Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Православная здрава. 10 ступеней к здоровью

ModernLib.Net / Здоровье / Валерия Христолюбова / Православная здрава. 10 ступеней к здоровью - Чтение (Ознакомительный отрывок) (Весь текст)
Автор: Валерия Христолюбова
Жанр: Здоровье

 

 


Валерия Христолюбова

Православная здрава. 10 ступеней к здоровью

Предисловие. Все мы – дети Бога

Человек – маленькая частица мироздания – таит в себе бескрайние возможности, данные ему от Бога. Бог, как добрый и заботливый отец, вручил ему эти возможности в виде бесценного дара, позволил распоряжаться всеми сокровищами мира. Он дал человеку силу, которая рождается в гармонии с Вселенной и Богом.

Если непутевый сын теряет гармонию, то он теряет и душевное равновесие, покой и, в конечном счете, – видение предначертанного ему пути. Однако это можно исправить – необходимо только духовно обогащаться: посещать церкви и монастыри, ходить в музеи и театры, слушать классическую музыку.

Если вы откажетесь от духовного развития, то рано или поздно осознаете, что ваша жизнь утратила краски, и почувствуете себя несчастными.

Как вы воспринимаете церковное пение, звон колоколов? Это один из показателей нашей духовности.

Спросите себя: царят ли в вашей душе мир и покой? Или вас раздирают обиды и пустые сожаления, зависть и ненависть?

Старайтесь жить без ссор. Пусть ссорятся собаки, нам незачем им подражать. Вы обидчивы? Обезьяны тоже. Раздражительны? Пантеры тоже. Не надо таить злобу, ругаться, бесноваться, не уподобляйтесь неразумным животным.

Мы все мечтаем о счастливой жизни. Так в чем же дело? На земле нет несчастья, его порождает сам человек.

Кажется, что может быть проще: чем лучше жизнь, тем больше счастья. Но предположим, все ваши желания исполнились, что дальше? Стал ли счастливым пушкинский Старик, когда Золотая Рыбка исполнила все его желания? Да у Старика, в общем, и не было своих желаний, он пытался угодить Старухе, которая и вовсе не понимала, в чем счастье. «Счастья нет, но есть покой и воля» – таково мнение Александра Сергеевича Пушкина.

Христианство утверждает, что счастье – это состояние блаженства, к которому ведет истинная вера в Бога. Господь наделил каждого человека душой. Поэтому мы должны стремиться к духовному совершенству.

Творец заложил в наше тело механизм саморегулирования, но мы потеряли ключ. Для того чтобы найти этот ключ, необходимо налаживать добрые отношения с людьми. Наше видение мира ограничено узким окном нашего восприятия, необходимо это сознание расширить – таков путь духовного восхождения.

Каждый из нас в реальности сталкивался с происками воинствующего бескультурья, антикультуры. Мы должны подняться к свету, но нас активно тянут вниз, во тьму. Мы выпускаем наших детей в мир, как на минное поле: направо – преступность, налево – наркотики.

Что родители должны противопоставить этой дьявольской агрессии? Только тягу к свету, чистоте и истине. Высокое искусство крепит волю. Для продления жизни и сохранения здоровья нам не хватает простых вещей – свежего воздуха и натуральной пищи, движения и т. д.

Господь позволяет каждому обращаться к нему напрямую, без посредников, надо только твердо верить в то, что вы слышите и понимаете его волю. И суть каждой молитвы заложена в словах: «Господи, пусть будет не так, как я хочу, а так, как ты хочешь». Ведь душа человеческая – это зерно Божьего сознания.

Необходимо избавиться от энергии страха и превратить ее в сияющий свет веры. Корни всех страданий мира лежат в отдаленности человека от Божества. Страдание – это предупреждение, сигнал о том, что вы движетесь в неправильном направлении.

Прислушайтесь к этому предостережению, устремитесь к исцелению от страданий.

Подчинение Божественной воле должно быть полным. С Богом не торгуются и не ставят ему условий. Вы добьетесь духовности, если сольетесь с ним. Тогда жизнь станет высокодуховной и вы избавитесь от материальной привязанности.

Глава 1

Божественный космос

Энергия космоса

Вселенная состоит из миллионов галактик, которые содержат миллиарды звезд. Наша солнечная система включает в себя следующие планеты: Меркурий, Венеру, Землю, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун. Все планеты имеют свои орбиты и движутся по ним вокруг Солнца. Между орбитами Марса и Юпитера простирается обширный пояс астероидов, который мог образоваться после разрушения какого-то крупного небесного тела. Планеты нашей Солнечной системы движутся во Вселенной со скоростью 300 км/час. Солнечная система совершает полный цикл движения по Млечному Пути за 230 миллионов лет.

Солнце является главным источником света и тепла для нашей планеты. Оно совершает один оборот вокруг своей оси за 246 дней. Температура на поверхности Солнца достигает 6000°С.

Наша Земля – голубая планета с умеренным влажным климатом, на 70 % покрытая водой. Земля совершает один оборот вокруг Солнца за 365 дней. Масса Солнца в 330 000 раз больше массы нашей планеты. У Земли есть один спутник – Луна. Считается, что возраст Луны составляет примерно 4 миллиарда лет. Магнитные поля Луны и Земли притягивают тонкую энергию звезд. Всякое приближение или удаление планет или появление другого космического тела (кометы или крупного астероида) сопровождается воздействием на Землю. Межпланетное пространство насыщено мощными космическими лучами, которые оказывают значительное влияние на жизнь нашей планеты. Человек реагирует на определенное сочетание планетных излучений.

Небо Северного полушария регулируется энергией Полярной звезды и 28 созвездий, расположенных вокруг нее, и поэтому северное небо богато энергией звезд.

В 1961 году с помощью спутников было обнаружено, что Земля окружена фотонным поясом (фотоны – световые частицы с электромагнитной энергией). Фотонный пояс оказывает сильное воздействие на сознание человека.

Циклы Полярной звезды и фотонного пояса наделяют уникальными духовными возможностями. Китайские мастера считали Полярную звезду и созвездие Большой Медведицы величайшими источниками космической энергии. Они утверждали, что Большая Медведица – это карета Северной (Полярной) звезды, посылающая на Землю космические силы. Излучение этого созвездия впитывается гипоталамусом, а в излучении Полярной звезды заключена информация из Вселенной. В 2002 году Полярная звезда находилась точно над осью Земли, что способствовало росту духовности. Еще в древности говорили о наступлении в XXI веке эпохи Света. Действительно, это проявилось в поведении человека: увеличилось число людей, увлекающихся медитацией, стремящихся к саморазвитию и духовному росту.

Огромное влияние на развитие человека оказывает планетарная энергетика. Планеты оказывают влияние на эмоциональное поведение человека. Планетарный мир – это мир души.

Часто после появления в небе новой кометы человечество переживало глобальные природные катаклизмы или череду кровопролитных войн. Даже самые отдаленные звездные системы могут повлиять на нашу планету и изменить судьбы людей. Нельзя отсекать науку о человечестве от процессов, происходящих в космосе.

На наше энергетическое тело заметно влияют позитивные и негативные положения планет. Если нам не удается впитывать свободную космическую энергию, то причина этого может быть заключена в положении планет.

Египтяне считали, что Млечный Путь – небесная река, которая имеет свое продолжение на Земле в реке Нил. Они вычислили точку, где соединялась небесная река с земной рекой, и на этом месте воздвигли Сфинкса, лик которого был направлен в сторону созвездия Льва. Это точка весеннего равноденствия, дрейфующая по небу и проходящая за 2000 лет один знак Зодиака. Она перемещается с востока на запад навстречу годичному движению Солнца. За 72 года одна эпоха сменяет другую, то есть закат одного государства сменяется расцветом другого.

По мнению ученого Виктора Курляндского, процесс расцвета и упадка любого центра цивилизации подчиняется математическому закону и взаимосвязан с космическими процессами.

В культурах всех народов упоминается космическая энергия. Буддисты эту энергию обозначают мистическим слогом «ом» или «аум». Эти звуки вызывают колебания и готовят чакры для принятия космической энергии, с помощью которой человек реализует заложенные в нем сверхчувственные возможности. В индийской философии космическая энергия – это прана. Энергия существует в пяти различных формах и поддерживает жизненные процессы тела, «ветер тела». В Библии космическая энергия описывается как божественное начало или Святой Дух. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, которого имеете вы от Бога и который вам совсем не принадлежит?» (1-е Кор., 6:19).

Каждое живое существо на нашей планете подчинено своим биологическим часам. И это подтверждают слова царя Соломона: «…у каждого есть свой час, и все, что происходит на земле, имеет свой час на небе: время для рождения и время для смерти, время сажать и время собирать плоды».

В Японии – «ки», в Китае – «чи». И то и другое – это обозначение жизненной энергии как реки, исток которой находится выше пупка. Река энергии рассредотачивается по всему телу через меридианы (первые каналы). Греческий философ и ученый Аристотель (384–322 годы до нашей эры) говорил о пятой стихии, называя ее эфиром, который включает все объекты, находящиеся вне земной атмосферы. Он считал, что человеческий дух – это чистая нематериальная энергия из эфира.

