История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы

6, письмо 16): "Дядя был в Мизене и лично командовал флотом. В девятый день до сентябрьских календ, часов около семи (т.е. около 14 часов дня), мать моя показывает ему на облако, необычное по величине и виду <...> вверх поднимался как бы высокий ствол и от него во все стороны расходились как бы ветви <...> На суда уже падал пепел, и чем ближе они подъезжали, тем горячее и гуще; уже куски пемзы и черные обожженные обломки камней <... > Тем временем во многих местах из Везувия широко разлился, взметываясь кверху, огонь, особенно яркий в ночной темноте". Везувий бушевал три дня, и все это время, как свидетельствует Плиний Младший, тьма окружала их, была сплошная ночь, и лишь огонь извержения был виден над вулканом. Мы не будем цитировать все письмо, ограничимся этим описанием. Это описание, конечно, более всего напоминает нам "ядерный гриб", и это напоминает нам о трех первых ядерных взрывах летом 1945 года. Таково было в 79 году начало наших "узлов". Это также и начало христианской эры, но из двенадцати апостолов Христа к тому времени в живых был только Иоанн Зеведеев. Но ни его Евангелие, ни Откровение-Апокалипсис еще не были написаны...
      ГОД 1039.
      В "Повести временных лет" под этим годом ("В лето 6547") только одна запись: "Освящена была митрополитом Феопемптом церковь святой Богородицы, которую создал Владимир, отец Ярослава". Это едва ли не единственная очевидная ошибка летописца в ПВЛ. Как указано в комментариях Д.Лихачева, церковь Богородицы была освящена в 989 году, а здесь речь идет, видимо, об освящении Софии Киевской, заложенной двумя годами ранее. А в 1039 году была установлена и русская митрополия с тем самым первым митрополитом греком Феопемптом во главе, подчиненным константинопольскому патриарху. Ну а в Киеве в 1039 году правит Ярослав Мудрый (1019-1054), тот самый, который через несколько лет выдал замуж свою дочь Анну за короля Франции Генриха I, а двух других дочерей - за королей венгерского и норвежского, сам же был женат на дочери короля шведского Инигерде (Ирине). Он известен также тем, что через 12 лет после освящения первой русской церкви поставил в Киеве митрополитом Иллариона, первого русского родом (не греческого) митрополита. Князь Ярослав умер в 1054 году, в год разделения Западной (Католической) и Восточной (Православной) церквей. Пятерым своим сыновьям он завещал: "Вот я покидаю мир этот, сыновья мои. Имейте любовь между собою, потому что все вы братья, от одного отца и от одной матери. И если будете жить в любви между собой, Бог будет в вас и покорит вам врагов. И будете мирно жить. Если же будете в ненависти жить, в распрях и ссорах, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов своих, которые добыли ее трудом своим великим. Живите мирно, слушаясь брат брата..."
      Не будем пока углубляться в дальнейшую историю. Посмотрим, что происходило в 1039 году в Европе, восточной и западной. Польша и Венгрия после ряда голодных лет и крестьянских бунтов вновь ввергаются в язычество. В западной Европе начинается время ересей, пылают на площадях первые, пока еще редкие костры. Одновременно впервые появляется там новое слово "рыцарь" и усиливаются голоса, призывающие возвратить в лоно христианства Иерусалим, отнять его у "неверных", у мусульман. Через 60 лет (полный "Восточный" цикл), в 1099 году увенчается успехом первый Крестовый поход, и в ночь с 15 на 16 июля Иерусалим падет, а воины под предводительством рыцаря Готфрида Бульонского, герцога Лотарингии, устроят в святом городе страшную резню. Через несколько лет появятся в Иерусалиме и первые тайные рыцарские организации: "Община Сиона" и "Община Храма", - мы еще столкнемся с ними в нашем исследовании... А ведь в 1999 году христианство Западной Европы отметит и эту дату, - 900-летие со дня взятия крестоносцами Иерусалима...
