Урок кириллицы

      - Писателя нужно судить по законам, созданным им самим.
      - Да это-то можно. Только вот, что это будет за суд, если ни в одном из этих индивидуальных законов даже не предусмотрено статей об уголовной ответственности за правонарушения, а?..
      Глава D (4).
      - ...ДОБРО должно быть с кулаками? - Анаврин затушил в блюдечке сигарету и поднялся. - Извини, но все это напоминает мне покинутый Литинститут. Надоело. Я хочу сам выпекать свой теософический кокс, а не ждать, когда мне подвезут сбрикетированную в кирпичики истину. А потому счастливо оставаться...
      - Погоди, мне тоже нужно идти, - встал Перехватов. - Жаль, не послушал ваших стихов, - виновато улыбнулся он гостям. - Но я думаю, мы ещё увидимся.
      Борис проводил их в переднюю и, защелкнув замки, возвратился.
      - Всё-таки, блин, мне кажется, их лучше читать, чем слушать... Ты-то как все это выдержал? - повернулся он ко мне.
      - Да ничего... Я ведь тоже имею отношение к книгам, хотя и не пишу их сам. Так что мне это интересно.
      - А кто вы? - спросила худенькая брюнетка.
      - Я работаю в библиотеке. Сейчас мы создаем музей писателя Горохова, то есть - Василя-из-Кундер. Так что стихи и проза для меня такая же стихия, как и для вас.
      - Стихи - это воздух культуры! - резюмировал Берлинский. - А потому я предлагаю послушать нашего гостя из северной столицы, - он кивнул головой на долговязого угреватого парня, молча притаившегося с бутылкой пива в руке на углу стола. - Толян, прочитай нам что-нибудь свеженькое.
      - Добро, - поднялся тот. - Вот - самое последнее, я написал его буквально сегодня утром в электричке...
      И, широко, как Вознесенский, отбивая такт рукой, громко прочитал:
      Скорый поезд из Питера
      номера с головы!
      Едут бляди и пидоры
      от Невы до Москвы!
      Гул в вагонах нетопленых,
      тамбур пахнет махрой!
      До рассвета чуть тепленьким
      будет каждый второй!
      В свитерках не залатанных,
      не стыдясь своих дыр,
      молодые, патлатые,
      лишь пришедшие в мир,
      утром выйдут из поезда,
      в голове - пустота...
      ...Помоги им опомниться,
      отрезви, Храм Христа!
      Закончив читать, Толян молча сел на место и отхлебнул из пивной бутылки.
      - А ты, Борь? - окликнул Викторион Таракьянца. - Прочтешь что-нибудь?
      - Если слушатели готовы терпеть, то можно.
      - Что? До сих пор ещё экспериментируешь?
      - А что ещё можно делать в мире, который существует по законам текста?
      - Да ладно тебе! Ролана Барта начитался? Всё уже, мол, было, было, было, а потому - всё только повтор и цитирование, а если всё только цитата, то что тогда в жизни имеет право претендовать на ощущение трагедии? Ничего. Так?..
      - Ну, не совсем так, но... Впрочем, я могу и не читать.
      - Ладно, читай. Мы уже слушаем.
      - Смотри... Не я говорю, но ты.
      Борис прислонился к дверному косяку, прикрыл глаза и, скрестив на груди руки, бесцветным, но четким голосом прочитал:
      Шмардыгал Брандограй по грабору,
      фурзыгая и тряжно брендя.
      А настрапу - ляляла Фиора,
      лестолазо флудями кудя.
      - Брандограй, Брандограй, требрухите!
      Ранзе журно так тряжно брендить?..
      И закляк Брандограй, оропитев,
      и закрокало звенце в прети.
      - Илисите, Фиора, Фиора,
      я - кандо, мурандо и трандо.
      Не кухите ваво, лилодора,
      дудем врехте калять от и до...
      ...И гунда покоргилось за жоро
      закулевшее зорце на ной,
      шмардыгал Брандограй за Фиорой,
      и мугалы им фри за руной.
      - Ну и чего тут такого сверх экспериментального? - подала голос сидящая на коленях у одного из парней тяжелогрудая крепенькая девица в белых кучеряшках. - Классическая "глокая куздра", только развитая до размеров полноценного стихотворения. Но смысл его абсолютно понятен, и я искренне порадовалась и за этого увальня Брандограя, и за встреченную им Фиору. Потому что для передачи настоящих чувств не обязательно знать язык. Обходятся же без помощи Розенталя орлы, львы, куропатки?