Всемирно известный английский физик, математик и астроном Исаак Ньютон понимал под эфиром не только среду, наполняющую всемирное пространство. Он был убежден, что эфир пронизывает все материи и даже отдельные атомы.

Альберт Эйнштейн, пересмотрев свои взгляды на эфир, в 1952 году сделал заявление: «Космос без эфира немыслим». Со времен Средневековья во всех культурах мира рассматривается существование жизненной энергии. И современная физика утверждает, что в космосе есть праэнергия, из которой образуется вся материя. Материя и энергия образуют базис нашей Вселенной.

Космос бесконечен, и в нем все развивается, совершенствуется и видоизменяется. Космическое пространство наполнено образами истины – прогрессивными знаниями, – но воспользоваться этими знаниями может не каждый человек, а только тот, кто сумеет привести свою психическую энергию в гармонию с энергией космической.

Земля окружена аурой (оболочкой), в которой хранятся Божественные знания. Наши дурные помыслы способствуют появлению разрывов в ауре Земли, что может привести к катастрофе. Для будущего нашей цивилизации необходимо, чтобы от нас исходили вибрации положительных качеств: терпимости, доброжелательности, прощения, радости, любви. Человек должен жить в полной гармонии с природой. Любые отклонения тела от устремлений души порождают болезни.

Из-за разрыва ауры Земли возникают природные катаклизмы, техногенные катастрофы, межнациональные конфликты и войны. Используя природные ресурсы Земли, человек не должен становиться разрушителем. Ублажая собственную телесную оболочку, оскверняя и разрушая свою планету, люди предают собственную душу.

Человек постоянно ощущает зависимость от космоса. Например, в результате вращения Земли вокруг своей оси образуется электромагнитное поле. Очень многие люди зависимы от этого поля, активно влияющего на их здоровье.

Какая же сила не дает распасться всей Вселенной, координирует все функции? Это сила тяжести – гравитация.

Каждое тело образует вокруг себя гравитационное поле, состоящее из гравитонов и распространяющееся волнообразно со скоростью света в бесконечном пространстве. Между телами в космосе постоянно и стремительно носятся гравитоны. Они создают своим притяжением общую космическую симметрию.

Без гравитационного взаимодействия материи не смогли бы организоваться звездные системы и галактики.

Наша Земля притягивает каждый предмет и удерживает его. Лишь притяжение Солнца и Луны может частично ослабить силу притяжения Земли, в результате чего появляются приливы и отливы. Если Земля находится на одной прямой с Солнцем и Луной, то их притяжение приводит к сильному подъему или опусканию воды. Если Солнце и Луна находятся под прямым углом по отношению друг к другу, то влияние их сил тяжести уравновешивается и подъем (опускание) воды оказывается незначительным.

Лечебные и магические травы, собранные при полной Луне, оказывают при лечении более сильное воздействие, так как растения впитывают больше воды и микроэлементов из почвы из-за частичного ослабления притяжения Земли.

Космос неразделим также еще с одним глобальным понятием – понятием времени. «Время – это вечный поток, который уносит своих сыновей!» – сказал поэт Исаак Ватт. Добавлю от себя: время – это неумолимый поток, который нас захватывает, и мы не в состоянии бороться с его течением.

Как же противостоять этому потоку? Надо осваивать память души, открыть эту способность и ею пользоваться. В душе содержится вся информация обо всей Вселенной.

Однако не каждому пока эта информация доступна. У духовно неподготовленных людей сознание имеет ограниченную емкость; кроме того, оно загружено неэффективными мыслительными процессами. Поэтому их сознание невозможно активизировать через подсознательные чакры. Однако положение не безнадежно. Для начала такие люди могут вступить в контакт с окружающим миром через управление мускулатурой тела. Упражнения на концентрацию воображения и медитация расширяют сознание, увеличивают его объем.

Обожествление планет

Солнце – главный источник жизни. Оно насыщает Солнечную систему космической энергией. Каждую секунду Солнце излучает больше энергии, чем человечество использовало со времени возникновения первой цивилизации. Солнце посылает нам свои сокровища – лучи. Световые, магнитные вихри составляют ритмы планеты. От Солнца мы получаем тепло и свет.

Уровень солнечной энергии по годам неодинаков и характеризуется цикличностью (при этом цикл составляет 11 лет).

Жизнь на нашей планете находится в прямой зависимости от солнечной активности. Появление пятен на Солнце влечет за собой климатические изменения, природные катастрофы, отклонения в психике людей. В результате солнечных возмущений возникают пики заболеваний среди людей и животных. Магнитные бури на Солнце влияют на дорожные происшествия на Земле.

В древности люди осознавали, насколько сильно влияние планет, и поэтому обожествляли их и поклонялись им.

Многие народы (греки, египтяне, вавилоняне и другие) поклонялись Солнцу. У египтян оно звалось богом Ра, а греки называли Солнце Гелиосом.

Луна олицетворялась римской богиней Дианой, отождествлялась с греческой Селеной. Луна влияет на сексуальную энергию.

Марс – бог войны в Древнем Риме (греческий бог войны звался Аресом). В Риме считалось, что от Марса зависит урожай (если бог не в духе, то урожай и скот погибнут). В марте устраивали торжественные шествия в честь Марса.

Меркурий – римский бог торговли (греческий Гермес). Это также бог удачи. Его энергия находится в непосредственной связи с энергией Солнца и Луны.

Юпитер – главный бог Олимпа (греческий бог Зевс). Это бог дождя, грозы, молнии. Изображался на троне и с орлом. Юпитер оказывает влияние на Землю, указывая на приближение новой эры.

Венера – богиня любви (у греков звалась Афродитой), приносящая счастье. Она будит любовь в сердцах богов и людей.

Сатурн – римский бог земледелия, урожая, отец Юпитера (у греков звался Кроносом). Самый сильный сын Урана. Его атрибутом был серп.

Уран – бог небес, потомок Геи. Его воздействие на Землю наиболее сильно должно проявиться во время новой эры Водолея.

Нептун – бог морей, рек, водных потоков (греческий бог Посейдон). Брат Зевса, владыка земных недр, покровитель рыбаков. Его атрибутом считали трезубец. Имеет огромное влияние на Землю: может вызвать землетрясение или бурю.

По мнению наших предков славян, человеческая жизнь с момента рождения зависима от небесной звездной книги. Они считали, что каждый человек имеет на небе свою звезду. Вспомним строки известного романса «Гори, гори, моя звезда»… Гаснет она – обрывается нить жизни, человек умирает. Каждый человек хотел родиться под счастливой звездой. Славяне считали, что Солнце, Луна, Земля, звезды принимают большое участие в судьбе человека и определяют счастье или несчастье супружеской жизни. Молодые люди ждали «суженого» или «суженую». Женитьба, как они предполагали, записывалась в небесной книге.

О душе и духах

Около 150 лет назад в США и Европе стал распространяться спиритизм. Это увлечение основывалось на вере в загробную жизнь.

Все участники усаживались за круглый деревянный стол с листом бумаги, на котором были изображены буквы и цифры, и ставили на него чайное блюдце. Описаний спиритических сеансов очень много. В них рассказывается, как участники общались с духами и получали данные о различных событиях. Эти данные потом проверялись и часто имели подтверждение.

Примерно 100 лет назад Е. П. Блаватская много занималась со спиритами и медиумами и пришла к выводу, что «на контакт» к медиумам выходят не сами души умерших, а астральные пустые оболочки, темные и низкие существа. Они щедро выдают всякую ерунду, активно «вампирят», так как их пустая оболочка стремится заполниться энергией. После таких «сеансов» все участники чувствуют слабость и сонливость. Настоящий дух, попадая в тонкий мир, сбрасывает астральную оболочку, устремляется ввысь и, отбыв там «срок», идет на новое воплощение.

Где же находится дух, душа человека?

Египтяне в древности считали, что душа находится в кишечнике, они при бальзамировании выбрасывали мозг, а кишки консервировали в специальном растворе и укладывали в горшочек рядом с мумией.

В 1959 году Нобелевская премия по физике была присуждена двум американским ученым-атомщикам, Эмилио Джино Сегре и Оуэну Чемберлену, за открытие антипротона, доказывающего существование двух форм материи – частиц и античастиц. Согласно этой теории, допускается вероятность существования антимира, состоящего из антиматерии. С помощью ядерного оружия можно уничтожить материальный мир, но нельзя уничтожить мир антиматериальный.

В Бхагават-Гите и других ведических писаниях высшей энергией признается антиматериальный элемент. Антиматериальную частицу нельзя разрезать на куски, она не горит, не тонет, ее свойства неизменны. Когда ученые-материалисты изучат свойства антиматериальной частицы и смогут освободить ее от временных материальных частиц, тогда наука достигнет совершенства.