      Но вернемся в древнюю Русь. В 1039 году в Киев прибывают бежавшие от крупнейших еврейских погромов в Германии евреи, причем, как свидетельствуют летописи, "богатые евреи", и они значительно усиливают существовавшую еще с IX века еврейскую общину Киева. Она начинает играть все большую роль в экономической жизни города и киевские князья ей покровительствуют. Особенно отличался этим внук Ярослава, Святополк. При нем начались и недовольства горожан, и антисемитизм. До первого еврейского погрома на Руси остается еще 74 года, оно произошло в 1113 году, по смерти Святополка и общих волнениях народа в Киеве, когда был разгромлен также двор князя и его тысяцкого Путяты, и других "княжих людей". Эти 74 года не связаны с нашими циклами 12 и 32 года, но интересно отметить, что ровно за 74 года до 1039-го, в 965 году, другой киевский князь Святослав I Игоревич совершил крупнейший поход на Волгу и Дон против Хазарского (иудейского по вере) каганата и разгромил города Итиль, Саркел и другие, практически уничтожив иудейскую Хазарию и исполнив заветы своего деда Олега. Эти же 74 года (1917-1991) длилась в России и власть большевиков... Кстати здесь вспомнить и любимый марш белой гвардии: "Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам..." Этот срок 74 года связан не с календарными ритмами, а с периодом обращения Лунных узлов: их цикл составляет около 18.5 года, так что четыре оборота Лунных узлов составляют около 74 лет. Астрологи называют узлы Луны "небесным Драконом" (восходящий узел - "голова Дракона", заходящий - "хвост Дракона") и считают их "космическим компасом" устремлений социума. Нострадамус определил срок "Нового Вавилона" в своем послании Генриху II как 73 года и 7 месяцев, и если считать от разгона большевиками 19 января 1918 года Учредительного собрания, то это более точно. Однако ровно четыре оборота Лунных узлов от 19 августа 1991 года (путч ГКЧП) попадают на 2 марта 1917 года, - точно на дату отречения Николая II! Таким образом, астрология подтверждает предположения тех историков, которые считают начальной точкой отсчета трагедии России все же падение монархии, а большевистскую революцию рассматривают как следствие этого. Но вернемся во времена Ярослава Мудрого. Что еще происходило в 1039 году в Европе? В Священной Римской Империи, просуществовавшей на просторах Европы с 962 по 1806 год и включавшей земли Италии, Германии, Австрии, Нидерландов, Швейцарии, Чехии, Бургундии именно в 1039 году императорская власть достигает высшей силы при Генрихе III, по прозвищу Черный, который короновался как раз в том году. Если вспомнить, что Нострадамус пророчил объединение Европы после 1999 года под властью некоего "Генриха Счастливого", то этот резонанс, возможно, подтверждает его пророчество. А в Англии в 1039 году мы застаем середину правления Иакова I Стюарта, того самого из династии Стюартов, одной из самых древнейших в Европе, чья кровь текла и в принцессе Диане, - но мы еще будем говорить о ней. Как же можно представить себе ритмы истории, которые формировались в 1039 году?
      Мы видим, что эти ритмы связаны с переломными, важнейшими событиями в жизни западного и восточного христианства, со становлением ересей (в дальнейшем катар и альбигойцев) и первых тайных рыцарских организаций, "Общины Сиона" и "Общины Храма" (тамплиеров). Мы видим также, что эти ритмы связаны с историей еврейского народа и его рассеяния, и что история мусульманства и Иерусалима также формировалась в то время и в тот год. Можно сказать еще, что в тот год мистическим образом определились сроки большевизма в России, - ведь ни для кого теперь не секрет, что в первом большевистском правительстве было подавляющее преобладание евреев. Но мы можем отметить и еще одну или две резонансные волны из того времени: стремление к единению всех русских княжеств и одновременно становление прочных связей с Европой, породнение княжеских и королевских родов Европы. Означает ли это, что в 1999 году будет новый виток этого развития? Означает ли это, что можно надеяться на действительное укрепление связей России, Белоруссии и Украины? Киев находится под знаком Льва и президент Украины родился под этим же знаком, в котором как раз и произойдут затмения 1999 года, так что крупных перемен Украине не избежать. Посмотрим теперь, что нам подскажет следующий календарный резонансный узел.
