Хроники появления инопланетян

      Я попал в число привилегированных особ, которые прослушали магнитные пленки с записью "захвата" Бетти и Барни Хилл. Беседа, которая состоялась у меня впоследствии с доктором Саймоном и Джонам Фуллером, заставила меня к рассмотривать данный случай не как изолированное событие само по себе, а как одно из звеньев в цепи от общего явления.
      Прежде всего интересно отметить, что по мере того как в памяти супругов Хилл всплывали другие детали после медицинского вмешательства, их случай все больше становился похожим на другие описания приземлений НЛО, о которых они не могли. слышать. Одна из этих деталей проиллюстрирована в воспоминаниях Бетти Хилл, увидевшая группу "людей", приблизившихся к ним, когда машина остановилась. Существа открыли дверь и направили на нее какой-то остроконечный предмет. Когда я спросил, на что был похож этот маленький предмет, она ответила: "Можно было принять его за карандаш".
      Нет необходимости повторять данное Хиллами описание своего похищения или то, чем является этот объект. Достаточно сказать, что заявления, сделанные под гипнозом Бетти и Барни, совпадают во всем. Также нет надобности проверять детали рассказа свидетелей, относящиеся к странным существам.
      127
      Бетти заявляет:
      "Большинство людей были моего роста... Никто из них не был выше Барни,поэтому я думаю,что их рост составлял от 5 до 6 футов 4 дюймов. Их грудь гораздо шире нашей; нос шире и длиннее, чем средние размеры носа человека, хотя я видела людей с носом, как у них, - Джимми Дюран, например. Их фигуры, были серого цвета, словно смесь серого на основе черного. Их губы. были голубовато-серые. Волосы и глаза были очень темные, может быть, черные...
      В некотором смысле их можно было бы принять за монголов..., по-видимому из-за круглого лица с широким лбом. Это же наводит на мысль о их некоторой грубости. Их кожа казалась голубоватосерой, но, без сомнения, была более светлой, чем представлялось. Глаза их двигались, и у них были зрачки. У меня сложилось впечатление, что их глаза похожи на глаза кошек".
      шенно не похожи на Джимми Дюран. С другой стороны, создания поразительно напоминают пилотов НЛО из огромного количества историй о них, известных лишь очень узкому кругу специалистов.
      Что касается головы и вида кожи, то описание, сделанное Бетти совпадает с описание^ Барни. Особое значение приобретает другое замечание Бетти, когда она говорит: "У меня сложилось впечатление, что их главный и тот, кто проводил опыты, отличались от других членов экипажа. Но я не могу быть уверенной, так как на самом деле мне не хотелось смотреть на этих людей".
      В данном случае обращает на себя внимание манера общения между этими существами. Они говорили между собой на каком-то различимом, но совершенно непонятном для свидетелей языке, но при разговоре с супругами Хилл передавали свои мысли на английском языке. Бетти считает, что они говорили по-английски "с акцентом", в то время как Барни считает, что слова и присутствие существ были как бы не связаны между собой:
      Барни рассказывает:
      . "У существ были головы несколько забавной формы, с широким черепом, сужающимся к подбородку. Широко расставленные глаза создавали впечатление, что их поле зрения гораздо шире, чем наше. Это меня поразило... Рот напоминал горизонтальную линию, которая с каждой стороны заканчивалась маленькой перпендикулярной чертой. Эта линия являлась губами без мускулов, как на наших губах. Линия легко разделялась, когда они издавали это жужжание. Кожа, если я правильно помню,так как взглянул на нее лишь мельком, была сероватого, почти металлического цвета. Я не заметил ни волос, ни головных уборов. Я также не заметил носа, а лишь два отверстия, представлявших ноздри".
      В этих двух описаниях существуют видимые различия. Бетти говорит об очень темных волосах, а Барни их не видел. Люди, описанные Барни,
      "Я не хочу сказать, что я слышал голос, но где-то внутри себя понимал, что он говорит. Это не выглядело так, словно мне что-то говорят вслух, и пока я смотрел на него широко открытыми глазами, он неподвижно сидел в другом конце комнаты. Можно было бы сказать, что слова составляли часть меня самого, а он как будто ничего и не делал для того, чтобы, они появлялись".