Современная наука открыла лишь крупицы истины, о которых можно узнать из Бхагават-Гиты. Люди, которые будут служить Богу, покинув материальное тело, обязательно перенесутся в антиматериальные миры. Бессмертие обретут только те, кто вернется к Богу благодаря антиматериальной деятельности. Для того чтобы до конца постичь антиматериальный мир, необходимо очистить свою жизнь и сердце. Материальный мир – всего-навсего тень, отражение антиматериального мира. Если научиться отвлекать свой ум от материи и переключать его на духовную форму, можно попасть в царство Бога.

Религией вопрос о происхождении нашего мира и, в частности, души, решается просто. В первой главе Библии описывается следующее: на третий день были созданы растения, на пятый – пресмыкающиеся, птицы и рыбы, на шестой день – домашние и дикие животные, а под конец творения был создан человек по образу и подобию Божию, и Бог и вдохнул в него искру Божию, Божий дух.

Многие ученые признают, что человек имеет душу.

Физик-ядерщик француз Жене Шанон в своей книге «Дух и материя» утверждает, что первоосновой в сотворении мира является человек, что дух наш вечен. Нейрохирург Уайдлер Пенфил в 1975 году опубликовал книгу «Тайны разума», в которой утверждает, что существует нечто, что может быть душой человека.

Душа способна уносить от тела информацию, накопленную им во время жизни. Она способна при реинкарнации приносить информацию о бывшем умершем теле человека. Душой можно управлять, если уметь использовать силы гравитации.

Душа переживает смерть тела и затем переселяется в другое тело.

Новое рождение, новая жизнь – это и есть эволюция.

О науке и Боге

Подводя итоги XX века, президент РАН академик Ю. Осипов заявил: «Ученые пришли к выводу о существовании Творца».

Ученые ХХ века признали, что существует Высший разум Вселенной.

Если есть Бог (Христос, Кришна, Аллах, Абсолют, Мировой Разум, Мировое Сознание…) не только в нашем сознании, то может ли наука доказать его существование?

Было сделано много попыток. Для доказательства существования Бога – всеобщего во Вселенной – следует опираться на законы мироздания: законы природы, общества и мышления.

На II конгрессе «Реальность тонкого мира» (проходившем в 1995 году) ученые признали, что «энергоинформационный барьер, преграждающий путь в тонкий мир, можно преодолеть лишь духовным и нравственным людям». В. Екимбаров утверждает следующее: «Торсионные поля несут в себе информацию Вселенной… Тех, кто их воспринимает, мы называем гениями, пророками, экстрасенсами».

Альберт Эйнштейн говорил: «Всякий, кто серьезно занимается наукой, убеждается в том, что законы Вселенной несут на себе отпечаток Высшего Разума, настолько превосходящего человеческий, что мы, с нашими скромными возможностями, должны благоговейно склоняться перед ним».

Член-корреспондент Академии наук РФ В. Жуков пишет: «Все души – не что иное, как элементы энергоинформационного поля, его крошечные кирпичики».

Идея о бессмертии души коренным образом меняет взгляд на жизнь человека.

Если душа может жить без тела, значит, она бессмертна.

Фракийский врач – легендарный царь Замолксис, живший примерно в 1300 году до нашей эры (его считали богом), говорил следующее: «Так как нельзя лечить глаз, не леча головы, а голову, не леча тела, так и нельзя лечить тело, не леча души… Поэтому врачи не способны исцелить многие болезни, так как все, что находится в теле, имеет свои истоки в душе. Лечение души заключается в беседе о прекрасном, при этом в душе просыпается веселье или благоразумие, а если проснулось веселье, то легко добиться выздоровления любой части тела».

Что Замолксис подразумевал под «беседой о прекрасном»? Очевидно, людям в древности были известны какие-то формулы внушения для гармонизации всей личности пациента. Жаль, что мы об этом можем только догадываться.

Магическая цифра 7

Научный анализ опыта людей, переживших клиническую смерть, убеждает в следующем: высший разум Вселенной существует, душа продолжает жить в высшем духовном мире, сразу после смерти человек отчитывается перед высшим разумом за прожитую им жизнь, при этом он осознает все свои поступки. И если говорить намеренно упрощенно, от той «оценки», которую он получит за свой «отчет», зависит его дальнейшее пребывание в высшем духовном мире. Открытие закона смерти сближает науку с религией.

Живя на этом свете, надо постоянно помнить о последующей встрече с высшим разумом и о его оценке человеческой жизни.

Земное тело умирает, а астральное тело совершенно и вечно.

Человек духовный, нравственный проделает путь в мир иной с легкостью, ему не придется волочить за собой груз грехов, невыполненных обещаний, тщетных надежд, злобы и зависти. Тот же, кто не сумел избавиться от пороков за годы, отведенные ему на этом свете, будет вынужден преодолевать сопротивление всего негативного, что было в нем, там, где людям беспорочным обеспечены мир и покой. Вновь и вновь человеку несовершенному придется проходить через страдания, идя путем нравственного очищения, шагая по так называемой лестнице Иакова.

Если мы рассмотрим лестницу Иакова, то увидим семь ступеней развития человека – от низшего существа до Бога.

Сейчас на Земле обитают одновременно семь типов людей. Три низших типа – личности, отставшие от своих эпох, четвертый тип соответствует своему времени, а пятый, шестой и седьмой – опережают время.

Семь ступеней развития соответствуют семи чакрам – энергетическим центрам на позвоночнике.

За жизнь можно подняться на одну – две ступени.

Иудейский царь Соломон при строительстве храма опросил несколько человек, задавая им один и тот же вопрос: «Что ты делаешь?» Первый человек ответил: «Вожу чертовы камни». Второй ответил: «Зарабатываю на жизнь для того, чтобы кормить семью». А третий ответил: «Принимаю участие в строительстве храма».

По ответам можно судить об уровне развития людей.

В наше время на первой ступени находятся преступники, бомжи, алкоголики. Они не думают о последствиях своих поступков, не несут ответственности даже за свою жизнь, не говоря уже о жизни близких, живут одним днем, их интеллект равен нулю.

На второй ступени – мирные обыватели, которые любят копить деньги, приобретать вещи, но не любят работать и не видят дальше собственного носа.

На третьей ступени обосновались деятели материальной сферы. Это может быть и рабочий, и руководитель фирмы, и даже член правительства. Эти люди любят власть над другими людьми и природой. Кроме материального мира они не видят ничего, иногда (за компанию или из-за моды) заходят в церковь. Таких людей большинство.

Четвертая ступень – духовный искатель, человек, который осознал, что кроме материального мира есть духовный. Эти люди истинно служат человечеству, но их, к сожалению, мало.

Если человек овладел умением пользоваться психической энергией – он превращается в мага, учителя, творца и поднимается на пятую ступень лестницы Иакова.

На шестой ступени находятся апостолы, святые, люди исключительной духовности, религиозные подвижники, миссионеры.

И наконец, на вершине пирамиды – Бог.

Если человек верит, что есть жизнь после смерти, он стремится к духовному развитию, а если этой веры нет, душа будет пуста.

Неверующий сам себя наказывает. Попадая в тонкий мир, он не видит его, все время находится в спящем состоянии. Затем он воплощается вновь и ничего не помнит о прошлом.

Наша память избирательна, иначе мозг не выдержал бы избытка информации. Человек способен понять лишь то, что он может вместить в свое сознание. Сознание атеиста на порядок уже и ограниченнее, чем сознание верующего.

Расширение сознания как цель духовного возрождения происходит при открытом сердце. Придите в церковь на службу и послушайте церковный хор. Звучанию надо отдаться всей душой, тогда произойдет духовное очищение. Слушайте музыку, забудьте о бедах, заботах, и вы почувствуете себя здоровым, бодрым. Панцирь вашей гордыни будет расколот, сердце обнажено и готово к покаянию.

Помните, что Бог приходит только в сокрушенное сердце.

Заглянуть на седьмой уровень удается только некоторым из нас, да и то лишь изредка. Тот, кому это удалось, становится просветленным и вдохновенным, это божья искра, высший уровень сознания.

Немногим избранным за всю историю человечества удалось находиться в этом состоянии долгое время – это Иисус, Гаутама Будда, мать Тереза, Махатма Ганди, евангелист Иоанн – автор Откровения, ясновидец Нострадамус, Лев Толстой.

А мы, простые люди, будем выполнять хотя бы основные заповеди: не делать другим того, чего не пожелали бы себе, любить ближних и заботиться о них, трудиться для них. Будем работать над собой, преодолевать свои недостатки.

Если человек молит Бога о прощении и не изменяет образа жизни, то моление не имеет смысла. В эпоху Сатья-Юги, грядущую эпоху Света и справедливости, вход в тысячелетнее Царство Божие на Земле со старыми грехами воспрещен. Очищение планеты и душ человеческих – на нашей совести, авгиевы конюшни цивилизованного человечества необходимо очистить нашему поколению.

