Парад Победы

…24 июня 1945 года на Красной площади у стен Мавзолея Ленина состоялся Парад Победы. Сводные полки всех десяти фронтов — от Карельского, самого северного, до 3-го Украинского, самого южного, — выстроились перед ленинским Мавзолеем. Здесь были наиболее отличившиеся воины, от солдата до маршала. Среди них стояли и те, кто начал свой ратный путь хмурым утром 7 ноября 1941 года здесь, на площади у ленинской усыпальницы.

С утра лил дождь. Казалось, слезы радости и скорби слились вместе и пролились на Красную площадь, на пробитые пулями знамена, на квадраты войск — на Парад Победы.

С трибуны Мавзолея Ленина принимавшей парад маршал Г. К. Жуков поздравил воинов и весь народ с великим праздником.

«Особенный восторг, — вспоминал Г. К. Жуков, — охватил всех, когда торжественным маршем двинулись полки героев мимо Мавзолея В. И. Ленина. Во главе их шли прославившиеся в сражениях с фашистскими войсками генералы, маршалы родов войск и Маршалы Советского Союза».

Волна за волной проходили герои чеканным шагом. И лицо каждого было повернуто к Мавзолею Ленина. Воины как бы рапортовали: «Товарищ Ленин! Ваш завет о защите социалистического Отечества выполнен!»

Вдруг музыка смолка. Над площадью застучала, сухая барабанная дробь. К Мавзолею Ленина двигалась колонна воинов, державших в руках опущенные к земле трофейные фашистские знамена. Эти знамена развевались над Варшавой и Парижем, Белградом и Афинами, Тунисом и Триполи…

Они должны были, по замыслу нацистов, развеваться над Москвой. Но в России им приготовили иную участь. 24 июня 1945 года пестрые полотна с проклятой свастикой униженно волочились по мокрой брусчатке Красной площади. Подойдя к Мавзолею, бойцы первой шеренги с силой и презрением бросили вражеские флаги к подножию усыпальницы Ленина, предавая их позору. На трибунах раздались аплодисменты и крики «ура!». Следующие ряды воинов под несмолкаемую барабанную дробь швыряли новые знамена. С мертвым стуком падали древки… Вскоре двести стягов разгромленных немецких частей были повергнуты перед Мавзолеем Ленина. Вымпелы фашистских разбойников стали грудой пестрого тряпья. Среди них — личный штандарт Гитлера, мечтавшего принимать на Красной площади парад вермахта в честь взятия советской столицы.

«Ни с чем не сравнимым был момент, — вспоминал маршал Г. К. Жуков, — когда двести бойцов — ветеранов войны под барабанный бой бросили к подножию Мавзолея В. И. Ленина двести знамен немецко-фашистской армии.

Пусть помнят этот исторический акт реваншисты, любители военных авантюр!»

Два часа продолжался марш частей Красной Армии, спасшей мир от фашизма.

Не случайно изображение ленинский усыпальницы поместили в те суровые годы в центре высшего военного ордена страны — ордена «Победа».

Не случайно в сентябре 2003 года на встрече президентов стран СНГ было решено: на юбилейной медали в честь 60-летия разгрома фашистской Германии изобразить орден «Победа» с Мавзолеем Ленина в середине.

Голос народа

Более семидесяти лет 1 Мая и 7 ноября Красная площадь и Мавзолей Ленина становились главными центрами всенародных торжеств. 1 Мая площадь заполняли десятки тысяч демонстрантов, 7 ноября на ней проходил традиционный военный парад.

…В августе 1991 года сбылось ленинское предостережение об опасности коммунистической партии попасть в положение зазнавшейся (т. 40, с. 326, 327).

Никто не скомпрометирует коммунистов, говорит В. Ленин в пьесе М. Шатрова «Так победим!», если сами коммунисты не скомпрометируют себя. Увы, порочный курс предателей Горбачева и К° привел КПСС к политическому и моральному краху, сделал своими заложниками и поставил под удар миллионы искренних приверженцев социализма. В результате к власти пришли иные политические силы.

