Протуберанцы. Размышления и воспоминания. 2005 – 2013

Валерий Хатюшин

Протуберанцы. Размышления и воспоминания

2005 г.

Оглядываюсь на двадцать лет назад и с горечью думаю: что же случилось с нами? Как мы смогли потерять нашу великую Родину? Почему, отчего наш народ в большинстве своем безвольно и малодушно наблюдал за гибелью страны? Ответов на эти вопросы есть множество, но все они не способны оправдать свершившейся народной катастрофы и реального факта: обескровленная, вымирающая Россия поставлена на колени. Это не значит, что она погибла и что народ русский окончательно смирился перед мировым злом и сатанинской мощью Америки, но гекатомбы русских жертв, накрывших нас с головой, наполнили многие сердца страхом и безысходностью. Народ наш деморализован и духовно опустошен.

Мы не можем знать воли и целей Провидения. В земном мире все имеет закономерность и смысл. Собственно, мы и должны были встать на колени после семидесяти лет атеизма, чтобы осознать свои грехи, чтобы раньше других очиститься и, содрав с глаз коммуно-демократическую пелену, воочию разглядеть истинных врагов – своих и всего человечества.

Нет, не все молчали в эти последние двадцать лет. Среди нас было немало тех, кто боролся за освобождение Родины от дорвавшихся до власти моральных уродов и их лживой демагогии. Нас было немало – тех, кто вышел на битву с врагами и предателями. И эта битва шла не на жизнь, а на смерть. Летопись той борьбы со многими подробностями, именами, историческими хитросплетениями изложена мною в книге «Черные годы», изданной в 2000 году. Может быть, эта книга кому-то в будущем поможет разглядеть и понять наше жуткое время, поможет увидеть то, что не все испуганно сидели сложа руки. Да, мы на сегодняшний день проиграли. Но если даже в поражении у народа были герои, ему есть чем оправдаться перед судом истории.

* * *

В конце 90-х годов прошлого века телевидение нам каждый день показывало русских рабов, сидящих на цепи в чеченских подвалах. Но население российское это почти не волновало, оно тут же переключало телеящик на американский боевик, на футбол или на «Поле чудес». Всем казалось, что домашняя скорлупа убережет от ненужных душевных переживаний. Но оказалось, что скорлупа эта – ничто перед силой гексогена. Равнодушие далеко не для всех оказалось спасительным…

* * *

Либеральная пресса из года в год обзывала баркашовцев, лимоновцев и скинхедов «русскими фашистами». Но, собственно, что фашистского они сделали? Зарезали кого, изнасиловали, довели до самоубийства, заморили голодом? Например, Чубайс, Гайдар и Кириенко каждый в отдельности всю страну нещадно ограбили и довели народ до вымирания. И ничего, никто из либералов фашистами их не называет.

* * *

И пятнадцать и десять лет назад многие русские газеты и журналы отказывались публиковать мои статьи из-за наличия в них так называемой «еврейской темы». «Ну что ты, старик!.. – говорил мне с дрожью в голосе какой-нибудь редактор. – Это у нас не пойдет… Нет… Это не для нас… Еще закроют…». Ну прямо как в старом советском анекдоте: сидят двое чукчей на берегу Ледовитого океана. Один говорит: «Хочешь расскажу антисоветский анекдот?» Другой отвечает: «Нет, что ты, еще сошлют куда-нибудь…»

Как ни смешно, вот это «еще сошлют…», «еще закроют…» до сих пор присуще большей части нынешней полуживой, полупридушенной, с позволения сказать, «русской» прессе.

* * *

Российское население, как это ни странно звучит, антинародно. (Я резко различаю эти два понятия: народ и население.) Оно всегда (скорее всего, из трусости) голосует за власть, какой бы эта власть ни была.

* * *

Все, чем владеет человек, на самом деле человеку не принадлежит. Человек смертен.

* * *

Если сам Христос – антисемит, то что же остается делать нам, грешным?..

* * *

Так называемым «диссидентам» в 70-е годы было намного легче, нежели теперь нам. У них была моральная и материальная поддержка Запада, радиоголоса, им было куда уезжать. У нас же нет ничего, нам неоткуда ждать помощи и негде скрываться.

* * *

Президент Всемирного еврейского конгресса Эдгар Брофман в своем выступлении в январе 1991 года в культурном центре «Уай» в Нью-Йорке сообщил, что «суть демократии не во власти большинства, а в защите евреев от большинства».

* * *

Русский народ приговорен к уничтожению. И весь мир с этим согласился.

* * *

Как сказано в Талмуде, никто, кроме еврея, не имеет права на частную собственность.

* * *

Истину нельзя получить со стороны, ее нужно найти внутри себя.

* * *

Над Москвой – в центре русской столицы – в 2001 году над синагогой поднята шестиконечная звезда. На этой церемонии присутствовал мэр Лужков. Данный факт означает, что отныне Москва официально стала еще одним форпостом сионизма. И не случайно здесь же, рядом со Старой площадью, была открыта еще одна еврейская «стена плача».

Простые русские люди, как это ни горько, не умеют понимать происходящее и не хотят задумываться о грядущем. В этом их слабость и в этом корень всех их бед.

* * *

Каждый день в России – жуткие катастрофы, диверсии, теракты, каждый день гибнут десятки, сотни, тысячи людей. Идет не просто война с Россией, идет прямое, откровенное уничтожение русского народа – под каждодневное, бесконечное веселье нерусских хохмачей на экранах телевизоров. Все больше веришь в то, что они – не люди.

* * *

Добродетель в страдании – источник гения и его первый признак.

* * *

Нас заставляют приспособиться к жизни во тьме.

* * *

Если раньше для всех народов национальной трагедией было поражение в войне, то теперь для большинства стран мира национальной трагедией становится проигрыш в игре под названием «футбол». Весь мир теперь завороженно смотрит, как 22 высокооплачиваемых недоумка пытаются загнать мяч в сетку ворот. И на это тратятся баснословные деньги – на то, чтобы загнать мяч в сетку ворот… Вот во что выродилась идея Бога о человечестве.

* * *

Поэт кончается тогда, когда заглушает в себе совесть.

* * *

Истинная поэзия – это соединение искреннего чувства, глубокого сознания, мастерской формы и Бога в душе. Большинству стихотворцев всегда чего-то из перечисленного не хватает.

* * *

Огромное число людей, пишущих стихи, понятия не имеют о том, что такое поэзия.

* * *

Газета «Московский литератор» усилиями двух своих редакторов очень влюбилась в коммунистов. И это естественно. Не в русских же националистов ей влюбляться! Газета, словно опоздав на сто лет, анахронически зациклилась на красной идее. Трудно поверить в то, что данная «любовь» бескорыстна… И это после того, как российские коммунисты за последние 15 лет проиграли абсолютно все и абсолютно везде провалились.

О демократах тут говорить больше ничего не хочу. О них и мною, и другими тоже сказано все за те же последние 15 лет в сотнях статей и книг. В наше время среди демократов практически нет людей, сознающих себя русскими. И мы уже знаем, что внедряться в жизнь идея демократии всегда начинает с красной идеи.

Демократия – это власть демона, а вовсе не народа. То есть – власть дьявола. Как и демонстрация – это праздник демонов. Не случайно же первые демонстрации были приурочены к 1 мая – то есть к Вальпургиевой ночи, к торжеству бесов и ведьм. И не случайно красная идея называется красной. Основное условие внедрения ее в жизнь – кровопускание гоям.

* * *

Сначала нас заманили в западню под названием «перестройка». Это была спланированная акция по разрушению страны. И нам вдруг объявили, что мы проиграли «холодную войну». Теперь же оказалось, что все мы находимся в плену, и нам грозит полное уничтожение. А как заманчиво нас дурил Горбачев!

* * *

«Свобода творчества» – это «творчество», освобожденное от Творца. За свободу ратуют лишь духи тьмы. Они хотели свободы от Бога, и они ее получили. Те из людей, которые все время кричат о свободе и неких «свободах», – это дети погибели, лишенные Святого Духа, а значит, имеющие темную душу. Достоевский называл их бесами.

* * *

Критик О. Дорогань обнаружил-таки нравственный вывод, сделанный Ю. Кузнецовым из пересказанного повествования Евангелия. Вот он: «Царство небесное каждому в меру дано. В каждом из нас пребывает незримо оно». Ну что ж, если заезженная банальность становится для кого-то глубоким «нравственным выводом», да к тому же «звучащим в историческом контексте», это в принципе тоже неплохо. Но только «вывод» этот так и останется банальностью, открываемой разве что первоклашкам православных школ. Стоило ли писать несколько поэм ради такого вывода.

* * *

До 1981 года мне никак не удавалось опубликовать свои стихи в московском альманахе «День поэзии». Теперь-то – ясно почему. Уже тогда огромное значение в привлечении авторов для этого престижного издания имела клановость.

Ежегодно во главе «Дня поэзии» ставился новый главный редактор и назначалась новая редколлегия, которая и занималась отбором стихов. И вот в 1981 году главным редактором этого альманаха стал Анатолий Передреев, поэт, которого я очень ценил, но с которым не был знаком лично.

В то время я посещал литературное объединение «Красная Пресня», где руководителем был В.В. Кожинов, друг Передреева. Вадим Валерьянович надоумил меня позвонить от его имени домой Передрееву, договориться о встрече и подвезти ему свои стихи для альманаха. «И не забудьте захватить с собой бутылку портвейна, – предупредил Кожинов и тут же пояснил: – Но только выставите вино лишь когда он при вас прочтет и отберет стихи для публикации».

Я так и сделал. Позвонил Передрееву, представился, назвал имя Кожинова. «Приезжай», – недовольно буркнул он. Я купил портвейн и поехал в Текстильщики, где в то время жил Анатолий со своей женой-чеченкой Шемой и дочкой Леной. На мой звонок дверь открыла полноватая крашеная блондинка средних лет. Это и была его грозная супруга, как потом я узнаю, строго оберегавшая дом и мужа от поэтов-собутыльников. Она подозрительно осмотрела меня, потом махнула рукой в сторону прикрытой двери передреевского кабинета. Я вошел в кабинет. В глубоком кресле сидел поэт, бросивший на меня колючий взгляд суженных глаз. Лицо его было темно-серым и помятым. Он принял из моих рук подборку стихов и указал глазами на другое кресло. Я присел. Читал он долго, как мне показалось, минут пятнадцать-двадцать. «Ну вот, отобрал пять стихотворений», – тяжело вздохнув, заключил он. В его тусклых глазах мелькнула слабая надежда. «Спасибо, – сказал я и неуверенно добавил: – Анатолий Константинович, я вот тут… принес кое-что, если вы не возражаете…» Глаза поэта оживились. Я достал из портфеля бутылку портвейна. Передреев широко улыбнулся, встал с кресла, в глазах его появился голубой блеск, и он, предварительно обозвав меня идиотом, шепотом произнес запомнившуюся мне навсегда фразу: «Так с этого же надо было начинать!»

С того дня мы подружились.

Конечно, отобранные стихи потом Передреевым были потеряны вместе со стихами других поэтов. И мне пришлось привозить ему новую подборку. Но все же в 1981 году три моих стихотворения увидели свет в уникальном передреевском «Дне поэзии».

* * *

Когда мы познакомились с Татьяной Глушковой, она ввела меня в круг своих друзей. Среди них подвизался ныне забытый поэт Лев Смирнов. Через некоторое время Татьяна пожаловалась мне, что ее донимают каждодневные провокационные телефонные звонки, действующие ей на нервы и мешающие работать. Причем звонящие упорно повторяли одни и те же фразы: «Это квартира Юнны Мориц?» или «Позовите Юнну Мориц». Сомнений не было, телефонные провокаторы точно знали, что Ю. Мориц была непримиримым идеологическим врагом Т. Глушковой.

Я посоветовал ей обратиться с заявлением в местное отделение милиции, что она и сделала. Вскоре ее пригласил для беседы начальник отделения милиции, который сообщил ей, что хулиганские телефонные звонки исходили из квартиры Льва Смирнова. Татьяна была крайне поражена. Л. Смирнова вызвали на Секретариат Московской писательской организации и предупредили его об исключении из Союза писателей, если это будет продолжаться. Хулиганские звонки прекратились.

А Лев Смирнов оказался скрытым евреем.

* * *

В 1983 году, когда мы встретились с Татьяной Глушковой, она жила на окраине Москвы, на улице Лавочкина, в районе метро «Водный стадион». Занимала она маленькую однокомнатную квартиру на самом верху блочной девятиэтажки. Летом крыша девятиэтажки накалялась от солнца, и в квартире стояла жуткая жара.

С помощью руководства Московской писательской организации Татьяна добилась получения ордера на другую квартиру – в писательском доме на Астраханской улице. Она была очень этому рада и готовилась к переезду. Но вышла серьезная заминка. Дело было в том, что квартира на Астраханской улице принадлежала поэту Владимиру Соколову, который, став лауреатом Госпремии, должен был переехать в еще более престижный номенклатурный дом в Лаврушинском переулке, в центре Москвы. А переезжать он туда не спешил, потому что со своей женой Марианной затеял там какой-то баснословный ремонт. Но в квартиру Глушковой должен был въехать другой писатель, вообще не имевший в Москве жилья и обитавший у знакомых. У него тоже был ордер на руках, и он звонил Татьяне через день с требованием освободить помещение.

Прошел месяц, второй, а В. Соколов все не переезжал. Точнее говоря, не переезжали взрослые еврейские дети Марианны от первого брака, которые и обитали в этой самой соколовской квартире на Астраханской улице. Сам же Соколов проживал в другой квартире, принадлежащей жене Марианне.

Татьяна оказалась между двух огней. С одного места ее гнали, а в другое не впускали. В конце концов терпение ее лопнуло, и мы с нею приехали домой к Соколову, пригласив с собой участкового инспектора. Только из-за присутствия участкового нам открыли дверь. Дальше прихожей нас не пустили. Милиционер попытался объяснить супругам, что по закону после получения ордера квартира должна быть освобождена в течение месяца. В. Соколов, насупившись, молчал. Но тут вперед выступила Марианна и, нецензурно выругавшись, заявила: «Как вы смеете нам указывать! Мы люди другого положения!» После чего воспрянул духом и сам Соколов: «А вы, – указал он на меня пальцем, – в Союз не вступите. Я вам обещаю». Он имел в виду мое вступление в Союз писателей СССР.

Татьяна ждала еще полмесяца. Наконец квартира Соколова была освобождена. Когда мы в нее вошли, то сразу увидели, что жить в ней нормальному человеку нельзя. Такой грязи, засаленности и насекомой живности я не встречал даже в тех общежитиях, через которые мне пришлось в своей жизни пройти. Полгода мы потратили на капитальный ремонт этой квартиры. Пришлось заменить в ней абсолютно все. Зато потом, когда к Татьяне приходили многочисленные гости, все они удивлялись: как это нам удалось сделать такую уютную, красивую писательскую квартиру из той загаженной, кишащей тараканами еврейской халупы?

После ремонта мы пригласили священника отца Валериана, и он эту квартиру освятил. Вскоре отец Валериан меня крестил в своей церкви в поселке Отрадное недалеко от Москвы. Это было необыкновенно солнечным, морозным январским утром 1985 года.