Космопознание

В III тысячелетии человечество открыло новую страницу своей истории, которая заключается в преображении человека. Если раньше в людях уживались и сосуществовали светлое и темное начала, то в III тысячелетии человек должен определиться, со светом он или с тьмой. На планете происходит смена энергий. Из космоса поступает абсолютно новая энергия, следовательно, нужны иные методы воздействия на разум человека. За 2000 лет человечество не искоренило в себе такие качества, как жестокость, непримиримость, зависть, ненависть. Люди должны научиться жить в гармонии со светлым тонким миром, обратиться к согласию, любви, добру, состраданию.

Не экономьте силы души – и тогда они никогда не иссякнут.

Высшие цивилизации хотят спасти человечество от гибели и указывают людям на новые методы спасения, основанные на изменении образа жизни. Но изменить человека может только Создатель, а мы обязаны Ему в этом помогать. Люди должны обратиться к Богу и соблюдать святые заповеди, реализуя, таким образом, Его планы. Цель Бога – создать из хаоса гармонию.

Очищайте свой ум, будьте доброжелательны к окружающим вас людям, старайтесь спокойно относиться ко всему происходящему.

Основой материального мира является Всеобщее информационное поле. Подключившись к Всеобщему полю, можно видеть прошлое и настоящее, так как пространство в нашей Вселенной замкнуто. Доступ к этому полю вы обретете, пройдя посвящение в школе Эмиля Багирова.

Посвящение – это не просто получение определенного знания. Это, прежде всего, формирование на ментальном уровне программы, которая блокирует возможность проникновения в сознание эгоистических устремлений и интересов.

Посвящение имеет четыре ступени. Пройдя посвящение первой и второй ступеней, вы получаете доступ в универсальный канал Фарун-Будда. Этот канал является ключом ко всем каналам Буддийского блока. Имея в своем распоряжении только один канал, Фарун-Будда, можно вылечиться самому и помочь своим близким. Третья ступень посвящения дает возможность работать в чакровом канале Фираст. Это мощный очищающий и лечащий канал. Четвертая ступень – это посвящение в энергоинформационные каналы Миди и Гектас, с помощью которых можно получить доступ к Всеобщему информационному полю. Энергоинформационные каналы дают возможность использовать астральный план.

Что же такое каналы и каково их практическое применение? Каналы – это биоэнергоинформационные образователи гармонии. Их очень много, и они отличаются друг от друга по своим параметрам. Сейчас наработано и используется более 250 различных каналов. Рассмотрим некоторые из них.

Фарун-Будда – ключевой канал Буддийского блока. Он универсален, работает на излечение всех заболеваний и не может принести вреда. Работа частоты Фарун-Будда ведется очень мягко. С помощью этого канала лечатся язва желудка, ожоги, обморочное состояние и кома. Кроме того, этот канал обладает уникальной возможностью заряжать питьевую воду для исцеления от различных недугов. Еще одна особенность канала проявляется в его работе с аурой человека. В космоэнергетике Фарун-Будда используется для «уплотнения» ауры.

Следующее посвящение – это канал Фираст. Канал обладает мощнейшими чистящими свойствами. Работа канала подобна лучу, который выжигает негативную энергетику. Поэтому его еще называют «древнеегипетским лучом».

Фираст используется, как и Фарун-Будда, для зарядки воды, которая затем может применяться для очистки организма от негативной энергии. Его свойство выжигать негативную энергию необходимо при энергетической очистке помещений (канал уменьшает действие геопатогенных зон, а иногда блокирует их полностью). Деловые бумаги, «обработанные» посредством этого канала, легко подпишет начальник, а товар, очищенный Фирастом, будет несложно продать. К чудесным свойствам канала можно отнести его способность нейтрализовать негативную энергетику пищи.

Некоторые каналы не используются автономно, хотя при этом их работа весьма специфична и важна. Рассмотрим подробнее работу одного из них, канала Зевс.

Этот канал принадлежит к блоку Магических каналов. Зевс применяется только в паре с каналом Фираст и усиливает работу всех каналов Буддийского блока. В космоэнергетике существует понятие энергетических центров человека, или чакр. Канал Зевс как раз и позволяет работать с чакрами, но только в паре с каналом Фираст. Вместе эти каналы способны нормализовать психическое состояние человека (методом «кипящее серебро»). Среди заболеваний, которые совместно с другими каналами лечит Фираст, такие, как энцефалит, менингит, арахноидит, мигрень, вегетососудистая дистония, повышенное внутричерепное давление.

Миди – энергоинформационный канал. С его помощью можно как находить, так и прятать предметы и живые существа. Канал Миди помогает устраивать любые встречи. Он приводит домой или случайно сталкивает мужа с женой, любовников, детей и родителей. Канал Миди помогает родственникам отыскать потерявшегося пожилого человека.

Канал Тата также относится к каналам Магического блока. Он лечит гормональный фон, снижает вес, регулирует обмен веществ в организме.

Синлах и Синрах – энергетические каналы, которые омолаживают человека. Синрах – энергетический канал омоложения женщин, а Синлах – мужчин. Омоложение – комплексная проблема, которая касается прежде всего нашей эндокринной системы. Поскольку работа частот идет гармонично, то при снижении веса происходит подтягивание кожи. Так что, если мы ходим похудеть и хорошо выглядеть, нам понадобятся каналы Тата и Синрах.

Если открыть каналы по схеме Фарун-Будда + Тата + Синлах, то можно вылечить мужчину от импотенции. По этой же схеме можно избавиться от лишнего веса.

Анаэль — канал любви. Если в вашем доме ни дня не проходит без скандала, их погасит Анаэль. Этот канал создает благоприятные дружеские взаимоотношения между людьми. Действие канала длится от часа до недели.

Тока-тон — канал гармоничной любви, влияет на психологические установки противоположного пола. Действует канал в течение полугода.

Налли — космическо-планетарный канал, излечивает импотенцию.

Солнце и его огненные лучи, дающие жизнь, – это предмет поклонения зороастрийцев. Эгрегор зороастризма – самый древний эгрегор. У посвященных в зороастризм имеются каналы, которые приносят благополучие, счастье и удачу в дом. Это такие каналы, как:

? Митра — канал, выполняющий любые желания;

? Хумо — приносит в дом благополучие, благосостояние, удачу;

? Деен — канал любви, работающий также при очищении квартир.

Глава 2

Святыни России

Монастыри и храмы

Первые монастыри на Руси появились примерно 1000 лет назад. Вместе с христианством на протяжении всей русской истории они были центром духовной и культурной жизни народа, главной ее опорой. Часто стены монастырей служили защитой от врагов. Наши предки чувствовали, где можно строить, а где нельзя. До начала строительства храма приглашали схимника или святого. Обозначенное им место освящалось.

Все посещающие церковь могут подтвердить, что человек прекрасно чувствует себя в церкви. Это связано с энергетикой православных церквей и старинных иконостасов.

Святые отцы шли в лесные дебри, болота, рыли пещеры, добровольно лишали себя самых элементарных благ, стараясь отъединиться от грешного мира, очиститься от скверны в уединении и в очищении вознести молитву творцу. За каждым преподобным – десятки чудес: исцеление больных, спасение монастырей или городов.

Жизнь и подвиги наших святых внешне схожи.

Поход против Русской Православной церкви начался при Ленине, наибольший размах приобрел при Сталине. Разоряли монастыри, священников отправляли в лагеря, многие из них принимали мучительную смерть. Храмы взрывали и оскверняли. В одной из церквей устроили тир, и красноармейцы стреляли прямо в святые лики.

Чудом Божьим сохранилась Русская Православная церковь, как после великого побоища. По всей Руси до недавнего времени чернели остатки церквей и монастырей. И казалось, что нет такой силы, которая подняла бы их из руин. В Московской области и в Москве в 1913 году было 220 монастырей, сейчас восстановлено 55. Из развалин не только появляются религиозные обители, но великая красота возвращается в мир. Красота, воплощенная в камне, а главное – в душах людей.

Сегодня основная масса монахов – это молодые, полные жизни и сил люди. По их свидетельствам, пребывание в монастыре действует почти гипнотически. В душу приходит покой и тихая радость. Жестокое время, говорят, сегодня. Однако само по себе время никакое, оно вечное. Жестоким или добрым его делают люди.

Мы не станем православным государством, ничего не построим, пока не решим вопросов духовной жизни. Поэтому на каждом из нас, русских христиан, лежит долг – в меру своих сил способствовать тому, чтобы у России было духовное будущее.

Мир богат и многообразен. Идя по пути духовного развития, мы открываем его перед собой, и жизнь становится более полной и счастливой. Подавляющее большинство наших горестей происходит от непонимания законов и причин.

<p>Свято-Данилов монастырь</p>

Этот монастырь – первая обитель Москвы, последний монастырь сталинского СССР, первый монастырь, возвращенный в 1980 году в лоно церкви.

Монастырь основан в 1272 году Даниилом Александровичем, сыном Александра Невского, в честь своего покровителя, преподобного Даниила Столпника. Монастырь находится в центре столицы, возле реки Москва. Монастырь на южном рубеже Москвы должен был молитвами монахов оберегать Русь от набегов кочевников.

Благодаря усилиям князя Даниила было положено начало объединению русской земли в единую мощную державу.