Тем не менее 7 ноября 1991 года перед Мавзолеем Ленина, состоялся многотысячный митинг, организованный движением «Трудовая Москва» и Союзом рабочих Москвы в честь 74-й годовщины Октябрьской революции.

«11.30, — писал репортер. — Людское море вливается с Васильевского спуска на Красную площадь. Я оглядываюсь назад — все пространство до горизонта занимают люди и красные флаги.

12.00. Людское море замирает перед Мавзолеем. Объявляется минута молчания в память великого борца за свободу, социальную справедливость и братство.

Участники митинга протестуют против политики двух президентов, доведших страну до развала, а народ — до нищенства. Затем огромное море людей словно взрывается в едином порыве. «Ленин! Ленин! Ленин!» — скандируют десятки тысяч людей. Вы слышали этот голос народа, «могильщики» Ильича, те, которым его Мавзолей не дает покоя?» (Газета «Наша Россия» № 21 1991 г.)

Ни президент СССР, ни президент Российской Федерации не вышли из Кремля к митингующим, чтобы принять участие в неотмененном государственном празднике.

Характерно, что организовали шествие и митинг не бывшие чиновники от КПСС, а рабочие, объединенные в Советы рабочих Москвы. «Успех демонстрации, — писала „Правда“, — ее массовый характер и красочное оформление были не только и, пожалуй, не столько заслугой организаторов, сколько результатом стихийного порыва москвичей, желающих сказать свое категорическое „нет“ шоковой терапии».

Но вскоре демонстрациям и митингам на Красной площади поставили заслон — любое массовое мероприятие, гласил указ Ельцина, осуществляется только с «разрешения президента Российской Федерации и по согласованию с комендантом Московского Кремля».

«Исключить Мавзолеи из атрибутов парада»

…27 марта 1995 года на центральной трибуне мавзолея Ленина появились глава администрации президента С. Филатов и заместитель председателя правительства России Ю. Яров. В те дни началась подготовка юбилейного парада на Красной площади в честь 50-летия Победы над фашистской Германией. Парады не проводились с 1990 года… Чиновники поднялись на трибуны, чтобы сориентироваться, посмотреть, где будут стоять во время парада президент, глава правительства, другие лица, кто займет две боковые трибуны усыпальницы, а также прикинуть, как будет выглядеть праздничное оформление Красной площади.

Уходя, один из них напомнил другому, что в Прощенное воскресение, 25 февраля, планируется захоронить останки царской семьи. «А потом, — сказал он с пренебрежением и злобой, кивнув головой на стену Мавзолея, — мы захороним этого» (т. е. Ленина). В Траурный зал чиновники не пошли.

9 мая 1995 года в 50-ю годовщину Победы Ельцин впервые после 1991 года поднялся на трибуну Мавзолея, чтобы приветствовать ветеранов войны и военный парад. Казалось, власти воздают должное уважение основателю и первому руководителю Российской Федерации, создателю Красной Армии, спасшей страну от фашистского рабства, к Мавзолею которого на Параде Победы в 1945 году были брошены трофейные знамена разгромленных гитлеровских войск. Увы! Участники юбилейного парада и миллионы телезрителей не увидели на Мавзолее привычное слова ЛЕНИН. Оно было занавешено зеленой гирляндой искусственных цветов. Кто придумал эту мелкую пакость — бывший кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС Б. Ельцин, С, Филатов (один из тех, кто задрапировали в 1992 году статую Ленина в зале заседаний Верховного Совета СССР в Кремле), Ю. Яров или участники расширенной коллегии министерства обороны под председательством министра П. Грачева, принявшей 22 июля 1994 года позорное решение «исключить Мавзолей из атрибутов парада»?

Во время парада я находился на гостевой трибуне, слева от Мавзолея, и, естественно, не видел этого сюрприза «праздничного оформления». После окончания торжественного марша я спустился с трибуны на Красную площадь и с удивлением заметил перед Мавзолеем Ленина толпу. Люди смотрели, как рабочие снимают с фасада усыпальницы зеленую гирлянду, прикрывавшую во время парада слово ЛЕНИН. Одни молчали, другие осуждали драпировку. Когда рабочие наконец сняли гирлянду, толпа зааплодировала.