      Это прекрасное описание механизма, с помощью которого осуществляется коммуникация, может стать ключом к эпизоду в целом, а также фактом, который позволяет отнести этот случай в область "теории появлений". Таким образом, здесь речь может идти об очень высокой степени восприятия и совсем не обязательно на основе обычных физических (материальных) процессов. Эта характеристика процесса общения напоминает нам в свою очередь эксперименты
      5-1363 129
      физиологов и отчеты о привидениях, составленные самыми компетентными свидетелями, хотя надо отличать привидения явлений (которые мы здесь изучаем) по отсутствию материальных следов - именно этот факт позволяет достаточно просто отличить одно от другого. И если теория привидений могла бы опереться на свойства лишь нервной системы человека, в случае НЛО - это не игра воображения на основе нервных процессов. Именно поэтому, как нам кажется, следует продолжать исследование случаев встречи с пришельцами в древние времена, чтобы сравнить их с отчетами, подобными отчету супругов Хилл.
      Признание важной роли психологического элемента в историях с НЛО делает их изучение в историческом плане необходимым. Если явлениям приписывают психологические причины, то эти причины должны были проявиться во всех эпохах. (Впрочем, социологи могли бы привести различные доводы, что подобные явления значительно возросли начиная со Второй мировой войны.) Если же эти явления не проистекают из какой-то вполне психологической сущности, тогда открытие исторических антецедентов представляло бы действительный признак, относящийся к его природе.
      Х В связи с этим, "опыты", произведенные над Бетти Хилл инопланетянами, примечательны. Пока Бетти находилась в корабле, она подвергалась фальшивому медицинскому обследованию. Под гипнозом она сообщила, что на корабле ей был сделан довольно болезненный укол в пупок при помощи длинной иглы. Боль утихла, когда главный сделал перед ее глазами какой-то жест рукой. Французский календарь XV века описывает мучения, причиняемые демонами, которые прокалывают животы своих жертв длинными иглами. Действительно, нельзя ошибиться в неизменности психической основы этих историй. Проблема не в том, чтобы их идентифицировать, а в том, чтобы рациональным образом сравнить основные физические характеристики НЛО, которые отмечались разными людьми, чтобы увидеть разницу в восприятии
      НЛО, например между операторами военного радара и супругами Хилл.
      Может быть, проиллюстрировать трудности этой проблемы, нам поможет случай, который не менее драматичен, чем случай с супругами Хилл. Сведения о нем никогда не появлялись в английской литературе об НЛО и даже во Франции оно практически неизвестно. Это событие произошло 20 мая 1950 г. около 4 часов вечера. Я не могу привести ни имени свидетеля, ни точного места, но могу сказать, что этим свидетелем была женщина, а событие произошло в одном из центральных районов Франции, где-то недалеко от Луары. Официальное расследование, предпринятое местной французской полицией, восполнило детали, относящиеся к этому отчету, который мы можем рассматривать следующим образом:
      "Я спешила, вернуться домой, чтобы приготовить обед. Я была всем довольной, чувствовала, себя счастливой и пела популярную песенку. Все вокруг было Хтихо и спокойно, ветра не было. На дороге я была одна.
      Внезапно я почувствовала, что меня заливает блестящий, ослепительный свет и увидела перед собой две громадные черные руки. На. каждой руке было по пять пальцев черного цвета, с примесью желтоватого, что приближало цвет рук к медному. Форма пальцев была достаточно грубая, и они тихо дрожали. Руки не выходили из-за моей спины, но были как будто подвешены над моей головой, и словно ожидали удобного момента, чтобы меня схватить. Черные руки не касались моей головы. Вероятно, я сделала 2 или 3 шага, прежде чем они прикоснулись ко мне. Предплечий у них не было видно. Они прикоснулись к моему лицу, а затем с неистовой силою ухватили меня за голову, как хищная птица бросается на свою несчастную, беспомощную жертву. Они прижали мою голову к очень твердой груди, которая, казалось, была сделана из железа. Я почувствовала холод на своих' волосах и шее, но не было никакого соприкосновения с одеждой. Руки, сжавшие
      5*
      131
      мою голову подобно чудовищному винту, сделали это не сразу, а постепенно. Они были очень холодные, и их прикосновение заставляло меня подумать, что они были не из плоти и крови. Я почувствовала на своих глазах большой палец и больше ничего не видела; закрыли нос -и я не могла больше дышать; рот был перекрыт пальцем, мешавший мне закричать.
