«ТЕЛЕНГЕТЫ»

Вместе с Российским посольством, возглавляемым И. Унковским, после восьми лет заключения в Кузнецкой крепости башчи мундусов Байгорок Табынов в 1722 году возвращается в Ургу хана Цэван Рабдана. [103]

После смерти последнего хана Теленгетского Улуса, Теленгетский оток в Джунгарсом государстве возглавил Бату-Менко Байгороков, принявший титул тайджи от хана Цэван Рабдана. Во главе Теленгетского отока мундус Бату-Мёнко скорее всего встал в конце 20-х годов 18 века. Теленгеты, возглавляемые тайжди Бату-Мёнко, принимали активное участие в войне Джунгарского Улуса с Китайской империей. «Есть основания полагать, что ойратский зайсан Бату-Мёнко не преувеличивал, когда сообщил майору Угримову, о победе над китайцами, что их, китайцев, с немалым авантажем трижды в 1730 и 1731 гг. разбили» [104]. Из источников известно, что все зайсаны из сеока мундус: Матай, Мекей, Базан, Коен, Мерген— Кашка, Могулан, Бекин, Ангир ежегодно платили албан джунгарскому хану, кроме тайджи Бату-Менко, который «платежа не чинили» [105]. Так же был освобожден от уплаты албана зайсан из сеока мундус Кумек Ентугаев, в последствии и его сын зайсан Буктуш Кумеков. Они были непосредственно подчинены самому джунгарскому хану и наделены широкими полномочиями. Зайсан Буктуш Кумеков имел право от имени Джунгарского хана самостоятельно вступать в сношения с русскими властями по вопросам местного значения, так как между Колывано— Кузнецкой военной линией и джунгарскими зайсанствами находилась широкая полоса двоеданческих волостей. На зайсана Буктуша Кумекова хан Цэван Рабдан возложил сбор албана с двоеданцев: кумандинцев, челканцев, шорцев, комдошей и других тюркских племен, а также нести охрану границы. «Так, в 1742 году геодезии поручик Шишков, посланный к Телецкому озеру с целью географического описания, сообщил рапортом на имя канцелярии генерала Киндермана, что он встретил в долине р. Маймы (правый приток Катуни— И.Т.) посланика контайши, зайсана Буктуша Кумекова, с тремя чиновниками, которые собирали здесь дань. Шашков сообщает, что зайсан Буктуш Кумеков запретил ему производить геодезическое описание, угрожая применить силу» [106]. Зайсан Буктуш Кумеков в числе других зайсанов, зайсанства которых также были расположены на территориях современной Республики Алтай и Восточно— Казахстанской области, неоднократно приглашался на курултай в Ургу, для обсуждения и решения вопросов касающихся как общегосударственных дел, так и касающихся непосредственно теленгетов. Так, в 1744 году зайсаны Буктуш, Кучук, Мамыт, Омбо были приглашены ханом Галдан Цереном на курултай в Ургу [107]. «В январе 1749 года зайсаны Буктуш, Боокол, Омбо, и Тюбет прибывают к джунгарскому хану в Ургу с „пятидесятниками“ и „человек по семьдесят простых людей“ [108].