      ГОД 1615.
      Это третий год правления в России избранного на царство Земским Собором (21февраля 1613г.) Михаила Романова, - первого царя в династии Романовых. Это год укрепления его власти после казни через повешение четырехлетнего (!) претендента Ивана, сына Лжедмитрия II и Марии Мнишек. Не эта ли расправа над младенцем явилась через 303 года трагедией в подвале Ипатьевского дома? Ведь и рукоположен был на царство Московское Михаил Романов в Ипатьевском монастыре (только в Костроме). Ну а что происходит в западной Европе? В Англии последний год творит гениальный Шекспир, а в Испании также последний год - Сервантес. В той же Испании в том же году впервые в истории еврейского рассеяния с гневными обличениями Талмуда как ограды евреев от остального мира выступает крещенный еврей Уриель да Коста... Как видно, этот год продолжил ритмы 1039-го и завязал новые узлы в истории России и Европы, а также и в истории еврейского народа. Не случайно, наверное, этот год напоминает нам и о гениальных писателях, - ведь в 1999 году мы будем отмечать 200-летие со дня рождения А.С.Пушкина. Не исключено, что в 1999 году станет известно и его легендарное "Завещание потомкам", его пророчества о будущем России, которые он якобы завещал предать гласности именно в 200-летие своего рождения. Кажется, эти бумаги хранятся до времени в Таганроге. Между прочим, А.Пушкин знал астрологию и даже сам строил гороскопы. Известен его рисунок гороскопа на свою дуэль... А ведь 1837-й, год его гибели, отделяют от 1999-го девять циклов сароса. Девятка - число тайны, и может быть мы узнаем ее в год Пушкинского юбилея. Однако нельзя не заметить и резонансной связи этого года с монархическими традициями России. Многие из нас слышали о новом романе известного английского писателя Фредерика Форсайта "Икона", в котором предсказаны бурные события в России 1999 года и восстановление у нас монархии. Он называет в романе даже имя реального, по его мнению, претендента на российский престол. Вот что рассказал в газете "Известия"(23 мая 1997г.) сам Ф.Форсайт: "Как-то во время очередной встречи с членами Лондонского генеалогического общества я задал им вопрос: каким критериям должен отвечать правомочный наследник русского престола? По их словам, главных условия три. ПЕРВОЕ: будущий монарх должен быть урожденным принцем, а не, скажем, молочником или шахтером. ВТОРОЕ: по крови он должен быть на 50% или больше Романовым. ТРЕТЬЕ условие - самое коварное, исключающее 95% всех претендентов: его мать должна быть православной до замужества и до рождения принца. Всем этим критериям отвечают два брата, которые являются потомками Георга, герцога Кентского, и Марины, принцессы Греции. Принцесса Марина была на три четверти Романова, так как ее отец был наполовину Романов, а ее мать была на 100% Романова. Ее муж Георг, герцог Кентский, через королеву Викторию был на четверть Романов. Так что два брата, их сыновья, на 5\8 Романовы. Их мать была урожденной принцессой и исповедовала православие до замужества. Что касается других желательных для претендента на российский престол квалификаций, то они следующие: желательно, чтобы потенциальный кандидат был бывшим офицером, не старше 60 лет и имел сына. Кроме того, претендент должен говорить по русски (само собой разумеется). Так вот, из двух этих братьев, герцогов Кентских, одному больше 60 лет и он не говорит по русски, хотя он бывший офицер и имеет сына. Но младший брат отвечает ВСЕМ необходимым условиям. Ему 56 лет, он был офицером, и у него есть сын. Самое невероятное во всем этом он свободно говорит по русски". Остается добавить, что его зовут Михаил (Майкл), герцог Кентский. Сам Фредерик Форсайт подчеркивает, что его роман - это именно роман, беллетристика, но не удивительно ли, что этот самый Михаил вообще существует? Напомним еще о пророчествах монаха Авеля из XVIII века о том, что после времен безверия и бедствий первый новый царь России будет третьим по счету владеть своим именем. Это может быть третий Николай, или Алексей, или... Михаил, если считать, что сутки до своего отречения от престола после Николая II его брат Михаил был формально императором Михаилом II...