Оскорбительные действия кремлевских «цветоводов» были резко осуждены на многочисленных праздничных митингах, прошедших в тот день в честь 50-летия Победы по всей России.

— Принимавший парад маршал Куликов, — сказал мне заместитель председателя Содружества организаций ветеранов стран СНГ генерал-лейтенант А. И. Голяков, — мог заявить Ельцину: пока не будет убрана маскировка с надписи ЛЕНИН, парад не начнется. Но промолчал. Как и командующий парадом генерал армии Говоров.

А ведь оба были членами ЦК КПСС. Куликов — с 1971 года, Говоров — с 1981-го. Более того, Куликов — кавалер трех орденов Ленина, лауреат Ленинской премии. Говоров — кавалер двух орденов Ленина. Оба Герои Советского Союза. Правда, получили это звание не на поле брани, а к 60-летию со дня рождения. Так сказать, кабинетные герои… Поэтому, наверное, и не посмели перечить новому властелину Кремля. В связи с этим вспоминаются слова Наполеона, сказавшего с солдатской прямотой: «История — это проститутка, которая спит в постели с победителем».

…На следующий год, 9 Мая 1996 года, перед президентскими выборами Ельцин снова поднялся на трибуну Мавзолея, чтобы приветствовать несколько тысяч ветеранов Отечественной войны, проходивших по Красной площади в парадном строю. Надпись ЛЕНИН на сей раз не была прикрыта, что отметили все политические наблюдатели. И не только они.

Маскировка слова ЛЕНИН надолго запомнилась миллионам граждан как одна из грязных выходок ельцинского режима. «Я в Москве сейчас бываю редко — дорого ездить, — пишет украинский инженер Виктор Лукомский (Харьков). — Но когда бываю, всегда прихожу на Красную площадь, к Мавзолею. Это наша общая история. Помню, как при Ельцине во время военного парада слово ЛЕНИН на Мавзолее закрыли гирляндой. Было стыдно за бывшего члена Политбюро ЦК КПСС, за беспамятство» («Трибуна», 14 октября 2001 г.).

9 мая 1999 года Ельцин вновь стоял на трибуне, но на другой — перед Мавзолеем на деревянном помосте, приветствуя проходивших по площади ветеранов и слушателей военных академий и училищ. С деревянного помоста держит речь и его преемник В. Путин, дедушка которого Спиридон Путин был поваром в Горках, когда там жил Ленин, а после его кончины — поваром на одной из дач Сталина.

«Хотел бы знать, кому в голову пришла мысль звать на Красную площадь плотников и сколачивать помост перед парадом Победы? — пишет известный журналист Лев Колодный. — Наверное, тем, кто пробивал идею вынести Ленина из Мавзолея…

Эта глупость была видна на экранах 9 мая в День Победы, когда Верховный главнокомандующий не решается подняться на Мавзолей. И принимает парад, стоя на помосте под надписью ЛЕНИН, которую стараются не показать по телевидению… Можно ли на незнании или лжи выстраивать линию поведения в отношениях со столь деликатной субстанцией, как государственная традиция?

Эта традиция у нас — обращение верховной власти к народу на Красной площади с высокой трибуны. До вождей выступали с Лобного места монархи…

Сталин с соратниками поднимался на трибуну, встречая на ней колонны демонстрантов. С нее принимал парад Красной Армии 7 ноября 1941 года, когда танки Гитлера стояли под Москвой. С трибуны Мавзолея Ленина, обращаясь к армии, сказал: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила. Кутузова!»

«На трибуне Мавзолея, — продолжает Лев Колодный, — хватало места не только вождям, но и маршалам, освободившим Европу от фашизма. На ней Хрущев обнимал Гагарина, вернувшегося из исторического космического рейса. Отсюда произносились прощальные речи на похоронах Королева и Жукова. Долго можно вспоминать, кто и по какому поводу поднимался по каменным ступеням на центральную трибуну. Постоял на ней и Борис Николаевич как кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС.

Почему она теперь пустует, как это случилось 9 мая?..