А В. Соколов, между прочим, свое слово сдержал. Пройдя Бюро поэтов и Приемную комиссию, я был срезан на Секретариате Московской писательской организации: известный поэт резко выступил против моего приема в Союз писателей. Владимир Цыбин, выйдя с заседания Секретариата, которое проходило в ЦДЛ, подошел ко мне и сказал: «Терпи. Это плата за связь с Глушковой». Пришлось ждать еще целый год, прежде чем по апелляции я был принят на Секретариате российского Союза, где председательствовал Юрий Бондарев.

К сожалению, квартира Татьяны Глушковой на Астраханской улице после ее смерти была кому-то продана.

* * *

У нас с Татьяной была своя тайна – озеро Белогуль. Мы с ней много путешествовали по России и Прибалтике, но такой сказочной природной красоты нигде не видели. Кого я ни спрашивал из своих знакомых, никто про это озеро даже не слышал.

Оно сияло под нами голубой гладью в глубокой впадине, окруженной древним сосновым лесом на Псковщине, в десяти километрах от Михайловского, в котором мы с Татьяной жили целых две недели ранней осенью 1985 года. Забыть это невозможно. Наверняка его видел Пушкин. Озеро Белогуль не раз упоминается в стихах Глушковой.

Мы обошли пешком все окрестности Михайловского, Тригорского, Петровского и Святых гор. Красота тех мест необыкновенна. Ее видели многие поэты. Но кто видел озеро Белогуль? Оно до сих пор стоит у меня перед глазами…

* * *

После опубликования в «Российском писателе» двух своих критических статей «Без Божества» и «Во имя Истины», посвященных творчеству поэта Юрия Кузнецова (еще при его жизни), я, с одной стороны, получил очень много солидарных, одобрительных откликов от самых разных писателей, но с другой стороны – встретил откровенную злобу отдельных литераторов, чуть ли не переходящую в ненависть. Они почему-то решили, что в русской критике все должны думать одинаково.

Каждый великий поэт в большой степени определяется лирикой. Но «лирика» Кузнецова – мало сказать, грубовата, холодновата и порой слишком вычурна и заумна, ей, по моему ощущению, не хватает традиционной исповедальности, глубокой простоты и проникновенности сердечного чувства. Этот поэт даже и в своей «лирике» стремился казаться «глобальным», словно переворачивал булыжники.

Многие обращали внимание на то, что стихи Кузнецова переполнены холодными головными сентенциями. Он зарифмовал уйму анекдотов, известных баек, легенд, вычитанных историй, пока наконец не добрался сначала до «Слова о Законе и Благодати» Иллариона, а потом – до Евангелия, которые тоже запечатлел в своем изложении. Наверное, он хотел испробовать в этом свои силы. Он искал, скорее всего, значительную тему, ему нужно было на что-то опереться, но в современной действительности такой содержательной опоры он не нашел. Поэтическая работа была проделана большая, но это был вторичный труд.

Ю. Кузнецов – элитарный поэт. В том смысле, что простому читателю он в основном непонятен. Его стихи чаще всего перегружены сложными символами, которые профессиональным критикам приходится всякий раз расшифровывать, интуитивно угадывать и доходчиво объяснять, чтобы стихи эти стали доступны неискушенному в литературе читателю. Кузнецов – это поэт для поэтов.

Элитарность и народность – извечная проблема литературы.

* * *

В.Бондаренко в который уж раз ни к селу ни к городу пытается хоть чем-то меня уязвить в печати после моих статей о последних поэмах Ю. Кузнецова. «Сколько бы В.Хатюшин ни ходил в церковь, он никогда не достигнет уровня Ю. Кузнецова», – опять повторил в своей газете неугомонный критик. Вот только при чем тут церковь? Можно подумать, что посещение церкви для Бондаренко является чем-то неприемлемым. Как будто сам он ходит в синагогу…

* * *

«Рай» у Кузнецова не получился. И он сам это понимал, судя по его собственным высказываниям, записанным друзьями. Его естественной темой был «Ад». Тут он купался как в своей стихии и был очень доволен своим «Сошествием в ад». В этой поэме Кузнецов выложился весь. Свой «Ад» он в и д е л во всех подробностях, но «Рай» ему не открылся. Это понятно даже по тому отрывку, что напечатан в «Нашем современнике» (2004, №11). С этим он и ушел от нас.

* * *

В сентябре 1985 года мы с Т. Глушковой побывали в Пскове. Нас там обещал встретить критик Валентин Курбатов, однако не встретил. Мы поселились в гостинице. Татьяна несколько раз звонила Курбатову домой, но телефон не отвечал. И мы целую неделю были предоставлены в Пскове самим себе. Гуляли по городу, по набережной реки Псковы, осматривали псковский кремль, древние полуразрушенные крепости, монастыри и храмы, съездили в Псково-Печерскую лавру. Потом ранним утром сели на речную «Ракету» и по Чудскому озеру приплыли в Эстонию, в город Тарту (бывший Юрьев). Надо сказать, что прибалтийские республики еще в советское время для нас, россиян, были как заграница. Мы бродили по узким, малолюдным, экзотическим улочкам Старого Тарту, заходили в магазины, заваленные импортными товарами, в маленькие уютные кафе, все более ощущая себя в какой-то другой стране. По каменным ступеням мы спустились в глубокое подземелье бывшей крепости, где когда-то, в прошлые века, находился оружейный арсенал. Теперь там устроили еще одно кафе, вернее, бар, стены которого были выложены огромными голыми камнями, а над стойкой висело чучело совы с блестящими круглыми глазами и распахнутыми крыльями. Создавалась иллюзия, будто ты попал в Средние века.

Надо напомнить, что с середины 1985 года уже началась горбачевская «борьба с пьянством», и по всей стране в кафе запрещалось продавать крепкие спиртные напитки. Но Эстония жила по своим законам. Барменша без лишних слов приносила нам за столик водку с соком столько, сколько мы заказывали, и при этом мило улыбалась. Когда мы вечером вышли наверх, то с башни ратуши раздавался бой старинных часов. Мы возвращались на «Ракете» в Псков, и у нас обоих было такое ощущение, словно мы побывали в сказке. Уже в Москве я написал стихотворение «Обещание», которое начинается со слов:

Все, что есть, я поставлю на карту

и ничуть не раскаюсь потом, —

мы еще посетим в Старом Тарту

этот рай под совиным крылом…

Что же касается Валентина Курбатова, то не могу не сказать, что он просто испугался общения с Глушковой в своем родном городе, где в то время старался выглядеть в глазах местной интеллигенции этаким либерал-патриотом. В восьмидесятые годы сионизированная печать уже в избытке нацепляла на Глушкову свои излюбленные ярлыки – «ретроградка», «мракобеска», «антисемитка» и т. п. Одно дело вести с Татьяной личную переписку, где можно казаться очень смелым, бескомпромиссным товарищем и единомышленником, и совсем другое дело – общаться с «антисемиткой» открыто, на виду у всеведущей еврейской «общественности»… Вот Курбатов и спрятался от нас, когда мы проездом на неделю остановились в Пскове.

* * *

Наша литература больна таким явлением, как бондаренковщина. Есть у нас литераторы, чаще всего критики, которые всеми силами пытаются соединить несоединимое: патриотов с демократами, либералов с националистами, русских с евреями. При всей бесперспективности осуществления такого желания они занимаются этим делом последние лет двадцать. Никакого примирения непримиримого и никакого соединения несоединимого, конечно же, не происходит, наоборот, с каждым годом только усиливается размежевание и все более обнажается моральная, духовная, идеологическая несовместимость нас, русских патриотов и националистов, с ними – с еврейскими либералами и демократами. И тем не менее то и дело в наш лагерь буквально насильно впихивают чужеродные элементы, имеющие весьма условное отношение к русской литературе.

Зачем это делается? Понять не так уж и трудно. Очень хочется подобным критикам, во-первых, прослыть этакими миротворцами-конформистами, собирающими воедино и якобы обихаживающими широкое поле русской словесности. Поле, на котором, по их словам, есть место для всех цветов. А во-вторых, скорее всего эти критики-конформисты лелеют надежду отхватить себе каких-либо сладеньких плодов с другого, с либерального поля, куда нас, патриотов и националистов, на километр не подпускают.

Уж как тужится В.Бондаренко примирить нас с этой хитроватой публикой, работающей на два фронта и снимающей урожай с двух литературных полей! Например, Лев Аннинский, один из идеологов либерально-интеллигентской тусовки, просто не сходит со страниц «Дня литературы». Тут и его же, Бондаренко, многословные статьи о «творчестве» Бродского, Рейна, Мориц, Шкляревского, бездарной Витухновской и т. п. Но можем ли мы доверять этим «данайцам», приносящим нам свои чаще всего отравные плоды, взращенные на чужом и чуждом нам псевдокультурном поле? Никогда они не станут нам родными, никогда они не будут нам друзьями. Корни и почва у нас с ними разные, и питаемся мы разными соками.

Критики эти (соединители несоединимого) в основном – полукровки в прямом смысле этого слова. И цель их – сделать нас тоже полукровками, но в смысле нравственном и духовном. Советский период нашей литературы показал: можно лишь какое-то время дурить всех интернациональной идеей «дружбы народов». Но при первом же серьезном кризисе (экономическом, политическом, национальном и т. д.) идея эта рассыпается в прах. Национальные чувства у любого народа и в любой культуре (если, конечно, у данного народа есть своя культура) рано или поздно берут свое, выступают на первый план. Любые искусственно создаваемые псевдокультурные химеры в конце концов откатываются на обочину культуры истинной. И никакой бондаренковщине при всей ее активности не удастся соединить несоединимое, никогда ей не превратить нас в духовных полукровок.

Тот, кто еще наивно надеется на наш союз с ними, с либеральными «данайцами», пусть спросит их об отношении к Сталину, к Шолохову или, например, к письму в Генпрокуратуру о запрещении деятельности еврейских религиозно-экстремистских организаций. Их ненависть не позволит им притвориться лояльными. Общего взгляда и общего чувства мы с ними не достигнем ни при каких условиях.

И вот еще что важно. Многое из того, о чем пишет Бондаренко, носит неискренний характер, делается ради саморекламы и самоутверждения. Он словно торопится сказать обо всем, отработать любую тему, чтобы не опередили другие. И потому неискренность его всегда читается между строк. Так, в одном месте он может пафосно говорить о Православии в беседе с митрополитом Иоанном (Снычевым), а в другом – высмеивать тех, кто ходит сегодня в церковь. В одном месте он может с придыханием говорить о Георгии Свиридове, а в другом – с не меньшим заискиванием беседовать с либеральным полукровкой Ю. Поляковым.

Вот эта всеядность, нахватанность, вот это торопливое многословие, идущее не от сердца, а от тщеславного желания застолбить тему, и заразило нашу литературу болезнью под названием бондаренковщина.

Как ни откроешь «День литературы», так тут же и наткнешься на очередную бондаренковскую нелепицу: «…после грубого отторжения Украины от России… не Хатюшин и не Валентин Сорокин, а Иосиф Бродский оказался единственным поэтом, который возмутился этаким «мазепством» наших братьев по крови, и предвидел будущее…»

Конечно, заокеанское творчество единственного «провидца» Иосифа Бродского давно уже застит глаза неистовому «разоблачителю» перед морем русской поэзии. Но придется указать ему на серьезные неточности в его амбициозных и лживых утверждениях. Еще до развала СССР, 12 июля 1991 года, то есть до отторжения Украины от России и объявления ее «незалежности», мной было написано стихотворение «Волчий мир», в котором сказаны такие слова:

И гонит в шею русского грузин,

и предает Россию Украина…

В 1992 году это стихотворение было напечатано в моей книге «Русская кровь», кстати сказать, тогда же подаренной мною В.Бондаренко. Я уж не говорю о том, сколько раз тема предательства Украиной интересов России за последние 15 лет поднималась в моих статьях. И все равно, по убеждению этого кичливого демагога, среди поэтов только один Бродский «предвидел будущее»…

Что ж, ничего страшного и даже ничего странного нет в том, что В. Бондаренко не равнодушен к «еврейцу» Бродскому. Он имеет право на такую слабость. Но откуда в нем эта прямо-таки клокочущая ненависть к другим, мыслящим иначе? Не понимает исписавшийся критик, что подобными выпадами против русских поэтов он компрометирует себя, а не других.

Пора бы ему понять наконец главное в своей жизни: никогда ему не быть художником, поэтом, писателем в истинном смысле этого слова. И пора бы осознать свое место в литературе – место обслуживающего персонала.

* * *

Не хочешь вертеться – умей жить.

Сколько бы волк ни смотрел в лес – его надо кормить.

Яблоня от яблока недалеко падает.

2006 г.

Россия в конце XX века оказалась сразу под тройным гнетом – американским, еврейским и кавказским. И грабят они нас снизу доверху, по всем трем направлениям. Такого не было в нашей истории никогда, и такого ига не знала ни одна страна. Сделано это, конечно, сознательно, чтобы мы уже никогда не смогли вырваться из такой вот тройной оккупации. Борясь одновременно с каждым этим засильем, мы распыляем свои силы и потому никак не можем освободиться, выпутаться сразу из нескольких сетей, словно самим дьяволом наброшенных на наши головы. Но выпутываться придется – иначе погибнем.

Но надо действовать, а не ждать и надеяться, что это сделает кто-то другой. Мы допустили тройную оккупацию России, нам и выпутываться из нее. Если будем бояться – нас сожрут. Но если будем смело и открыто говорить правду, то в конце концов сумеем разогнуть спину и сбросить эти тяжелые сети, повязавшие нас по рукам и ногам.

Никто не сможет жить вечно на земле. Все умрем. Так неужели кому-то приятнее и легче жить во лжи и трусости?

* * *

Для понимания того, что хорошо и что плохо, существует простая формула: то, что связано с Богом, – положительно, и все то, что с Богом не связано, – отрицательно.

Но как понять, что связано с Богом и что не связано?

Опять же очень просто: с Богом связано все то, что поддерживается православной церковью. Мне могут возразить: современная Православная Церковь в лице ее патриарха даже Ельцина поддерживала… И на это тоже имеется ответ: нужно различать Православную Церковь как организацию, состоящую из разных, в том числе из случайных и грешных людей, и Православную Церковь как организм, как истинную веру, как мистическое Тело Христа, исполненное Святого Духа, – эта Церковь неизменна, и ее святые отцы дали ответы на все вопросы человеческой жизни.

* * *

Мифический или литературный персонаж никогда не способен стать основателем всемирной религии, каковой является христианство. Таковым мог быть только человек реальный, наделенный к тому же Божественной природой. Будду и Магомета абсолютно все признают историческими личностями, а вот Христу в этом многие критики христианства отказывают. За последние две тысячи лет в мире жили миллиарды людей, веривших в реально существовавшего на земле Христа. Значит, как считают эти «критики», миллиарды были идиотами (и среди них – сотни гениев), а вот несколько десятков атеистов-«критиков» – единственно нормальными…

* * *

Обо всем том, что в 1998 году А. Солженицын сказал в своей книге «Россия в обвале», я писал в «Молодой гвардии» и за пять, и за десять лет до ее выхода. Но почти вся так называемая «русская критика» относилась к моим публикациям с холодным равнодушием. А вот после выхода этой лицемерной книги Солженицына В.Бондаренко захлебывался от восторга по поводу опубликованных в ней «потрясающих откровений». Более того, этот «русский критик» и теперь называет бывшего литературного диссидента (кем бы вы думали?) «лидером русского национализма»! Не насмешка ли это над всеми нами?