      В окружении этого сильного слепящего света, я почувствовала себя парализованной; когда руки прикасались ко мне, появлялось ощущение, что меня бьет сильный электрический разряд, подобный удару молнии. Все мое тело было как бы. мертво и бесчувственно. Я была словно игрушка в этих нечеловеческих руках неизвестного агрессора. Больше минуты я чувствовала эти руки, плотно сжимающие мою шею. Это было ужасно мучительно. Они начали раскачивать меня вперед и назад, больно придавливая мою голову к своей груди. У меня сложилось впечатление, что существо этими руками носило доспехи или панцирь из очень твердой и холодной материи. Я почувствовала эти руки на своих плечах.
      В тот момент я услышала его смех, странный смех, который я не смогла бы. объяснить; он слышался как бы из-под воды, и одновременно очень близко, прямо над моей головой. Сначала это был неровный и глухой звук; затем - более сильный и гортанный. От этого меня бросило в дрожь и мне стало очень плохо. Через несколько секунд смех прекратился, как выключенный. Затем чье-то колено ударило меня в спину, причинив сильную боль, как если бы оно было сделано из железа. Этот удар опрокинул меня назад, и неизвестный агрессор растянул меня на земле, продолжая прижимать мою голову к своей груди. Затем он потащил меня за голову вдоль дороги. Казалось, он очень спешил, но я не слышала его дыхания.
      Он дотащил меня до кустов ежевики, крапивы, и акаций, продолжая пятиться с невероятной скоростью, не выпуская моей головы. В этот момент я услышала его голос: "Вот она! Она у нас!" Как если
      бы. он говорил это кому-то другому, какому-то сообщнику в кустах. Этот голос, как и смех, казалось, были близко, хотя и приглушены, чем-то. Голос был коротким, неровным и резким.
      Я задыхалась, мне казалось, что я сейчас умру. Я подумала о семье, которая ждала меня дома, и вся моя жизнь промелькнула перед глазами в несколько секунд. Его руки понемногу соскользнули с моего лица, и я попыталась позвать на помощь, но у меня получился лишь очень тонкий возглас, какой-то пронзительный писк. По истечении некоторого времени в густом кустарнике я сумела прийти в себя. Мне было очень больно дышать. В руках у меня все еще была сумочка со всеми моими деньгами. Несмотря на слабость, я сумела встать и тогда слева от себя, в глубине кустарника, я услышала какой-то шум. Я подумала, что сейчас увижу своих захватчиков и рассмотрю их фигуры, но вокруг никого не было! Только ветки шевелились, раскачива-ясь из стороны, в сторону; я видела и слышала, как пустота ломает ветки, а трава сминается словно под ногами невидимого существа. Я пришла в ужас и медленно, с трудом передвигаясь, пошла к дороге. Мои ноги были исцарапаны ветками и кровоточили. У меня было странное непрекращающееся ощущение нервного истощения, как если бы, я перенесла сильный удар током. Во рту был горький металлический привкус, от которого мне было плохо; мое тело не слушалось меня. Я чувствовала себя так, будто на плечах у меня лежит штанга, а в спине - мучительный жар, как если бы она горела или ее сжигал какой-то луч. Так я шла,должно быть, 5 или 6 минут. В конце дороги был поворот, после которого я могла видеть дома. Боль немного стихла.