Задумав лишить Мавзолей одной функции (усыпальницы), лишили его другой роли — трибуны. Для этого не нужно было указов, «информационной поддержки» и морального одобрения патриарха. Все решили келейно, в своем кругу…

Почему Ельцин не поднимался на Мавзолей? Отмежевывался от Ленина и КПСС, в рядах которой начал «перестройку», доведя ее до распада великой страны? Не желал занимать место Сталина на центральной трибуне? Хотел дистанцироваться от прежней власти? Тогда спрашивается, зачем рвался в Кремль, где жили и работали Ленин и Сталин?»

Напомнив, что в России множатся преступления террористов, что конфликт в Чечне обескровливает Россию, Лев Колодный пишет:

«Тысячи людей в недавний День Победы вышли на улицы Москвы с портретами Ленина и Сталина. Только ли тоскуя о сильной руке? Вышли потому, что вожди умели побеждать в войнах — Гражданской и Отечественной… Нынешнее государство в отличие от советского может только проигрывать войны, что мы и видели при „миссионере“ (Ельцине. — А. А. ). Он воевал с покойниками у стен Кремля и проиграл войну в Чечне…

Я верю, — заканчивает статью публицист, — в генералов и солдат, внуков победителей. Верю, разгромив арабских наемников, восторжествует Россия. И когда это непременно случится, президент поднимется на трибуну Мавзолея Ленина. У него будет полное право стоять на месте Верховного главнокомандующего армии, разгромившей предшественников нынешнего злейшего врага всех времен и народов» («Московский комсомолец», 29 мая 2002 г.)

Несмотря на все ухищрения и потуги властей, исключить Мавзолей из атрибутов парада в День Победы пока не удается. Ежегодно 9 мая Красную площадь украшает огромное панно — изображение ордена «Победа» с Мавзолеем Ленина в центре. Правда, панно можно убрать, не вывешивать на фасаде ГУМа, но как убрать портреты Ленина с развевающихся, овеянных славой красных знамен проходящих на параде воинских частей?

«Местом парада, — считает историк Рой Медведев, — Красная площадь может быть только тогда, когда в Мавзолее лежит тело Ленина, а не тогда, когда он станет пустой мраморной коробкой».

Спиной к истории

11 июня 2003 г. Мавзолей Ленина отгородили от Красной площади высоким забором, покрашенным под трехцветный российский флаг. Перед забором соорудили временную трибуну с сиденьями спинками к Кремлю для чиновников, которые, сев затылком к Мавзолею и лицом к ГУМу, украшенному гербом — двуглавым орлом, будут созерцать выступления физкультурников, танцы и пляски на площади. «Спиной к прошлому, лицом к настоящему» — похоже, такова задумка авторов идеи», — писали газеты.

Так власти решили отметить 12 июня — учрежденный ими тринадцать лет назад праздник, названный Днем независимости России.

Название, правда, непонятное: от кого независимость — от Эстонии или от Киргизии? Смешно! Дни независимости празднуют только в бывших колониях, сбросивших английское, французское, американское, португальское или бельгийское господство. А независимой России, слава богу, более тысячи лет, о чем свидетельствует в частности знаменитый памятник в Новгородском Кремле.

Через семь лет Ельцина убедили в нелепости такого названия, и он президентским указом переименовал его в День России. Но, по данным ВЦИОМа, лишь 6 процентов москвичей знают как он правильно называется.

Готовясь отметить День России, власти отгородили высоким забором от Красной площади не только Мавзолей Ленина, но и Почетный некрополь, т. е. захоронения самых уважаемых сынов Отечества — Жукова и Рокоссовского, Конева и Малиновского, Гагарина и Королева, Курчатова и Келдыша, Косыгина и Хруничева, Максима Горького и Чкалова и многих других. Людей, прославивших Россию на весь мир, новые власти сочли недостойными даже символически быть на праздновании Дня России.

Понятно почему. 12 июня 1990 года Съезд народных депутатов принял по предложению Ельцина так называемую Декларацию о суверенитете России, ставшую началом развала единого государства — Советского Союза и отбросившую великую страну из века интеграции в эпоху феодальной раздробленности. Позорный акт 12 июня сравним, пожалуй, только с признанием боярами московским царем польского королевича Владислава в 1610 году. Ельцин и стоявшая за ним камарилья «демократов» совершили, как и московские бояре, акт государственной измены.