Но что же «русский националист» Солженицын поведал нам такого, о чем бы истинные патриоты России не кричали бы криком в последние пятнадцать лет?

* * *

В советское время являлось непререкаемым мнение о гениальном уме и образованности Ленина. Однако уже тогда, в советское время, я был потрясен невежеством этого человека, когда читал его письма в Полном собрании сочинений. Например, это:

«Говорят, Жук (убитый) делал сахар из опилок? Правда это? Если правда, надо обязательно найти его помощников, дабы продолжить дело. Важность гигантская. Привет, Ленин» (т. 51, с. 74).

А вот его признание в другом письме – от 18 января 1920 (!) года:

«Тов. Луначарский!

Недавно мне пришлось – к сожалению и к стыду моему, впервые, – ознакомиться с знаменитым словарем Даля…

Ваш Ленин».

* * *

Неизвестно откуда взявшееся Московское бюро по правам человека (МБПЧ), возглавляемое неким А.Бродом, вновь направило в Генеральную прокуратуру заявление с требованием возбудить против меня уголовное дело по двум статьям УК – за разжигание межнациональной розни и за экстремизм. На этот раз за книгу стихов «Прицел». Ранее аналогичное заявление было направлено в Генпрокуратуру от еще одной подобной организации «Евреи – ветераны войны» из-за статьи в «Молодой гвардии».

Это стало преступлением – быть русским писателем и русским патриотом. В России невозможно без уголовных последствий быть по-настоящему русским поэтом. Евреи имеют какое-то «Бюро по правам человека», а у русских нет ничего, чтобы защититься от них. И ведь радоваться этому «делу», если его на меня заведут, будут не только все евреи, но и б?льшая часть «русской» пишущей братии – из-за своей трусости и своего ничтожества. И аргумент у них будет вполне убедительный: «А пусть не высовывается и не кукарекает!..»

* * *

Как-то в Союзе писателей России была презентация моей книги «Собрание стихотворений». Поэтический вечер прошел довольно тепло, дружески, все, кто выступал, говорили добрые слова. Потом был хороший фуршет, все, кто пришел, поздравляли, радовались, пели под гитару.

Но что интересно: почти все рабочие секретари Союза писателей – Ляпин, Сергованцев, Г. Иванов, Лопусов, Дорошенко и другие работники аппарата до начала моего творческого вечера сбежали с работы (вечер начался в 17.00), хотя накануне они мне обещали прийти и выступить. Конечно, побоялись светиться. Как же – у Хатюшина репутация «антисемита»… Ну и, скорее всего, Баранова-Гонченко с Бондаренко тоже с ними поработали…

* * *

В Орле прошел съезд Союза писателей России. В число делегатов меня, естественно, не включили. Сопредседатели В.Н. Ганичева, занимавшиеся организацией съезда (на словах – друзья), на деле оказались (в который уж раз!) трусоватыми. Но прочитал я после съезда доклад Ганичева – и все стало ясно. Журнал «Молодая гвардия» в этом докладе ни в каком виде не упомянут ни разу. Более того, не назван ни один автор нашего журнала. И это несмотря на то, что Ганичев входит в редколлегию «МГ».

* * *

О поэзии в наше время чаще всего и больше всего на страницах печати говорят люди, которым вообще не дано понимать и чувствовать поэзию.

* * *

Хватит нам употреблять в статьях это выражение – «красный террор». Этот людоедский период в истории нашего государства нужно называть точно и ясно: террор еврейской власти в России, которая, кстати, не щадила никого – ни чужих, ни своих. Но чужих (неевреев), – конечно же, в гораздо большей степени.

* * *

Если евреи неожиданно поднимают истерику и мировой гвалт, это значит, что кто-то где-то сказал про них правду.

* * *

«Их должно резать или стричь» – сказал великий поэт. Нас уже давно и режут, и стригут. Пока болельщики «Спартака» и «Локомотива» орут на стадионах, пока женская и пенсионная часть страны сидит у телевизора, пока молодежь сатанеет на рок-концертах и ширяется в подъездах, двуногих баранов каждый день режут и стригут по закону и букве Талмуда.

* * *

Чтобы спастись, мы, конечно, можем надеяться на чудо. Но чудо происходит тогда, когда народ его заслуживает. Заслуживают ли спасения подписчики «Московского комсомольца»?

* * *

Иудеи вместо Иисуса Христа выбрали себе смутьяна и убийцу Варавву и на все времена стали племенем разбойников.

* * *

Русский национализм в России в широком смысле невозможен. Чтобы понять это, достаточно сопоставить два таких факта: подписной тираж журнала «Молодая гвардия» – 2000 экземпляров, а «Московского комсомольца» – два миллиона. Причем два миллиона безмозглых баранов даже не понимают, что читают и финансируют русофобскую газету.

Какие-то малочисленные организации или отдельные националисты есть и будут в России, но не более того. Российский обыватель воспитан в духе атеизма и интернационализма, к тому же он патологически труслив.

* * *

Два года назад я отредактировал, достал денег и сам издал книгу Николая Кузьмина «Возмездие». Затем – отредактировал книгу Михаила Антонова «Капитализму в России не бывать» и нашел для нее издателя. Она вышла в мае 2005 г. После этого я отредактировал книгу Сергея Родина «Отрекаясь от русского имени (Украинская химера)» и тоже нашей ей издателя. Она вышла в ноябре 2005 г. Все это я делал в ущерб своему времени, своим силам и своему творчеству. Сейчас я вновь редактирую и готовлю к изданию новую книгу М. Антонова «От капитализма к тоталитаризму»[1]. Все эти книги крайне важны для формирования на просторах нашей разорванной на части страны русской идеологии. Украина, Казахстан и Белоруссия – это исторические земли Великой России. И они рано или поздно вновь вольются в нее. Но для этого мы обязаны создавать в сознании общества идеологическую, идейную базу, чтобы восстановить историческую справедливость в реальности. Для этого я уже много лет пишу свою публицистику, издаю ее отдельными книгами и работаю в журнале. Для этого я трачу время и силы на редактирование и издание нужных книг других авторов.

* * *

Во время своих турне по Европе Путин то на немецком речь произносит, то на английском. Хочет всему миру показать, какой он образованный, не понимая, что все это – элементарное мальчишество.

* * *

Я долгое время был близко знаком с двумя крупными русскими мыслителями – с Вадимом Кожиновым и Аполлоном Кузьминым. При жизни оба они относились друг к другу крайне негативно, стояли на разных позициях во взглядах на русскую историю и нередко полемизировали друг с другом в печати. Но что интересно: они оба восторженно любили поэзию Николая Рубцова, играли на гитаре и пели романсы на его стихи…

Я думаю, на том свете Рубцов их примирил.

* * *

В 2002 году над Германией был сбит наш пассажирский самолет, в котором летели 79 человек. Сорок пять из них были дети. Наш самолет был именно сбит, судя по всему, с помощью американского беспилотного самолета, управляемого с земли. Родственники погибших получили компенсацию – американскими зелеными бумажками, которыми заменили наших детей.

В 2001 году такие же беспилотные, управляемые с земли самолеты врезались в две башни на Манхеттене и в пустующую часть здания Пентагона (по последним данным, в Пентагон вошла американская незаряженная крылатая ракета). После чего американцы, развязав пропагандистский «антитеррористический» гвалт, вторглись в Афганистан и в Ирак. Этот вывод о беспилотных самолетах вытекает сам собой из сопоставления всех известных фактов и свидетельств, касающихся рухнувших нью-йорских небоскребов и незначительных разрушений в Пентагоне.

Американский фашизм – самый изощренный и самый мерзкий на земле.

* * *

4 декабря 2005 года я был наблюдателем на одном из участков Преображенского округа г. Москвы по выборам в Мосгордуму и довыборам в Госдуму – именно там, где избирался полковник Владимир Квачков, обвиняемый, как известно, в покушении на Чубайса. И вот что интересно: на всех избирательных участках этого округа, где происходили довыборы в Госдуму, были установлены электронные урны, то есть подсчет голосов здесь производился электронным способом. Но при этом перепроверки итогов голосования ручным способом не предполагалось.

Две соединенные между собой урны, в которые опускались бюллетени, являли собой единый компьютер – системный блок. Но не трудно догадаться: если был системный блок, значит где-то за стенкой, в каком-то кабинете имелся монитор, за которым сидел оператор, наблюдавший за ходом голосования. И данные этого голосования были у него перед глазами – заранее, до окончания выборов.

Общая цифра проголосовавших высвечивалась на электронных урнах, создавая у обывателя впечатление честности и объективности выборов. Итог же голосования был выведен с помощью принтера, подключенного к этим электронным урнам. Когда же я получил на руки протокол, то обнаружил еще одну интересную вещь. Действительно, общее число голосовавших соответствовало той цифре, что светилась на урнах. Кандидат от «Единой России» Шаврин, согласно протоколу, получил 415 голосов, а находящийся в заключении полковник Квачков – 379. То есть разница была в 36 голосов. Но в графе недействительных (т. е. бракованных) бюллетеней стояла цифра 70. И тут можно легко уразуметь, что оператор, сидящий где-то за стенкой и видящий то, что Квачков опережает Шаврина, допустим, на десять голосов, производит определенную манипуляцию на клавиатуре, отнимая у Квачкова 46 голосов и переводя их в графу недействительных бюллетеней. Но узнать это невозможно, потому что ручного подсчета после окончания выборов в этом случае не предусматривается. То есть власть заранее обезопасила себя от уличения в этом обмане. И подобные манипуляции могли проделываться (и, не сомневаюсь, проделывались) на каждом избирательном участке, где происходило электронное голосование.

Конечно, теперь это уже невозможно доказать. Бюллетени, по российским законам, сразу же уничтожаются. Но все мы должны знать и понимать: электронное голосование – это стопроцентная возможность изменять итоги выборов в нужную для власти сторону.

Вот так нынешняя власть внаглую дурит доверчивых российских обывателей, которые, со своей стороны, и сами рады обманываться.

* * *

Нам суждено было стать свидетелями того, о чем мечтали завоеватели всех прошлых времен: одно государство установило господство над всем миром. Земной шар завоеван Америкой. И достигла она этого с помощью жестокости, коварства, подлости и лжи. Причем в большей степени – с помощью лжи. Мы пережили тотальную агрессию вранья. И сейчас весь мир находится под оккупацией лжи. Для Америки ложь – это смысл существования.

* * *

Американские скоты убили Слободана Милошевича. Ничего не сумев доказать в т. н. «Гаагском трибунале», они, развязавшие гражданскую войну в Югославии, испугались его твердости, честности и правоты. Опасаясь новых разоблачений, «общечеловеки» его отравили. Но герои своего народа останутся героями. А скоты так и пребудут в истории скотами. Да и сербы тоже хороши. Сначала добились отставки Милошевича с поста президента, а потом сдали его американо-европейским фашистам, бомбившим их страну. Это темное пятно еще долго не смоется с совести большинства сербов.

* * *

Эстрада – это низший жанр искусства, к тому же не стремящийся к духовному развитию и давно уже находящийся в руках еврейской эстрадной мафии, которая имеет от нее огромные доходы.

Эстрада существует и паразитирует на неразвитости публики, и ей не нужно да и не выгодно, чтобы публика совершенствовалась в понимании искусства. Она работает на потребу толпы, ей необходимо безмысленное, мгновенное, сиюминутное восприятие этой толпой. Эстрада имеет лишь косвенное, опосредованное отношение к культуре, лишь редкие единицы вырвались из нее, не захваченные еврейской мафией, войдя в русскую культуру. Например, певцы Козин, Русланова, Шульженко.

Теперь эстрада стала просто шоу-бизнесом, безголосые «певцы» орут под фонограмму, а голоса им делает компьютер.

Во время нашей нескончаемой трагедии по всем каналам TВ эти эстрадники ржут до упаду, круглосуточно хохочут, смешат публику. Как же, у них – праздник…

Высоцкий – это тоже атрибут эстрады. Многие свои песни он делал на заказ – для фильмов и театра.

Не случайно эта россиянская власть ставит Высоцкому памятники – он ей нужен. Не случайно все «либералы» от него без ума. И в наши дни он был бы с ними, а не с нами.

* * *

Так называемые «секретари» Московской городской организации Союза писателей России, пользуясь служебным положением, превратили свою «мосписовскую» лавочку в личную кормушку – без всякого стеснения все последние годы распределяют между собой стипендии, премии, награды, новые должности и т. д. Причем крайне узок круг этих членов Правления МГО, пользующихся благами своего служебного положения. Как ни откроешь их «многотиражку» – среди награжденных и облагодетельствованных увидишь одни и те же фамилии, что вызывает у писателей уже не удивление, а смех. И почти на каждой странице как «Московского литератора», так и «Московии литературной» – вальяжные, самодовольные физиономии Котюкова, Замшева, Голубничего, Бояринова… Но за какие заслуги? Что они создали в литературе значительного? Ровным счетом ничего. Когда-то кое-кто из них подавал творческие надежды, которые из-за приспособленчества, тяги к наживе и карьеризму так и остались нереализованными.

Владимир Гусев, руководитель этой «черты оседлости», превратил свою организацию в какую-то странную «закрытую» контору, озабоченную исключительно добыванием доходов для самих себя. И даже новых членов СП эта контора штампует, как копировальный станок, с той же целью: ради увеличения доходности организации. Но вот московским писателям от этой самоцельной доходности, как говорится, ни холодно, ни жарко. Членские взносы увеличили в несколько раз, а бесплатные книжечки в 100 экз. издавать им отказались. Чем-то это все напоминает российский Стабфонд, спрятанный от населения в американских банках…

Так и не став серьезным писателем, В. Гусев решил, видимо, удовлетворить свое самолюбие в качестве писательского «руководителя». И теперь по этой причине любую критику в свой адрес воспринимает как личное оскорбление, доведенное в алкогольном возбуждении до вселенского значения, и готов безбожно мстить за это, сводя счеты по «закону», точнее, по понятиям известной братвы.

Рыночные аферисты, дорвавшиеся до власти в России, толкнули писателей на путь нетворческого обогащения, на путь личной выгоды любыми средствами. И многие на этом поприще переродились нравственно, скурвились, превратились в дельцов, забыли о своем прежнем предназначении, решили, что нужно теперь хапать и рвать везде, где возможно. И литература как таковая в своей второстепенности и даже ненужности стала для них лишь приложением к теплому месту и бесчисленным премиям, даваемым непонятно за что.

Все знают, что В. Гусев давным-давно загубил журнал «Московский вестник», в котором просто нечего читать. Все знают об этом и молчат, боятся гусевской мести, надеясь в душе на какую-то его мелкую подачку. Журнал этот нужно создавать заново, с другими людьми, чтобы он отвечал современным требованиям русской жизни и русской литературы. И руководитель МГО нам тоже нужен другой – смелый, честный, всеми уважаемый, трезвый русский писатель, способный работать на этом месте не по совместительству, а всерьез – ради русской словесности и в интересах всех московских писателей, а не ради обогащения своего узкого клана.

