Путь просветления: 365 ежедневных размышлений

19 марта

Суть настоящего аскетизма очень экономична. Это не сама собственность, не само обладание, а предполагаемая важность или ценность, спроецированные на то, что считать значительным. Возможно, стоит прислушаться к совету «нести мирское бремя как поношенную просторную одежду».

20 марта

Внутреннее беспокойство – результат неоправданных надежд и завышенных ожиданий.

21 марта

Осознание всеобщего молчащего контекстного поля происходит благодаря созерцательному образу жизни, который позволяет перейти от видения отдельных деталей к видению «цельной картины». Такая жизнь позволяет «увидеть» общие свойства атмосферы, не вдаваясь в излишние подробности, причем лучше опираться на интуицию, чем на мыслительные и аналитические способности.

Сопротивление эго/сознания боится, как бы не пропустить нечто такое, что присуще усвоению содержательных деталей формы, которая обладает привлекательностью и мирским соблазном. «Отречься от мира» – значит отказаться от такого взгляда на жизнь, не обращать внимания на житейские мелочи, лучше пребывать в Боге (хоть это и нелегко), чем тешить самого себя пустыми наслаждениями.

22 марта

Мы, как свидетели и наблюдатели, отмечаем и запоминаем все видимые проявления житейского опыта. Хотя в самом сознании ничего не происходит. Сознание просто фиксирует то, что происходит вокруг, не оказывая никакого влияния. Сознание – это всеохватывающее манящее поле безграничной энергии, одинаковое с самой жизнью. Нет ничего такого, во что верит разум, что не ошибочно с точки зрения более высокого уровня осознания.

23 марта

Творчество, как и гениальность, неотъемлемо от человеческого сознания. Каждый человек обладает сознанием, а гениальность скрыта внутри, ведь она присуща каждому человеку. Гениальность ждет своего часа, чтобы заявить о себе.

24 марта

Избавление от гнева требует внутренней честности и желания отделаться от того, что нарушает целостность и по природе своей никуда не годится, т. е. заменить гнев уверенностью в себе. Такие чувства или отношения, как верность Богу, благоразумие, кротость, благодарность, упорство и терпимость, намного сильнее гнева.

25 марта

Каждый из нас на подсознательном уровне знает, что все эти чувства у нас «есть», хотя эго спорит насчет точности их определения, но собственно «Я» не обмануть подобными уловками. Все ложные определения могут исчезнуть в один миг, когда возникает желание отказаться от всех «умствований» насчет Бога.

26 марта

Разум улавливается между желаниями и отвращениями, и те и другие взаимосвязаны. Изначально отвращение рассматривается как условное восприятие, но оно разрушается благодаря признанию.

27 марта

Все утверждения разума в лучшем случае условны, а осознание данной ограниченности – внутреннее качество мудрости. Последняя определяет степень кротости, так же как и степень уступчивости. Под мудростью понимается консервативное, осторожное отношение к получаемым знаниям, так как осведомленность со временем растет вместе с жизненным опытом. Таким образом, мудрость считает все знания условными, что они подвержены изменениям, причем изменяется не только их смысл, но также их значение и ценность.

28 марта

Все сущее само творится с помощью Божественного проявления как бытие. Каждая «часть сущего» может быть тем, что она есть, только благодаря цельности и полноте мироздания.

29 марта

Дуалистический разум, как нам кажется, различает событие, случай или вещь и строит соответственно гипотезу – «обмена». Разум ищет объяснений, но благодаря собственной структуре, мотивациям и ограничениям он кажется безыскусно наивным. Принято считать, что собственно «Я» или «это» вызывает «то», что больше похоже на внутреннее устройство предложения, в котором субъект действует на объект посредством глагола. Само «Я» предполагает, что есть внутренняя первичная побуждающая причина, вроде «делателя» поступков, «мыслителя» мыслей и «решателя» решения. Без такого дуалистического объяснения линейный разум затрудняется объяснить появление феномена.

30 марта

Духовная работа ослабляет узы привязанности к содержанию-контенту, а затем постепенно приходит к осознанию, что реальность – это контекст (окружение). Вот лаконичное определение: собственно «Я» – это контент, а само «Я» – это контекст.

31 марта

Судьба духа, на радость или на горе, зависит от того, кто какой делает выбор и какие принимает решения.