Даниил часто приезжал в обитель для молитвы и беседы с седовласыми старцами. Он принял в монастыре схиму и завещал похоронить себя на кладбище, среди могил простых иноков. После его смерти управлять Московскими землями стал сын Даниила Иван Калита.

По легенде, однажды Иван Васильевич Грозный ехал вдоль Москвы-реки мимо забытой могилы Даниила. Под одним отроком, следовавшим с ним, споткнулся конь – и явился человек, который сказал, что здесь похоронен благоверный Даниил. Местные жители заметили, что от могилы Даниила идет свет, ее стали посещать слепые, больные – и все они исцелялись. Иван Грозный узнал об этом и возродил монастырь, по его указу построили каменный храм. Монастырь обнесли каменной оградой, а мощи (нетленные) положили в раку.

В Троицком храме в феврале 1923 года во время проповеди архиепископа Федора произошло волнение, все прихожане показывали на Царские ворота. Владыка Федор оглянулся и увидел… схимника! Князь Даниил благословил молящихся и сделался невидимым.

XX век принес русскому народу печаль и небывалые испытания. Кровь христиан полилась рекой. Среди мучеников христовых были и иноки Данилова монастыря. В водовороте событий мощи Даниила потерялись. Но в 1986 году из далекой Америки были переданы частицы его мощей.

Пока жива память о святом и отважном князе Данииле, пока горят перед иконами свечи, жива Москва, жива Россия.

<p>Свято-Троицкая Сергиевская Лавра</p>

История Лавры есть история России. Здесь была обитель преподобного Сергия Радонежского. Основан Троицкий монастырь был 1340 году. Он представлял собой небольшую пустынь: храм в окружении деревянных келий.

Монастырь постоянно оказывался в центре политических событий.

В 1380 году Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского на Куликовскую битву. В 1408 году Русь терпит нашествие Едигея – Троицкий монастырь сожжен ханом дотла, но быстро восстановлен. В сентябре 1608-го по январь 1610 года Лавра выдерживает осаду 30-тысячной польско-литовской армии. В 1618 году – второй набег королевича Владислава закончился так же бесславно.

История Лавры многолика.

Здесь крестили детей Ивана Грозного. В Лавре Иван Грозный молился за упокой души убитого им сына Ивана. Борис Годунов часто приезжал с богатыми дарами. На территории монастыря в годы смуты активно поддерживали народное ополчение Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского. Во время «хованщины» в Лавре скрывался Петр I с братом Иваном и сестрой Софьей, а в 1689 году Петр I бежал сюда от царевны Софьи. Часто сюда устраивала богомольные походы Елизавета Петровна. В Троице-Сергиевой Лавре работали Андрей Рублев, Даниил Черный, резчик ювелир Амвросий.

В 1862 году Москву и Сергиев Посад соединили железнодорожной веткой, и число богомольцев возросло до миллиона человек в год.

В год празднования 300-летия царского дома Романовых Сергиев Посад посетил Николай II.

Внутри собора находится одна из святынь земли русской – мощи святого Сергия Радонежского. Как при жизни, так и после преставления великий чудотворец творит чудеса во славу Христа. Мощи его нетленные, благоухают. Многие богомольцы излечиваются, подходя к мощам.

<p>Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь</p>

Свято-Троицкий монастырь – это самая известная Санкт-Петербургская епархия и самая обширная по числу строений обитель. Находится она в селе Старая Слобода Лодейнопольского района Ленинградской области, вблизи шоссейной дороги, ведущей в Оловец. Монастырь находится между двумя озерами. Если посмотреть сверху, то можно увидеть, что озеро имеет форму креста.

Обитель была основана великим подвижником Севера – преподобным Александром Свирским. Всю жизнь провел Александр Свирский в лишениях, питался раз в день хлебом и водой, мылся два раза в год и тогда же стирал рубашку, очень много трудился.

В 1508 году он сподобился явления Пресвятой Троицы в виде трех светоносных мужей – уникального в истории святости. Преподобный Александр обозначил это место часовней[Сейчас в часовне насыпают песок, и он становится лечебным: достаточно только насыпать его на больное место, и болезнь проходит.].

Под конец жизни преподобный Александр удостоился видения пресвятой Богородицы, обещавшей не оставлять своим заступничеством обитель.

На месте явления Божьей Матери преподобный заложил, за несколько лет до кончины, Покровский храм. Преподобный Александр спал на голом полу, готовил пищу, месил тесто, рубил дрова, носил воду. Ночью обходил кельи, пресекал праздные разговоры, больных исцелял, призывал к покаянию. Запретил употреблять спиртное. На украшение храма жертвовали средства богомольцы. Однако не у всех преподобный Александр брал пожертвование, он говорил, например, что рука осквернена, ибо ею он избивает мать. Вскоре после смерти преподобного Александра у его гроба стали совершаться чудеса: исцеление от слепоты, паралича, беснования, головной боли, болезни суставов и других недугов.

Монастырь пользовался покровительством высоких особ: Ивана Грозного, который считал монастырь образцовым, а также семейства Годуновых, Василия Шуйского.

После революции проводилась компания по ликвидации мощей святых. Мощи преподобного Александра были названы «восковой куклой», так как они были нетленны и цельны. Однако благодаря заступничеству Божьему мощи не были уничтожены – их обнаружили в Военно-медицинской академии. Мощи преподобного Александра Свирского мироточат, миро является целебным.

В уникальных целительных свойствах мощей я убедилась на собственном опыте. У меня сильно заболело колено, ничто не помогало, мне посоветовали поехать в Свято-Троицкий Преображенский Александро-Свирский мужской монастырь. Сказали, что если постоять около раки с мощами Александра Свирского и попросить преподобного помочь избавиться от боли, то боль может пройти. После посещения монастыря моя нога 8 месяцев совсем не болела, в том числе благодаря купленному в монастыре миру, которым я смазывала колено.

<p>Тихвинский Богородично-Успенский мужской монастырь</p>

Обитель возникла на освященном месте, в 1383 году, во славу иконы Божьей Матери Одигитрии (Путеводительницы), названной впоследствии Тихвинской. Образ написан евангелистом Лукой при жизни Пресвятой Богородицы.

Икона пребывала в Иерусалиме, а в 1383 году, за 70 лет до падения Константинополя, образ чудесным образом, по воздуху, скрылся из Царьграда и затем явился на Руси рыбакам над Ладожским озером. На берег реки Тихвинки пришли священники со множеством народа, и во время усердного соборного моления икона сошла на руки молящихся.

В царствование Ивана Грозного был выстроен монастырь, а икона прославилась множеством исцелений.

Когда шведы осадили монастырь, одна благочестивая женщина услышала голос Богородицы, которая велела пронести икону вокруг монастыря. Когда это было сделано, шведы бежали.

После 1917 года обитель разделила печальную участь многих монастырей и храмов России. Чудотворный образ с закрытием монастыря попал в местный музей. Во время Великой Отечественной войны Тихвин захватили гитлеровцы, и с их уходом икона пропала. В 1944 году икона попала в Ригу, в 1949 году – в Германию, а затем в Чикаго. И только спустя 60 лет святыня вернулась в Россию. Тихвинская икона считается защитницей северных земель нашей Родины. Перед ней молились люди перед тем, как отправиться на войну. Перед ней молятся за детей, сбившихся с пути истинного.

Если вы прикоснетесь губами к руке Божьей Матери, то почувствуете тепло.

<p>Свято-Гурьевский храм</p>

Русь всегда была крепка подвижниками и удивительными святыми местами, чудотворная сила которых исцеляет тела и души. Одно из таких замечательных мест – деревня Петьялы в Волжском районе. Верующие приезжают в Петьялы со всей России, так как на этом месте лежит благословение самой Богородицы, а также трех великих русских чудотворцев – Иоанна Кронштадтского, Серафима Саровского, Гурия Казанского.

Чудотворец Иоанн Кронштадтский, посетив монастырь, был восхищен великолепием этих мест и убедил архиепископа Владимира, что нужно строить храм. В 1896 году храм был построен и назван Свято-Гурьевским.

Благословение святого Иоанна спасло храм от разорения в годы революции. В него со всей округи из разоряемых церквей приносили иконы.

К чудодейственным святыням относится икона Смоленской Седмиезерной Божьей Матери. Ее принесли в храм из Казанской Богородицкой Седмиезерной пустыни (35 километров от Петьял).

Когда икону внесли в церковь и служили перед ней молебен, на холме забил ключ – святой источник. Местные священники считают, что Богородица дала знак, что икона находится в надлежащем месте. Источник – вторая святыня храма. На холме сделали купальню. Если вы приехали в Свято-Гурьевскую церковь, попейте водички из источника и искупайтесь – и вы не только избавитесь от накопившейся усталости, но и излечитесь от болезней. Имеется второй источник ниже храма – источник преподобного Серафима Саровского. Он имеет тоже благодатную силу.