* * *

История с т. н. «Домом Ростовых» (комплексом зданий бывшего Союза писателей СССР на Поварской улице Москвы) не настолько, мягко говоря, однозначна и понятна, как кажется многим московским писателям. Пора бы всем осознать – драка шла за обладание зданиями в центре Москвы, деньгами, должностями, валютой за аренду, приносимую в конвертах, и т. д., и т. п. А все «благовидные» заявления о «спасении писательской собственности» были лишь циничным прикрытием корыстных целей гусевско-бояриновского клана и лапшой на уши для легковерной писательской братии. Что-то мы не слышали никаких возмущенных заявлений со стороны Правления МГО во время продажи подмосковных Домов творчества «Малеевка» и «Голицыно». Может, эти Дома не были писательской собственностью?

* * *

В.Новодворская – это физическое и «нравственное» выражение всего российского жидовства.

* * *

Абсурд и бред нашего времени: фашистское государство Израиль, уже более полувека осуществляющее холокост палестинского народа, существует за счет контрибуции, получаемой от Германии за некий мифический еврейский «холокост», якобы имевший место 65 лет тому назад.

* * *

8 июля 2006 года в окончательном чтении Госдумой утверждены новые поправки к «закону об экстремизме», расширяющие и ужесточающие его применение. Это и есть начало очередного «либерального» террора по отношению к русским патриотам. Теперь уголовные дела против нас пойдут косяком.

* * *

Человечество еще всерьез не задумалось о том, что впало в новое всемирное помешательство, причем языческое помешательство – футбол, а если говорить шире – в большой спорт. Но футбол стал для миллиардов людей в полном смысле новой языческой религией со своими идолами и божествами. И самую главную, а потому зловещую, антихристианскую роль в прославлении этих идолов играет телевидение.

* * *

В моем поколении, по большому счету, очень мало глубоких, мыслящих, сильно переживающих поэтов. Вокруг себя я таких почти не вижу. Есть, конечно, поэты неплохие, но в основном какие-то одномерные: или пассивные, или осторожные, или прямолинейно-однобокие, или бесстрастные, или исключительно пейзажные. Нет или, точнее, крайне мало поэтов, широких по взгляду на жизнь, всеохватных, умеющих быть в стихах и тонкими, и грустными, и, когда надо, – хлесткими, резкими, страстными, даже яростными. По преимуществу, в творчестве многих присутствует некая однообразность, быстро надоедающая и к тому же неинтересная интонационно.

Даже в недавние советские времена были поэты широкого спектра творчества – Тряпкин, Передреев, Примеров, Цыбин, Глушкова, Куняев. Сейчас среди 40—50-летних таких просто нет. Из стихотворцев моего поколения я не вижу вокруг себя никого, кто создал бы интересные вещи одновременно и в любовной, и в философской, и в гражданской лирике, кто из них был бы способен написать глубокую или хотя бы оригинальную критическую или публицистическую статью. Нет их, как это ни грустно. Ну, разве что Ст. Золотцев. Но и его стихи не отличаются разнообразием лирических оттенков, мыслей и настроений. Поэтическое дыхание его стихов однообразно и холодновато.

* * *

Если в советское время была цензура, то теперь – репрессии. Если тогда запрещено было ругать советскую власть, то ныне – евреев.

* * *

Из всей т. н. «советской литературы» выжила и осталась во времени именно та, которая не служила коммунистической власти и была независимой в точном смысле этого слова. Кстати сказать, еврейско-диссидентствующие авторы были как раз более всего зависимы и от ком. власти, и от западных покровителей.

Мне могут возразить: а как же быть с Шолоховым? Отвечу: именно он своим творчеством как раз и власти не служил, и не был ни от кого зависим. Наоборот, власть, послесталинская, заискивала перед ним и опасалась его жесткого мнения.

* * *

Русский народ попал в ловушку, из которой нет выхода помимо всеобщего восстания.

* * *

За отступничество Бог наказывает гораздо сильнее тех, на кого Он надеется, нежели тех, от кого Он отвел Свой взгляд.

* * *

В марте 1921 года Сергей Есенин начал работу над драматическим произведением «Пугачев», которая была закончена им в августе того же года. Причем это было произведение о поражении пугачевского бунта. Но интересно в связи с этим вспомнить о тех трагических событиях, которые произошли в стране как раз к моменту начала данной поэтической работы. Именно в марте 1921 года было окончательно разгромлено войсками Тухачевского восстание крестьян Тамбовской и Воронежской губерний – так называемый «Антоновский мятеж». Случайно ли такое совпадение? И не это ли поражение крестьянского восстания толкнуло С.Есенина к написанию драмы «Пугачев»?

Известно, что Есенин очень сильно переживал гибель «Руси уходящей», ведь он был крестьянский сын, сын деревни, вынужденный приспосабливаться к порядкам новой власти. Писать о реальной трагедии народного восстания он не мог – расстреляли бы без снисхождения, как расстреляли в том же году Н.Гумилева. И потому, возможно, Есенин обратился к истории разгрома Пугачева, чтобы через нее исторгнуть из души весь свой плач по гибнущей крестьянской Руси.

* * *

Уважать такого морального монстра, как США, можно только при наличии извращенного понимания справедливости.

* * *

После создания СССР все было у нас сделано по-ленински, как он и завещал, то есть в стране должна была, по его словам, оформляться «федерация для национальностей с отдельными центрами без отдельного центра для русских» (ПСС, т. 22, с. 230).

* * *

Сегодня, 30 декабря 2006 года, американские дегенераты казнили вождя Ирака Саддама Хусейна.

2007 г.

Журнал «Молодая гвардия» начал стремительно терять подписчиков и читателей после того, как руководство в нем захватил крайне амбициозный, совершенно бездарный и косноязычный «прозаик» Александр Кротов, которого я открыто называл литературным недоразумением.

Когда я пришел работать в журнал зав. отделом критики в 1990 году, Кротов занимал должность ответственного секретаря, сидел тихо в своем углу и не привлекал к себе особого внимания. Но постепенно с помощью до сих пор неясных финансовых вливаний он втерся в доверие к главному редактору А.С. Иванову. После чего довольно бесцеремонно и подловато ему удалось вытеснить из редакции первого заместителя главного редактора – Вячеслава Горбачева – и занять его место. (Впоследствии В.В. Горбачев получил инфаркт и вообще исчез из литературной жизни[2].) Вскоре Кротов сумел уговорить А. Иванова передать ему должность главного редактора, т. к. тот занимал еще и пост Генерального директора Закрытого акционерного общества (редакция журнала уже называлась ЗАО).

Вот тут-то и начались беды «Молодой гвардии». Кротов стал в каждом номере публиковать свои бесконечные, беспомощные и абсолютно безъязыкие «романы». (Они забыты навсегда.) Читать их было невозможно, т. к. в них начисто отсутствовал сюжет, внятная мысль, логика и грамотный стиль. Более того, на редакционные деньги он начал издавать эти «романы» отдельными книгами – приложением к журналу – десятитысячным тиражом, с вынесением их рекламы на обложку «Молодой гвардии» и объявлением на них подписки. При этом сам себе он выписывал сумасшедшие гонорары.

Тираж журнала стал резко снижаться – каждые полгода на несколько десятков тысяч. Но Кротов не придавал этому никакого значения. Я много раз говорил ему все это в лицо. Он, конечно, в душе меня ненавидел, но сознавал, что сильная критика и публицистика в журнале присутствуют только благодаря мне и что найти мне равноценную замену он не в силах.

Однажды бухгалтер нашего ЗАО провернул финансовую аферу, предварительно подсунув на подпись Иванову туфтовую платежку. Тот не глядя ее подписал, и бухгалтер через банк грабанул редакцию на приличную сумму. Когда афера вскрылась, Кротов тут же воспользовался ею, чтобы отстранить Иванова от обязанностей Генерального директора и вообще от всех редакционных дел, правда, положив ему, ради успокоения, очень высокий оклад в чисто условной должности «председателя редакционного совета». Бухгалтер, естественно, тоже был уволен.

Получив всю власть в журнале в свои руки, Кротов разгулялся вволю. К нему потянулись какие-то странные авторы с такими же тягомотно-бессмысленными «романами» (например, Ю. Голубицкий), которые стали печататься в журнале на протяжении нескольких лет. Он швырял редакционные деньги налево и направо, платил этим странным авторам бешеные гонорары (при мизерной зарплате штатных работников редакции), чуть ли не еженедельно устраивал пышные банкеты с красной икрой, выдавал своим приближенным (авторам и работникам) валютные премии. Видимо, таким образом он устанавливал нужные связи.

Тиражи журнала стремительно падали после каждой подписки. Только один огромный материал, посвященный оправданию генерала Власова, публиковавшийся в нескольких номерах и изданный затем отдельной книгой, обрушил тираж «МГ» тысяч на сто. Однажды, когда я завел об этом разговор, он сказал: «Мне хватит одной тысячи экземпляров…»

К тому все и шло. С 700 тысяч в 1990 году тираж рухнул до 6 тысяч экз. в 1999-м. Я понял – он сознательно губил журнал. Для этого у него были свои основания.

Амбиции Кротова, обуреваемого хлестаковскими комплексами, простирались далеко и высоко. Он стал претендовать на получение Международной Шолоховской премии. Причем попер внаглую. Бесцеремонно заявился на заседание Комиссии по присуждению премии им. Шолохова во время рассмотрения кандидатур и потребовал голосования в его присутствии, т. к. среди членов этой Комиссии были члены редколлегии «Молодой гвардии». Но его попросили выйти. И проголосовали против. Это взбесило претендента. На следующий день он вывел из редколлегии журнала состоявших в ней членов шолоховской Комиссии.

Первая неудача не остановила его и не образумила. Он решил идти еще дальше – в депутаты Государственной думы, благо что на дворе стоял 1999 год и в стране шла подготовка к парламентским выборам. Нашлась и партия, которая вместо сбора подписей внесла за него в Избирком залог в 100 000 рублей. Это была партия афериста Брынцалова.

Журнал Кротову уже был не нужен. Он, по всей видимости, считал, что с его уходом журнал погибнет. На время предвыборной агитации Кротов решил уйти в отпуск. Вместо себя он оставил двух своих верных приближенных ординарцев, которых он облагодетельствовал валютными премиями – А. Василенко и Е. Юшина. Первый стал и. о. Генерального директора, а второй – и. о. главного редактора. Но тут, как мне кажется, вмешались высшие силы. Кротов умер. Во сне. После этого много ходило всяких слухов и домыслов о его странной смерти. Но экспертиза установила инфаркт.

Однако самое интересное и одновременно самое грустное нам объявил новый бухгалтер – оказалось, что счет нашего акционерного общества был пуст, и даже нечем было оплатить полиграфию ближайшего номера. Куда ушли деньги – теперь можно только гадать. Вот так во всех смыслах плачевно завершилась авантюрная деятельность «писателя-патриота» А. Кротова, поставившего старейший в стране журнал на грань гибели. Но это еще не все. Кротов оставил нам долг около миллиона рублей, т. к. в последние два года своего властвования вообще не оплачивал аренду кабинетов, которые занимала редакция. (Здание принадлежит одноименному издательству.) Мы оказались перед дилеммой: или вышвыриваться на улицу, или в качестве погашения долга продать товарный знак журнала издательству «Молодая гвардия». Пришлось согласиться на второе.

Конечно, тираж журнала катастрофически упал не только по вине Кротова. В 90-е годы у всех литературных журналов рухнули тиражи, даже у еврейско-либеральных, поддерживаемых Соросом и новой властью. Страну безжалостно впихнули в дикий рынок, в результате чего народ был множество раз ограблен. От нас отпали союзные республики, закрылись сотни тысяч библиотек. Народу навязали другие – антикультурные и антиморальные «ценности». Многие люди потеряли работу и обнищали. Им стало не до подписки на серьезные журналы. И тем не менее наш журнал, имевший, повторю еще раз, в 1990 году тираж 700 тысяч экз., прошел бы этот период с гораздо меньшими потерями, если бы во главе его не оказался Кротов. Он нанес смертельный удар по журналу.

Некоторые русские авторы называли Кротова «бесстрашным патриотом». Но вот пример его «бесстрашия» и «патриотизма»: как только по заявлению группы евреев Бутырская прокуратура возбудила против меня уголовное дело за статью «Сатанизм демократии», он тут же снял мою фамилию из списка членов редколлегии журнала. И восстановил меня в редколлегии только через полгода, когда уголовное дело было закрыто.

После смерти Кротова А. Василенко, испугавшись ответственности, отказался от должности Генерального директора. Вскоре он по моему настоянию вообще ушел из журнала как абсолютно бесполезный работник.

Юшин решил занять обе руководящие должности. Я не стал упираться и мешать ему. Главным для меня было сохранение журнала. А добиться этого, я понимал, можно только через его содержание, через острые, актуальные, современные публикации. Кроме меня в том случайном и в большинстве своем непрофессиональном коллективе, который собрал Кротов, сделать это не мог никто. Став заместителем главного редактора, я потребовал от Юшина увольнения всех лишних людей.

Уже через два года мы с ним (из творческих работников, не считая наборщика, верстальщика, корректора и бухгалтера) остались вдвоем. Все остальные оказались лишними и безынициативными. Но журнал при этом стал намного сильнее, намного интереснее, намного глубже, честнее и острее, нежели был при Кротове.

Мне, конечно, пришлось преодолевать боязливость Юшина, и он вынужден был смириться с моим упорством в продвижении на страницах журнала русской темы. Да к тому же, как мне кажется, понимает, что если я уйду – «Молодая гвардия» кончится. Уже навсегда.

* * *

Нынешние русские патриоты в большинстве своем на реальную борьбу неспособны. Вся их борьба выливается в философствование, в призывы, споры, декларации, констатацию фактов и т. п. Философствовать и красиво говорить мы все научились давно. Но этим и ограничиваемся. Единственное наше практическое действие – митинг. Но митинговщина – это та же говорильня. Как только с кем-либо заведешь разговор о реальных действиях – все тут же опускают глаза и уводят разговор в сторону.

* * *

Никакой демократии (в том смысле, как ее понимают миллионы обывателей) нигде в мире не существует. Демократия уже давным-давно стала формой еврейской диктатуры и еврейского интерфашизма. Но те же миллионы обывателей понять это не в силах.

* * *

То, что никаким западным политикам нельзя верить на слово, известно любой кухарке в России. А вот Путин поехал в Европу (на саммит в Мюнхен) жаловаться тем, кто его обманул. Мол, обещали не расширять НАТО, обещали не развертывать ПРО в Восточной Европе, а сами что делаете?.. Выглядело глупо и смешно.

Это все равно, что жаловаться вору на то, что он вас обокрал, или жаловаться волку на то, что он хочет вас съесть. Можно себе представить, как внутренне эти воры и волки хохотали над жалобами Путина и одновременно торжествовали от сознания своей победы и ничтожной беспомощности бывшей державы.

Может, Путин не знает, что смысл мировой политики в том и заключается, чтобы переиграть, перехитрить противника и получить для себя б?льшую выгоду? А если знает, то что же корчит из себя наивного ребенка? Хочет таким вот образом оправдаться перед народом за свое головотяпство и уйти от ответственности за то, что нарушил безопасность страны и позволил врагу нагло нами помыкать?

Так всегда бывает, когда у власти оказываются случайные люди – неожиданно для них самих, как это в 1999 году произошло с Путиным.