«Желание советских людей сохранить Советский Союз и социалистический строй, четко выраженное ими накануне на мартовском референдуме 1991 года, было растоптано политическими карьеристами и проходимцами», — писала «Правда». — Таким образом, 12 июня мы празднуем «независимость» карьеристов и проходимцев, пробравшихся к государственному рулю, от воли своего народа, от элементарных принципов демократии и законности, признанных, кстати, во всех без исключения цивилизованных странах».

…К 10 часам на Красной площади стали появляться приглашенные и усаживаться на сиденья спиной к Мавзолею Ленина.

«Появившийся среди тусовки на Красной площади Б. Ельцин, — писала газета „Дума“, — выглядел как преступник, которого тянет на место преступления».

Президент В. Путин быстро прочел речь о единой России.

На трибуне восседали многие бывшие «верные ленинцы» — секретари парткомов березовские, комсомольские вожаки филатовы, политруки юшенковы, преподаватели марксизма-ленинизма бурбулисы…

Откуда у бывших «верных ленинцев» взялась потребность топтать прежнего кумира В. И. Ленина? Публицист Ю. Мухин дал беспощадный психологический портрет подобных типов: они «ищут любой повод, чтобы оплевать, клевещут, не сообразуясь с элементарной логикой. Откуда столько ненависти? Здесь уместен один ответ — они его предали! Никто не умеет так ненавидеть, как предатель…

Посмотрите на сегодняшних бывших членов КПСС, часть из которых КПСС сытно, до отрыжки кормила. Посмотрите, с каким остервенением они плюют и клевещут и на КПСС, и на СССР. Почему? Они ведь знают, что, предав, стали подонками. И эта мысль их мучает, они не хотят осознавать себя подлецами, поэтому искренне стараются представить СССР и КПСС (не сообразуясь, что это они и были тем, кого зовут «КПСС») какими-то монстрами, чем-то страшным — таким, что предательство партии и Родины становится уже чем-то обязательным, не стыдным».

Но читателю, наверное, не терпится узнать что же происходило на Красной площади.

«…На площадь выскочили странные девушки в голубых париках и с голыми пупками, — писала „Комсомольская правда“. — В руках они держали что-то лохматое. Танец их напоминал что-то среднее между канканом и ламбадой.

— Синий цвет — это цвет неба! — вещал ведущий. — Он означает молодость России.

Потом пошли трудящиеся — из всех 89 субъектов. В народных костюмах и с флагами регионов».

Это были небольшие жалкие цепочки людей в национальных одеждах.

Появление каждой делегации сопровождал громкий и торжественный голос диктора:

— Республика Дагестан!

— Республика Мордовия!

— Республика Тува!

— Республика Саха-Якутия!

Дойдя до центра Красной площади, делегаты останавливались, поворачивались лицом к Кремлю, к Мавзолею Ленина и почтительно кланялись в их сторону. Авторы сценария задумали эту мимическую сцену как поклон благодарности президенту и правительству. Но на самом деле казалось, что делегаты кланяются Ленину и его соратникам, спящим вечным сном у Кремлевской стены. Ведь благодаря Ленину и ленинской национальной политике их народы обрели свои государственные образования.

Вспоминаются слова поэта Расула Гамзатова: «Я говорю твердо и уверенно: революция для Дагестана была необходима. Культурная, духовная, социальная революция… Мой друг покойный Владимир Солоухин назвал Ленина врагом, но для моего народа он врагом не был. В самые первые, тяжелые для Советов годы он дал нам хлеб, мануфактуру, шрифт… Кем был мой народ без него?.. Малым народам революция дала все, что смогла возродила их».

Характерно, что руководителей ветеранских организаций на эту «фиесту» власти не пригласили. Видимо, сочли людьми прошлого. Хотя ветераны вошли в историю и будут жить вечно в памяти потомков, как живут дружинники Александра Невского, ополченцы Дмитрия Пожарского, солдаты Михаила Кутузова. Ветеранам чужды подобные праздники спиной к отеческим гробам. Они расценивают их как глумление над родной Историей, над памятью славных сынов России. Руководитель Международного союза «Содружество общественных организаций ветеранов (пенсионеров) независимых государств» (стран СНГ) адмирал флота А. И. Сорокин, узнав о состоявшемся шоу на Красной площади, сказал: «Даже если бы получил приглашение, я бы туда не пошел».