      - Угу, - кивнул Берлинский. - И собаки в период течки...
      - Я предупреждал, что пишу нестандартно, - напомнил Борис, - а потому прошу прекратить дискуссию. Творчество - процесс индивидуальный, так что не будем превращать литературу в третью Чеченскую войну.
      - Между кем и кем?
      - Да как всегда - между властителями дум и блюстителями дум.
      - Ну, хорошо, хорошо, давайте сегодня обойдемся без споров, согласился Викторион. - Анют, прочти что-нибудь человеческое! - попросил он брюнетку за моей спиной.
      - Но у меня всё грустное...
      - Да хрен с ним, лишь бы эта грусть была настоящая! Читай.
      - Ну, хорошо...
      Она опустила долу глаза и медленно, будто восстанавливая перед внутренним взором описываемую картину, начала:
      Под вечер собираемся за стол...
      Горячий чай... Звоночки чайных ложек...
      Из рук твоих стакан упал на пол...
      О, как ты со стеклом неосторожен!
      О, как неосторожен ты со мной.
      Но я уже не жалуюсь, не плачу,
      лишь становлюсь всё тоньше и прозрачней,
      и, может, стану облаком весной.
      Меня ночами обнимает страх.
      То снится скит, то долгие скитанья.
      Но сколько можно о непониманье?
      От этого и так звенит в ушах...
      При этих словах она на мгновение прижала к ушам ладони и, уйдя взглядом куда-то ввысь, в закрытое потолком комнаты, но предполагающееся где-то над крышей небо, закончила:
      ...Родившись от небесного огня,
      душа небесный смысл повсюду ищет.
      И с каждым днем становится всё чище.
      И ты всё чаще смотришь сквозь меня...
      - Ну, вот! Есть же ещё настоящая поэзия! - признал патлатый. - Хотя тоже не без уклона в оригинальничание. В простоте сейчас уже и слова никто не скажет... Так, Борис?..
      - Минуточку, - отозвался Борька. - Звонят в дверь, я открою, - и вышел в переднюю.
      Глава Е (5).
      - ...ЕСТЬ! - раздался его радостный возглас в коридоре, и через минуту он ввел в комнату высокого черноволосого парня с птичьим лицом и пронзительными черными глазами. - Знакомьтесь, друзья. Это - Сергей Отпадов, автор недавно вышедшего романа-римейка "Медная лампа Алладина". Жаль, что Анаврин ушел - я так хотел, чтобы они познакомились. Потому что, на мой взгляд, они полные антиподы...
      - А в каком, ты говоришь, журнале роман вышел? - спросил кто-то из сидящих за столом.
      - Он не в журнале, он сразу отдельной книгой, - ответил вошедший.
      - Не в "Вагинусе" ли?
      - Ну что ты, "Вагинус" же как раз Анаврина раскручивает, а я с ним в своем романе полемизирую! Меня Игорь Хазаров издал, который до этого детективы Б. Анального печатал - читали, наверное, истории про сыщика Пандорина?
      - Ну-у! Кто же на такое чтиво свое время тратит?
      - А что? По-вашему это плохо написано?
      - Да дело не в том, хорошо или плохо написано. Написано-то как раз и не плохо, таланта у него не отнять, но понимаешь, в чем дело... Вот сейчас у нас стали продаваться такие специальные пластмассовые кости для собак, импортные, конечно, у которых вроде бы и вкус настоящих костей, и запах, ну и на вид они, как натуральные, да только в желудок при этом ничего, кроме собственной же слюны, не попадает. Вот и романы Б. Анального про Пандорина - точно такие же муляжи, как эти кости. Если их и можно "грызть", то лишь для того, чтобы занять время, но уж никак - не насытиться...
      - Да если б ещё он был просто Б. Анальный, а то ведь его настоящая фамилия - Чортишвили! Горгоний Чортишвили - каково вам, а?
      - А Отпадов - это ваша настоящая фамилия? - повернувшись к гостю, прозвенела бокальчиком своего голоса Аня. - Уж больно она какая-то... жаргонно-тусовочная, что ли.
      - Так это мне Хазаров специально такой псевдоним придумал, чтоб, значит, молодежь сразу за своего приняла, - засмеялся он. - А моя настоящая фамилия - Окладов, в выходных данных книги она указана.
      - И про что роман? - опять спросил кто-то из-за стола.
      - Да роман - просто отпадный! - не сдержал восторга Таракьянц. - Там один чувак, хакер, обманув устроителей интернет-аукциона, получает на халяву старинную медную лампу, из которой потом вылезает настоящий джинн. Прикидываете?