В 1746 году году после смерти хана Галдан Церена (умер в 1745 г. — И.Т.) ханом был провозглашен несовершеннолетний средний сын Цеван-Доржи-Аджа-Намжилу под именем Аджа-хана, который правил Джунгарским Улусом до 1749 года. В результате заговора Аджа-хан был умервщлен старшим братом Лама Доржей, который провозглашает себя ханом и принимает титул Эрдени-Лама-Батур— хунтайджи. Старший сын Галдан Церена был рожден от наложницы, поэтому не получил столь широкой поддержки среди ойратской знати. Через четыре года Дабачи (Деваци) внук Цэван Рабдана, племянник Галдан Церена, имевший по ойратским традициям, больше прав на престол, чем Лама-Доржи, при содействии Амыр-Саны устраняет хана от власти и провозглашает себя ханом. На этом борьба за трон хана не закончилась, недовольная группа князей провозглашает ханом нового претендента на престол— Немеха Жиргала. Хан Дабачи опять при помощи Амыр Саны устраняет своего противника Немеху Жиргала. Но мир на землю Джунгарского Улуса не пришел, возникла ссора между ханом Дабачи и Амыр-Саной. Началась новая междоусобная война. На стороне Амыр-Саны в борьбе с ханом Дабачи выступил правитель Среднего казахского Жуза, султан Аблай. Амыр-Сана также обратился за помощью к теленгетам, чьи кочевья были расположены в горах Алтая и в прииртышье, но они ему в военной помощи отказали. «Летом 1754 года двоеданец Дарда говорил А. Беседному, что весной теленгетские зайсаны ходили на помощь Дебаче» [109]. В верховьях Иртыша в конце 1754 года состоялось решающее сражение войск хана Дебачи и Амыр-Саны, в котором последний потерпел поражение. Сторону хана Дебачи также приняли мундуские зайсаны во главе с тайджи Бату-Менко. Потерпев поражение, Амыр-Сана бежал в Халху-Монголию, где встретился с местной цинской администрацией и заявил о своем желании служить Цинской династии. С собой Амыр-Сана увел около 20 тысяч человек, в том числе 2 тысячи воинов.

В ходе междоусобиц в Джунгарском Улусе упал авторитет ханской власти, государство оказалось в глубоком экономическом кризисе и в политической нестабильности. «Многие князья со своими людьми бежали в пределы Цинской империи, спасая свою жизнь… Цинские власти придавали большое значение приему ойратских беженцев, намереваясь использовать их против Джунгарии. Перебежчики получали подарки, титулы и различные льготы» [110]. Вскоре Амыр-Сана непосредственно обращается к цинскому императору об оказании помощи в овладении Джунгарией. Цинская династия на протяжении нескольких десятков лет стремилась покорить своего беспокойного соседа Джунгарский Улус и случай в овладении им представился в лице Амыр-Саны. Операция по покорению «„Урянхая“» цинскими войсками под общим командованием военноначальника Баньди началась в ноябре 1754 года. В состав цинских войск были включены ойратские князья Амыр-Сана, халха монгольский князь Ценгунджаб, Церен, Салар со своими воинами.

В ходе военной операции проведенной китайским военноначальником Баньди в конце 1754— начала 1755 года, были разгромлены и покорены теленгеты междуречья Кобдо и Черного Иртыша входившие в состав Джунгарского Улуса. Часть тёлёсов уведенных вместе с мундусами на территорию современного Киргизстана в 10-х годах 18 века вернулось на Алтай. Весной 1755 года тёлёсы сообщали русским о том, что они «сидели от… мунгальцев в осаде в больших снегах, и от того… пришли в разорение: лошади и рогатый скот у них… весь повалился». [111]

Обеспокоенный военными действиями Цинской империи против Джунгарии, хан Дабачи посылает в Пекин свое посольство во главе со своим сыном, но Цинскую империю мир с Джунгарским Улусом не устраивал, она была заинтересована в полном уничтожении Улуса. В начале 1755 года 200 тысячная цинская армия под предводительством генералов Баньди и Юн Чэня, двинулась на Джунгарский Улус. Главное сражение между войсками Цинов и Джунгарского Улуса произошло на берегах реки Или (На территории современного Киргизской Республики— И.Т.). Встретив ожесточенное сопротивление со стороны войск хана Дабачи, китайские военноначальники Баньди и Юн Чен направили своих парламентеров с ультиматумом: «если он помирится с Амыр-Саной, то цинские войска уйдут из Джунгарии». [112] Хан Дабачи лично хорошо зная Амыр-Сану, его авантюристические качества, ультиматум китайских военноначальников Баньди и Юн Чена отклонил. Второе сражение между цинскими и ханскими войсками состоялось близ местности Алан-Кисан, которое длилось с утра до захода солнца. В сражениях с цинскими войсками на стороне хана Дабачи приняли участие мундусские зайсаны под предводительством тайджи Бату-Менко.