      Все это продолжалось от 15 до 20 минут, и у меня сложилось впечатление, что я прожила это время в каком-то нереальном мире. Внезапно я услышала шум, словно сильный ветер во время урагана; внезапное перемещение теплого воздуха или ужасный вихрь. Я не видела склоняющихся, как при внезапном порыве ветра деревьев, но была почти что брошена на землю. Почти одновременно появился сильный слепящий
      белый свет, и как будто какой-то предмет рассек воздух, но я ничего не увидела. Вскоре все вновь успокоилось. Я чувствовала себя больной, меня тошнило. Я дошла до домика сторожей, они вышли мне навстречу и спросили, что случилось, потому что сами видели какой-то свет возле своего дома. Жена сторожа спросила, все ли со мной в порядке. Когда я наконец смогла говорить, они сказали, что пальцы оставили глубокие следы на моем лице в форме красных полос. Они смазали царапины на моих ногах перекисью водорода, а затем какой-то мазью, потом умыли мне лицо свежей водой. Мои руки были в ужасном состоянии. По прошествии некоторого времени я вновь направилась в Н.., чтобы кое-что купить, никому не говоря о произшедшем, и с трудом вернулась домой другой дорогой. После того как я рассказала обо всем своей матери, отцу и брату, они подали заявление в жандармерию. Прибыла полиция и долго меня опрашивала; они обследовали меня и увидели отчетливые следы огромных пальцев на моем лице. Оно все еще было опухшим, а тело болело во многих местах. Было сделано заключение, что была предпринята попытка моего похищения, а мне сказали, что им это кажется очень странным и таинственным. Чтобы продолжить свое расследование, они привезли меня на то место, где все это происходило, и заметили, что во многих местах кусты были обуглившимися и вырваны, а в других - лишь примяты и поломаны. Акации на этом месте тоже были сожжены и поломаны. Ограда пастбища, сделанная из деревянных столбов и металлической проволоки, пострадала: одни столбы были сожжены, другие вырваны; металлическая проволока погнута и разрезана".
      Накануне 19 мая вечером свидетель этого случая заметил нечто вроде кометы, которая внезапно пропала, затем появилась снова и некоторое время оставалась среди других звезд. Потом вновь стала большой и начала, пульсировать, то вспыхивая, то угасая. Внезапно "звезда" пролетела по непонятной
      траектории и исчезла за горизонтом. Свидетель больше не думал об этом происшествии. Официальное расследование ни к чему не привело. Этот случай остался необъяснимой попыткой похищения.
      Что мы можем сказать по поводу подобных свидетельств? В них не больше, но и не меньше правды, чем во всех других происшествиях с НЛО. Они стоят в одном ряду с самыми драматическими историями древних времен тех, которые породили сказки о феях. Они в одном ряду также с видениями самолета 1897 г. (как мы это покажем) и происшествиями, которые следуют за этим. Но начинать теоретическую дискуссию слишком рано. На данный момент лучше было бы изучить документы, хотя я должен признаться, что сам уже безуспешно изучал подобные случаи.
      Возьмем другой случай похищения, который, как утверждают, имел место 21 августа 1915 г.
      Нижеизложенное является рассказом о странном происшествии, которое имело место в утренние часы последних и самых драматических дней сражения, происходившего на "высоте 60". (Австралийский и Новозеландский армейский корпус).
      "Галлиполи 28 августа 1915 г. Поднимался день, ясный, безоблачный, в общем, прекрасный средиземноморский день, какого и следовало ожидать. Однако было одно исключение: в воздухе висели 8 туч в форме "круглых буханок хлеба". Все эти одинаковые по форме облака находились прямо над "высотой 60". Было замечено, что, несмотря на легкий ветер, дувший с юга со скоростью 5-6 миль в час, ни расположение туч, ни их форма не изменялись. С нашего наблюдательного пункта, расположенного в 500 футах от вершины, мы видели, что они висят на высоте где-то в 60 футов. На земле, прямо под этой группой облаков, находилась еще одна неподвижная туча такой же формы. Ее размеры были около 800 футов в длину, 200 в высоту и 200 в ширину. Эта туча была совершенно плотной и казалась почти твердой структурой. Она
      ларь на расстоянии от 14 до 18 мер' от места сражения, на территории занятой британцами. Двадцать два человека из 3-го отделения Филд Компани N1 N.E.Z. и я наблюдали за всем этим из траншей на расстоянии в 2500 ярдов к юго-западу от тучи, находившейся ближе всех к земле. Наша передовая точка возвышалась над "высотой 60" гдето на 300 футов; уже позже мы вспомнили, что эта туча покоилась в высохшем русле реки, и мы прекрасно видели ее бока и края. Она была, как и все остальные тучи, светло-серого цвета.
      Тогда мы увидели британский полк (Первый четвертый норфолкский полк) в несколько сотен человек, который вышел на это высохшее русло и направился к "высоте 60", чтобы усердно сражаться за нее. Они приблизились к месту, где находилась туча, и не спеша пошли прямо на нее, но ни один из них из тучи не вышел. Примерно через час, когда последние ряды солдат исчезли в туче, она непринужденно покинула землю и, как это делают любой туман или туча, медленно поднялась и собрала остальные, похожие на нее тучи, упомянутые в начале рассказа. Рассмотрев их внимательно еще раз, мы. поняли, что они похожи на "горошины в стручке". В течение всего происходящего тучи висели на одном и том же месте, но как только "земная" туча поднялась до их уровня, все вместе отправились в северном направлении и через три четверти часа потерялись из виду.