* * *

Есть такой «критик-демократ» В.Оскоцкий. Этот ничтожный функционер с говорящей фамилией в своих безъязыких доносных опусах постоянно апеллирует к власти: мол, как это демократическая власть до сих пор терпит людей, «свихнувшихся на патриотизме»?..

* * *

«Такая власть не нужна» – произнес В. Путин в прямом телеэфире во время так называемого «общения с народом».

Мы-то об этом знали давно без подсказки президента. Но проговорки этой власти о себе самой весьма красноречивы.

* * *

Стихи сами по себе (даже очень хорошие стихи) – это еще далеко не все для становления большого поэта. Без сформировавшейся личности, без вполне ясных, определенных поступков, без четко выраженного мировоззрения, которое подтверждено всей жизнью, крупный поэт в России состояться не может.

* * *

В России планомерно уничтожаются основы жизни людей. Жизнь нормального человека в России теряет всякий смысл, так как не представляет уже ни малейшей ценности. Если в стране (опять и опять) в один день более ста горняков гибнет в шахте и 63 человека заживо сгорает в интернате для престарелых, то говорить уже просто не о чем.

Жизнь человеческая при нынешней власти стоит меньше окурка.

Писатели пишут какие-то стишки, повестушки, пьески, а эта власть истребляет народ физически с дичайшей интенсивностью и ехидно ухмыляется: мол, пишите, пишите, продолжайте свое дело, ну а мы будем делать свое…

* * *

В Красноярске совершено еще одно ритуальное убийство ребенка. На этот раз – пятилетней девочки. Ее обезображенный труп был найден на пустыре 29 марта… Два года назад здесь же были найдены пять полусожженных тел мальчиков – в то же время года… Как показала экспертиза, все тела детей были обескровлены.

Это пострашнее «Дела Бейлиса».

* * *

Двести лет назад США были созданы мировым масонством в том числе и для того, чтобы воссоздать и вооружить Израиль. На американском флаге – пятиконечные звезды, однако все штатовские шерифы носят на груди шестиконечную звезду. Это чтобы все видели и знали, что американские законы в первую очередь защищают интересы евреев.

* * *

Дикторы современного российского телевидения («мужчины») имеют отвратительную внешность и тонкие педерастические голоса. Это еще один из способов навязывания населению т. н. «гейской культуры» (помимо всех этих «сердючек» и смехачей в женских одеждах).

* * *

Каждодневный телевизионный маразм постепенно превращает людей в дебилов и дегенератов. Телевизор в наши дни – это хладнокровный убийца, который медленно вытравляет в человеке душу и забирает его жизнь. Телевидением уже много лет управляют слуги дьявола.

* * *

Две трети «стихотворных» текстов И. Бродского – это наимахровейшая графомания и пустота. Читать и воспринимать их можно только имея извращенно-шизоидное представление о поэзии. Собственно, поэзии как таковой в этих текстах, за редчайшим и случайным исключением, нет ни на йоту.

* * *

Когда публицисты пишут свои статьи, то надеются на какую-то реакцию со стороны читателей. Но надежды эти совершенно бессмысленны. Цель читателя – получить удовольствие (или моральный стресс) от прочитанного, только и всего. Ни на какую действенную реакцию он, во-первых, не способен, а во-вторых, у него и цели нет такой – отреагировать практически.

Еще Достоевский высказал мысль, что читатель похож на осла, который стоит с разинутым ртом и ждет, когда ему положат в рот сладость. Теперь можно сказать об этом еще точнее: читатель нынешний похож на наркомана, который ждет ежедневной дозы кайфа. Прочел очередной жареный материал, получил эмоциональный кайф, побалдел, посмаковал его внутри себя – и ждет нового острого или чернушного материала. О чем он читал два-три дня назад – уже не помнит, да и зачем? Тот кайф прошел, иссяк, надо получить новый. И так бесконечно, день за днем. Лишь бы побалдеть от прочитанного, лишь бы получить кайф. Типичная психология наркомана. А сколько при этом гордости за себя! Как же, он ведь читает патриотическую прессу! Не боится читать. Но в этом и все его «геройство», все его «патриотическое дело» – в получении кайфа.

* * *

23 апреля помер Ельцин (или, как его называли при жизни, Беспалый, Рыло, ЕБН…), загубивший два великих государства – Советский Союз и Россию. Путин произнес траурную речь по телевидению, в которой соловьем заливался о достоинствах «первого президента России». Три дня воспевали его и прославляли либеральные витии. И все они в один голос долдонили: «Он дал нам свободу!» Да, козлы, он дал вам свободу безнаказанно проливать русскую кровь. При вашей власти в России – каждый день траур.

* * *

В черновиках 1996 года я наткнулся на свою запись: «Где евреи, там всегда ложь».

* * *

Теперь уже можно сказать с абсолютной уверенностью, что Европе была не нужна наша Победа 1945 года.

Европа после подчинения ее гитлеровской Германии в основном смирилась со своим положением (ну, разве что, может, кроме Англии), надеясь всячески задобрить Гитлера. И русских войск на своей территории она не хотела.

Это окончательно доказали события в Эстонии. На снос памятника советским воинам, погибшим в той войне, Европа отреагировала полным равнодушием, а некоторые страны (Польша и Финляндия) – публичным поощрением. И дело тут – не в наших войсках, «оккупировавших» (по мнению сменивших хозяина восточноевропейцев), а вовсе не освободивших Европу от германского нацизма. Дело – исключительно в исконной ненависти ее к России и к русским. В ненависти, исходящей из патологического страха европейцев перед русскими, перед нашей духовной силой и нашей территорией. При каждом взгляде на карту мира ничтожные европейцы начинают внутренне содрогаться от страха и ненависти к нам. Ненависть эта – в крови европейцев (нас они за таковых не принимают), и она – неистребима. Она давно затмила им разум. Любые события в мире (политические, культурные, экономические, спортивные…) они воспринимают лишь сквозь призму этой ненависти, с незапамятных пор переросшей в их высокомерный комплекс неполноценности.

И поэтому, повторяю еще раз, Европе не нужна была наша Победа 1945 года. Именно поэтому Европе плевать на притеснения русских «неграждан» в ублюдочных прибалтийских республиках, и плевать она хотела на наши жертвы той войны. Именно поэтому она мечтает о сносе всех памятников советским воинам, памятников русской славы, пока еще стоящих на ее площадях. Польша уже официально, устами президента, объявила об этом.

* * *

Придет время, когда будет спрошено у каждого мужчины: а что ты сделал для освобождения страны от жидовского ига? Сидел в кустах и дожидался, когда это сделают другие? Или, может, бегал голосовать за вражескую власть? И ответить на эти вопросы придется каждому.

* * *

Вот что говорил Гиммлер о немцах: «Из 80 миллионов честных немцев… у каждого есть свой порядочный еврей – первосортный еврей. Конечно, все другие свиньи, но данный еврей – первосортный еврей». И до чего же это схоже с русскими! Почти про каждого русского можно сказать то же самое.

* * *

Т.н. «либералы» превратили телевидение в мерзкую помойку.

* * *

Есть такой стихотворец-полукровка Лев Котюков, косящий под «русского поэта». Вся псевдолитературная деятельность Котюкова – это интенсивная имитация творчества (довольно посредственная и бессодержательная). Единственной целью этой интенсивной имитации на протяжении многих лет было заполучить как можно больше литературных премий. Надо сказать, что цели своей он достиг: их у него более пятидесяти. И что самое удивительное в этом процессе – Котюков продолжает добиваться получения этих премий. Его, премиального имитатора, уже сейчас можно вносить в Книгу рекордов Гиннесса.

* * *

По официальным американским данным (опубликованным в американских СМИ) население США на 52 процента состоит из дегенератов – психов, алкоголиков, наркоманов, гомиков, лесбиянок, педофилов, некрофилов и тому подобных вырожденцев. И эта страна претендует на управление всем миром! Незавидное будущее у этого мира…

* * *

Вырождение американского населения происходит из-за полового смешивания людей разных рас и национальностей. Именно смешивание кровей вызывает всевозможные физические и психические отклонения.

Вот и в России на протяжении многих лет антирусские «специалисты» в области медицины и генетики вдалбливали нашему народу, что межнациональные браки положительно сказываются на качестве потомков. Любые выступления о лживости этих утверждений резко пресекались. Но умные люди догадывались об этой официальной лжи по элементарным примерам с животными: стоит только один раз скрестить (повязать) двух разнопородных собак, как они тут же утрачивают свои породные качества и уже не стоят ни гроша. Это знает каждый собачник. Но ведь у людей и животных на земле одна и та же природа… Просто у животных это происходит быстрее, заметнее.

При физиологическом смешивании людей разных наций (тем более рас) разрушается природный, генетический код нации. Последствия этого разрушения никак не могут быть положительными. Дети, рожденные от таких смешиваний, становятся в полном смысле слова неполноценными. Дальнейшее же их национальное или расовое смешивание и ведет к необратимому вырождению, к сексуальным, психическим и нравственным уродствам. Что мы и наблюдаем на примере США.

* * *

В газете «День литературы» и в журнале «Дом Ростовых» вышла статья краснодарского писателя Петра Ткаченко «Я зову в собеседники время…», в которой он опять клеймит меня за мою статью «Без Божества», критикующую поэмы Ю. Кузнецова «Путь Христа» и «Сошествие в ад». Не приведя ни одной моей цитаты, он голословно и настойчиво на протяжении всей статьи называет меня «ортодоксом». Правда, так и не объяснив, «ортодоксом» чего? К моему сожалению, видимо, в силу своей поэтической и увлекающейся натуры, я никогда не был ортодоксом чего бы то ни было. В чем, конечно, грешен. Ведь Православие – это сугубо ортодоксальная вера.

По всей вероятности, вторую мою статью «Во имя Истины», продолжающую разговор о поэмах Кузнецова, Ткаченко не читал, т. к. в ней даны все ответы на те нелепости, которыми перегружена его глуповатая статья.

Но до чего же скучно в который уже раз читать эти жалкие, неубедительные оправдания поблекшего «кумира»! (П. Ткаченко признается, что Ю. Кузнецов (тоже краснодарец) с юности был его поэтическим кумиром.) Как считают бондаренки и ткаченки, никакая критика их «кумиров» недопустима. И православный взгляд на творчество подобных неприкасаемых «гениев», по их мнению, может иметь и выражать только «ортодокс». (Вот они-то, на деле, и есть ортодоксы своего мнения и своего «кумира»…)

С годами Православие сильнее и глубже будет проникать в души русских людей, и сторонников моего взгляда на поэмы Кузнецова станет намного больше, нежели бондаренковско-ткаченковских. Впрочем, уже и теперь кузнецовские поэмы многим творческим людям читать неинтересно.

* * *

Глядя на нескончаемую трагедию нынешнего Ирака, понимаешь: вот что бывает с народом, предавшим своего вождя и отказавшимся защищать Родину от вражеской оккупации.

* * *

Мы часто говорим, что русских в России, мол, 80 процентов. Но что это за русские? Основная часть из них – алкаши, торгаши, охранники, менты, всякого рода аферисты, банковские работники, недалекие женщины, телевизорные пенсионеры, а также несчитанное количество морально разложившихся обывателей и маргиналов. То, что у них отняли национальность, их совершено не волнует. Они или не голосуют вообще, или голосуют только за власть.

Русские патриоты в России – это малочисленная диаспора, лишенная этнических прав, национально чуждая всем структурам власти и жестоко подавляемая ими как физически, так и морально. Против этой малочисленной, разобщенной диаспоры, не имеющей к тому же единого лидера, стоит двухмиллионная армия милиции, внутренних войск и ОМОНа, на вооружении которых имеются даже танки и авиация.

* * *

Русская патриотическая диаспора имеет немало своих писателей. Однако страна их не знает, о них ни слова не услышишь ни по радио, ни по телевидению, как будто живут они в другой стране. За свой писательский труд они не получают денег, их книги или вообще не издаются, или выходят мизерными тиражами, изданные чаще всего на их собственные средства. Достаточно сказать, что стихотворные сборники поэтов этой русской диаспоры имеют тиражи 100—200 экз., да и те не распродаются, а раздариваются. Тираж 500 экз. уже считается большим. И это при том, что книжные магазины завалены красиво отпечатанной, многотиражной литературой, в частности, стихотворными книжками, в основном, еврейских авторов, выпущенными за счет еврейских же издательств.

Нас, русскую патриотическую диаспору, загнали не в территориальное, а в моральное гетто. Мы пребываем в нем уже не менее 17 лет, но многие из нас его до сих пор не замечают, не осознают. Некоторые из нас выпускают разного рода малотиражные газеты, журналы, альманахи и самонадеянно думают, что они заняты очень важным для всей страны делом. И переубедить их в обратном, объяснить смехотворность и трагичность их положения практически невозможно. «Важность» их дела затмевает им разум и застит глаза.

Тиражи наших газет, журналов, книг (из-за малочисленности читателей русской диаспоры) с каждым годом становятся все ниже, да и само население патриотической диаспоры в результате морального и физического геноцида постоянно уменьшается.

Кто-то скажет – слишком пессимистическая картина. Да, оптимизмом наша реальность не страдает. Но все же есть, проглядывается отдаленный просвет. Среди молодежи уже заметно прорывается недовольство положением русских в России. Яркие примеры – Кондопога и Ставрополь, где двадцатилетние парни стихийно сорганизовались и вышли на улицу, чтобы дать отпор обнаглевшим кавказцам и русофобской власти. Надежда на то, что молодежь все большим числом будет прозревать невыносимую подлость того морального гетто, в которое загнаны люди, сознающие себя русскими.

* * *

Все, кто так или иначе связан с российской (постсоветской) демократией, – преступники.

* * *

Уже совершенно ясно, что национал-патриотическая деятельность в России запрещена спешно принятыми законами.

* * *

Нет, не мы, русские национал-патриоты, находимся в оппозиции к нынешней власти, а эта самая власть находится в оппозиции ко всему русскому народу.

* * *

В 2005 году президент США Джордж Буш подписал «Закон об учете актов глобального антисемитизма». Этот закон обязывает американский Госдепартамент преследовать по всему миру (!) тех, кто будет обвинен по 14 пунктам этого закона. А именно:

1. За любое утверждение о том, что евреи контролируют правительства, средства массовой информации, международный бизнес и мировые финансы.

2. За твердые антиизраильские убеждения.

3. За критику руководства Израиля и за изображение свастики в карикатурах на сионистских руководителей.

4. За критику еврейской религии и иудейской литературы, в первую очередь книг Талмуда и Каббалы.

5. За утверждение о том, что правительство и Конгресс США находятся под чрезмерным влиянием еврейства.

6. За обвинение еврейско-сионистских сил в пропаганде и насаждении глобализма (Нового мирового порядка).

7. За обвинение еврейских вождей в подстрекательстве к распятию Иисуса Христа.

8. За отрицание еврейского холокоста и утверждение о том, что жертв холокоста было меньше шести миллионов.

9. За называние Израиля расистским государством.

10. За утверждение о существовании сионистского заговора.

11. За обвинение евреев и их вождей в организации большевистской революции в России.

12. За любые оскорбительные высказывания в адрес евреев.

13. За непризнание еврейского права на захват Палестины.