Апрель

Мир не выглядит таким жестоким

и бессердечным, если его

рассматривать

как школу, в которой

мы учимся спасению.

1 апреля

Уровень сознания определяет выбор (или ряд выборов), который совершает воля духа, таким образом, это следствие, а также определение кармы. Для развития свободы необходимо мироздание, которое открывает широчайшие возможности, для того чтобы либо подниматься, либо спускаться по духовной лестнице. Если смотреть с такой точки зрения, то перед нами идеальный мир, а населяющее его общество создается широким спектром жизненных условий и возможностей.

2 апреля

До тех пор пока человек не признает существования внутри себя врожденной гениальности, он будет с трудом видеть ее проявления у других, – не сознавая гениальности, остается лишь признавать ее.

3 апреля

Спектр выбора обычно ограничивается человеческим горизонтом.

4 апреля

Свобода – это возможность выбирать по собственному вкусу судьбу, а также раскрывать внутренние духовные истины, присущие каждому из нас.

5 апреля

Постоянно выбирать любовь, душевный мир, никого ни в чем не винить – вот путь, который выводит человека из жилища кривых зеркал.

6 апреля

Человеческая жизнь приземляет дух. Мир не выглядит таким жестоким и бессердечным, если его рассматривать как школу, в которой мы учимся спасению, и служить друг другу на протяжении всей своей жизни.

7 апреля

Осознание или понимание – это качество сознания, которое не затрудняет себя каким-либо деланием. Оно просто «есть» и благодаря врожденной способности непосредственно воспринимает сущность. При этом, без каких бы то ни было усилий со своей стороны, присутствует Божественное «Я».

8 апреля

Действия – это автоматическое последствие объединения контекста, поля и намерения. Вся деятельность на самом деле спонтанна, она отражает кармическое предрасположение и местные особенности, которые могут или не могут обладать способностью выражения. Для того чтобы провести деперсонализацию деятельности, необходимо освободиться от веры, что есть отдельное независимое причинное лицо под названием «Я» или «мне».

9 апреля

Реализация (или самореализация) – это возможный вариант или выбор как проявление воли. Любой позитивный выбор увеличивает вероятность и возможность дополнительных позитивных выборов. Любой позитивный выбор приближает к более высокому, более притягательному полю сознания.

10 апреля

Вопрос: Каким образом следует представлять себе духовную работу?

Ответ: Духовное развитие – это своего рода открытие, оно словно направлено внутрь. Под влиянием собственного «Я» духовное развитие воспринимается как цель жизни. Но прежде всего это решимость.

11 апреля

Как только уменьшается доминирующая роль эго (его восприятие), так сразу убывает внешняя привлекательность мира и многословные интерпретации ее разумом. Решение – это спроецированное восприятие. Таким образом, разум вертится в бесконечной круговерти иллюзий, к которым относятся определения, основанные на суждениях. Те варианты, которые рассматриваются как «хорошие», предпочтительны для выбора. Таким образом, все восприятия отражают контент или суть-сущность.

12 апреля

Приверженность к истине свободна от соблазна прозелитизма или тайных обществ. Для этого нужно всего лишь любопытство и стремление к истине, полной, всеохватывающей и самодостаточной.

13 апреля

С объективной точки зрения, мысли на самом деле принадлежат сознанию мира. Индивидуальный разум просто образует из них новые сочетания и новые комбинации путем перестановки. То, что действительно кажется первоначальными исходными мыслями, по-видимому, проявляется только через посредство гениальности и воспринимается ее носителями как дар, полученный или обретенный, но не созданный самостоятельно. Вероятно, каждый из нас по-своему уникален, нет одинаковых людей, как нет двух одинаковых снежинок… хотя, разве мы не те же самые снежинки.

14 апреля

За нашими мыслями не скрывается никакой внутренний «мыслитель», за поступками – «деятель», как и нет «искателя» просветления. Поиски начинаются невольно, когда наступает время. Исходным толчком служит пробудившееся, повышенное внимание. Все стороны и качества сознания самовозбуждаются и подхлестывают друг друга к действию с помощью воли.