Вот что писали газеты о шоу 12 июня на Красной площади.

«Время МН»: «Странный праздник…»

«Советская Россия»: «Как далека была от народа толпа сытых чиновников, усевшихся на сиденьях спешно сооруженной трибуны у стыдливо прикрытого триколором Мавзолея! Разве можно было сравнивать массовые демонстрации 7 ноября или 1 Мая на Красной площади в советское время с этим жалким междусобойчиком!.. Только Ельцин и Путин могли додуматься до того, чтобы отмечать день национального позора как праздник» (17 июня 2002 г.).

«Правда»: «Те, кто присутствовал на Красной площади, согласятся: получилось то, что не могло не получится — очевидная безвкусица, усугубленная явным дилетантизмом… Триколор, звуки торжественных фанфар, марширующие оркестры так и не смогли создать подлинно праздничной атмосферы. Оно и понятно. Политическая и деловая элита страны свои обязанности выполняет из рук вон плохо» (17 июня 2002 г.).

Газета «Дума»: «Новая российская элита отпраздновала день предательства своей Родины — СССР… Жители, оттесненные загородками, были похожи на зрителей в зоопарке. Только никто не пытался кормить животных… По сведениям МВД, в этот день сократилось количество преступлений, совершенных в нетрезвом виде: граждане не знали, за что пить» («Дума», №24, 2003 г.).

«Независимая газета» попросила читателей, высказать мнение о лицедействе на Красной площади 12 июня.

Депутат Государственной думы юрист Е. Мизулина: «Смутила нелепая декорация триколора, закрывающая Мавзолей».

Зам. главного редактора журнала «Знамя» Н. Иванова: «Эстетическое безобразие на Красной площади, которое показали все телеканалы, отвечает неокончательной идентификации того, что представляет собой государство Россия» («Независимая газета», 20 июня 2003 г.).

А что сказал бы Александр Сергеевич Пушкин, явившись в тот день на Красную площадь и увидев замаскированный Мавзолей? Наверное, повторил бы свои вещие слова: «Клянусь честью, ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал».

На Красной площади соседствуют кресты на куполах храмов, двуглавые орлы над Историческим музеем и красные пятиконечные звезды на Кремлевских башнях. Глядишь на них, и кажется, что слышишь чарующую музыку веков. «Здесь наших бед и нашей славы хранится повесть… Эти главы святым сиянием горят» (Н. Языков).

Кремлевская стена и храм Василия Блаженного, Лобное место и Казанский собор, Исторический музей и ГУМ, Мавзолей Ленина и Почетный некрополь — это волнующая летопись истории России, уникальный ансамбль, олицетворяющий связь времен и деяний наших предков и современников. Уродовать его — варварство, осквернение исторической памяти.

Иногда приходится слышать, что антиленинские кампании не оказывают большого влияния на политическую обстановку, ибо фигура Ленина и его дела давно стали достоянием истории, а следовательно, спор об их оценке является академическим и обострить нынешние отношения между людьми не может. Это ошибочная точка зрения. Образ Ленина, независимо от его политической оценки, является символом, входящим в ядро национального сознания нашего народа. Политический смысл действий по очернению Ленина ничтожен по сравнению со значением этих действий для подрыва национального сознания и «рассыпания» народа.

«Проект разрушения нашего мира символов еще ждет своего историка, — пишет политолог С. Кара-Мурза. — Но контуры его видны уже сегодня. Эта кампания оказала на народ РФ, и прежде всего на русских, исключительно тяжелое разрушительное воздействие. Оно во многом предопределило глубину культурного кризиса, который выразился в скачкообразном повышении смертности, вспышках насилия, огромном числе несчастных случаев».