14. За утверждение о том, что в подготовке атаки 11 сентября 2001 года на Всемирный торговый центр в Нью-Йорке участвовала израильская разведка.

Соединенные Штаты, таким образом, на весь мир озвучили те главные преступления мирового Сиона, о которых отныне запрещено публично высказываться под страхом уголовного преследования с их стороны. Но тем самым они и саморазоблачились, тем самым и показали всему миру то, к чему действительно причастны и расплаты за что они более всего боятся. Это очень яркое, очень красноречивое саморазоблачение. Не зря на Руси говорят: на воре шапка горит.

* * *

Все жуткие пожары в российских учреждениях за последние годы – в банках, больницах, интернатах, школах, санаториях, музеях и т. д. – это стопроцентные спланированные поджоги с разными целями. В России это понимают почти все. Но прокуратура и центральные СМИ (сразу, еще до какого-либо расследования) всегда называют одни и те же причины трагедий – «неосторожное обращение с огнем» или «замыкание электропроводки». Ясно и то, что эти СМИ заведомо врут, чтобы не были обнаружены поджигатели. У них такая установка. Но зачем это нужно прокуратуре? Похоже, и она уже сплошь захвачена тем же племенем.

* * *

Олимпийские игры на Северном Кавказе – это подарок чеченским террористам.

* * *

Евреи хотели сделать безбожную Россию, а сделали безбожную Америку.

* * *

Русские целый век как идиоты покупались на красивые лживые посулы. И остались в конце концов у разбитого корыта.

* * *

Все, о чем я предупреждал в своих статьях за прошедшее семнадцатилетие, безошибочно произошло в России. Причем, в самом худшем варианте. Но ведь почти никто ни семнадцать, ни пятнадцать, ни даже десять лет назад меня слушать не хотел. Большинство патриотов надеялось на установление какой-то «истинной демократии». «Истинная демократия» – это и есть самое зверское уничтожение русских и вытеснение их с территории России.

* * *

Дума проголосовала еще за одну (какую уже по счету!) ужесточающую поправку к закону об экстремизме. А ведь судят по этому закону только и исключительно русских. Дума и партия «Единая Россия» окончательно орусофобились.

* * *

Смех во время чумы.

* * *

Не раз я слышал от патриотов такую глупость: «Массовые репрессии в России уже невозможны». Еще как возможны! Более того, они уже вовсю идут! Кто не хочет ничего знать о них, тот и не знает. Для этой власти не существует никаких моральных ограничений в проведении террора и массовых репрессий по отношению к тем, кто пишет о них правду и мешает истреблять русских.

* * *

Каждодневно разбивающиеся по всей России пассажирские автобусы и маршрутки – это не что иное, как теракты на дорогах. Власти и ГАИ об этих терактах знают, но таковыми их не называют.

* * *

В России образовалась этакая демократическая монархия: президент назначает своего преемника, а вся страна обязана за него проголосовать. Вот только неясно: а для чего голосовать?..

* * *

В телеящике все радуются, что нам дали провести Зимние Олимпийские игры 2014 года в Сочи. Но чему тут радоваться? Бешеные деньги будут брошены на их подготовку, в то время как провинция и сельская местность – лежат в разрухе и нищете, точно после прошлой Гражданской войны. Прибыль от Олимпийских игр опять же пойдет не на восстановление разрухи, а в карман инвесторов и частных строительных фирм.

* * *

Маразм жизни нынешней России дошел до такой степени, что о нем стало противно писать. Население современной России превратилось в каких-то человекообразных обезьян, беспрестанно балаболящих на улице по мобильнику и сосущих пивную отраву из горла бутылки.

* * *

Нынешняя власть нас давит морально и материально. Цены растут абсолютно на все практически ежедневно. В телеящике – ментовские боевики, тупая попса и еврейские смехачи. По радио только и слышно: «Все будет хорошо!» А писатели, как считает власть, должны говорить лишь о страшном прошлом. Для тех, кто противится такому раскладу, – закон об экстремизме. И все это называется «свободой». На фоне этого жуткого лицемерия искусственный оптимизм коммунистического прошлого – детсадовские игрушки.

* * *

Международный преступник Б. Березовский[3] – это современный Троцкий. Но потому он и процветает в Англии, что нет у России ни Сталина, ни Рамона Меркадера с ледорубом.

* * *

Если бы Ленин дожил до 30-х годов, то наверняка вошел бы в троцкистскую оппозицию против Сталина. И был бы расстрелян как враг народа. И, соответственно, не имели бы мы никакого мавзолея.

* * *

Почему страну можно было грабить евреям Гайдару, Чубайсу, Березовскому, Гусинскому, Абрамовичу и Дерипаске, а другим нельзя? Тем более что никто из них не понес за это никакого наказания. Вот и другие тысячами ринулись грабить и убивать. Ведь пример-то у них был слишком яркий и убедительный. И превратилась Россия в страну воров и бандитов.

* * *

У русского философа Владимира Соловьева есть такая мысль: культура и искусство – это «цветы на трясине: схватишь и провалишься». Но даже он, наверное, не мог предположить, чем искусство станет лет через сто. Оно уже не просто цветы на трясине, оно теперь по преимуществу – толпа проституток на улице: схватят, изнасилуют и заразят неизлечимым СПИДом. Именно такое «искусство» навязывается, рекламируется, культивируется властью и центральными СМИ. И все же не случайно тот же Вл. Соловьев в работе «Три разговора» прозрел другую истину: прогресс «есть всегда симптом конца».

* * *

Суд над маньяком А.Пичушкиным, убившим более 60 человек, – это насмешка над здравым смыслом. Да хоть бы он убил более ста человек, в любом случае российский суд сохранил бы ему жизнь. При ельцинско-путинском моратории на смертную казнь в России можно убивать столько, сколько душе угодно, убийцы все равно останутся живы.

Словоблудствующая власть, ежедневно истребляющая десятки тысяч российского населения, ехидно объясняет нам причину своего «гуманизма»: мол, мы не можем применять смертную казнь ни к кому, так как жизнь человеку дает Бог, и мы не вольны лишать его жизни, ведь Бог нам завещал – «не убий»… «Лицемеры фарисейские» – сказал бы им Христос. Вы не остановили Пичушкина после первых его убийств (а такие, как он, – сотнями гуляют на свободе). Вы истребляете наш народ руками платных киллеров, насильников, террористов и маньяков и при этом вместо пресечения разгула бандитизма прячетесь за Божеские заповеди. Это вас надо судить вместе с Пичушкиным.

* * *

Весь смысл существования и какой-либо деятельности государства, имеющего название «Российская Федерация», определяется одним-единственным словом: обман.

* * *

Практически каждый Божий день (и это не преувеличение) сообщается о массовых отравлениях и заражениях детей в детских лагерях, детсадах, интернатах, пансионатах, роддомах и т. д. Так враги уничтожают будущее России. Но о расследованиях этих диверсий ничего не сообщается.

Со стороны власти и населения на все эти каждодневные факты массового отравления детей по всей стране – полное безразличие. Страна привыкла к выживанию в условиях перманентного геноцида.

* * *

Если Николай Второй стал святым на небесах, то Сталин стал святым в народных умах. Когда бы Николай Второй жесточайшим образом подавил революцию, то стал бы тоже святым в народных умах. Мы не знаем, что важнее для Бога. Но для страны и для народа это было бы намного важнее.

Теперь мы можем лишь рассуждать на эту тему. Логически – все верно. Однако реально Николай уже ничего не мог сделать. Его предали все, от кого зависела судьба страны. «Кругом измена и трусость, и обман…»

* * *

В Таллинне русские заступились за сносимый памятник советским солдатам, погибшим в войну. Но эстонские ублюдки их жестоко избили и бросили в тюрьмы. А одного – убили. И власть, сидящая в Кремле, за них не заступилась.

Но представим себе американского парня, погибшего в какой-либо другой стране при защите памятника американским солдатам. Что было бы? Он тут же был бы объявлен национальным героем, и его посмертно наградили бы орденом. А уж какие бы последовали санкции по отношению к стране, поднявшей руку на американский памятник, можно себе представить. Но кремлевская власть ни материально, ни морально не помогла даже матери нашего погибшего в Эстонии парня.

* * *

В Ингушетии русских уничтожают семьями, вместе с детьми. И что симптоматично: питерская «генерал-губернаторша» по кличке Таджикская Девочка об этих жутких преступлениях молчит как рыба. Помалкивают о них НТВ и «Эхо Москвы» – основные еврейские глашатаи «преступлений на национальной почве».

* * *

Теперь в России не только смех во время чумы, но и подготовка к Олимпиаде…

* * *

В российской истории не было никого подлее и отвратительнее Ленина. И этот ублюдок лежит в мавзолее на Красной площади!

* * *

Вот вам красноречивейший факт вредительства нынешней власти: из республик Средней Азии в Россию идет беспрерывный поток наркотиков, но кремлевская власть и не думает вводить визовый режим с этими республиками. Более того, Госдума с подачи правительства приняла закон об упрощенной процедуре въезда в Россию граждан этих республик…

* * *

У Пушкина и Лермонтова была не дуэль. Было их убийство. Дантес под одеждой имел кольчугу. Он первым подошел к Пушкину на расстояние шести шагов и выстрелил ему в живот, практически в упор. Смертельно раненный Пушкин, полулежа на снегу, выстрелил из другого, поданного ему пистолета и попал Дантесу в грудь, отчего тот упал. Пуля срикошетила от кольчуги и пробила убийце руку.

А вот что прочитал я в одной из газет. Лермонтов был встречен Николаем Соломоновичем Мартыновым с подельниками у горы Машук, когда возвращался верхом из Железноводска, где принимал лечебные ванны, в Пятигорск, на офицерскую пирушку. Мартынов приблизился к ничего не подозревавшему поэту и выстрелил ему в бок. Пуля пробила тело поэта снизу вверх. А потом убийцами была распространенна легенда о дуэли. Опубликована медицинская экспертиза причин смерти Лермонтова, в которой говорится, что пуля вошла в его тело под правым ребром, пробила правое и левое легкое и вышла через левое плечо. В той же газете было сказано, что об этом написано немало исследований, которые замалчиваются.

* * *

В «Протуберанцах» я уже высказал в прошлом году свою догадку о том, что американские башни в Нью-Йорке протаранили не пассажирские, а беспилотные транспортные самолеты, управляемые с земли американскими военными авиаслужбами. И никаких пассажиров в этих самолетах не было. И вот совсем недавно, в сентябре этого года, в передаче «Постскриптум» ее ведущий А.Пушков сообщил ту же самую информацию. А ведь Пушков очень близок к российской разведке… Вот так тайное становится явным. Еще раз подтверждается правильный ход моих мыслей.

Но я говорил еще и о том, что точно такой же беспилотный транспортный самолет США сбил над Боденским озером в небе Германии наш самолет с детьми из Башкирии. За это преступление никто не ответил, а всю вину свалили на швейцарских авиадиспетчеров, которых швейцарский же суд и оправдал. Но американским подонкам никогда не должно быть никакого прощения, потому что в противном случае – бессмысленно создание Богом этого мира. А такого быть просто не может.

* * *

Один из самых ненавидимых людей России – М. Горбачев. Был еще один – Ельцин, но он сдох и больше не мозолит глаза. Но на фоне Горбачева даже библейский Иуда и Гитлер выглядят достойнее, потому что после своих преступлений сами покончили с собой. А эта мразь все еще дышит одним с нами воздухом. Представьте себе не повесившегося библейского Иуду…

* * *

После всего, что произошло за последние 20 лет, называть себя в России демократом может только законченный дурак и отъявленный враг.

* * *

А вот признак тупости и невежества коммунопатриотов: «Ой, что это? Журнал «Молодая гвардия»? А разве он еще выходит? Я его уже лет двадцать не видел…»

* * *

Вся жизнь Солженицына – это сплошная ложь. Нет, не случайно Бог пометил его говорящей фамилией.

* * *

Христос принес «меч и разделение». Еврейский мессия принесет «мир и единение». То, что принес Христос, – спасает. То, что принесет еврейский мессия, – убьет.

В 80-е годы прошлого века, когда все говорили «мир и безопасность», именно тогда и началось наше разрушение.

* * *

Есть только одна в мире настоящая демократия – учение Христа.

* * *

Не все евреи ненавидят Христа, но все ненавидящие Христа – евреи.

* * *

Чтобы отвлечь внимание от своих преступлений в России, «либералы» направили на русских кавказский удар. И обнаглевшие абреки, конечно, погуляли и позверствовали на нашей земле. Правда, им тоже тут досталось – многих из них убили, многие попали в тюрьмы. Но «либералы» свое обычное дело сделали – стравили с нами северокавказскую черноту.

* * *

Василий Белов после романа «Все впереди» ничего серьезного в прозе не написал. Почему он не развил дальше эту тему, затронутую в своем романе? Испугался известного гвалта? Ну и пусть бы себе галдели. Но чего теперь-то, на восьмом десятке, ему бояться, когда жизнь уже прожита? А чего боится Распутин? Он ведь этой темы вообще не касается. А она – самая главная, самая страшная, самая глубинная и для литературы и для нашей жизни.

Конечно, раскрывать ее опасно. Но ведь все равно кому-то придется это сделать. Не сможет она находиться под спудом бесконечно. Я, как могу, пытаюсь ее открывать и в прозе, и в стихах, и в публицистике. Но у меня нет такой известности, как у Белова и Распутина, ставших классиками еще в советское время. И у меня нет такого выхода к читателю, какой имеют они. Меня боятся издавать. И меня ничего не стоит упечь за решетку – никто в стране, кроме близких знакомых, и знать об этом не будет.

Да, публицисты этой темы касаются, причем довольно смело и глубоко. Но публицистика – не литература. Каждому писателю теперь надобно знать: без раскрытия этой темы остаться в русской литературе XXI века уже невозможно. XXI век стремительно движется к деградации и гибели человечества. Многим людям известно, кто играет в этом движении главную роль. И если современная литература в широком масштабе не покажет этой дьявольской роли, человечество действительно будет обречено.

* * *

26 октября было сообщено об отравлении детей в детском саду крысиным ядом. Уже дошло до этого. Виновные, естественно, не найдены. И 27 числа уже ни радио, ни телеящик больше об этом не вспоминали.

Похоже, сообщение это было сделано исключительно для отчета.

* * *

Телеящик нам все про 1937 год рассказывает… А надо бы про 2007-й говорить. Страну захлестнули репрессии против русской прессы и русских авторов.

* * *

2 ноября в Тольятти был взорван рейсовый автобус. Погибли 8 человек и более 50 были ранены. Теракт власти списали на русского парня по фамилии Вахрушев, который якобы перевозил какое-то взрывчатое вещество, – оно-то, видите ли, и взорвалось «при неосторожной перевозке», как объявили нам на третий день после трагедии. А то, что бомба была начинена гайками и болтами, – опять-таки малозначительный факт, о котором на четвертый день все забыли и больше не вспоминали. Но по горячим следам в эфир случайно проскочило сообщение свидетеля о том, что за одну остановку до взрыва из автобуса вышли два кавказца…

* * *

4 ноября в день так называемого «всенародного единения» в доме престарелых Тульской области заживо сгорели 32 человека. Власть снова все списала на «замыкание электропроводки»…

* * *

2 декабря прошли выборы в новую Госдуму. Список единороссов совершенно незаконно возглавил «беспартийный» В. Путин, и они получили 64 процента голосов избирателей, пришедших на выборы. Наш уникальный избиратель не верит собственным глазам, когда видит цены в магазинах, зато верит собственным ушам, когда телевизор ему долдонит о сохранении единороссами стабильности в стране. Кроме этого, наш избиратель не верит собственным мозгам, которые говорят ему о самом что ни на есть стабильном вымирании страны и росте цен абсолютно на все.