Хан Дабачи в отчаянии бросил оставшее свое войско и вместе с сыном и приближенными бежал в сторону Ак-Суу (современный город в Республике Киргизстан— И.Т.). 8 июля 1755 года хан Дабачи был схвачен правителем Уч— Турфанской крепости Ходжей Сы-беком и передан китайскому генералу Баньди, который перепроводил пленника в Пекин. С пленением хана Дабачи прекратило свое существование феодальное государство: Джунгарский Улус.

ДЖУНГАРИЯ ПОСЛЕ ПОРАЖЕНИЯ.

Летом 1755 года китайские войска заняли на Алтае обширную территорию, эмиссары Цинской империи стали призывать теленгетских зайсанов, принимать китайское подданство. Основная часть теленгетских зайсанов предпочла обратиться к Российской стороне о принятии их в подданство России. 23 августа 1755 года мундус Канзак Бектелев, брат зайсана Буктуша Кумекова прибыл на встречу с представителем Российской стороны Шабалиным в двоеданческую дючину Ерелдея Маачакова. На встрече с Шабалиным демичи Канзак как уполномоченный представитель теленгетских зайсанов заявил о том, что Буктуш Кумеков, Мамукай Малаев, Онба Моймоков, Кучюхай, Тархан Батырев, Бооргол Сутяков, Емзынак Кубашев и Куочелей Оксунов теленгетские «зайсаны не желают быть в подданстве Китая… и просили, чтобы их в Российскую империю принять». [113] Не пожелали стать китайскими поддаными и теленгеты-мундусы уведенные ханом Цэван Рабданом с Южной Сибири в глубь Джунгарии на территорию современной Республики Киргизстан. С аналогичной просьбой к Российским властям в Усть-Каменогорскую крепость обратился мундус, тайджи Теленгетского отока, Бату-Мёнко, писавший: «сильною рукою гонят и склоняют в подданство китайского хана, а они желают быть только в вечном подданстве Российской империи и платить в казну Ея Императорского величества ясак». [114]

После ухода китайской армии, в конце августа 1755 года, в Джунгарии, в долине реки Или, во главе с китайским генералом Баньди остался один гарнизон из 500 воинов маньчжурской и китайской национальности. В распоряжении китайского генерала остались также ойратские князья принявшие до военного похода на Джунгарию китайское подданство. На территории бывшего Джунгарского Улуса остался и нойен Амыр-Сана со своей военной дружиной. Нойен Амыр-Сана стал демонстрировать свою независимость от китайского генерала Баньди и распространять слухи о том, что пока он не станет ханом: в Джунгарии будет хаос. От своего имени он отсылает свои письменные послания о поддержке его в адрес теленгетских зайсанов и казахским султанам. Старается привлечь на свою сторону ойратских тайджи и тайджи Бату-Менко с мундусскими зайсанами. К этому периоду времени количество мундусских зайсанов «достигло полутора— двух десятков. В самых маленьких отоках (зайсанствах— И.Т.) насчитывалось от тысячи до полутора тысяч человек». [115] Остается положить, что общая численность мундусов и их улусных людей составляла от 53 до 70 тысяч человек, исходя из того, что в среднем на одно зайсанство мундусских князей приходилось не менее 3,5 тысяч человек.