      - А в чем суть полемики с Анавриным?
      - Да в том, - снова взял слово пришедший, - что у Анаврина всякое слово - это только вместилище пустоты, а мой джинн говорит, что "внутри себя слово содержит все знания о предмете, надо только понимать его суть." И для того, чтобы понимать предмет, не обязательно знать его, но достаточно уже одного названия этого предмета. Более того - именно употребление нами тех или иных слов как раз и обеспечивает нам в дальнейшем становление той или иной реальности.
      - Это как?
      - Ну... Вы Пола Остера читали? Он у себя цитирует Чарлза Доджсона, я помню это место. "Когда я употребляю слово, - говорит там Шалтай-Болтай презрительно, - оно означает только то, что мне от него требуется, - не больше и не меньше". А Алиса возражает: "Вопрос в том, - говорит она, возможно ли заставить слово обозначать столько разных вещей". На что Шалтай-Болтай ещё более презрительно отвечает в том духе, что "Вопрос только в том, кто хозяин этого слова, вот и всё..."
      - Ну и в чем тут суть?
      - О-о, суть тут очень во многом! Ведь в этом небольшом уроке Алисе Шалтай-Болтай делает набросок будущих человеческих надежд и дает ключи к нашему спасению - чтоб жизнь развивалась так, как надо, мы должны стать хозяевами слов, в буквальном смысле. Тогда язык будет отвечать нашим чаяниям и обеспечивать наше будущее.
      - Как это?
      - Ну... Вот вы в "балду" на лекциях играете?
      - Да случается...
      - Ну так вот. Вы помните, что суть её заключается в том, чтобы из входящих в какое-нибудь базовое слово букв составить как можно больше других самостоятельных слов, максимальное число которых и обеспечивает победу. Понятно, что никакой логической связи со своими "слово-матками" эти новые слова не имеют, а зависят только от того случайного набора букв, из которых те состоят. Однако именно здесь как раз и проявляет себя та "хиромантическая", если так можно сказать, сущность языка, которая показывает, что слово - это не просто "единица речи, представляющая собой звуковое выражение понятия о предмете или явлении объективного мира", как об этом говорится в словарях, но самая что ни на есть настоящая кодовая программа, которая, используя входящие в него буквы в качестве "строительного материала", распрограммирует себя через новообразуемые слова в целом комплексе понятий, обусловливающих (вспомните-ка Вильгельма Гумбольдта, который говорил, что язык есть не что иное как соборная среда, не только предваряющая, но и обусловливающая всякое творческое действие в самой его колыбели) параметры и самой той реальности, которую они собой описывают... У кого-нибудь есть под рукой бумага и ручка? Возьмите для примера такое ключевое в эволюции человеческой культуры слово как "христианство" и посмотрите на тот набор понятий, который оно таит в себе в виде буквенной базы для образуемых из него в последующем слов. Ну, кто-нибудь сделал?.. - он подождал, пока парень за моей спиной закончил составление списка и протянул ему страничку. - Хорошо... Вот - основной в смысловом отношении корпус таких, пребывающих в нём в "эмбрионально-закодированном" состоянии, терминов. Смотрите, что это за слова: Христос, истина, таинство, страсти, творити, Сион, Исав, Иона, Иов, стихира, Сирин, сирота, воин, стон, вина, снасти, трон, страх, хитрости, синаит, вино, тиранство... Видите? Уже сам набор заключенных в слове "христианство" букв предопределяет возможность составления из них только таких слов, которые либо являются символами ветхозаветной подготовки мира к приходу Мессии ("Исав", "Иона" и т.д.), либо же охватывают основную символику уже самой новой религии ("Христос", "Истина", "таинство" и так далее). С такой же красноречивой наглядностью "расшифровывают" таящиеся в них "программы" и другие слова.
      - А давайте ещё попробуем? - попросила Аня.
      - Да ради Бога! Только для наглядности лучше брать слова основополагающего характера, ну, например...
      - Крестьянство, - подсказал парень с аккуратной бородкой и зачесанными назад волосами, представившийся как Антон Павлович Чохов.
      - Хорошо, берем "крестьянство", - он перевернул на чистую сторону лист бумаги с расшифровкой слова "христианство" и, вынув из кармана красивую и явно дорогую ручку, начал составлять слова сам, называя их при этом вслух: рост, сев, сено, веять, сеять, корень, яство, венок, осень, костер, ветряк, воск, треть, сок, тень, кот, совесть, ясень, век, свояк, ось, тесть, весть, крот, тесто, свет, крест, Нестор, кость... Видите? Практически всё это слова из круга явлений народно-крестьянской жизни!