При всей фальсификации этих выборов, за т. н. «Единую Россию» (в одном-единственном лице Путина) даже по официальным данным «проголосовало» только 40 млн. избирателей, что составляет менее трети населения России.

Новая Дума на этот раз тоже будет уникальна: в нее не просто не допущено ни одной русской патриотической организации, в нее вообще не допущено ни одного русского патриота.

* * *

Как показала жизнь, ни бывшие, ни нынешние эмигранты не способны стать выразителями интересов русской нации. Даже вернувшись в Россию, они держатся особняком, умничают и считают лишь себя самыми православными и самыми русскими. Они так и не сумели осознать реальной современной русской жизни.

* * *

Ни Брежнев, ни Андропов, ни Горбачев, ни даже Ельцин так откровенно и открыто с раввинами не общались, как это делают Путин и Медведев…

Сколько бы нам ни внушали тезис о равенстве «традиционных» конфессий в РФ, все же синагога есть синагога, а Россия – государство православное. И постоянные встречи главы государства (траслируемые по телевидению) с адептами той религии, на службах которой каждодневно оскорбляется Христос… – по меньшей мере странно, если не говорить точнее.

* * *

Что бы я ни написал и ни опубликовал, в ответ – или гробовое молчание, или злобное шипение, причем с двух сторон: с «либеральной» и с так называемой русской. Причем с «русской» стороны – гораздо злобнее, гораздо шире и гораздо подлее.

* * *

Вот удивительная и в какой-то степени мистическая расшифровка «числа зверя» шестьсот шестьдесят шесть. В первом слове этого числа – восемь букв, во втором – десять, и в третьем – пять. Возьмем русский алфавит, не забыв про букву «е», и посмотрим, какая у нас восьмая буква, какая десятая и какая пятая. И сложим их в одно слово из трех букв. Это еще одно подтверждение тому, что русский язык – Божественный язык, то есть идущий напрямую от Бога.

И это, конечно же, не случайно. Русский алфавит создан на основе греческого алфавита. И вера православная как изначальная Апостольская Церковь сохранилась в греческо-византийской Церкви, откуда она перешла к нам. Библия как Священное писание, объединившее Ветхий и Новый Заветы, также была создана на основе греческого Божественного языка, идущего напрямую от Бога. Имя Христос – тоже греческое. То есть вера и язык – это единое целое. И случайного в языке и алфавите нет ничего.

2008 г.

Вот уже 60 лет США противятся воссозданию независимого Палестинского государства, существовавшего веками до израильской оккупации. Но те же США с каким-то тупым дуболомством все последнее время добивались и наконец добились независимости сербского (а теперь «албанского») края Косово, который никогда не имел своей государственности.

Это даже не двойные стандарты. Это проявление запредельной подлости и дьявольского цинизма в мировой политике. Для властей США уже не существует никакой мерзости, через которую они не могли бы переступить.

* * *

До всех русских должно наконец дойти: в центре России, на Красной площади лежит существо, 90 лет назад приказавшее зверски убить Царскую семью. И тысячи безмозглых идиотов до сих пор ходят им любоваться.

* * *

Синод Русской Православной Церкви в марте 1917 года в своих официальных документах и посланиях приветствовал ликвидацию монархии и назначение Временного правительства. И все последующие жуткие репрессии против Церкви – не что иное, как Божья кара за предательство Царя.

* * *

Каждый интеллигент и каждый демократ должен по капле выдавливать из себя врага.

* * *

Под Санкт-Петербургом найдено тело пропавшей 9 февраля 10-летней русской девочки Наташи Рубцовой. На ее теле обнаружены признаки насильственной смерти… Убийцы-изуверы, естественно, опять неизвестны. Но питерская «генерал-губернаторша» (громогласно причитавшая о «таджикской девочке») уже не делает никаких заявлений по поводу тщательного расследования этого преступления.

Там же 1 февраля пропали два семилетних мальчика. И опять, как перед страшным преступлением в Красноярске, милиция озвучивает дурацкие предположения о том, что дети могли куда-то уехать на электричке… Скорее всего, этих мальчиков уже нет в живых, и их тела, по всей вероятности, в скором времени будут обнаружены с признаками насильственной смерти. И власти вновь постараются это скрыть.

«Дело Бейлиса» живет и побеждает.

* * *

После развязывания войны в Югославии, бомбардировок Сербии и убийства Милошевича следующим логическим шагом, завершающим всю эту югославскую эпопею, было, естественно, объявление независимости Косова. Без данного шага вся эта югославская операция была бы для американцев незавершенной. И они все сделали так, как и планировали еще в конце прошлого века. И в ельцинско-путинском Кремле все это прекрасно знали и понимали. Поэтому февральские шевеления представителя МИДа России в Совбезе ООН выглядели смешным детским лепетом, а точнее, пылью в глаза для электората перед мартовскими президентскими выборами.

Но, к сожалению, в самой Сербии многие наивно думали, что, сдав американцам Милошевича, они сохранят Косово. Однако предательство не бывает безнаказанным…

США первыми признали Косово в качестве независимого государства.

И подлая ничтожная Европа, задрав штаны, вприпрыжку побежала вслед за Америкой!

Точно так же она бежала за Гитлером из-за своего преступного страха перед русскими.

Руками Америки и Европы дьявол мстит Сербии за Православие.

* * *

Запад спасти нельзя.

* * *

Все страны, вступившие в НАТО, отпали от Христа, в том числе православные Греция и Болгария.

Один шаг к этому отпадению осталось сделать Украине и Грузии.

* * *

Виноваты все. Все, кто допустил нелюдей к власти в России в 1917 году, – царь, Церковь, армия, народ.

* * *

Еврейский примитив и еврейская пошлость через телевизор выплеснулись на всю страну и пробудили жидофобию даже у тех, кто раньше об этом не задумывался.

* * *

После Буденновска, Кизляра и Беслана и после того, что чеченцы делали с нашими пленными, кремлевская власть им все простила.

* * *

Днем 2 марта по ящику, ничуть не стесняясь, показали на всю страну, как до вечернего объявления первых «результатов» президентских «выборов» главные кремлевские «топ-менеджеры» (Путин, Медведев, Миронов, Грызлов, Зубков) праздновали победу в каком-то московском ресторане. Этот сюжет показали во всех новостях – Путин поднял тост «За победу!». А «электорат» в это время еще только опускал свои липовые бюллетени в систему «ГАС-выборы»… Ну, это хорошо понятно: кто же из «топ-менеджеров» сомневается в надежности работы своей избирательной системы?..

* * *

Коммунисты 90 лет называли и продолжают называть Ленина гениальным. Но в чем его гениальность? В том, что он с помощью жестокости и диктатуры, пролив море крови, изменил тысячелетний уклад русской жизни и переломил хребет русскому народу? В этом гениальность? В том, что новой властью были уничтожены миллионы несчастных людей, а жизнь других миллионов была превращена в сплошную трагедию? В этом гениальность Ленина?

Нет уж, извините. Для того чтобы давить и душить, много ума не надо. Зло не может быть гениальным. Во зле ума, на самом деле, мало, сколько бы ни говорили о «злых гениях». Ум без любви (а значит, без Бога) – слабый ум, ущербный, недоразвитый и, как правило, больной. Что и было подтверждено скорой мозговой болезнью Ленина.

* * *

Как сообщили по «Маяку», 18 марта, вновь накануне еврейской пасхи, в Забайкалье бесследно исчезли двое маленьких мальчиков. Но через два дня тот же «Маяк» начал морочить голову о том, что кто-то где-то видел их живыми…

Ежегодно в России пропадают тридцать тысяч детей. Но власть об этом даже не заикается.

* * *

В марте в Болгарии прошли торжества по случаю 130-летия Русско-турецкой войны 1877—1878 гг. В церквях отслужили благодарственные молебны во славу русских воинов, освободивших болгар и сербов от турецкого ига. И тут же —19 марта – правительство Болгарии объявило о признании «государства» Косово. (Кстати, «кос» по-сербски – дрозд, а «Косово» в дословном переводе означает Дроздово. Очень «подходящее» название для «албанского государства»…) Вот она, славянская «солидарность»… Не забудем и того, что Болгария предоставила в своем небе коридор для пролета натовских крылатых ракет и самолетов, бомбивших Белград.

Нет, не случайно Болгария воевала против нас на стороне Гитлера.

* * *

«Украина сто раз предавала Россию и еще сто раз предаст», – писал я в одной из своих статей 10 лет назад. Все прошедшие с тех пор годы подтверждали это с ярчайшей очевидностью. В Чехии и Польше американцы устанавливают радары и ракеты, направленные на Россию. Жизнь нас убеждает в том, что «объединяющая идея славянства» – наша несбывшаяся мечта.

* * *

Вот и пришла Россия к тому, что весь прошлый век интенсивно внедряли в сознание людей вожди коммунизма, – к подлинному материализму: первичны деньги, а все остальное вообще не имеет никакого значения. Материализм не может быть социалистическим (что и показала история). Материализм может быть только капиталистическим.

* * *

Мне говорят, что, мол, я воюю с евреями. Это не так. Просто я пишу в своих статьях правду. И я не виноват, что правда очень не нравится евреям. Им бы, конечно, хотелось запретить правду как таковую. Это трудно. Однако со временем, возможно, им это удастся.

* * *

Одно то, что с Ю. Кузнецовым, как с писаной торбой, носится В.Бондаренко, порождает очень большое сомнение в значимости для нас этого поэта. Все, что берется прославлять «наш» корыстно графоманствующий «критик», довольно быстро начинает терять положительный смысл, духовно снижается, попросту забалтывается и в конце концов действует отталкивающе.

В нескольких журналах я опубликовал стихи мало кому известных поэтов Белой гвардии: А. Несмелова, Н. Туроверова, С. Бехтеева, И. Савина и М. Колосовой. Они – необыкновенное, новое (а точнее, отторгнутое от нас, не допущенное к нам) явление русской поэзии. И все бондаренко-ткаченко-гонченки это с трудом возвращенное явление не видят, не слышат и знать не хотят. Вот уже тридцать лет они насаждают нам, как картошку, «великого поэта Кузнецова», а он ну никак не прорастает в народной душе и не прирастает к нашей почве.

* * *

Даже находясь под пятой большевизма, русские разгромили немецкий национализм. О чем это говорит? О том, что русский национализм выше и сильнее немецкого.

* * *

4 апреля на улице Академика Королева взорвались две квартиры 20-этажного дома, в котором все плиты – электрические. Погибли три человека. Но радио два дня подряд долдонило в новостях: «Взрыв газа… Взрыв газа… Взрыв газа…» Присоединился к этой версии и мэр Лужков, срочно придумавший небылицу с «пропановыми газовыми баллонами» в одной из взорванных квартир (они там так и не были обнаружены). Хотя в новостном репортаже с места события (по телеящику) жители пострадавшего подъезда утверждали, что сразу после взрыва в подъезде стоял запах серы. А это, господа, признак взрывчатки… Как выяснилось, двое погибших парней были членами Движения против нелегальной эмиграции (ДПНИ).

Все больше убеждаешься в том, что в официальных сообщениях нет ни слова правды.

* * *

Российская власть освободила Татарию и Чечню от уплаты налогов в госбюджет. Заслужили. Как видим, надо проявить особую ненависть к русским, чтобы получить в России льготы от государства. Это и откровенный намек другим «республикам».

* * *

11 апреля в новостях по «Маяку» дикторы сквозь зубы несколько раз промямлили заявление ФСБ о том, что взрыв квартир на улице Академика Королева 4 апреля – это «по всей видимости, теракт».

И больше об этом не заикались. А сколько было вранья в центральных СМИ за прошедшие дни!..

* * *

Отмена черты оседлости в 1913 году обернулась для России вековой государственной катастрофой, которая длится по сей день.

* * *

Первым законом, который Медведев в качестве президента внес в Думу, стал закон о еще более упрощенном въезде иностранцев в Россию. Казалось бы, куда еще проще! Но им, кремлевским временщикам, этого мало. И потечет к нам еще более бурным потоком вся среднеазиатская и закавказская грязь. И если бы только грязь.

Можно себе представить, насколько увеличится у нас преступность, которая уже и теперь не имеет человеческих пределов.

* * *

Почти каждый день СМИ сообщают о пропаже детей по всей России. Живыми их уже не находят.

* * *

Российский «Стабфонд», вложенный в американские банки, является, по-видимому, нашей контрибуцией за поражение в «холодной» войне.

* * *

Власть продолжает скрывать теракты, происходящие в стране. 12 июня (в ельцинский «день России») в Амурской области был пущен под откос пассажирский поезд. Перевернулись 13 вагонов и были ранены 60 человек. Но радио и телевидение объяснили эту катастрофу «искривлением путей», хотя, по сообщению министра МПС, железнодорожные пути здесь капитально ремонтировались в прошлом году.

Конечно, зачем омрачать «всенародный праздник», зачем расследовать, искать кого-то? Куда сподручнее все свалить на безымянного «стрелочника» – и через пару дней все забудут об этом происшествии.

* * *

Эта власть настойчиво навязывает нам идею «толерантности», то есть терпимого отношения ко всем инородцам и иноверцам. После Буденновска, Кизляра, «Норд-Оста», Беслана и взрывов домов в Москве…

* * *

Власть скрывает и то, что страну продолжают кормить колхозы, которые не имеют никакой поддержки от государства. Конечно, большинство из них развалилось и прекратило существование, а мясо у нас в основном завозное. Но зерно и овощи все еще сеют и собирают оставшиеся колхозы. Идея фермерства в России полностью провалилась. Власть не желает помогать ни фермерам, ни колхозам.

* * *

Коллегия присяжных проголосовала за невиновность Владимира Квачкова, обвиняемого в покушении на Чубайса и отсидевшего под следствием 2,5 года. Я выступал на многих митингах, требовавших его освобождения. Вместе с ним освободили еще двух спецназовцев, проходивших по этому делу, – Найденова и Яшина. Но что интересно: из двенадцати присяжных заседателей одиннадцать проголосовали за оправдание подсудимых, а один, оказавшийся иудой, проголосовал против…

* * *

Вот показатель нынешнего времени: национальной идеей путинско-медведевской России стала игра под названием «футбол». Никакой другой национальной идеи у страны так и не появилось.

* * *

В марте 1917 года Временное правительство первым делом отменило смертную казнь. После чего последовали разложение армии, большевистский переворот и Гражданская война с ее бессудными расстрелами и повальным террором. А после отмены смертной казни в 90-х годах началась чеченская война и на всю Россию обрушились жуткие теракты.

Те, кому надо, хорошо знают, что отмена смертной казни в России всегда ведет к необузданной жестокости и беспредельному кровопролитию. В конце концов силовикам все равно пришлось чеченских главарей ликвидировать физически.