Китайский наместник, генерал Баньди отправляет в Пекин донесение о подозрительном поведении нойена Амыр-Саны. В ответном послании генералу Баньди император Китая приказывает арестовать и казнить нойена Амыр-Сану. Исполнить волю императора на территории бывшего Джунгарского Улуса наместник Баньди не рискнул, проще было произвести арест нойена Амыр-Саны в Китае, куда предстояло ему ехать по случаю торжества покорения цинской династией Джунгарского Улуса. Вскоре, в сентябре месяце 1755 года нойен Амыр-Сана в составе делегации халхасского тайджи Дархана Эринчина Доржи отправляется на торжества в Жеке, летнюю ставку цинского императора. По дороге в летнюю ставку императора нойен Амыр-Сана под предлогом посещения своего родного удела бежал. После бегства, нойен Амыр-Сана активизирует свою деятельность, призывает ойратов и монголов поднять восстание против китайского императора. Повстанцы под командованием нойена Амыр-Саны при попытке выхода из гарнизона, возглавляемого китайским генералом Баньди, с верноподдаными китайскому императору ойратскими зайсанами были разбиты. Во избежание плена генерал Банди покончил свою жизнь самоубийством. Нойен Амыр-Сана распологает свою ставку— Ургу в Тарбагатае. Стремясь увеличить свои военные силы, нойен Амыр-Сана пытается привлечь на свою сторону теленгетского тайджи Бату-Менко с мунндусскими зайсанами и теленгетских зайсанов, зайсанства которых были расположены в пределах Гоби, Рудного и Горного Алтая. Л.П. Потапов в историко— этнографическом очерке «Этнический состав и происхождение алтайцев», ссылаясь на И.Златкина отмечает: «Урянхайские-алтайские зайсаны поддерживали Амурсану материально и помогли ему установить связь с Цэнгуньджалом». В данном случае утверждение Л.П. Потапова ошибочно. Мундусы и теленгеты бывшие сторонники хана Дабачи не поддерживали нойена Амыр-Сану, так как считали, что он не имеет права на ханский трон. В октябре 1755 года нойен Амыр-Сана переносит центр своей деятельности с Тарбагатая в бывшую главную ставку джунгарских ханов, в Илийскую долину. Получив поддержку со стороны ойратских зайсанов, нойен Амыр-Сана в конце 1755 года провозглашает себя ханом Джунгарского Улуса. В лагере повстанцев вскоре произошел расскол, начались военные столкновения между недавними единомышленниками. В результате вооруженных столкновений новоявленный хан Амыр-Сана потерпел поражение. Для поддержки своего союзника хана Амыр-Саны, в район реки Или, прибывает казахский султан Аблай со своим десятитысячным войском.

Осенью 1755 года на территорию Алтая прибывают эмиссары китайского императора «с требованием „явиться“ теленгетским зайсанам в то войско для отсылки в Китай». [116] Военно-политическая обстановка в этот период времени сложилась крайне неблагоприятной для теленгетских зайсанов. Обращение теленгетских зайсанов к России о принятии их в подданство осталось неудовлетворенной. Коллегия иностранных дел от 13 ноября 1755 года отправила предписание командующему Колывано-Кузнецкой военной линии полковнику де Гарриге не принимать в подданство тех «зенгорцев», которые преследуются китайской армией. В случае же приема местные власти должны были исходить от возможностей к обороне. Таким образом, для теленгетских зайсанов дорога на Север в пределы Российского государства была закрыта, а с Юга им угрожали новоявленный хан Амыр-Сана и китайцы. Большинство теленгетских зайсанов были вынуждены подчиниться требованиям китайских эмиссаров. Осенью «зайсаны Намыкай Малаев, Намык Еманаев, Кутук, Кулчугай, брат Кутука Мамыт, Домоко, двоеданцы Темир-Аксак и Тебочи…» отправляются на переговоры с цинскими властями. «В декабре Мамыт, Темир-Аксак, и Тебочи вернулись, а другие были задержаны там три месяца» и вернулись в январе 1756 года». [117] В марте 1756 года китайские войска численностью до 400 тысяч человек вступили на территорию Джунгарии для подавления повстанцев и стали быстрым маршем продвигаться в Илийскую долину не встречая серьезного сопротивления враждующих между собой повстанцев. Союзник хана Амыр-Саны, казахский султан Аблай узнав о начавшейся карательной экспедиции китайского императора против повстанцев, поспешно возвращается в свои кочевья. Самозванец Амыр-Сана вместе со своими приближенными ищет убежища у своего союзника султана Аблая.