      - А "государственность"?
      - Что "государственность"?
      - Слово "государственность" давай разложим, - предложил Чохов.
      - Ну давай, - снова взял ручку Отпадов. - Тут вообще класс: Государь, двор, Нева, вера, сударь, дар, гордость, радость, строгость, устроенность, свет, трон, совет, совесть, верность, одаренность, род, ода, сад, родство, драгун, острог, надо, суд, средство, стегать, данность, ордена, города, стена, сосуд, ударность... Увы, но дальше, к сожалению, идут такие понятия как дурость, горе, нервность, вор, неравность, стадо, ор, урод, гнусность и им подобные... Тут уж ничего не поделаешь - все это тоже входит в комплекс понятия "государство".
      - Ну так это что же тогда получается? - несколько ошалело спросил стоящий за моей спиной парень. - Что мы сами, безо всяких астрологов, можем предвидеть то, что нас ожидает завтра? Смотрите - я тут расписал слово "перестройка" и получилось, что в нем были заложены и Чернобыльский реактор, и кратер на месте его взрыва, и горбачевский треп, и шахтерский страйк, и мафиозный рекет, и овладевающая народом тоска, и всё отчетливее попахивающая из разверзшейся преисподней сера, и ощущаемый сегодня уже почти всеми приближающийся последний срок... И, если бы мы на это обратили внимание раньше, то, глядишь, может быть, и постарались бы найти для основы своего исторического бытия какое-нибудь другое слово - с более, скажем, оптимистической программой...
      - Так в том-то и дело, что слово способно не только определять будущее, но и влиять на него и даже предопределять его! Вот, скажем, чего хорошего можно ожидать от любого административно-командного строя, если само слово "администрация" таит в себе такие понятия как ад + министр, что даёт в сумме явление министерского ада, то есть некой чертовой канцелярии? И то, что это отнюдь не каламбур, доказала нам сама наша 74-летняя действительность, ещё и до сих пор остающаяся окольцованной "Дантовыми кругами" ад-министративной системы. Аналогичный случай можно увидеть и в недавнем названии всей нашей страны, сочетавшем в себе такие понятия как "Союз" и "республик", где "республика", как известно каждому школьнику, это - "форма государственного правления", ведущая свою этимологическую родословную от словосочетания "народная власть", "народное дело", а "союз" - это "тесное единение". Однако ближайшее рассмотрение слова "союз" показывает, что сквозь это "тесное единение" проступает ещё один, первичный и более точный его смысл, восходящий к старославянскому корню "узъ", "узы", где "съузъ" обозначало "то, чем можно связать", то есть "путы", "оковы", "цепи". Вышедшие из этого гнезда слова не нуждаются в особых комментариях, это - "узник", "узилище", "узда", "обуза", "обуздание" и так далее. Ну, а вся связка "Союз - республик" этимологически прочитывается как "то, чем можно связать народное дело", как "путы для народовластия", "узда на самоуправлении" или "цепи на деле народа". И этот потаенный смысл тоже, как мы теперь знаем, оказался далеко не пустым каламбуром... Так что, даже по этому небольшому своду примеров видно справедливость поговорки "Как аукнется - так и откликнется", глубинная сущность которой как раз и опирается на высказанную апостолом Иоанном формулу: "В начале было Слово". Поэтому всегда - прежде, чем водружать над головами очередной политический лозунг - нужно помимо его внешней привлекательности смотреть и на содержащуюся в нем потаенно-астрологическую сущность.
      - Не случайно ещё Конфуций говорил в V веке до нашей эры, что "если слово не имеет под собой оснований, то дела не могут осуществляться", добавил, потягивая пиво, Берлинский. - Древние были далеко не дураки...
      Глава Ж.
      - ...ЖИВЕТЕ вы, молодые, какой-то исключительно поверхностной жизнью, как жучки-водомерки на пруду, которые скользят по глади воды и даже не подозревают, какие драмы и трагедии разыгрываются под их беспечными брюшками! - говорил, ставя на другое утро на стол сковороду с горячей картошкой, старик Пивогоров. - Если б вы только знали, насколько богат и взаимосцеплен этот мир во всех своих деталях и связях! Вот ты тут видел у Борьки его друзей по Литературному институту - всех этих поэтов, прозаиков и других, так сказать, мастеров художественного слова. А между тем, половина из них, как те самые жуки-водомерки, даже не догадывается, что слово - это намного больше, чем просто обозначение какого-то предмета или явления, слово - это всего лишь вершинка того айсберга, который можно назвать Программой Божественного бытия российского народа. Не случайно ведь сам Твардовский написал в одном из своих стихотворений: "Ведь слово - это тоже дело, как часто Ленин повторял..."