      ГОД 1903.
      Во времена СССР любой историк, разбуди его ночью и спроси, какое важнейшее историческое событие произошло в 1903 году, не задумываясь ответил бы, что это Второй съезд РСДРП (Российской социал-демократической рабочей партии), который проходил с 30 июля по 23 августа, сначала в Брюсселе и затем в Лондоне, и на котором произошло "историческое" разделение "большевиков" и "меньшевиков". Между прочим, кульминация этого съезда была 11 августа (в Лондоне), - в тот день В.И. Ленин выступал с докладом по Уставу партии, - день в день за 96 лет до грядущего солнечного затмения, тайны которого мы рассматриваем теперь. Большевизм в России не изжит до сих пор, так что не исключено, что 1999 год преподнесет России какой-то большевистский сюрприз. Впрочем, скорее всего события будут связаны с судьбой мумии Ленина, - и это будет конец большевизма в России. Между прочим, если мы отмерим по 32 года (цикл Авестийского календаря) в обе стороны от 1903 года, то сможем вспомнить, с одной стороны, Парижскую Коммуну 1871 года, а с другой стороны последний (седьмой) Конгресс III-го Коммунистического Интернационала в 1935 году, так что, как видно, наши ритмы проявляются очень ярко и в истории международного коммунизма.
      Однако в 1903 году состоялся и еще один исторический съезд, известный как второй Сионистский Конгресс. На этом Конгрессе рассматривался, в частности, вопрос о том, где быть еврейскому государству, в Уганде (предложение Английских властей) или на исторической родине в Палестине, и решено было затем, что в Палестине. Нельзя не отметить, что этот Конгресс состоялся ровно через 96 лет от организованного Наполеоном в Париже в 1807 году съезда "Великого Синедриона". Здесь надо дать некоторые пояснения. Вскоре после своего прихода к власти и коронации императором, Наполеон почувствовал всю силу европейского еврейства, его влияние на экономику и политику, и со свойственной ему прямотой решил разобраться с "еврейским вопросом" раз и навсегда. В свете полной гласности и освещения своих действий в печати он потребовал, чтобы евреи раз и навсегда сделали выбор: или они живут как отдельная нация, или сливаются с французами (в Германии с немцами, и т.п.). Он вызвал в Париж представителей еврейства из Франции, Германии, Италии и потребовал у них четкого решения этого вопроса. Все созванные им иудеи на все его вопросы ответили положительно, соглашаясь ассимилироваться во Франции с французами, в Германии с немцами и т.п., оговорив только независимость своих религиозных верований. В феврале 1807 года Синедрион (который не собирался перед этим несколько сот лет) признал, что Талмуд должен быть признан недействительным, так как способствует изоляции евреев от других народов, и что евреи должны полностью подчиняться всем законам страны проживания и относиться к другим гражданам этой страны как к самим себе. Заявления этого Синедриона легли в основу гражданских прав и свобод евреев в Европе, и все еврейские общины тогда поддержали их. Между прочим, все эти события стали в 1812 году причиной того, что в России Наполеона звали "антихристом". Однако примерно с 1844 года среди евреев стало набирать силу сионистское движение, и Сионистский Конгресс 1903 года фактически отказался от решений Синедриона 1807 года...