С началом карательной экспедиции китайского императора против повстанцев, зайсан мундусов Буктуш Кумеков, а также теленгетские зайсаны Бурут, Намыкай и Намык подтянули дючины своих зайсанств к устью реки Семы. Командующий Сибирскими войсками Крофт 24 мая 1756 года получает указ Коллегии иностранных дел датируемый от 2 мая 1756 года о приеме «Зенгорцев» в подданство России с обстоятельными условиями их приема. В указе сообщалось, что в случае отказа в приеме «зенгорцам» в предоставлении подданства, они будут захвачены китайскими войсками или перейдут в казахскую Среднюю орду. Поэтому необходимо принимать «зенгорцев» в подданство даже и в случаях отказа их от переселения на Волгу. При приеме «зенгорских» князей требовать от них в обязательном порядке выдачу аманатов, а у которых не имеется детей их близких родственников. Всех «зенгорцев» принятых в подданство России, кроме двоеданцев следовало постепенно перепровождать на Волгу в калмыцкие степи. Анологичный указ поступил и на имя Сибирского губернатора Мятлева, который во исполнение указа отослал копию командующему Колывано-Кузнецкой военной линией полковнику де Гарриге.

Наместники китайского императора, не дождавшись от теленгетских зайсанов добровольного принятия китайского подданства, в конце мая 1756 года дали распоряжение войскам захватить теленгетов до их выхода к русской военной линии.

В. Серебренников, вернувшись в Кузнецкую крепость 5 июня 1756 года, докладывал, что по сообщениям мундусского зайсана Буктуша Кумекова китайские передовые отряды под предводительством Ценгуньжаба находятся на реке Катунь в районе переправы Кур-Кечу, где готовят плоты для переправы на эту сторону.

31 мая 1756 года зайсан мундусов Буктуш Кумеков посылает своего брата в Бийск для переговоров с командующим Колывано-Кузнецкой военной линией, полковником де Гарригой. При встрече с командующим брат зайсана Буктуша Кумекова сообщил ему о том, что зайсан мундусов Буктуш переправился через Катунь со всеми своими улусными людьми и расположился от Бийской крепости в 60 верстах. Командующий Колывано-Кузнецкой военной линией, полковник де Гаррига разрешил зайсану Буктушу с его улусными людьми приблизиться к Бийской крепости на расстоянии до 25 верст, а также прибыть ему самому с тремя аманатами из своих детей и детей лучших людей о заключении договора перехода в подданство России.

ДОБРОВОЛЬНОЕ ВХОЖДЕНИЕ ТЕЛЕНГЕТОВ В СОСТАВ РОССИИ.

21 июня 1756 года для принятия Российского подданства прибыли в Бийскую крепость зайсаны Буктуш Кумеков, Намыкай Малаев, Бурут, Церен и демичи Менгош Сергеков из зайсанства зайсана Бокола, который решил принять китайское подданство. Зайсаны Буктуш, Намыкай, Бурут, Церен и демичи Менгош Сергеков были приведены к шерти и дали письменные обязательства на своем языке. От зайсана мундуса Буктуша в аманаты был взят его сын Тегедек, от зайсана Намыкая— сын Бору, от зайсана Бурута— сын Эльзиой, от зайсана Церена— сын Хурим, от демичи Менгоша— сын шуленги Табунаева Кидесек. [118] Новоподданые зайсаны от переселения на Волгу отказались. Полковник де Гаррига предложил им перейти в междуречье Иртыша и Оби, но командующий Сибирскими войсками Крофт не разрешил пропускать их на территорию, ссылаясь на указы правительства. Он предложил полковнику де Гарриге оставить новоподданых в близи Колывано-Кузнецкой военной линии до отправки на Волгу.