Четвертая святыня – чудотворный старый деревянный крест. Приплыл он в 20-е годы во время весеннего половодья по реке Свияга. Мужики пытались зацепить его баграми, но крест уходил под воду. Несколько ребятишек полезли в холодную апрельскую воду за крестом. Крест сам пошел к ним в руки, и ребята вытащили его на берег. Легенда гласит: именно этим крестом Иван Грозный крестил в Волге татар после взятия Казани.

Крест особенно часто помогает от заболевания костей.

У моего знакомого слег отец, сильные боли в позвоночнике не позволяли ему ходить. Его отвезли в Свято-Гурьевский храм, и вскоре боли прекратились, он смог ходить. Он утверждает, что помог ему именно деревянный крест.

В поволжский Свято-Гурьевский храм приходят также за благословением на брак.

Светильники веры

Сегодня мы все, без исключения, нуждаемся в духовной и душевной пище.

Русская земля никогда не иссякала святостью. Такие светильники веры, как преподобный Сергей Радонежский или преподобный Серафим Саровский, вносят в нашу жизнь радость и свет, их пример зажигает и вдохновляет наши сердца.

«Святые – это живые лучи Божественного света», – говорил епископ Александр Семенов-Тян-шанский. Они озаряли жизнь современников, продолжают озарять и нашу жизнь. Но если сердце в грехе, мы не способны увидеть божественный свет.

Святые – это люди, ближе других стоящие к Богу, это верные его слуги.

«Дивен Бог во святых своих», – говорит нам Священное Писание.

<p>Игумен Сергий Радонежский</p>

Примером своей жизни, высотой своего служения преподобный Сергий поднял дух родного народа, своим спокойным и ровным светом озарил всю историю русской земли.

Преподобный Сергий первый из русских святых был удостоен видением Пресвятой Богородицы. Он спас русскую землю во времена татарского ига, благословив князя Дмитрия Донского и помогая сражающимся молитвами.

Второй раз он спас Россию во время смуты и польско-литовского вторжения: он благословил Кузьму Минина, представ перед ним в ночном видении и сказав: «Собирай казну, собирай людей и веди их на Москву».

Третий раз Сергий Радонежский явился русским людям в переломный момент Великой Отечественной войны (жители села Кузовка ясным солнечным утром видели преподобного Сергия, явление длилось более часа).

Ключевский сказал, что Россия будет стоять, пока теплится лампада у раки преподобного Сергия.

Преподобный и богоносный отец Сергий родился в Ростове. С юности он любил бродить в одиночестве в безлюдных местах.

Родители рано умерли, наследство он раздал, не оставив себе ничего на пропитание. Он ушел в пустынное место, срубил хижину и непрестанно молился Богу. В легкой одежде переносил холод, плоть свою умерщвлял бдением, постом и трудом.

Слава о нем распространилась повсюду, и к нему стали приходить люди.

Пришел архимандрит Симон из Смоленска, принес казну и отдал ее в руки святого, чтобы он воздвигнул большую церковь и расширил монастырь.

Отец Сергий выбрал место безводное, чтобы утруждать тело, нося воду. Когда в монастыре стало не хватать воды, он ночью, тайно, взяв одного брата, пошел в чащу близ монастыря, преклонил колени, помолился Богу – и там забил источник воды, который известен и сейчас.

Отец Сергий творил различные чудеса.

Так, у преданного обители человека заболел сын. Он принес его преподобному, чтобы тот его исцелил. Но отрок по пути умер, и отец безутешно рыдал над ним. Сергий помолился и воскресил отрока. Отец вернулся домой с живым и здоровым сыном.

Он известен многими исцелениями: прокаженные очищались, слепые прозревали, одержимые духом нечистым очищались. Преподобного все почитали как одного из пророков.

<p>Преподобный Серафим Саровский</p>

Жизнь Серафима Саровского (в миру Прохора Мошнина, 1760–1833) с детских лет была посвящена Богу и поддержана чудесными знамениями. Многократно он избегал смерти благодаря Божьему заступничеству. В течение многих лет был затворником. В конце жизни пошел путем старчества, принимая всех страждущих и нуждающихся в поддержке – и простых, и знатных.

Княгиня Колончакова рассказывала о прозорливости старца. Более 4 лет не было известий от ее брата. Приехав в Саровскую пустынь, она решила спросить у иеромонаха Серафима, что ей предпринять. Ей он ответил: «Не горюй много, ибо во всяком роде есть траур». Княгиня начала рассказывать о брате, пропавшем без вести. Старец ответил ей, чтобы она его поминала за упокой; вскоре княгиня получила извещение из полка, что брата нет на свете.

Один крестьянин, у которого пропала лошадь, с отчаяньем бросился в ноги отцу Серафиму со словами, что единственная кормилица его семейства исчезла. Отец Серафим взял в руки его голову и ласково сказал: «Огради себя молчаньем и с верою поспеши в соседнее село; там сверни с дороги вправо, пройдя задами четыре дома, увидишь калитку – войди в нее, отвяжи свою лошадь от колоды и веди ее так же молча домой».

Одна жительница Курской губернии, приведенная в отчаянье беспутством мужа, просила у отца Серафима благословения поступить в Дивеевскую общину. «Нет, матушка, – отвечал старец, – поживи пока с мужем, а когда он умрет, потрудись для своей церкви лет десять просвирнею, тогда и мужа избавишь от муки – муж твой через 3 года умрет».

Серафима Саровского посещал Михаил Васильевич Мантуров, помещик, который был очень болен. Старец вылечил его молитвами и словом и приобрел в нем и его родной сестре Елене верных послушников. Благодаря Богородицу за исцеление, Мантуров отказался от всех своих имущественных привилегий, его трудами был основан Дивеевский монастырь.

Спустя годы Мантуров вновь заболел. Отец Серафим послал за сестрой Мантурова, Еленой Васильевной, и сказал, что пришло время умереть Михаилу Васильевичу, но он очень нужен в обители. «Ты меня всегда слушалась, умри ты за Михаила Васильевича», – сказал Серафим Елене Васильевне. «Благословите, батюшка», – кротко ответила она. Вернувшись домой, она легла в постель, говоря «я больше не встану». Она соборовалась и через несколько дней умерла. А Мантуров прожил после этого еще 20 лет.

Крестьянская девочка из Нижегородской губернии, деревни Погибловой, на свадьбе своего брата внезапно упала и в течение 2 лет была неподвижна. На праздник Пасхи Христовой ее привезли в Саров, поднесли к келье отца Серафима. Он положил ей руки на голову, потом помазал ее елеем из лампады, и она выздоровела.

У одной женщины рождались дети, но все умирали, не прожив и года. Мать родила дочь и отправилась в Саровскую обитель. Отец Серафим положил ребенку на голову руку и сказал несчастной матери: «Утешайтесь ею». Девочка осталась жива.

Отец Серафим очень многих лечил при помощи молитв. Слепым старец возвращал зрение. На благословение к преподобному Серафиму ежедневно приходило около 2 тысяч человек, а в праздники – 5–6 тысяч.

Мощи отца Серафима считались потерянными, но в 1991 года были вновь обретены и перенесены в Дивеевскую женскую обитель. Икона преподобного Серафима Саровского с частицами мощей находится в Свято-Даниловом монастыре города Москвы. Приходящие к мощам святого отца верующие России обращаются к нему с молитвами, получая поддержку и утешение, доверяют ему свои заботы, скорби – и никто не уходит без помощи и облегчения души.

<p>Святитель Николай Чудотворец</p>

Святитель Николай – архиепископ Мир Ликийских (города Миры в Ликии, на юго-западе Малой Азии), чудотворец. Великий христианский святой, прославившийся чудесами при жизни и после смерти, чтимый повсеместно в христианской церкви и даже между мусульманами.

Будучи в архиерейском сане, святитель Николай оставался великим подвижником, являя пастве образ кротости, незлобивости и любви к людям. В 325 году святитель Николай был участником I Вселенского Собора, принявшего Никейский Символ веры и осудившего еретика Ария.

Еще при жизни Николай прославился своими благодеяниями и чудесами. Так, однажды он остановил разбушевавшееся море и спас тем самым моряков от верной гибели.

Святитель Николай умер в глубокой старости, всеми почитаемый. Тело его оставалось нетленным.

В 1087 году итальянские купцы выкрали мощи Николая, чтобы спасти их от уничтожения турками-мусульманами, обосновавшимися в то время в Малой Азии.

Через год в итальянском городе Бари была построена церковь во имя святителя Николая. Многочисленные больные, молясь у его мощей, получали исцеление.

Особым почитанием окружено имя Николая Чудотворца на Руси: храмов ему посвящено больше, чем любому другому святому.

С XI века мощи святого епископа Николая хранятся в итальянском городе Бари. Они исполняют желания и исцеляют.

Святой Николай стал одним из самых почитаемых христианских святых и покровителем многих профессий. Он помогает мясникам, трактирщикам, паломникам, заключенным, торговым работникам, защищает частных людей от воров.

Паломники приезжают в город Бари, идут в храм и просят покровительства святого Николая.