Важную роль в этом сыграло разрушение символов государственности, в том числе профанация Красной площади, например, устройство концертов поп-музыки. Ведь Красная площадь — один из больших и сложных символов, олицетворяющих связь поколений. «Красная площадь Москвы, — пишет французский философ С. Московичи, — одна из самых впечатляющих и наиболее продуманных. Расположена в центре города, с одной стороны ее ограничивает Кремль. Этот бывший религиозный центр, где раньше короновались цари, стал административным центром Советской власти, которую символизирует красная звезда. Ленин в своем мраморном Мавзолее, охраняемом солдатами, придает ей торжественный характер увековеченной Революции. В нишах стены покоятся умершие знаменитости, которые оберегают площадь, к ним выстраивается живая цепь, объединяющая массу вовне с высшей иерархией, заключенной внутри. В этом пространстве в миниатюре обнаруживает себя вся история, а вместе с ней и вся концепция объединения народа».

Вот смысл, который наверняка понимают ренегаты типа Яковлева и телеведущие Познер, Сванидзе и прочие карякины: Ленин в своем гранитном Мавзолее и могилы в нишах стены «оберегают площадь», а «в этой площади в целом обнаруживает себя вся история, а вместе с ней и вся концепция объединения народа». Именно это стремятся разрушить антисоветские идеологические диверсанты, а им помогают наши Иваны, не помнящие родства.

ЭПИЛОГ

…В кабинете миллионера, известного своей благотворительностью, российский журналист увидел портрет Ленина и спросил:

— Вы что, коммунист?

— Нет, — ответил бизнесмен. — Я считаю основным достижением Ленина то, что он заставил имущих счисться с неимущими. Это, кстати, до сих пор спасает мир.

Думается, эти несколько слов проще, чем тысячи томов ученых, объясняют феномен Ленина.

«Русские рабочие устроили Октябрьскую революцию, — сказал американский шахтер академику Ж. Алферову. — Наши буржуи испугались и изменили свою социалъную политику. Поэтому я тебе скажу: американские рабочие живут хорошо благодаря Великой Октябрьской социалистической революции».

Личность Ленина, его дело во многом определили судьбу человечества в XX веке. Для приверженцев коммунистической идеи Ленин всегда будет гениальным вождем, символом свободы и социальной справедливости, для людей иного мировоззрения он останется в истории революционером. «Русская революция, — писал Н. Бердяев, — пробудила и расковала огромные силы русского народа…»

Как Христос не отвечает за крестовые походы, за преступления святой инквизиции, королей, царей и диктаторов, считавших себя христианами, так и Ленин не виноват в деформациях сталинизма и деяниях генсеков, именовавших себя ленинцами.

«Когда умрет личная злоба, — повторим сказанные в 1923 году слова „сменовеховца“ Н. Устрялова, не раз вступавши в полемику с большевистской тактикой, — и наступит История, тогда уже все и окончательно поймут, что Ленин — наш, что Ленин — подлинный сын России, ее национальный герой рядом с Дмитрием Донским, Петром Великим, Пушкиным и Толстым».

Благодаря уму Ленина, бросившему вызов несправедливому порядку вещей, выступившему против произвола сильных, в защиту угнетенных и обездоленных, влияние его идей распространилось в XX веке по всему миру. Российский Октябрь, как и французский 1789 год, в значительной степени способствовал мировой эволюции.

Ничто не вечно. Это понимали и в 1924 году, когда выносили решение о бальзамировании. Поэтому в сообщении Советского правительства 25 марта того года сказано, что приняты «меры… для возможно длительного сохранения тела В. И. Ленина». Срок не был назван, ибо его никто не знал и не знает.

Возможно, наступит время, когда ученые скажут, что наука сделала все, что могла. И тогда высший законодательный орган России, поблагодарив ученых за их благородный труд, позволивший миллионам людей нескольких поколений и со всех континентов видеть великого мыслителя и революционера, постановит торжественно предать тело В. И. Ленина земле в Мавзолее, в знаменитой усыпальнице, ставшей его последним приютом. Возможно, новый гранитный саркофаг заменит прежний, хрустальный. Но где бы ни покоился В. И. Ленин, к нему не зарастет народная тропа.

ПРИЛОЖЕНИЯ