После бегства нойена Амыр-Саны в Средний жус казахов. Теленгетский тайджи Бату-Менко собрал мундусских зайсанов с их улусными людьми, и вместе с енисейскими киргизами, мингатами направился на Юг Сибири к границам России, чтобы принять российское подданство и вернуться в свои родные кочевья, в которых они проживали до вступления в Джунгарское ханство. При переходе из Илийской долины к Колывано-Кузнецкой военной линии тайджи Бату-Менко, зайсаны мундусов со своими улусными людьми имели три сражения с китайскими военными отрядами. В последнем сражении с китайцами мундусы со своими улусными людьми были разбиты и рассеяны. Так по рассказу Бока, сына демичи Еркея Менкина, желающие вступить в подданство России шли от озера Железного «месяца с три, у реки Уллю (Или) переправились и имели с китайцами и колмаками баталию, и после оной шли дней шесть и паки при урочище Алтына Меля, да при урочище Акбус реки и Калмутагая с теми же китайцами имели три баталии и при последней китайцы всех их разбили». [119] Из 70 тысяч мундусов и их улусных людей только 1507 человек во главе с теленгетским тайджи Бату-Менко и тремя зайсанами пробились к Усть-Каменогорской крепости. Вместе с мундусами к военной линии вышел и киргизский зайсан Кошка-Гурбан со 168 киргизами. Основная часть мундусов и ряд теленгетских сеоков остались в пределах современной республики Киргизстан и в районе Чёрного Иртыша современной территории Синьцзян-Уйгурского автономного района Китайской Народной Республики.

Об этом периоде времени, Н.А. Аристов в своей работе «Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей», сообщает, что: «… в 1757 году, киргизы эти с находящимися на Или мингатами и теленгутами пошли было к Алтаю, но были разгромлены и частично попали в Россию, — пристав к калмыкам Церина, с которыми вышли на Сибирскую границу и перепровождены отсюда на Волгу к торгоутам…». [120] (В своей работе Н.А. Аристов допустил неточность в определении даты 1757 год, мундусы вышли на Усть-Каменогорскую крепость с территории современного Киргизстана в 1756 году 7-8 октября— И.Т.).

Оставшиеся мундусы и тёлёсы на территории современного Киргизтана совместно с енисейскими киргизами, волею судьбы, приняли участие в этногенезе современного киргизского народа.

Отец тюркологии, российский ученый— путешественник Радлов В.В. в своем научном труде «Из Сибири» сообщает: «Тип кара-киргизов, безусловно, иной, чем у казаков. Это особенно бросилось мне в глаза при моем первом посещении кара-киргизов…, которых я встретил в 1862 году на реке Каркара. Лица кара-киргизов очень напомнили мне лица алтайских горных калмыков и телеутов». [121] Во время путешествия по территории Киргизии В.В. Радлов зафиксировал у киргизов наличность сеока Мундус. «Число кара-киргизов, должно быть очень велико. Они делятся на две группы: онг (правые) и сол (левые). Онг делятся на шесть племен:…

2. Племя сары— багыш (желтые лоси), кочующие на севере и востоке Исиккёля… Мне назвали следующие названия родов сары— багыш: сару, каба, монгулдур, шыкманат, саяк, ассык, Дёлёс, конграт, Мундус, кытай и етиген. (Прошу обратить особое внимание на роды Дёлёс и Мундус, очень многочисленные и у алтайцев.)…

3.Племя солту кочует к югу от реки Шу и было раньше подданным Коканда; теперь оно относится к Токмакскому району. У солту мне назвали следующие роды: етиген, кучу, сару, монгулдур, кытай, Мундус, ассык.

4. Племя эдигена у реки Андижан в 1869 г., когда я был на Исикёле, еще было подданным Коканда. Мне назвали здесь восемь родов: Дёлёс, сару, конграт, монгулдур, Мундус, саяк, каба и шыкманат…

Группа сол гораздо малочисленней, чем онг, они кочуют у реки Талас и состоят из следующих родов: сару, беш берен, Мундус, тёнгтёрюп, кучу, кюркюрен, етиген… по данным знакомых мне манапов, все киргизские роды включая и те, что являются подданными Коканда и Китая, насчитывают до 80 000 кибиток, что означало бы население свыше полумиллиона». [122]

В своих исследованиях по этнографии кара— киргизов, Аристов Н.А. отмечает, что сеок Мундус у кара-киргизов по численности людей находится на третьем по счету месте: «первое место по своей распространяемости занимает 1) кость сару… вторая по распространяемости будет 2) кость каба…, следующая 3) кость МУНДУС существует поныне у алтайцев;». [123]

