сняли с себя по дорогой цепи и надели их на принца, ему было подарено также много других вещей. Домой гостей провожали с таким же почетом, с каким и встречали.

Невесты-царевны за столом не было. Но она имела возможность увидеть из скрытого места красивого и стройного датского принца, который ей очень приглянулся.

С бракосочетанием Ксении и Иоанна царь не торопился: дело отложили до наступления зимы. Борис, видимо, полагал, что принцу нужно время, чтобы познакомиться с русским языком и обычаями народа. И хотя официально его везде принимали только в качестве королевского брата, прибывшего вместе с посольством, все догадывались о настоящей цели его визита. При этом многие были недовольны тем, что сам царь хочет выдать дочь за иноверца и иностранца. Когда боярин Семен Годунов, ближайшее доверенное лицо царя, предложил Иоанну заняться изучением русского языка, тот дал согласие.

Между тем принц как гость царя жил привольно: получал от Бориса подарки, принимал у себя бояр, выезжал на охоту. Невоздержанность Иоанна неожиданно расстроила его молодой организм: 15 октября царю сообщили, что его гость заболел горячкой. При этом степень опасности болезни Борису явно приуменьшили, и тем не менее встревоженный царь отправил к больному своих придворных врачей. Более того, государь обещал большие награды своим и датским врачам за скорейшее выздоровление принца. Болезнь Иоанна стремительно развивалась, усилились припадки. Узнав, что датский гость очень слаб, царь с патриархом и знатнейшими боярами посетил принца. Действительно, Борис увидел, как мало признаков жизни осталось в больном. И оказался прав: на следующий день, 29 октября 1602 года, датский принц Иоанн, жених царевны Ксении, скончался.

Опечаленный Борис Федорович пошел к своей дочери и сказал: «Мы лишились твоей радости, моего сердца утехи». Услышав слова о кончине принца, Ксения упала в беспамятстве к ногам своего отца. Женщины подняли ее и увели в покои. При дворе был объявлен глубокий трехдневный траур. Набальзамированное тело покойного принца положили в деревянный гроб, а после прощания – в медный и затем дубовый, обшитый бархатом и серебром. Почетная стража из бояр и свиты находилась у гроба днем и ночью.

На похороны 25 ноября приехал царь с боярами, чтобы отдать последние почести покойному. Процессию открывал почетный караул, за которым шли ученики немецкой школы со своим учителем, пастором, и пели похоронные песни. Впереди колесницы несли знамена с датскими, мекленбургскими, голштинскими и шлезвигскими гербами. Сама колесница была покрыта черным бархатом с белым атласным крестом, ее сопровождали двадцать четыре мальчика, каждый из которых держал в руке большую свечу, а также почетный эскорт. Послы, свита, московские бояре, тысяча стрельцов и многочисленные толпы народа провожали гроб до протестантской церкви – места погребения Иоанна.

С богатыми царскими подарками свита покойного принца в феврале 1603 года возвратилась на родину.

До 1637 года тело датского принца находилось в Москве. 30 августа 1636 года король Христиан IV писал в грамоте русскому царю Михаилу Федоровичу: «Наш любительный брат за несколько лет преставился в Москве и тут погребен, а его блаженное тело оставлено там за разными помешливыми временами; ныне же мы помыслили его взять, и для того наше соседственное и любительное прошение, чтобы тело безо всякаго задержания отпустить и свезть в Ругодив, а из Ругодива мы велим привесть его сюда великим кораблем». Прибывшему в Москву с королевской грамотой посланнику Голмеру в Посольском приказе сообщили 3 февраля 1637 года о том, что во время польской интервенции гробницу датского принца из-за золота и серебра разграбили и гроб засыпали землей. Были посланы люди и найдены обломки медного гроба с останками Иоанна.

На средства Посольского приказа был сделан гроб, обитый черным бархатом, и 8 марта состоялись торжественные проводы. До Тверских ворот гроб несли на плечах и пелись похоронные песни. Гроб датского принца сопровождали бояре (и среди них – князь Д.М. Пожарский), московские дворяне, стрельцы, иностранцы. Все шли в траурном платье. От Тверских ворот гроб повезли на санях в Новгород, а затем в Ругодив, и 22 мая датский корабль отплыл с ним из Ругодива. Извещая Михаила Федоровича о благополучном прибытии в Данию останков Иоанна, король Христиан IV благодарил его за оказанную помощь и почетные проводы.