15 апреля

В окружающем мире все происходит само по себе, без какой бы то ни было видимой причины. Каждая вещь и каждое событие – это проявление полноты Всего, Что Есть, схваченного в любой момент. Увиденная в своей полноте, каждая вещь совершенна, причем всегда, причем не нужна никакая внешняя причина, чтобы исправить вещь каким-нибудь образом. С точки зрения эго и его ограниченного кругозора, мироздание нуждается в постоянном фиксировании и коррекции. Однако подобная иллюзия – не что иное как тщеславие.

16 апреля

Ничто в мироздании не происходит случайно. Мироздание – это гармоничная согласованность и взаимодействие бесконечных состояний, обусловленных бесчисленными проявлениями сгустков энергии. За пределами уровня осознания оно похоже на бесконечные невидимые магнитные поля, которые автоматически объединяются или отталкиваются; поля взаимодействуют в соответствии со своим положением, зарядом и мощностью. Все взаимосвязано со всем и находится в совершенной гармонии.

17 апреля

Когда вдруг понимаешь, что такое мироздание, его совершенство, что оно одно целое со Всем, Что Есть, и что оно бесконечно, невозможно никакое страдание.

18 апреля

При наблюдении видно, что под образами и словами скрывается движущая энергия, желание мыслить, стремление увлекаться любой информацией, – разум обретает себя в том, что заполняет пустоты. Можно определить желание (драйв) к «думанию» как что-то безличное. Но с помощью того же наблюдения можно увидеть, что нет «Я», которое думает мысли. На самом деле «Я» очень редко вмешивается в этот процесс.

19 апреля

То, что ищет высшую истину, – это не персональное «Я», а скорее состояние сознания, для которого присуще вдохновение, благочестие, посвящение Богу и настойчивость, – все вышеперечисленное – это качества духовной силы. Источник поиска собственно «Я» – это само «Я», пробужденное к действию самой добродетелью, ее собственными качествами, которые возбуждаются Благодатью.

20 апреля

Обещание новой эры в человеческом постижении Бога наступит подобно приходу весны. Хотя современный уровень сознания человечества достаточно высок для того, чтобы познать правду о Боге как о Любящем и Милосердном, а не как божестве, олицетворяющем ненависть и вину.

21 апреля

Все «проблемы» – это результат ментальных процессов, в мироздании нет никаких проблем.

22 апреля

Все в окружающем мире автоматически следует рассматривать как предназначенную судьбу, удел ее сущности. Но это вовсе не зависит от какой-нибудь поддержки извне. Благодаря смирению можно освободиться от роли спасителя мира, которую взяло на себя эго, и предаться непосредственно Богу. Мир в глазах эго – это проекция собственных иллюзий эго и принятой им на себя роли судьи или арбитра. Но такого мира не существует.

23 апреля

Вопрос: Возможен ли в современном мире созерцательный образ жизни?

Ответ: Настойчивость и решимость изменяют повседневную жизнь. Созерцание подразумевает отсутствие привязанностей, но это не исключает самой деятельности.

24 апреля

Настоящее счастье всегда «рядом». Однако эго всегда видит счастье только в будущем – тогда, «когда» наконец-то исполнится желание.

25 апреля

Все пространство человеческого знания со временем изменяется, например в свете новых исторических данных и открытий история все время пересматривается и уточняется. Таким образом, все представления и сведения страдают умозрительностью, даже если факты ничуть не меняются, зато со временем меняются их оценка и восприятие.

26 апреля

Люди с адекватной самооценкой не испытывают к другим ненависти.

27 апреля

Подобно плавающей по воде корке или летящему в воздухе шарику, каждому духу присуща некая душевная плавучесть (жизнерадостность), благодаря которой он плывет среди бесконечных сфер энергетических полей сознания. Нет никакого «приговора» или Божественной Силы. Каждое существо излучает свою сущность и таким образом формирует собственную судьбу. Божественная справедливость совершенна. Каждый дух становится тем, каким он хочет по своему выбору. В любых сферах в каждый миг есть возможность выбора абсолютной реальности, вечно существующей, чей абсолютный выбор проявляется в свободе.

28 апреля

Во взаимосвязанном мироздании каждое улучшение, которое мы привносим в наш частный мирок, улучшает мироздание в целом. Мы все плаваем на поверхности уровня коллективного сознания человечества, поэтому каждое прибавление, привнесенное нами, возвращается к нам же. Каждое усилие, сделанное к общей пользе или выгоде, добавляет жизнерадостности к нашей общей душевной плавучести. Все, что бы мы ни делали полезного в жизни, автоматически вознаграждает нас, потому что все мы включены в то, что называется жизнью. Мы и есть жизнь. Это научный факт: «То, что хорошо для другого, хорошо и для меня».