Российские ученые тюркологи В.В. Радлов, Н.А. Аристов, советский тюрколог Л.П. Потапов в своих исследованиях по этнографии киргизов акцентируют внимание на общность сеока Мундус и Тёлёс у теленгетов (телеутов), алтайцев и киргизов. «О кости МУНДУС можно заметить еще, что она очень древняя, ибо встречается в нескольких поколениях кара-киргизов, в состав которых вошла конечно до Рождества Христова, когда кара-киргизы находились еще между Саянским хребтом и Тянь-шанем». Н.А. Аристов в своей работе «Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей» определяет дату появления Мундусов на территории Киргизтана до Рождества Христова опираясь только на то, что сеок Мундус «встречается в нескольких поколениях кара-киргизов», не приводя другой аргументации опирающеся на конкретные исторические события и факты. Да, с момента переселения Мундусов с Юга Сибири джунгарским ханом Цэван Рабданом на территорию современной Республики Киргизстан на момент проводимых этнографических исследований Н.А. Аристовым родилось и выросло семь поколений Мундусов. Дату появления Мундусов на территории Киргизстана следует считать 1713 год— начало массового переселения Мундусов ханом Цэван Рабданом в Илийскую долину и на берега озера Исык-Куль.

С выходом небольшой части Мундусов в 1507 человек с территории современного Киргизстана на Усть-Каменогорскую крепость тайджи Бату-Менко обращается к коменданту крепости с письменным прошением о приеме мундусов в российское подданство. Профессор А.П. Уманский в своей работе «Телеуты и русские в 17— 18 веках» в определении даты подачи прошения тайджой Бату-Менко о принятии мундусов и его улусных люде допускает не точность, определяет дату 1757 годом. Также Потапов Л.П. в историко-этнографическом очерке «Этнический состав и происхождение алтайцев» допускает ряд непозволительных неточностей:

1) «Телеутский зайсан Бату-Мёнко прибыл к г. Кузнецку, прося о защите Тау-телеутских волостей». [124] Как было выше указано, тайджи Бату-Менко во-первых, вышел с мундусами не на Кузнецкую крепость, а на Усть-Каменогорскую; во— вторых, он не был тау-телеутским зайсаном и не мог просить о защите тау— телеутских волостей. Из источников известно, что Бату-Мёнко принадлежал к сеоку Мундус, а Мундусы все относились к ак теленгетам.

2) «Весьма известный телеутский зайсан Бату-Мёнко кочевал в Канской степи». [125] Во-первых, кочевья Бату-Мёнко находились в Илийской долине, где мундусы и их улусные люди джунгарским ханом Цэван Рабданом были выделены в отдельный теленгетский оток «алтайцы же оставались в калмыцком подданстве, составляя цзунгарский оток теленгет в 4 т. кибиток до 1756 г.». [126] Во главе теленгетского отока с начала переселения Мундусов в глубь Джунгарии (на территорию современного Киргизстана— И.Т.) стоял бывший хан теленгетов Шал Табынов, после его смерти оток возглавил тайджи Бату-Мёнко; во-вторых, если бы мундус Бату-Мёнко со своим улусом кочевал в Канских степях, то он обязательно был бы в числе теленгетских зайсанов, кочевья которых были расположены в горах Алтая и в прииртышье, участвовавших на переговорах с цинскими властями об условиях перехода в китайское подданство осенью 1755 года. [127] А также имя мундуса Бату-Мёнко не значится в прошении теленгетских зайсанов, чьи кочевья находились в горах Алтая и в прииртышье о добровольном принятии их с улусными людьми в Российское подданство. Имя мундуса Бату-Мёнко значится в переписных ведомостях принятых в подданство России составленных в Усть-Каменогорской крепости.