В Старой Ладоге, в Никольском мужском монастыре, есть мощи Николая Чудотворца. Там вывешена молитва, которую надо прочесть, а затем подойти к мощам и попросить исполнения желания (желание должно быть одно).

Если икону с изображением Николая Чудотворца положить на сундучок с мощами, то она тоже станет чудотворной, и вы сможете дома продолжать молиться этой иконе.

Николай Чудотворец – первый перед Богом заступник. При жизни он тайно помогал бедным, бросая золото в окно. Его образ чудотворца, дарителя и защитника нашел свое воплощение в фигуре Санта-Клауса.

Живая статуя

Если верить молве, это случилось 14 января 1956 года на Чкаловской улице города Самара (Куйбышев).

Зоя, работница трубопрокатного завода, устроила вечеринку с танцами, пригласила 7 пар. Ее жених Николай задерживался, все стали танцевать, а Зоя решила: раз нет ее Николая, то она будет танцевать с иконой Николая Чудотворца. Сорвав икону со стены, стала танцевать. Подружки ее убеждали, чтобы она этого не делала, но она их не послушала и дерзко ответила: «Если есть Бог, пусть он меня накажет».

Не успела девушка пройти двух кругов, как в комнате поднялся шум, начали сверкать молнии, и возгорелся невыносимо яркий свет. Все в ужасе бросились из комнаты, посреди комнаты осталась только Зоя, застывшая, холодная, как мрамор; но было слышно, как бьется ее сердце.

Когда мать увидела дочь в таком состоянии, она лишилась рассудка. Вызвали «скорую помощь», врачи заподозрили столбняк и хотели сделать укол, но игла не входила в онемевшее тело.

Узнав о чуде, власти распорядились выставить вокруг дома оцепление.

Живую статую видели десятки людей. Все говорили, что застывшее лицо девушки производило жуткое впечатление…

По городу новость распространилась со скоростью молнии.

Сердце у Зои билось, а ночью она кричала, приводя дежурных в страх и трепет. Некоторые из них поседели от страха. Зоя очнулась спустя 128 дней со словами: «Молитесь, люди! Во грехах погибаем, молитесь, молитесь, кресты наденьте».

Зоя осталась жива, но попала в психиатрическую больницу. Когда ее подлечили, она с родителями переехала в маленький городок. О дальнейшей ее судьбе никто не знает.

<p>Блаженная Ксения Петербуржская</p>

В июне 1988 года Поместный собор Русской Православной церкви канонизировал Ксению Петербуржскую.

Она была юродивой, отреклась от собственного «я», семейных и социальных связей.

Ксения Петербуржская родилась в 20-х годах XVIII века в Петербурге. Она принадлежала к дворянскому сословию, имела собственный дом, была замужем. Когда ей было 26 лет, ее горячо любимый муж скоропостижно скончался. Ксения раздала имущество нищим, дом подарила знакомым, а деньги отнесла в церковь. Надела полковничий мундир мужа и стала бродить по городу. Ночи она проводила в поле, стоя на коленях и молясь. Бездомной странницей Ксения скиталась 45 лет; у нее появился дар исцеления, прозорливости, она лечила людей, приносила в дома мир, помогала найти суженого, покровительствовала влюбленным, помогала торговать в лавках.

К концу жизни Ксения Петербуржская почиталась народом как святая. Большими почитателями ее были император Александр III и его супруга Мария Федоровна.

Ксения предрекла выздоровление болевшего царя, если императорская чета назовет своего будущего ребенка Ксенией. Александр III выздоровел, и на свет появилась великая княгиня Ксения Александровна.

В 1803 году Ксения Петербуржская отдала Богу душу и была погребена на Смоленском кладбище на Васильевском острове. На могиле лежит плита с надписью: «Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения своей души».

В XIX веке над могилой была сооружена часовня, сюда со всего города приходят просить блаженную Ксению о помощи.

Ксения после ухода из жизни является в видениях, часто ее видят во снах, она дает нужные советы.

В дни памяти блаженной Ксении на кладбище стоит очередь, чтобы подойти к часовне (мои знакомые отстояли около 6 часов).

<p>Отец Иоанн Кронштадтский</p>

В истории Русской Православной церкви святой праведный Иоанн Кронштадтский – легендарная фигура. Еще при жизни отца Иоанна считали святым и называли его «всея Руси чудотворцем, всероссийским батюшкой».

Отец Иоанн родился 19 октября 1829 года в селе Суре Архангельской губернии, в день памяти великого болгарского святого преподобного Иоанна Рыльского, в честь которого и был наречен. Мальчик был очень слабым, родители боялись, что он умрет, поэтому они его окрестили сразу же в ночь рождения. В 1839 году его отец на последние деньги отвез сына в Архангельское приходское училище.

После окончания курса мальчика перевели в семинарию, а затем, как первого ученика, – в духовную академию на казенное содержание. После окончания академии ему предложили быть священником в Кронштадтском Андреевском соборе.

Пламенно, вдохновенно, с самоотдачей и абсолютной искренностью совершал он Божественную литургию ежедневно.

Боговдохновенность притягивала людей, и на его службу приходило 5–6 тысяч человек, а иногда – до 10 тысяч.

Кронштадт был местом ссылки нищих, бродяг и провинившихся людей. Ютились они по окраинам города, в скверных лачугах и землянках. Иоанн Кронштадтский часто посещал эти места, разговаривал с детьми, считая, что в детях сохраняется образ Божий. Отец Иоанн материально поддерживал бедных, часто покупал им то, в чем они нуждались. Он добился постройки дома трудолюбия, ночлежного (на 84 мужчин и 24 женщин) и странноприимного домов.

При доме трудолюбия были бесплатная начальная школа, мастерская для обучения различным ремеслам, рисовальный зал, сапожная мастерская и т. д. В этом доме работали в течение года до 25 тысяч человек. Были организованы врачебная помощь, бесплатное питание и выдача пособий. Каждое утро отец Иоанн раздавал милостыню, и бедняки собирались, поджидая его.

Огромный Андреевский собор был всегда наполнен молящимися. Отец Иоанн не мог уделить каждому внимание, поэтому он прибегал к общей исповеди. Он так читал молитвы, что каждое слово пронизывало душу, читал, как бы разговаривая с Богом.

Слава отца Иоанна питалась в первую очередь его даром врачевания и чудотворением, он исцелял тяжело больных и неизлечимых, когда у врачей опускались руки.

Чудотворец вылечил Николая Рериха, когда тот был еще ребенком. Врач С. П. Боткин описывает случай, когда Иоанн излечил больную с заражением крови.

Свой дар избавлять людей от страданий отец Иоанн рассматривал как милость Божью.

20 декабря 1908 года он умер. Бескрайнее море людей – около 60 тысяч – сопровождало процессию. Тело было погребено в Иоанновском монастыре Санкт-Петербурга.

Мощи святого Иоанна явили свою чудодейственную силу сразу после его упокоения. Искренно молящемуся перед усыпальницей он протягивает руку помощи и сострадания. Икона святого Иоанна временами миро-точит.

Врач, священник, доктор медицинских наук, председатель Общества православных врачей, практикующий хирург, иерей Сергей Филимонов приводит пример:

Валентина Николаевна К. (46 лет) была выписана под наблюдение онколога домой, умирать… Во время операции на желчном пузыре у нее обнаружили в печени раковую опухоль в очень запущенном состоянии. Ни оперировать больную, ни подвергать лучевой терапии врачи уже не решались. Курс химиотерапии давал отсрочку максимум на полгода, а дома двое детей и младшему – 8 лет. Бедная женщина впала в неописуемое отчаяние. «Ну что ты кричишь? – однажды сказала ей соседка по палате, родом из Измаила. – У вас же на Карповке монастырь Иоанна Кронштадтского. Сходи туда!»

Добралась Валентина Николаевна с трудом, хотя жила совсем рядом. Подошла к священнику, попробовала перекреститься. «Ну вот, даже креститься не умеете», – укорил батюшка. «Я умирающий человек…» – начала Валентина Николаевна и подробно поведала о своем горе. Священник посоветовал ей поговеть и причаститься Святых Христовых Тайн. Через 4 дня, впервые в жизни покаявшись, Валентина Николаевна причастилась. Потом вместе со всеми пошла на молебен в усыпальницу и долго там молилась и плакала. Еще несколько раз в течение месяца ей удавалось приходить в монастырь и испрашивать у дорогого батюшки Иоанна помощи в исцелении. Всего лишь через 1,5 месяца после появления Валентины Николаевны в Иоанновском монастыре в медицинской карте появилась запись: «По данным УЗИ объемных образований под печенью в настоящее время отчетливо не выявляется». Повторные УЗИ это подтвердили.

Сама Валентина Николаевна прекрасно знает истинную причину исцеления – это явление милости божьей по молитвенному ходатайству святого праведника Иоанна Кронштадтского.

<p>Серафим Вырицкий</p>

Родился в 1866 году в деревне Вахромеево Ярославской губернии. В 10 лет приехал в Петербург, работал рассыльным, приказчиком, но в душе лелеял надежду ступить на монашеский путь. Однако духовные отцы Александро-Невской Лавры предрекли ему долгие годы мирской жизни и лишь затем – монашеской.