      Полк, о котором здесь упоминается, был объявлен "пропавшим без вести" или "уничтоженным", и начиная с возвращения Турции в 1918 г., первым делом Великобритания потребовала возвращения своего полка. Турция ответила, что она никогда не брала в плен этот полк, не вступала с ним в бой и вообще не подозревала о его существовании. Британский полк в 1914-1918 гг. насчитывал от 800 до 4000 человек. Те, кто наблюдал за этими перемещениями, свидетельствуют, что Турция не воевала с пропавшим полком и не брала его в плен.
      ^ 1 мера = 66 футам.
      Мы, нижеподписавшиеся, хотя и делаем это заявление с опозданием, потому что со дня того события прошло 5 лет, заявляем, что вышеописанное происшествие является достоверным. Подписано свидетелями:
      4/165 Sapper F. Reichart Matata Bay of Planty 13/426 Sapper R. Newnes 157 King Street, Cambridge J. L.Newman 73 Freyberg St. Otumoctai, Tauranga"
      УНЕСЕННЫЙ ВЕТРОМ
      Мы изучили множество случаев или попыток похищений, предпринятых пилотами летающих тарелок. Эти эпизоды составляют важнейшую часть в проблеме НЛО и не могут решаться отдельно друг от друга. Более того, историческое доказательство, найденное Вентцем, относится к той же категории.
      Это нечто вроде веры, утверждающей, что феи способны похищать людей, которая всегда была достаточно распространенной и даже в наши дни существует на обширных территориях Западной Ирландии...
      "Часто видят "добрых людей" (Knoch Magh) в большом количестве, играющих в хоккей или в мяч. И также часто видят среди них молодых людей, женщин или детей, которые были похищены".
      Людей не только похищают, но еще и переносят (как и в историях с летающими тарелками) воздушным путем от места события. Можно найти историю подобного рода, рассказанную пророком Иезекиилем и конечно же многими другими религиозными писателями. Но обычный ирландец Джон Кэмпбелл тоже рассказал Вентцу:
      "Человек, которого я видел, Родерик Мак-Нил, был найден в 3 милях от места, где его похитили. Враги пришли около полуночи".
      137
      Преподобный Кирк приводит несколько подобных историй о необычных похищениях, но самая фантастическая из легенд относится к самому преподобному Кирку: свято верят в то, что преподобный отец был похищен феями.
      "Мадам Дж. Мак-Грегор, которая хранит ключ от старого кладбища, где находится могила Кирка (хотя многие утверждают, что внутренности гроба заполнены камнями), сказала, что Кирка унесли на Холм фей. Она сказала, что этот холм расположен прямо в маленькой долине перед нами. Холм полон пещер, и именно там находятся дома "Добрых Людей". И она добавила, что Кирк является к одному из своих родственников после своего похищения".
      Вентц, который рассказывает эту интересную историю, провел исследования, относящиеся к обстоятельствам смерти Кирка. Он навестил преподобного Тэйлора - преемника Кирка в Аберфойле, который раскрыл тайну.
      "В момент его исчезновения люди говорили, что он был похищен феями, которые были недовольны им по той причине, что он слишком открыто говорил об их секретах. Во всяком случае, кажется, Кирк перенес апокалипсический удар, когда находился на Холме фей, и умер на его вершине. Я навел справки в архивах дома священника и не нашел ничего относящегося к причинам смерти Кирка. Но нет никаких сомнений в том, что его тело находится в могиле".
      Кирк верил в способность "Добрых Людей" совершать похищения, и эта мысль настолько Храспространена, что доходит до нас различными путями. Вот почему мы могли бы. детально изучить 4 аспекта из знаний о феях, которые напрямую связаны с нашей темой: 1) условия и цель похищений; 2) случаи освобождения из страны фей и формы, которые принимает благодарность фей, когда похищенное ими существо служит им верой и правдой в течение всего своего пребывания в их стране; 3) вера в
      практику похищения феями; 4) то.что я назвал бы. аспектами, относящимися к путешествию в стране фей".
