Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Дом

Автор: Абрамов Федор Александрович
Жанр: Классическая проза
Серия: Пряслины
  • Читать книгу на сайте (477 Кб)
  •  

     

     

Дом, доступные форматы:

  • Скачать книгу в FB2 (204 Кб)
  • Скачать книгу в DOC (210 Кб)
  • Скачать книгу в TXT (201 Кб)
  • Скачать книгу в HTML (239 Кб)
  •  

     

     

    Комментарии (1)

    Ирина, 3 февраля 2013, 23:28

    Замечательная вся серия "пряслины"!! Но последняя книга все ж самая завораживающая...

    ответить

    Ваш комментарий:

     
     

    Случайные комментарии

    Богатенький Дима комментирует книгу «В режиме «Б»» (Деревянко Илья):

    Обязательно читать всем!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

    Вики комментирует книгу «Мои путевые записи» (Джоли Анджелина):

    Отличный сайт!!!спасибо за возможность скачивать книги бесплатно!

    сашенька комментирует книгу «Тихий Дон» (Шолохов Михаил Александрович):

    быстро ,удобно - супер сайт)

    Рюрикович комментирует книгу «Раскол. Роман в 3-х книгах: Книга III. Вознесение» (Личутин Владимир Владимирович):

    По теме "Раскол" усиленно умалчивают и целенаправленно увдят в сторону от истинных причин раскола. Мы все такие наивные верим в то, что христиан "раскололи" новшества Никона:введение троеперстия, изменение направления крестного хода...И якобы за это люди шли на муки и лишения. Причины ракола были гораздо более концептуальными. И их вполне можно проследить по документам. Никон решил изменить название русской религии с Правоверной Веры Христианской на Православную Веру Христианскую.Именно для этого переписывались богослужебные книги. Именно по-этому "откололась" часть христиан, протестуя против того, что Никон взял "языческое" имя Веры:"Не хотим быть, как язычники!" Дохристианские Славяне были Православными, потому что Правь славили- Мир своих высших Богов. Никон, заменой понятий, приписывал все достижения дохристианской Руси христианству. Если обратиться к документам, то можно увидеть, что впоследствии (а это продолжалось вплоть до середины 20-го века)Русская церковь называлась либо Правоверной, либо Христианской Ортодоксальной церковью греческого обряда. В документах Петра I:"Я, ...Правоверия нашего блюститель..."Ни о каком Православии ни слова!Теперешние разговоры о том, что Ортодоксия и Православие- суть одно и то же- полная ахинея!

    Мамняк комментирует книгу «Фермер Джайлс из Хэма» (Толкиен Джон Роналд Руэл):

    классная книга ребёнок в восторге

    Оксана комментирует книгу «Проступок аббата Муре» (Золя Эмиль):

    Современные писатели отдыхают. Золя не зря признан классикой литературы. Но после прочтения "Проступка" остается чувство жестокости, несправедливости и безнаказанности.

    Вафля комментирует книгу «Собачье сердце» (Булгаков Михаил Афанасьевич):

    Серьезно? Люди, в кого вы сейчас сами превращаетесь? Скажу я вам, цитируя выше сказанное, вы сами в данный момент "отброски". (нет такого слова!)Что вы накинулись на человека? Он высказал свое мнения, ваше право указать ему на то что он не прав, объяснить, а не унижать. Имейте совесть, в конце концов. Надо иметь хоть каплю уважения друг к другу. А вы,gsb421, еще не доросли до данного произведения. "Чушь", "идиотизм"... Не застрянь ваш интеллект на уровне школьника, вы могли бы обосновать свое мнение. А коль, вы сделать этого не можете, то лучше промолчите.

    Чудно комментирует книгу «Фотография, на которой меня нет» (Астафьев Виктор Петрович):

    В рассказе Виктора Петровича Астафьева "Фотография, на которой меня нет" отображена жизнь людей в тридцатые годы. Каждый живет, чем может. Быт жителей деревни очень прост. Главный герой рассказа - мальчик Витя.

    Настя комментирует книгу «Первое правило волшебника» (Гудкайнд Терри):

    Согласна, ток жаль 3-го сезона придется ждать целый год...


    Информация для правообладателей