Став успешным коммерсантом, он тайно оказывал помощь ряду храмов, обителей и богаделен, самоотверженно служил неимущим и страждущим.

В 1920 году он был пострижен в иноки, а уже в конце 1926 года принял великую схиму и был избран братией духовником Лавры.

В Лавру за советом и утешением потянулись миряне. Лавра не отапливалась из-за отсутствия дров, но отец Серафим принимал исповеди несколько суток подряд. Неимоверные физические перегрузки подорвали здоровье старца, и он переехал из столицы в Вырицу.

Несмотря на собственный недуг, отец Серафим постоянно помогал больным. Иногда в день он принимал более 100 человек!

После смерти старца его похоронили в Вырице. Деревья, которыми окружена его могила, пестрят многочисленными записочками с просьбами о помощи, исцелении, покаянии.

<p>Старец с острова Залита</p>

Старец Николай, настоятель храма святителя Николая на острове Залита в Псковском озере, скончался 24 августа 2002 года в возрасте 93 лет.

К нему шли со всех концов страны, 90-летний священник осуществлял миссионерскую деятельность, укреплял веру, исцелял больных, для многих христиан он стал духовным наставником. Он с одинаковой радостью встречал каждого. К нему часто приезжал архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий, бывали соотечественники из-за границы, гости из Москвы и Санкт-Петербурга. Он обладал большим умением убедить собеседника в безграничных возможностях нашего Господа, помочь каждому, кто истинно верит.

Многие рассказывают, что они увидели на Псковском озере христианский свет, который питает их и по сей день. Как ни старались в минувшем веке уничтожить все святое на русской земле, сколько ни расстреливали и ни сажали в лагеря, но слова Божье приходит к людям через новых людей, в самые глухие места.

<p>Святитель Тихон Задонский</p>

Святитель Тихон родился в 1724 году в селе Короцк в Новгородской губернии. В 1762 году стал епископом, написал несколько книг. В 1767 году уединился в Задонском монастыре, много работал, принимал страждущих, построил богадельню. 13 августа 1783 года он умер, предсказав свою кончину за 3 дня. Был похоронен под алтарем собора в честь Владимирской иконы Богоматери.

Когда собор обветшал, его решили разобрать и нашли склеп разбитым, но мощи Тихона оказались нетленными, одежда не изменила цвета и была целой. Мощи перенесли в Задонский Рождественский Богородицкий мужской монастырь. После этого в монастыре стали происходить чудеса.

Произошло исцеление послушника Задонского монастыря. Он в течение 3 лет был парализован, потерял память, был нем, не владел рукой. Послушник выпил немного масла из лампады возле гроба святителя Тихона, и к нему вернулись память и речь.

С этого момента в монастырь началось настоящее паломничество. Тихона причислили к лику святых, на торжественную церемонию открытия святых мощей люди шли толпами, несли парализованных, калек, вели немощных, которые прикладывались к святым мощам и сразу выздоравливали.

Сейчас мощи по-прежнему находятся в монастыре, и случаи исцеления бывают и по сей день.

<p>Чудотворец Дмитрий Вологодский</p>

В городе Переславле от славных и богатых родителей, занимающихся торговлей, родился отрок Дмитрий. Он не играл с детьми, читал только святые книги, с детства возлюбил Бога, и Бог его возлюбил. По своей воле Дмитрий пришел в Переславский монастырь святой Богородицы и принял в нем постриг.

Долгое время ходили среди людей рассказы, что преподобный Дмитрий был красив ликом. Чем больше он воздерживался от еды, от суетных помыслов, молился, трудился, тем более просветлялось его лицо. Слава о его мудрости дошла до князя московского Дмитрия, и преподобный стал крестным отцом княжеских детей.

Но слава не прельщала Дмитрия, и он вместе со своим учеником и последователем Похомием отправился на север. Ему полюбилось место в трех верстах от города Вологды, на излучине реки, и там была поставлена церковь во имя Спаса нашего Иисуса Христа, Пречистой Богородицы и Креста Христова. Прихожане приносили деньги, строительные материалы.

После смерти преподобного начали происходить чудеса и исцеления.

Жена одного именитого мужа, Софья, помешалась умом и выкрикивала дурные слова. Ее привезли в храм, приложили к гробу чудотворца Дмитрия – и Софья исцелилась и возвратилась в свой дом.

Человек по имени Симеон был сильно мучим бесом. Его связали железными прутьями и насильно привели к мощам чудотворца Дмитрия. Родственники усердно молились рядом, и из него вышел бес, Симеон стал нормальным.

В Вологде жила Антонина, она была бедна, слепа на один глаз, и одна рука ее была немощна. Ей приснился сон – она видела старца, который ей сказал, чтобы она на Спас пришла в храм и приложилась к гробу старца Дмитрия, тогда Господь ее исцелит. Она ответила старцу: мне нечего принести в церковь. Старец ей посоветовал собрать ягоды и их продать, а деньги принести в церковь. Она так и сделала. Подошла к гробу и говорит: «Ты меня звал, так помоги мне выздороветь». И почувствовала, что глаз стал видеть, а рука – двигаться.

И по сей день те, кто приходит с верой и молитвами к чудотворцу Дмитрию, получают исцеление от святой воды и мощей блаженного.

Дмитрий сияет на земле, как солнце, и наполняет сердца радостью и весельем, очищая душу, озаряя верой.

<p>Чудотворица Улиания Лазаревская Муромская</p>

Родилась в богатой семье, но рано (в 6 лет) лишилась матери. Она с раннего детства была кротка и молчалива, а в прядении и вышивании – усердна и искусна. Всегда помогала вдовам и сиротам, снабжала их всяким добром. В 16 лет ее выдали замуж за богатого человека. Когда ее муж надолго уезжал из дома, она все ночи проводила без сна в молитвах. Днем вела домашнее хозяйство, часто раздавала милостыню. О вдовах и сиротах пеклась, своими руками омывала, кормила. Всю зиму без теплой одежды ходила, сапоги надевала на босые ноги.

Когда Улиания предала душу Богу, ее похоронили за городом, потом на том месте построили церковь архистратига Михаила.

Через 10 лет нашли гроб Улиании, от которого исходило благоухание, а в гробу было много мира. С тех пор стали происходить многие исцеления.

Пришел из Мурома Иеремей с женой и двумя детьми. Все были больны. Кровь текла из голеней и локтей. Пели молебен и панихиду отслужили. Взяли песок от гроба святой и обтерлись. Когда вернулось семейство домой, все заснули, проспали сутки. Язвы исчезли за неделю.

Иосиф мучился от зубной боли, ему посоветовали пойти к раке блаженной Улиании, он послушался. Пришел в полдень к раке, взял песок, протер зубы – боль прошла, и он пошел сено косить.

У священника Михаила жена 5 месяцев лежала в больнице. Отпели молебен и панихиду отслужили, воду освятив, дали ей попить, отерли ее песком из гроба святой – и она выздоровела, будто и не болела никогда.

Сила молитвы

Влияние молитв на состояние здоровья людей изучалось много раз. Результаты были разные: у одних здоровье улучшалось, а у других – ухудшалось…

Групповые моления очень эффективны. В Евангелии написано: «Просите – и дано будет вам».

Когда группа людей совместно молится для получения моральной поддержки и духовного подъема, этот обряд делает людей мягче и добрее, и такие обряды могут помочь целому городу или нации, подвигнуть на подвиги, на доблестные свершения. Известны примеры, когда коллективная молитва творила большие чудеса.

18 декабря 1944 года американский флот двигался к Филиппинским островам – готовился массированный десант. У японцев не было военных сил, чтобы противостоять армии, поэтому в ход пошли нетрадиционные методы. По совету колдунов кабинет министров призвал весь японский народ молиться богине Солнца Амартерасу, призывая ее обрушить на корабли врагов священный ветер камикадзе. В обращении министров говорилось, что только одновременная молитва миллионов японцев может создать сгусток «духовной энергии» и предотвратить вторжение. И что же? В 300 милях восточнее острова Лусон корабли американского флота попали в центр тайфуна. Корабли шли с постоянным ветровым креном, видимость упала до 900 метров, началась сильная бортовая качка. В корабли стала поступать вода, вышли из строя освещение и радиостанция, начался пожар. Самолеты на авианосцах срывало с мест и ударяло друг о друга. В результате перевернулись и затонули 3 эсминца, еще 31 корабль и 46 самолетов на разных кораблях были разрушены или повреждены. Погибло 790 человек. В результате флот не смог нанести удар по островам Лусон. Корабли были вынуждены уплыть в атолл Улити для ремонта судов и отдыха личного состава.

Американцы не поверили в магию. Военно-морской суд США постановил, что были допущены большие ошибки при управлении эскадрой во время тайфуна. Ответственность за потери при катастрофе была возложена на командующего флотом адмирала Холси.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.

  • Страницы:
    1, 2, 3