      А что же происходило в России? Подобно тому, как в 1039 году на Руси произошло важнейшее событие в жизни христианства, так и в 1903 году произошло важнейшее событие в христианской жизни России нового времени, - 19 июля состоялось при огромном стечении народа прославление новообретенных мощей святого Серафима Саровского, и это предсказал он сам до своей смерти в 1833 году ("Среди лета Пасху будут петь"). Родился этот великий святой земли русской в августе 1759 года, за 144 года (12х12) до открытия и освящения его мощей. В этих торжествах, состоявшихся в Сарове 17-19 июля, участвовала почти вся Царская Фамилия. Возможно не все знают, что тогда же Николаю II было передано запечатанное письмо преподобного Серафима, которое он завещал передать "тому Царю, который будет через 70 лет" (после его смерти. За два с половиной года до этого, 11 марта (ст.ст.) 1901г., в столетнюю годовщину убийства императора Павла, согласно завещанию монаха-прорицателя Авеля (Василий Васильев,1757-1841), которого также называли Вещим за то, что он точно предсказал множество событий русской истории, в том числе годы кончины всех правивших при нем российских владык (Екатерины II, Павла I, Александра I, и за эти предсказания почти всю жизнь провел в тюрьмах и ссылках), - так вот этот самый Авель написал и точные пророчества о жизни и смерти последнего в династии Романовых царя, и завещал вскрыть их через 100 лет после смерти Павла I. Николай II вскрыл его письмо, как и было завещано, 11 марта 1901 года в Гатчинском дворце, но никому никогда не показывал его. Известно все же, что он был очень опечален этим посланием, и с тех пор не раз говорил, что до 1918 года он ничего не боится. Однако Авель не был прославлен русской церковью, поскольку сам прославился при жизни лишь своими прорицаниями, поэтому, вероятно, Николай II отнесся к его посланию как к письму частного, хотя бы и очень известного лица. Другое дело - преподобный Серафим Саровский, любимый и прославленный всем подвигом своей жизни. Так вот, 20 июля 1903 года вдова секретаря ("служки") Серафима Саровского, Н.А.Мотовилова, Елена Ивановна, передала Николаю II адресованное лично ему письмо великого подвижника, как он и завещал. Сохранилось много свидетельств очевидцев того, что Государь был сокрушен этим письмом и даже "горько плакал. Придворные утешали его, говоря, что хотя батюшка Серафим святой, но может ошибаться, но Государь плакал безутешно". Содержание письма осталось никому не известно. Император же с тех пор стал фаталистом, как отмечали это многие приближенные, и не раз еще говорил, что "ничего не может изменить" и что он лично не боится за себя и свою семью до 1918 года... Говорят, что в том же 1903 году на тех же торжествах в Дивеево юродивая блаженная Паша Саровская также предсказала Николаю и Александре горькую судьбу России и их мученический конец. Видимо с того года Николай II начал считать свою семью обреченной, и позже говорил не раз: "Нет такой жертвы, которую я бы не принес, чтобы спасти Россию." Видимо во многом именно всеми этими событиями объясняется дальнейшее его "слабоволие" и само отречение 2 марта 1917 года. Французский посол при Русском Дворе Морис Палеолог среди своих воспоминаний оставил такую запись: "Это было в 1909 году. Однажды Столыпин предлагает Государю важную меру внутренней политики. Задумчиво выслушав его, Николай Второй делает движение скептическое, беззаботное, - движение, которое как бы говорит: это ли, или что другое, не все равно?! Наконец он говорит тоном глубокой грусти: "Мне, Петр Аркадьевич, не удается ничего из того, что я предпринимаю" - Столыпин протестует. Тогда Царь у него спрашивает: "Читали ли вы жития Святых?.. Знаете ли вы также, когда день моего рождения?" - Столыпин говорит, что как не знать, 6 мая, и просит прощения, что не понимает Государя. Тот же продолжает, - "А какого Святого праздник в этот день? - Иова Многострадального. Поверьте мне, Петр Аркадьевич, у меня более, чем предчувствие, у меня в этом глубокая уверенность: я обречен на страшные испытания, но яне получу моей награды здесь, на земле. Сколько раз применял я к себе слова Иова: Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня, и чего я боялся, то и пришло ко мне." Все эти свидетельства, самых разных лиц, подверждают, что 1903 год явился переломным в царствование Николая II. Сломался дух царя. Можно, конечно, спросить самих себя: а не лучше было бы, если бы Николай II не знал всех этих предсказаний? Как знать... Быть может, мир пришел бы тогда в ХХ веке не только к мировой, но и ядерной войне. Однако история не знает сослагательного наклонения...