После неожиданной смерти принца Иоанна Борис Годунов решил возвратиться к английскому варианту. После ответа, доставленного в Лондон Мериком, королева Елизавета предложила в невесты царевичу Федору молоденькую подданную, но не назвала ее имени. В связи с этим, вернее, воспользовавшись этим, царь послал в апреле 1603 года письмо с просьбой прислать больше сведений о невесте, но королева так и не смогла ответить, поскольку вскоре умерла. Тогда Борис вновь обратил взоры к датским берегам: он вновь послал уже знакомых читателю Салтыкова и Васильева, которые договорились о согласии третьего сына Шлезвигского герцога Филиппа жениться на Ксении. Последний выразил царским послам охотное желание переселиться в Московию.

Однако вскоре выяснилось, что в Москве было не до свадебных торжеств: в первопрестольной совершалась кровавая драма. 13 апреля 1605 года Борис скоропостижно скончался, и преемником стал его 16-летний сын Федор. Но его правление оказалось коротким. В Москве вспыхивает бунт. Простой люд громит двор Годуновых, грабит дворы многих дворян, бояр и дьяков, жена и сын Бориса погибают, и 20 июня в Москву въезжает самозванец. Пережив трагически погибших отца, мать и брата, Ксения постриглась в монахини под именем инокини Ольги. Умерла дочь Бориса Годунова во Владимирском Новодевичьем монастыре 30 августа 1622 года, на сорок первом году жизни, и, согласно ее желанию, погребена рядом со своими родителями в Троицкой лавре, у входа в Успенский собор, в котором покоится прах другой несчастной русской княжны, Марии Владимировны.

Поиски европейских невест для Михаила Федоровича

С воцарением на русском престоле династии Романовых в лице ее первого представителя Михаила Федоровича Смутное время [5]отошло в прошлое: в стране восстанавливался прежний порядок, залечивались раны, нанесенные иноземцами. Русь, пережив тяжелейший период, показала свою крепкую жизнеспособность. Опорой в этом явилось православие, ставшее щитом национального единства. В новой исторической обстановке резко изменилось отношение к иностранцам, принесшим русскому государству так много бедствий. Если до Смутного времени к ним относились просто как к «иноверцам», то после него в сознании народа они стали «погаными», «окаянными», а их действия против Руси представлялись безбожными. Русские в то время, далеко уступая европейским народам как в отношении материального благосостояния, так и в области просвещения, видели свое спасение именно в православии и только в нем находили прочную основу. При таком значении религии, вероисповедания в общественно-государственной жизни брак православных с неправославными становился невозможным. Появление представителя даже протестантской веры в царской семье могло бы, безусловно, сильно подорвать ее престиж в глазах народа, который перестал бы видеть в царской власти свой идеал. Более того, брак православного с иноверной считался бы прямой изменой своей нации. Эта особенность описываемого времени нашла свое юридическое закрепление в постановлении Московского собора 1620 года, которое предусматривало подвергать перекрещиванию иноверцев. Естественно, что после этого брачный вопрос превратился в вопрос о смене вероисповедания.

Важно подчеркнуть, что первый царь из династии Романовых Михаил Федорович в сознании народа был хранителем всего родного, чисто русского. После смутной эпохи он стал первым царем, который жертвовал своими личными интересами во имя общегосударственных.

До двадцати шести лет Михаил Романов был холостым: ни один из московских государей не оставался так долго без супруги. Но на то была причина: у молодого Михаила была невеста – Мария Ивановна Хлопова, однако из-за интриг знатных бояр из партии Салтыковых отправленная в ссылку. Выбрать же другую Михаил не пожелал.

Когда из плена возвратился его отец, Филарет [6], то последний решил прежде всего женить сына: этого требовали интересы государства и упрочение рода Романовых на престоле. Филарет Никитич в принципе не возражал против брака своего сына с Хлоповой и тем не менее с целью поднять авторитет рода и власти вознамерился женить Михаила на какой-нибудь европейской принцессе. Весной 1621 года отправился за границу москвич Юрий Родионов с тайным поручением: выяснить, нет ли у иноземных государей дочери или сестры, которая была бы «красна очми и всяким возрастом, добра и ничем неувечна и к такому великому делу годна». Царский посланец клятвой перед Евангелием обещал держать в строгом секрете цель своей поездки и должен был выдавать себя за купца.

Секретная миссия Родионова была, кстати, связана с одним международным дипломатическим инцидентом 1615–1616 годов, суть которого заключалась в следующем. В конце июня 1615 года под стенами Пскова появился шведский король Густав Адольф со своим войском и осадил его. Случилось так, что в самом начале осады саксонский курфюрст Иоганн Георг I отправил к шведскому королю посла Ганса фон Таубе, с собственноручным письмом, в котором содержалась просьба прислать для его зверинца несколько северных оленей. Таубе благополучно исполнил поручение, и когда выехал из шведского лагеря в обратный путь, был схвачен в дороге русскими ратниками и отвезен за крепкие стены ближнего Печорского монастыря. Но поскольку Ганс Таубе, владетель имений в Эстландии, являлся подданным Швеции, то он и был задержан.