* * *

По радио каждый день продолжают сообщать об отравлениях детей в летних лагерях и детсадах. Но телеящик об этом молчит.

* * *

Очередной теракт на дороге. Под Санкт-Петербургом 28 июня (сразу после нашей футбольной эйфории) груженный металлом трейлер выскочил на встречную полосу и врезался в рейсовый междугородный автобус. Погибли 10 человек, из них – двое детей. 12 человек – в тяжелом состоянии в больнице. А страна, как в гипнозе, продолжает праздновать четвертое место в чемпионате Европы по футболу.

Война не утихает ни на день.

* * *

Не успели похоронить погибших в автокатастрофе под Санкт-Петербургом, как в Турции опять грузовик врезался в автобус с российскими туристами.

* * *

По данным международных неправительственных организаций, Россия является одной из наиболее коррумпированных стран мира. Это и естественно для того племени, которое утвердилось во всех структурах государственной и местной власти на территории России. При советской власти все-таки такого не было. То-то оно, это племя, так возненавидело советскую власть…

А как для вождей этого племени все удачно начиналось в 1917 году!

Но Сталин в конце концов надавал им по ушам. И срочно им понадобилась «перестройка»… Вот и получили мы то, чего они долго добивались – одну из самых коррумпированных стран мира.

* * *

После внедрения «свободы» и «демократии» всегда следует ограбление народа.

* * *

В 1997 году я записал в своем черновике: «Ни в одном государстве невозможно изменить какой-либо общественный строй, не переделав душу народа. Поэтому демократы в России сейчас заняты переделыванием, изменением народной души». Теперь можно сказать, что за последние двадцать лет им это в какой-то степени удалось.

* * *

Главным рассадником жестокости, ненависти и экстремизма является телевидение. Вот против кого должен действовать Уголовный кодекс.

* * *

Задумаемся над этим. Саддам Хусейн казнен американскими дегенератами как вождь своего народа. Буш-младший (впрочем, и старший тоже) сдохнет, как злобная мерзкая крыса. Саддам Хусейн останется в памяти как герой, не покорившийся американским ублюдкам. Буш запомнится как преступный подонок и лживый мерзавец. Такова человеческая история. Так кто же из них победил?

* * *

Идея толерантности навязывается властью исключительно на территории проживания русских. Там же, где компактно живут другие национальности России, особенно на Северном Кавказе, ни о какой толерантности никто вообще не заикается. Там русского парня, ухаживающего за чеченкой или дагестанкой, могут запросто на виду у всех зарезать, и никакие СМИ никогда об этом не сообщат.

* * *

Сколько бы либеральные подонки за последние десятилетия ни поносили Сталина, тем не менее самым уважаемым человеком в сознании нашего народа по итогам интернет-голосования в рамках организованного телеканалом «Россия» проекта «Имя России. Исторический выбор – 2008» является именно Сталин. Этот факт озвучивается по радио и по ящику с истерическим зубовным скрежетом.

Нет, сознание народа либеральным подонкам изменить не удалось.

* * *

Мэр Лужков объявил, что в этом году Москва готова принять еще 500 000 гастарбайтеров. И буквально через два дня после этого признания кавказские бандиты в центре Москвы расстреляли трех инкассаторов, забрав у них сумку с деньгами. (О том, что это были чеченцы, СМИ решили промолчать. И со стороны московской власти реакции по этому поводу не было никакой.)

Только мизерная часть кавказско-азиатских пришельцев устраивается здесь на законную работу. Остальные промышляют воровством, мошенничеством, торговлей всякой отравой и бандитизмом. Но московская (лужковская) власть собирается строить для них отдельные жилые анклавы с льготным проживанием. В то время как москвичей уже вовсю выселяют из квартир за неуплату все дорожающих коммунальных услуг.

* * *

В молодости я был неверующим человеком, а вернее говоря – активным атеистом. Когда я работал на стройке, даже состоял секретарем комсомольской организации своего строительного управления. Но однажды моя совершенно неграмотная бабка, жившая в подмосковной деревне, дала мне почитать старое, потрепанное, дореволюционного издания Евангелие. И вот это Евангелие в буквальном смысле перевернуло мою душу. После его прочтения я стал верующим, я поверил в Бога, настолько меня потрясли жизнь и слова Христа. (Я храню это старое Евангелие.)

Всем атеистам я советую без предвзятости и очень вдумчиво прочитать Евангелие. Может быть, не все, но кто-то из них после этого станет другим человеком.

* * *

Во все на свете времена их гнали отовсюду, где жили нормальные народы. В конце концов с помощью хитрости, жестокости, грабежа и обмана они создали собственное преступное государство, где теперь прячутся их воры и убийцы со всего мира, которых они никому не выдают.

* * *

Продажная сербская власть выследила, арестовала и выдала т. н. «гаагскому трибуналу» Радована Караджича, национального героя боснийских сербов. Либеральные СМИ наперебой радостно комментируют это событие. Проамериканское мировое подонство опять брызжет слюной от собачьего восторга. Их времена. Времена подлости и скотства. Скорее всего Караджич будет ими убит, подобно Милошевичу, тем более после того, как он на первом же допросе предал огласке документ, подписанный американским спецпредставителем на Балканах в 1995—1996 гг. Ричардом Холбруком о том, что Караджич, добровольно уйдя с поста президента Боснийской республики, не будет подвержен никаким политическим преследованиям. И хотя Холбрук от этого документа открещивается, он уже опубликован во многих сербских и европейских газетах.

Реакция Кремля, как всегда, невнятная и безразличная.

* * *

Германия решила выплатить денежную компенсацию блокадникам Ленинграда, но только – одним евреям. Они, видите ли, «жертвы холокоста». Конечно, на Германию надавили мировой Сион и Америка. Но какое бесстыдство! Откровенное, наглое, бесцеремонное! Еврейские СМИ об этом помалкивают. Иначе как им уйти от естественных вопросов простых людей: а что же, остальные, помимо евреев, в блокаду не страдали и не умирали?! Но кого в Кремле, Берлине, Вашингтоне и Тель-Авиве волнуют подобные вопросы? И американо-европейские скоты все еще что-то блеют о «правах человека»!..

Может, кто-нибудь позвонит на «Эхо Москвы» и задаст свои вопросы…

Вот где неприкрытый, запредельный расизм, всем видимый и всеми понимаемый! И русских при этом судят за «экстремизм» и «шовинизм», чтобы они не возмущались и помалкивали.

* * *

Три «русские» революции в начале ХХ века готовили и финансировали Америка, Англия, Германия и мировой Сион. Последствия от этих революций оказались для России непоправимо разрушительными. В будущем русская национальная власть обязана будет хорошенько подсчитать этот материальный и моральный урон и предъявить счет по его восполнению четырем государствам: США, Англии, Германии и Израилю.

* * *

Гуманитарную помощь надо безотлагательно оказывать русскому Северу и погибающей русской глубинке. Но российская власть оказывает гуманитарную помощь то Грузии, то Молдавии, то Западной Украине, ненавидящим Россию и всячески поносящим ее. Причем, отправленная в Молдавию, эта помощь не доходит до Приднестровья, стремящегося войти в РФ. И приднестровские власти вынуждены официально, на государственном уровне после жуткого наводнения летом этого года обращаться к Кремлю за предоставлением срочной гуманитарной помощи.

Но наш Север и наша сельская провинция никакой помощи уже не ждут и не просят.

* * *

Умер Солженицын, один из главных идеологов разрушения Советского Союза. Путин велел министру образования Фурсенко включить его книги в школьную и вузовскую программы по литературе. Думаю, это будет сделано в ущерб изучению Шолохова, которого Солженицын ненавидел.

Вот ведь странная жизнь – вся его биография насквозь лжива, искусственна, как будто бы выполнена по заранее продуманному плану. И этот план он исполнил от первой до последней буквы. Но что из всего написанного им по праву останется в русской литературе? Уже можно сказать: на высоком, достойном широкого изучения уровне не останется ничего. Все его персонажи – такие же искусственные фантомы, взятые не из реальной жизни, а подогнанные под лекала его сумасбродных идей. В общем, Солженицын – это еще одно литературное недоразумение, корыстно и целенаправленно раскрученное до мирового масштаба. Но уже сейчас его невозможно читать, как к нему ни относись. Его тексты отталкивают даже не столько вымученной, опять же искусственной, стилистикой, сколько лживой, мелкой, либерально-вульгарной псевдоидейностью, эти тексты уже сейчас морально устарели, уже сегодня скомпрометированы тем порядком вещей и той действительностью, ради которых он готовил разрушение нашей прежней жизни, за что и получил в виде поощрения Нобелевскую премию.

Вернувшись в Россию, за которую боролся, Солженицын стал здесь фигурой совершенно нелепой и никому не нужной. Увидев результат дела своих рук, он, словно прозрев, ужаснулся и попытался, как прежде, обвинить власть в антинародной политике. Но ни власть, ни Запад уже не обратили на это никакого внимания. Его «изобличительным» выступлениям просто-напросто не придали никакого значения, так как этого уже не было нужно ни Америке, ни Европе, ни Сиону, ни т. н. «мировой закулисе». И он, видимо, что-то поняв, заглох. Лишь только естественная, в физическом и духовном смысле, смерть главного диссидента возбудила на время интерес власти и либеральных СМИ к этой полузабытой личности.

Солженицын много разглагольствовал на камеру о необходимости покаяния – властью, народом, Церковью и т. д. Но сам он даже перед смертью ни в чем публично не раскаялся. А ведь в конце 70-х годов многие, в том числе и я, слышали по «Голосу Америки», как он рассуждал о вполне оправданной возможности для США первыми нанести ядерный удар по СССР. А чего стоила его многолетняя, упорная клевета на Шолохова! Ему суждено было еще при жизни познать окончательное разоблачение этой клеветы. Но никаких раскаяний никто от него не услышал, хотя та же судьба позволила ему собственными глазами увидеть плоды своей разрушительной деятельности.

«Бессмысленная судьба» – вот все, что через какое-то время останется в комментариях специалистов об этом человеке. (Кто-то скажет: его именем уже названа улица… Ну так что ж, давно ли у нас был город Троцк и стоял памятник Иуде Искариоту?..) Именно это – истинная трагедия для писателя, а не то, что когда-то он был репрессирован (причем опять же искусственно, по самонаводке, чтобы не погибнуть на фронте) и преследовался советской властью. Ныне смелых русских писателей и редакторов преследуют гораздо жесточе, к тому же – молча, без крика и шума на весь мир. Кстати сказать, многие в России уже осознали искусственность и напыщенную лживость всей жизни Солженицына – на его похороны пришло немного людей, несмотря на то, что телевизор три дня долдонил о том, где и когда он будет похоронен.

Но в каждой трагедии всегда есть место для пародии. Это – все тот же В. Бондаренко, основной на сегодняшний день (в патриотической печати) солженицыновед и солженицынолиз. На похоронах своего кумира, попав в объектив телекамеры, он стоял с необычайно трагическим выражением лица… Можно себе представить, какую пламенную речь он произнес на поминках… А ведь солженицынскую премию – не получил, хоть и очень хотел, и долго добивался…

* * *

Зверская бомбардировка Сербии, Ирака и Южной Осетии – это и есть звериный оскал демократии, это и есть проявление ее внутренней сущности. Когда ублюдок Буш говорил о «молодой грузинской демократии», то как раз и подразумевал скорую резню южных осетин и разбомбленный город Цхинвал.

Российская власть, конечно, виновна в том, что подонок Саакашвили наконец исполнил американский заказ. Если бы Кремль сразу после признания Америкой независимости Косова признал независимость Южной Осетии и Абхазии (а еще лучше – включил бы их в состав России), то Грузия не посмела бы развязать войну на Кавказе. Вот эта нерешительность Кремля в конце концов и привела к новой трагедии и к гибели стольких людей. И ведь все равно пришлось вводить в Цхинвал войска и оправдываться за это перед т. н. «мировым сообществом».

Но жизнь все-таки чему-то учит. У Медведева и Путина перед лицом звериного демократического геноцида, устроенного Грузией, словно спала пелена с глаз. Они, словно проснувшись, заговорили языком русской национально-патриотической прессы последних 20 лет. Вот только надолго ли? Вполне возможно, это их неожиданное «пробуждение» скоро иссякнет. Ведь газ и электричество, как ни в чем не бывало, продолжают поступать в Грузию из России…

* * *

Мэр Лужков в своих громких заявлениях назвал действия Грузии в Южной Осетии варварскими, бесчеловечными, грязными и т. д. Лучше бы он не заявления делал, а искоренил бы грузинскую уголовную мафию, вольготно грабящую Москву.

* * *

Грузия с американской жестокостью попыталась стереть с лица земли Южную Осетию вместе с ее населением, надеясь на поддержку американской пропагандистской машины. И первое время машина эта работала безупречно. Но скоро она начала буксовать. В мире все большему числу людей становилось ясно, что Америка вместе с Грузией (а заодно и с Украиной) проиграли битву за Южный Кавказ. Американская истерика выглядела непотребно и мерзко, как у какой-нибудь обнаглевшей, тупо распоясавшейся бабы. Попытавшись, как всегда, исказить правду и поставить самоочевидное с ног на голову, штатовская пропаганда совершенно себя дискредитировала и в конце концов сама же испугалась собственного вранья. Проигрыш США – налицо. Им, конечно, надо срочно менять своего ставленника – тошнотного Саакашвили, с которым уже никто в России не будет иметь никаких дел. Но где взять другого? Вот для них теперь головоломка.

* * *

Грузию, конечно, нужно было полностью разоружить и демилитаризировать. А «ублюдка» Саакашвили (эпитет Д.Медведева) необходимо было арестовать и судить в России. К сожалению, Кремль на это не решился, испытывая бесцеремонное давление Вашингтона. Срочное приостановление военных действий многие считают моральным поражением России. Но, по моему мнению, это не так. Грузия действительно морально опущена и унижена вместе с Америкой и НАТО. Большего ожидать от нынешней российской власти – безосновательно. На большее она, зависимая от Запада, естественно, не способна. И моральная победа – все же на стороне России. Неплохо на этот раз поработала и российская дипломатия. Кстати сказать, т. н. «гаагскому трибуналу» теперь сложнее будет судить Радована Караджича…

* * *

Трусливая грузинская армия позорно бежала с поля боя, бросив тысячи единиц оружия, танки и свои военные базы. А вслед за нею разбежалась и местная власть грузинских городов, находящихся неподалеку от Южной Осетии. Так, из г. Гори со страху исчезла даже полиция. Все они, как перепуганные куры, кинулись спасаться в Тбилиси под крыло американских советников.

* * *

Распоясавшаяся Грузия поставлена на место. Следующей должна стать Украина. А Крым мы обязаны вернуть в Россию.

* * *

Ничтожный провокатор Ющенко после продажи оружия Грузии и попыток навязывания своих правил поведения нашему Черноморскому флоту также стал для Кремля фигурой непотребной и неприемлемой. С ним тоже никто из официальных лиц в России больше не будет иметь никаких дел. И Америке его, как и Саакашвили, тоже придется скоро заменять.

Примечания

1

Книга вышла в свет в 2007 году.

2

В.В. Горбачев скончался в 2007 году.

3

Б.Б. Березовский умер при невыясненных обстоятельствах от удушения в марте 2013 г. – Примеч. ред.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.