29 апреля

В любом вопросе уже скрыта возможность ответа.

30 апреля

Основной ограничитель сознания – его простодушие и невинность. Сознание доверчиво, оно верит в то, что слышит. Сознание подобно «голому» оборудованию (просто «железо»), которое воспроизводит любое инсталлированное программное обеспечение. Наше собственное сознание не в силах избавиться от простодушия, оно подобно наивному доверчивому и впечатлительному ребенку. Только наставник, обладающий необходимым запасом знаний, распознает и критически оценивает поставленную программу.

Май

Помогать, делать добро людям,

дарить им счастье – благодарное дело,

оно ведет к открытию,

что великодушие – это уже

сама по себе награда.

1 мая

Независимость от содержания (контента), возможность быть, знать, существовать, а также осознавать – априорные субстраты для жизни, таковы ее выражения в виде сознания. Существовать и сознавать свое существование вытесняет всю логику, доводы и доказательства. Осознание осознает то, что осознается. Знать Бога означает, что необходимо знать и понимать это значение, которое уже существует.

2 мая

Анализ природы сознания приводит к тому, что искупление или спасение считается результатом возврата сознания к его первоначальному, цельному состоянию в отличие от нынешнего раздвоенного (дуального). Такое может случиться благодаря «послушанию», отвергающему дуализм (противоречивость) воли и упрямство эго по отношению к цельности (недуальности) Божественной Истины. Возврат от дуализма эго к недуализму духа труден и возможен лишь с помощью Божественной Благодати. Человек нуждается в спасителе, который станет его адвокатом, его вдохновением, точкой опоры спасения от боли и страданий, причиняемых эго.

3 мая

Вопрос: Что на самом деле означает «предаться Богу»?

Ответ: Для этого следует отступить от контроля и внутренних удовольствий, позиционирующих эго. Надо повернуться к любви и Богу как источнику жизни и радости. Совершить подобный выбор можно в любой момент. Когда это свершается и выбор сделан, то наградой служит радость. Словно по приглашению духовное осознание вспыхивает, освещая дальнейший путь. Ключевым моментом служит готовность.

4 мая

Предаться тому, что человек вкладывает в смысл слова «Бог», не означает, что человек – это «ничто», напротив, это ведет к открытию того, что человек – это все.

5 мая

Сам по себе гнев – это просто субъективная эмоция, которая никак не связана с окружающим миром, если призвать на помощь разум и выдержку. Эго использует гнев как заменитель мужеству, хотя на самом деле нужно всего лишь быть решительным, собранным и преданным цели.

6 мая

Если цель эго/разума прежде всего в том, чтобы делать, действовать, требовать или выполнять, основное намерение созерцания – это «стать». Интеллект хочет «знать о», а созерцание ищет собственно знания и самостоятельной мудрости. Рациональное мышление относительно (во времени), последовательно и линейно. Созерцание, напротив, выходит за границы времени – оно не линейно и устремлено к постижению сущности. Благочестивое или религиозное созерцание – это путь или образ жизни, когда человек превращается в молитвенника.

7 мая

Духовное развитие идет постепенно. Сначала узнаются и изучаются духовные реалии. Затем наступает очередь применения полученных знаний на практике, в повседневной жизни, и в конце концов человек становится молитвенником. Благодаря настойчивости, благочестию, неуклонному деланию духовные понятия становятся проверенными на личном опыте реалиями.

8 мая

То, что проявляет себя, и есть, то и существует, и познается только в процессе осознания, – это качество сознания, которое позволяет получать теоретические и практические знания, а также осознание, что человек существует, что он есть. Быть – это одно, а осознавать, что ты есть, – совсем другое.

9 мая

Настоящая духовная работа, возможно, кажется скучной и утомительной (для эго), но для духа это необыкновенная радость, который с нетерпением пытается обрести себя. Сознание подспудно ищет этот источник.