      Хартланд говорит, что одна шведская книга, опубликованная в 1775 г., содержит законное заявление и торжественную клятву от 12 апреля 1671 г., которую дал муж одной повитухи. Он заявил, что его жена была унесена в страну фей, чтобы помочь разродиться жене некоего "тролля". Автором заявления оказался пастор по имени Петер Рам.
      "Ввиду авторитетности этого заявления, мы склонны верить, что описываемое происшествие случилось в 1660 г. Петер Рам и его жена находились вечером на своей ферме. Уже было поздно, когда появился какой-то человек, с черной кожей, одетый в серое, который упрашивал женщину помочь его жене, заявляя, что у нее уже начались предродовые схватки. Увидев, что они имеют дело с троллем, заявитель встал рядом с женой, благословил ее и сказал, заклиная именем Бога, идти с чужаком. Можно было бы сказать, что их унес ветер".
      Указывается, что домой она возвратилась таким же образом, отказавшись от предложенной ей пищи, которую ей подавали у троллей.
      В другом сказании муж повитухи провожает ее в лес. Их ведет "земляной человек" - гном, попросивший их о помощи. Они проходят через дверь из мха, затем через дверь из дерева, и после этого - через блестящую металлическую дверь. По какой-то лестнице они спускаются вниз, в глубь земли, а там - прекрасная комната, где отдыхает жена гнома. Кирк пишет, что в одном случае, когда он лично был знаком с участниками, женщина, приведенная в дом "маленьких людей", нашла его полным света, хотя не смогла заметить ни лампы, ни огня.
      Преподобный Кирк также говорит, что позже вместе с другим пастором он нанес визит одной сорокалетней женщине и расспросил ее о том, что
      она знает о феях. Ходили слухи, что в течение многих лет, она ничего не ела и часто допоздна пасла в полях своих баранов. Она встречала там каких-то людей, которые говорили с ней, но которых она не знала. Однажды ночью, уснув на холме, она была унесена в другое место до восхода солнца. Эта женщина, говорит Кирк, всегда была меланхолична и молчалива.
      Географические особенности Магонии в подобных сказаниях достойны внимания. Иногда это далекая страна, невидимый остров, уединенное место, которого можно достичь лишь в конце длительного путешествия. Действительно, в некоторых случаях это небесная страна, как в индийской истории, приведенной раньше; все это аналогично вере в инопланетное происхождение НЛО, такой популярной сегодня. Согласно второй теории, более распространенной, страна фей составляет какой-то параллельный мир, который сосуществует с нашим. Реальным, видимым он становится только для избранных личностей. И "двери", через которые они проходят в него, являются точками соприкосновения, известными только эльфам. Эта теория аналогична той, которая встречается иногда в литературе об НЛО, и касается того, что любят называть "четвертым измерением", хотя, конечно, это выражение передает физический смысл не так хорошо, как теория параллельности страны фей (хотя звучит более научно). Хартланд приводит истории, которые иллюстрируют теорию соприкасающихся миров. Они подобны той, которая приводится ниже.
      "В Нитдейле одна фея проводила в свою страну фей одну молодую кормилицу, тем самым вознаградив ее за любезность - покормить ребенка грудью. В зеленом холме открылась какая-то дверь, а за ней показался скрытый ход, по которому пошли Хкормилица и ее провожатая. Там фея уронила три капли драгоценной росы на левое веко кормилицы, благодаря Хчему они смогли проникнуть в восхитительную страну по колышущимся ручьям, где деревья сгибались под тяжестью фруктов, из которых струился мед.
      милица получила магические подарки, а когда ее правый глаз был окроплен зеленой росой, она стала к тому же способна видеть большие чудеса. На обратном пути фея провела рукой перед глазами женщины и возвратила ей естественные возможности".
      Эта история приводит нас ко второму аспекту - благодарности людям, которую феи дарят в знак признательности за исполненную людьми службы, и формы, которые принимает эта благодарность. Подтверждения такой благодарности можно найти в многочисленных историях о подарках, сделанных феями, в сказаниях Скандинавии и Северо-Восточной Европы. Например:
      "Немецкая повитуха, которой водяной дух или русалка приказали помочь одной женщине разродиться, услышала такую откровенность этой последней: "Я, как и вы, христианская женщина и была приведена сюда одним лодочником, который меня изменил. Теперь, когда мой муж вернется и предложит Вам деньги, не просите у него больше, чем Вы обычно берете, иначе он свернет Вам шею. Будьте внимательны!"