Сибирским губернатором Мятлевым было дано указание коменданту Усть-Каменогорской крепости капитану Трауенберху о приеме теленгетов и киргизов в подданство Российской империи. Этим же указом предписывалось провести перепись принимаемых людей и их скота. Из переписных ведомостей явствует, что в Российское подданство вступили теленгетские зайсаны Еркен-Кашка, Байсур— Бакши, Ангир Бекин и тайджи Бату-Мёнко. «При них осталось 1507 человек». [128] Из переписных ведомостей видно, что в подданство Российской империи были приняты из Абаковской ветви Конаевской ханской династии двое— тайджи Бату-Мёнко «Кокуев внук, Байхороков сын», Еркен-Кашка «Урган Жиранов Кукен Батуров внук», из Кашкай-Буруновской ветви: Ангир Бекин «Бойкенов внук». [129] У Бату-Мёнко Байгорокова при выходе на Усть-Каменогорскую крепость осталось 346 человек, у Ангира Бекина— 159 человек, и у Еркен-Кашка Жиранова 884 человека». [130] В Илийской долине по утвержденю зайсана Еркен-Кашка у него было в зайсанстве улусных людей пять тысяч человек. [131]

Указом Коллегии иностранных дел от 16 ноября 1756 года переселение принятых в подданство зенгорцев на Волгу было отложено на весну 1757 года. Российские новоподданые были обезоружены и расселены вдоль Колыванской линии на зимовку.

28 июля 1757 года из Бийска выступил «Большой Кош» из новоподданых Российской империи, проведших зимовку на Колыванской, Иртышской, Бийской и Кузнецкой линиях. Большой Кош из 3989 переселяемых человек сопровождался отрядом конвойных под предводительством майора Эдена по маршруту Омск-Тара-Ишим-крепость Звериноголовская на реке Тобол-река Куртамыш (в Курганской области— И.Т.). На реке Куртамыш Большой Кош был остановлен на зимовку. Переселение новоподданых русского царя сопровождалось массовой гибелью теленгетов, в том числе мундусов, которые составляли более половины Большого Коша. К началу зимовки Большой Кош поредел на 1362 человека. «В списке, составленном в декабре 1757 года… в оставшихся 864 семьях насчитывалось 2626 человек, бывших раннее, и 20 младенцев, родившихся в ноябре». [132] 22 октября 1758 года калмыцкий хан Дондук-Даши отправил письменное сообщение Российскому уполномоченному в Калмыцком ханстве генералу Спицыну о том, что прибыл Большой Кош в сопровождении его посланца Габуна гелюнга «пришедших в подданство ея величества зенгорских калмык привел… более осми сот семей, при которых имеется тысяча двести лошадей и тридцать четыре верблюда; кои калмыки им ханом… распределены по улусам». [133]

Мундусы и теленгеты переселенные в «составе большого коша проживали среди калмыков компактно и сохраняли свой этноним вплоть до начала 20 века. Например, при переписи 1903 года в составе Хошеутовского улуса было зафиксировано 85 семей „ики-теленгитов“ и „бага-теленгитов“. П. Небольсин, посетивший Хошеутовский улус в середине 19 века, писал, что теленгиты этого улуса являются „чистыми дзюнгарцами“, т.е. бывшими поддаными Джунгарского ханства. [134]

Помимо Большого Коша вплоть до 1760 года шло переселение новоподданых в Калмыцкое ханство и крещенных новоподданых в город Ставрополь (ныне город Тольятти-И.Т.) построенный на левом берегу Волги специально для переселения окрещенных «калмыков». Российский Сенат своим указом от 6 июля 1757 года предписывал новокрещенным «зенгорцам» учинить особое попечение, лучшее, чем некрещенным. К началу 1760 года, по подсчетам Коллегии иностранных дел, численность принятых в подданство России составило «14 617 душ мужеска и женска пола… с малолетними, но будучи… на линиях и во время препровождения от оспы и других болезней многие померли». [135] В Калмыцкое ханство за этот период времени было переселено бывших «зюнгарцев» 2 047 кибиток, в город Ставраполь новокрещенных «зюнгарцев»— 1 765 душ мужска пола, кроме женскаго». [136]