10 мая

Самый главный стимул на пути сознания вверх и вперед – это состояние готовности, которое раскрывает разум. Вооружает его новыми средствами, возможностями и прозрениями. Хотя причины к переменам настолько же многочисленны и многообразны, насколько разнообразны состояния человека, все они зачастую просыпаются внезапно, когда разум сталкивается лицом к лицу с парадоксом или загадкой. В действительности некоторые учения, например, как дзен, осознанно ставят разум в тупик для того, чтобы осуществить прорыв (скачок) в сознании.

11 мая

Помогать, делать добро людям, дарить им счастье – благодарное дело, оно ведет к открытию, что великодушие – это уже сама по себе награда.

12 мая

Все ментальные (прямолинейные) объяснения духовных и религиозных истин – это недостоверный, спорный, требующий доказательств предмет разговора. Сознание же (оно не прямолинейно), напротив, вне всяких определений или описаний, таким образом, оно не субъект для скептических сомнений или неверия.

13 мая

Как только наступает духовное осознание, поток духовной энергии настолько возрастает, что способен преодолевать прежние, на первый взгляд непреодолимые препятствия. Как только уменьшается привлекательность внешнего мира и чувств, увеличивается влечение к таким качествам, как красота, способность любить, душевный покой, а не к «вещам» или другим призрачным целям. Входит в привычку желание прощать, и становится видна невинность всего сущего. С этого момента проясняется внутренняя значимость учения великих святых.

14 мая

Духовная решимость укрепляется силой духа, ориентированной на такие Божественные качества, как правда, любовь, сострадание, мудрость и целостность. Религиозное рвение становится одним из жизненных приоритетов и привлекает к себе все, что идет ему на пользу. Быть Божьим слугой – это посвящение всего себя, это такая цель, которая превосходит все другие престижные установки (позициональности), устремления и увлечения.

15 мая

Без сознания невозможно постичь, что такое форма. Можно сказать, что сама по себе форма – как продукт восприятия, который не существует независимо, – преходяща и ограниченна, тогда как сознание – всеобъемлюще и безгранично. Как может то, что временно и преходяще (у него есть начало и конец), создавать то, что не имеет формы (всеобъемлющее и безграничное)? Как бы там ни было, высказывание об ограниченности само по себе продукт восприятия, лишенное подлинной реальности. В таком случае проблема разрешается сама собой: форма – это выражение (или проявление) бесформенного.

16 мая

Мы влияем на других людей скорее тем, какие мы есть, чем что мы говорим или имеем.

17 мая

Суждение или мнение, как производное эго, не более чем мысль, к которой самомнение прибавляет дополнение в виде «мое» мнение или «мое» суждение. Последнее – это гламурная, приукрашенная мысль, присущая самомнению, вот поэтому оно намного привлекательнее, чем логические доказательства, доводы или факты.

18 мая

В отличие от сознания контекст не определяет себя, не утверждает себя и не идентифицирует себя. Таким образом, в прошлом нет никакой науки об истине, еще меньше средств проверки или подтверждения. Отсюда неизбежно выходит, что человечество все время топчется на месте, сталкиваясь с несчастьями, оно снова и снова наступает на одни и те же грабли, надеясь добиться совсем другого результата.

19 мая

Под Божьей благодатью можно понимать абсолютную несомненность кармической связанности всего мироздания во всех его проявлениях, реальностях и возможностях. Благодать – это пища для сознания, в доступности использовать все средства к спасению и абсолютной свободе. Каждый человек по своему выбору определяет свою судьбу. Нет никаких судьбоносных сил, которые следует учитывать.

20 мая

В благодарность за такой дар, как жизнь, человек посвящает жизнь как дар Богу, бескорыстно служа Его творению всю свою жизнь.

21 мая

То, что существует, – уже целостно, полно и завершено, иначе оно не существовало бы. Существование не зависит от каких-то других условий. Таким образом, условное существование – это иллюзия эго/разума, которое верит, – ничто не существует вне зависимости от чего-то внешнего. Существование дано в своей полноте и безусловности. Существование обусловлено исключительно благодатью Бога и благодаря Божественному провидению.

22 мая

Под динамичным, непрестанным, духовным поиском следует понимать не амбиции, не духовное тщеславие (добиться чего-нибудь), а непрерывное устранение препятствий на пути к любви, причем то, что называется «духовным эго», потом возникает все реже и реже.