      И не только история, но и случай. Мне вспомнилось сейчас одно сообщение из программы НТВ "Времечко"(от 11.2.97): "Повар Соловьев шел по тротуару, подскользнyлся на льду и упал, и в тот же миг прямо перед ним с крыши упала здоровая сосулька. Другой бы подумал "слава Богу, пронесло" и пошел бы дальше, но не таков оказался повар Соловьев. Он нашел дворника и устроил ему разборку: почему тротуар во льду и сосульки на крыше?! Дворник был пьян, и Соловьев его быстро "достал". Он хлебнул еще водки и ударил повара лопатой по голове! - От судьбы не уйдешь!", - таков был комментарий ведущего "Времечка".
      Но в 1903 году в России проявились и совсем другие ритмы истории, также берущие начало из 1039 года. Речь идет прежде всего о тех тайных обществах, которые зародились в Европе XI века и которые с XVIII века стали называться масонскими, а в России - франкмасонскими. Парижская Коммуна, о которой мы говорили выше, просуществовала с 18 марта по 28 мая 1871 года, а с 9 по 15 августа того же года в г.Чарлстоун (США) на берегу Атлантического океана состоялся совет "Великого собрания заслуженных масонов" под руководством "антипапы" XIX века, "ученейшего первосвященника сатаны" (как он сам себя называл) Альберта Пайка. Этот съезд считается объединительным в истории мирового масонства. На нем был выработан, в частности, план действий объединенных масонских лож на обозримое будущее и далекую перспективу. В мою задачу здесь не входит рассмотрение этого плана. Впервые опубликовавший на русском языке этот план С.Нилус ("Близ есть, при дверех", 4-е изд., 1916г.) ссылается на книгу "Le diable au XIX-me siecle" некоего Bataille, а этот автор ссылается на данные архива Ватиканской библиотеки. Возможно, что это так, поскольку Ватикан по крайней мере с XIX века весьма враждебен всякому масонству и его архивы хранят много такого, что еще не раз поразит весь мир. Так вот, относительно России в книге С.Нилуса приведена следующая выдержка из протоколов этого объединительного съезда масонов 1871 года: "Посему, когда Самодержавная Россия сделается цитаделью адонаизма (т.е. христианства), мы спустим с цепи революционеров-нигилистов и безбожников и вызовем сокрушительную социальную катастрофу, которая покажет всему миру во всем его ужасе абсолютный атеизм, как причину одичания и самого кровавого беспорядка. Тогда люди, вынужденные защищаться от ошалелого меньшинства бунтовщиков, уничтожат этих разрушителей цивилизации, а все бесчисленное множество разочарованных в адонаизме (христианстве), жаждущее в душе своей божественного идеала, не зная, какому поклониться Богу, примет просвещение от истинного света через всемирную проповедь чистейшего люцефирианского учения, к тому времени уже открытую и всенародную. Повсеместное установление на всем земном шаре религии доброго бога Люцифера есть дело не одного года, не пяти лет, даже не одного века..."