      В другой истории повитуху спросили, сколько она просит. Она ответила, что возмет у них не больше, чем берет у других людей. И эльф ответил: "Тебе повезло! Если бы ты спросила больше, это бы плохо для тебя закончилось!" Несмотря на это, ей насыпали полный передник золота.
      В одной померанской истории повитуха отвечает таким же образом на такой же вопрос, и маленький человек ей отвечает: "Хорошо, подними свой передник и наполни его объедками, которые находятся вон в том углу комнаты!" Затем он берет свой фонарь и учтиво провожает ее до дома. Но когда женщина разворачивает свой передник, из него высыпается на пол чистое золото.
      Подарки фей имеют магический характер, который в следующей главе приобретет особенное значение.
      Их магические качества появляются во всех сказаниях практически всех стран. Многочисленные примеры этому дает, в частности, китайский фольклор. В одном сказании карлик наполняет передник женщины чемто, на что она не должна смотреть, пока не вернется домой. Но она, не утерпев, бросает взгляд в свой передник и видит, что несет кусочки черного угля. Разъяренная женщина бросает их на землю, сохранив только два кусочка как доказательство бесчестности карлика. Придя домой, она обнаруживает, что кусочки угля превратились в драгоценные камни, и решает вернуться туда, где выбросила остальные кусочки, но все они исчезают.
      В фольклоре существуют многочисленные истории о людях, которые пошли в страну фей по своему собственному желанию: они либо несли с собой какоето сообщение, либо передавали его на словах, или же выполняли какие-то обязанности по отношению к сверхъестественным существам, жившим там. Но (и это мой третий аспект) у нас также есть рассказы о многочисленных визитах фей к людям. Они уносят мужчин или женщин, а особенно беременных женщин, или молодых матерей. Они способны также похищать маленьких детей. Иногда феи подменяют детей, отдавая матери "ненастоящего ребенка или одного из своих детей взамен похищенного". На месте настоящего ребенка может оказаться также метла, обернутая старыми тряпками.
      "Касаемо веры в подмену детей, я должен сказать, что верю, что феи или другие воображаемые существа подстерегают маленьких детей, чтобы их похитить... а иногда даже взрослых. И когда им это удается, когда они находят детей, оставленных одних, то хватают их и уносят, оставляя одного из своих на месте похищенного".
      Эта вера существует не только в Европе, но и в таких отдаленных от Европы районах, как Китай и американское побережье Тихого океана. Что должны
      делать родители когда они обнаружили, что их ребенок похищен? Хартланд говорит:
      "Любимый метод на севере Шотландии состоит в том, что бы унести подозрительного ребенка эльфа в известное логовище его народа, в основном в такое место, где можно услышать многочисленные стоны, или положить его в тележку или в круг. Туда также помещают хлеб, масло, молоко, яйца, мясо или домашнюю птицу, как подарок, сопровождающий ребенка".
      Родители возвращаются через несколько часов. И если за это время их подарки исчезнут, значит ребенок будет им возвращен.
      Иногда использовались более радикальные методы, и мы можем только сожалеть о несчастных детях, с которыми обращались плохо, потому что суеверные родители считали, их очень похожими на эльфов! Не позже 17 мая 1884 г. лондонская "Дейли Телеграф" (Daily Telegraph) рассказала, как две женщины были арестованы в Клонмеле по обвинению в жестоком обращении с трехлетним ребенком. Они были убеждены, что он был подменой, и плохо обращались с ним, надеясь, что феи вернут "настоящего ребенка"! И не вызывает сомнения, что в средние века такое же суеверие становилось причиной смерти детей, страдающих врожденными физическими недостатками. Иногда и взрослые, которых подменяли, терпели такое же жестокое обращение, и Хартланд приводит нам странный пример подобного случая:
      "Одно баденохское сказание говорит о человеке, который уверял, что ему подменили жену; у его жены всегда был спокойный характер, но внезапно стал невыносимым. Он собрал огромную кучу вещей, поджег ее и угрожал бросить в нее женщину, занимающую в постели место его настоящей жены, если она не скажет, что стало с женой. Она призналась, что действительно заменяет похищенную жену. Благодаря своей решительности этот человек сумел