23 мая

Вопрос: Как можно предотвратить развитие духовного эго? Ведь кажется, что каждый успешный шаг как бы подкармливает эго.

Ответ: Сперва осознайте, что нет такой сущности, как «делатель», отвечающий за поступки или дела. Сам деятель не существует, его нельзя ненавидеть или, напротив, верить ему. Духовное развитие – это результат преображенного сознания, которое было возбуждено действием духовной воли. Под духовным вдохновением скрывается пробужденная энергия, но само эго ее не излучает.

24 мая

Ощущение вовсе не индикатор истины, оно не только рефлексивно (итог рефлексии или размышления), но и определяется позициональностями и выработкой условного рефлекса.

25 мая

Вопрос: Как лучше всего смотреть на мир (с наибольшей пользой для себя) ученику, искателю или приверженцу духовной истины?

Ответ: Признать, что изначально мир совершенен, что его «замысел» полностью понятен одному только Богу. Окружающий мир в целом нейтрален, но не бесполезен, так как он скрывает в себе оптимальные возможности для духовного развития и эволюции сознания. Мир – это школа, где учат просветлению и открытию Божественности, как только внутри сознания/осознания пробуждается их источник. Таким образом, следовать путем просветления, в сущности, значит служить миру и Богу.

26 мая

Настоящее великодушие не ищет награды, между ними нет никаких соединяющих нитей.

27 мая

Честный человек, как правило, не склонен обижаться на других людей. Внутренняя честность оказывает благотворное влияние, она уменьшает как настоящие, так и возможные душевные страдания. Человек склонен к душевным переживаниям, поскольку зависит от таких чувств, как самосознание и самодовольство.

28 мая

Причина безболезненного духовного роста кроется в смирении и кротости, которые возрастают по мере уменьшения гордости и притворства, а также признания, что человек может ошибаться и заблуждаться, как и все люди тоже. Это свойство человеческой натуры.

29 мая

Огромное значение имеет выбор образа жизни, особенно если вы решили быть добрым и великодушным всю жизнь, какой бы трудной она ни была.

30 мая

Полезно помнить, что как истина, так и просветление – это вовсе не то, что человек ищет, приобретает, жаждет, достигает или обладает. Осознание того, что истина существует всегда, происходит, когда устранены все препятствия на пути осмысления этой идеи. Таким образом, совсем не обязательно изучать, что такое истина, – надо только избавиться от ложных заблуждений. Если разогнать облака, вы не зажжете солнце, а только откроете то, что до сих пор было скрыто от глаз.

Другими словами, духовная работа в первую очередь требует отказаться от всего, что известно, ради неизвестного: по свидетельству людей, сумевших это совершить, затраченные усилия вознаграждаются сторицей.

31 мая

Выбор и приверженность духовному направлению в жизни со временем превращаются в такое отношение к самой жизни, которое меняет восприятие. Это скорее определенная жизненная позиция и отношение к жизни, чем набор простых, линейных представлений и верований.

Июнь

В любом стесненном положении

надо освобождаться не от положения,

а от эмоций, присущих данному

положению.

1 июня

Стремление нести добро всему в жизни и благоговейное отношение ко всему, что существует, – очень мощные стимулы на пути духовного развития, наряду с таким добродетелями, как сострадание, готовность к прощению и стремление скорее оправдать, чем осудить. Благодаря неуклонному следованию по этому пути восприятие растворяется в постижении сущности.

2 июня

Склонность к осуждению – это наиболее явное проявление гордости у всех эго. Священное Писание говорит: «Не судите, да не судимы будете». А также «Я есмь судья» – так сказал Господь. Христос велел прощать. Будда говорил: никого и ничто нельзя судить, потому что нас окружают иллюзии. Восприятие всегда страдает неполнотой и ограниченностью, что вызвано произволом контекста.

3 июня

Вопрос: Ваше мнение о Судном дне?

Ответ: Качества эго человек переносит на Бога и поэтому испытывает страх. Судный день – это каждый день; он здесь, все время рядом и бесконечен.

4 июня

Очевидно, что во внешнем мире многие факторы и силы вредны и человеческой жизни, и человеческому счастью, но вместо того чтобы их обвинять во всех грехах и питать к ним ненависть, лучше сделать соответствующие шаги, чтобы уклониться от них.