      Среди нашей интеллигенции принято скептическое отношение к трудам Сергея Нилуса, однако на западе многие из масонских документов широко известны. Известна и "Книга откровений" самого Альберта Пайка, виднейшего оккультиста и масона XIX века (1809-1891гг). Мы не будем пересказывать все смелые пророчества автора, часть которых уже явно не сбылась, но проследим из этой "Книги откровений" линию антихриста, победу которого пророчил А.Пайк и "во славу" которого он трудился. А.Пайк считал, что он лично знаком с прабабкой будущего антихриста некоей Софией Уэльдер, дочерью известного демонопоклонника Филеаса Уэльдера. По пророчествам А.Пайка, эта София на 33-м году жизни, 29 сентября 1896г. (т.е. уже после смерти Пайка) должна была родить бабку антихриста, но произошло ли это на самом деле - неизвестно. Еще через 33 года, 29 сентября 1929г. должна была родиться мать антихриста, которая также через 33 года, 29 сентября 1962г. должна была разродиться "от соприкосновения с лучом Утренней Зари" - самим антихристом. Не будем пересказывать здесь параллельные пророчества А.Пайка относительно судьбы Ватикана и Римских Пап, часть из которых вроде бы сбылась, а часть явно нет. По крайней мере при нынешнем папе Иоанне Павле II пророчества Пайка относительно Ватикана сбываться перестали. Не сбылось и его пророчество относительно триумфа антихриста на земле 29 сентября 1996 года и падения в этот день земной христианской церкви, и слава Богу! Правда, если учесть, что в 1996 году исполнялось, видимо, 2000 лет от действительного рождения Иисуса Христа, а весь христианский мир как будто "забыл" об этом, то, - "чем черт не шутит", - может это и была тень торжества антихриста. Действительно, известно, что Иисус родился на несколько лет раньше принятого в VI веке(по нынешнему счету) летоисчисления, и Церковь никогда не скрывала это. Многие исследователи считают, что наиболее вероятный год Его рождения, - пятый до н.э., так что 2000 лет от Р.Х. следовало отмечать именно в 1996 году. По моим данным (см. мою книгу "Астро-Библос", 1997г.), Он родился 21 (23 юлианского) сентября 5 года до н.э., так что "триумф антихриста на земле 29 сентября 1996г." как-то подозрительно близко стоит к этой гипотезе даты Р.Х. Но в ряду его пророчеств остается еще одно: 29 сентября 1999 года Люцифер одержит победу над небесным воинством архангела Михаила. Это последнее "пророчество" возвращает нас к цели исследования.
      Вернемся в 1903 год, в Россию, в Санкт-Петербург. Из воспоминаний современников тех лет известно, что в том году ранее прибывшие из Франции видные масоны во главе с известным оккультистом, теософом и членом ложи "Золотой Зари" Франции (а позднее великим магистром Восточной ложи) Анри Папюсом (1965-1916) и Филлипом Вашоном, и основавшие при дворе Российского императора ложу мартинистов были как никогда близки к цели, - к установлению влияния на самого императора или императрицу. Им удалось приблизиться к императрице Александре Федоровне, они даже лечили ее "от бесплодия" (чтобы она родила наконец мальчика, наследника). Она действительно родила наследника Алексея в следующем, 1904 году, больного неизлечимой гемофилией... В том же 1903 году Сергей Нилус, чиновник министерства инословных дел, в руки которого двумя годами ранее попали протоколы закрытых собраний то ли неких масонских лож (среди которых существовала и "Община Сиона", самая тайная), то ли сионистских организаций, потеряв надежду "достучаться" со своими документами до первых лиц страны, публикует их, пока еще без самих протоколов, - только свои размышления о грядущих опасностях. Сами "Протоколы" будут опубликованы им во втором издании "Близ есть, при дверех" (в 1905г.), уже после публикации их молдавским журналистом Паволакием Крушеваном в петербургской газете "Знамя" в том же 1903 году. В том же году в столице Российской империи побывал впервые и лидер сионистских конгрессов, "князь изгнания" Теодор Герцль, и он был принят министром внутренних дел Плеве. Мы не знаем, зачем Т.Герцль встречался с министром, о чем они говорили. Мы не будем здесь исследовать и печальную судьбу "Протоколов", - это тема для отдельных исследований. Отметим только, что решением международного суда в Берне 14 мая 1935 года (ровно через 32 года, авестийский цикл) "Протоколы" были признаны фальсификацией, однако еще через два года (1 ноября 1937) апелляционный суд в Цюрихе отменил решение Бернского суда.
      Мы же вернемся к делам доктора Папюса. Прибыв в Россию в 1896 (или 1899) году, он много ездит по стране, но об этой стороне его жизни в России почти ничего не известно. Мы знаем лишь то, что весной 1903 года в Санкт-Петербург прибыл уже широко известный в Сибири и в Казани Григорий Распутин, и осенью того же года его мистическую силу и веру чувствует и примечает в одной из церквей великий Иоанн Кронштадский, но предупреждает Распутина: "Смотри, чтобы твое имя не отразилось на твоем будущем..." Трагическая история отношений Распутина с царской семьей еще ждет своей полной и объективной оценки, и это тоже не тема моего теперешнего исследования. Связаны ли между собой были путешествия Папюса, его влияние при дворе и появление в Петербурге Распутина? Мы не можем сейчас ответить на этот вопрос. Известно, что усилия С.Нилуса все же не пропали даром, и, хотя Николай II отверг его документы, примерно в том же 1903 году от двора был удален и Папюс со всеми своими людьми. Загадочную фразу в своих воспоминаниях о том времени и о тех событиях оставил начальник канцелярии Министерства императорского двора генерал-лейтенант А.А.Мосолов. После кратких упоминаний об истории влияния на императрицу Папюса, он пишет: "Полагаю, что со временем откроются факты, выясняющие эти события и, быть может, они переложат ответственность за крушение империи с одних плеч на другие." (А.Мосолов. "При дворе последнего императора", изд.СПб, 1992, с.145).
      Однако сам Николай II в том же 1903 году совершает крупную политическую (и возможно роковую) ошибку, о которой можно прочесть в тех же воспоминаниях А.Мосолова. Император вложил свои личные средства (200 000 руб) в спорные для Японии российские концессии по разработке ископаемых и лесов на Дальнем Востоке. Такое использование личных средств Государя было беспрецедентным, и даже послужило причиной прошения об отставке министра его двора графа Фредерикса, - единственный случай за всю историю его долголетней, до конца, службы Николаю II. Печальной памяти Русско-японская война началась 9 февраля (27 января) 1904 года, - это было, заметим, все в тот же Восточный год Кота (закончился 16.2.1904) и Авестийский год Вепря (закончился 21марта 1904 года). В той войне может быть впервые за всю историю войн победа решалась не числом войск и их боевым духом (хотя и Японии этого было не занимать), а скорее, и главное, уровнем развития и боеготовности техники, и уровнем системы управления войсками. Наступил XX век и техника начала стремительный взлет. В том же 1903 году в США братья Уилбер и Орвилл Райт совершили 17 декабря первый в мире полет на построенном ими аэроплане. Но для США этот год оказался знаменательным еще и началом строительства Панамского канала, и связанной с этим строительством грандиозной аферой, первой крупнейшей в ХХ веке.
      Таков был этот ближайший к 1999 году узел совпадения календарных циклов. Давайте попробуем теперь суммировать выявленные векторы истории в следующей таблице.
      ГОД И СОБЫТИЯ, ТЕНДЕНЦИИ, ПРОГНОЗЫ НА 1999 ГОД
      79г.- Извержение Везувия, - катастрофа в центре европейской циви
      лизации того времени.
      - По Нострадамусу, - "с неба явится Великий Король устраше
      ния". Это может быть связано с падением на землю неизвест
      ного пока астероида, или с падением "Кассини", или станции