      - Ну почему же? - возразил я, берясь за вилку. - Мы как раз недавно говорили у Бориса о способности слов распрограммироваться в ещё не совершившиеся, но уже закодированные в нем события или явления.
      - Более того! - торжествующе вознес перст Пивогоров. - Не только слово, но и каждая буква являются носителями своего сакрального смысла и своего числового значения. Вот - мне тут недавно попалось в одном из забытых Борькой журналов стихотворение, я, правда, забыл первые четыре строчки, но все равно послушай. Значит, так:
      ...Числом - определен предел
      Добычи, возраста, познанья,
      Скопленья душ, собранья тел,
      Объем построенного зданья.
      Факт, фактор, фатум, испокон
      Оттискивающий свершенье,
      Шестерка, павшая на кон,
      И дата страшного решенья.
      И сам я по тропинке дней
      Шагаю к цифре неизвестной,
      Стою, немея перед ней,
      Как - перед молнией небесной...
      - А как же Слово? - дослушав Пивогорова, поднял я голову от пустеющей сковородки. - Как же тогда Гумилёв с его знаменитым утверждением - "солнце останавливали словом, словом разрушали города"?
      - А что Гумилёв? Гумилёв как раз понимал всё как надо, вспомни окончание этого самого стихотворения:
      ...А для низкой жизни были числа,
      Как домашний, подъяремный скот,
      Потому что все оттенки смысла
      Умное число передает.
      Патриарх седой, себе под руку
      Покоривший и добро, и зло,
      Не решаясь обратиться к звуку,
      Тростью на песке чертил число...
      Пифагор неспроста говорил, что "мир построен на силе чисел", древние были намного умнее нас. Вот и Корнелиус Агриппа писал, что "каждое число имеет некую силу, которую цифры выражают не только количественно. Эти силы заключаются в оккультных связях между отношениями вещей и принципов в природе, выражениями которых они являются..."
      - Уж больно мудрено, - промычал я, налегая на картошку, только теперь почувствовав, что кофе, которым я вчера накачался у Бориса, только перебивает аппетит, но уж никак не прибавляет сытости. - Сегодня все науки обесценились. Значение имеет только то, что хотя бы как-нибудь проявляет себя в нашей реальной жизни. А где, кроме как в пунктах обмена валюты, можно увидеть подтверждение упомянутого вами только что высказывания Пифагора?
      - Да где тебе угодно, хоть в зеркале! - усмехнулся Панкратий Аристархович. - Ведь Человек - это совершенное подобие Божие, он есть микрокосм и заключает в себе все числа, меры, весы, движения и элементы. Человеческое тело имеет 5 различных и важных конечностей: 2 ноги, 2 руки и 1 голову, а потому и число 5 принято как символ Человека. Руки и ноги представляют собой четыре элемента: две ноги - землю и воду, две руки огонь и воздух. Мозг символизирует священный пятый элемент, эфир, который контролирует и объединяет четыре предыдущих элемента... Еще более сложная числовая символика (а за ней ведь кроется реальная подчиненность всего сущего некоему скрытому от нас до поры до времени Плану) проявляет себя в основе нашей материальной Вселенной. Ну вот чем, к примеру, кроме срабатывания некой конкретной математической программы можно объяснить постоянное выскакивание цифры 14 на "циферблате" истории Франции? Вот смотри, - он полез в шкаф и, вытащив оттуда какую-то потрепанную книжицу, зачитал мне:
      "...Первый король Франции с именем Генрих был освящен 14 мая 1029 г., а последний король Генрих был убит 14 мая 1610 г.
      Из 14 букв составлено имя Генрих де Бурбон (Henri de Bourbon), который был 14-м королем, носящим титул Короля Франции и Наварры.
      14 декабря 1553 г. или в 14-м веке, 14 декаде и 14 году после рождения Христа, родился Генрих IV; цифры даты 1553 (1+5+5+3), сложенные вместе, дают снова число 14.
      14 мая 1554 г. Генрих II подписал Указ о расширении Rue de la Ferronerie. Данный Указ не был выполнен, а узость этой улицы способствовала убийству Генриха IV 4 х 14 лет спустя.
      14 мая 1552 г. родилась первая жена Генриха IV Маргарита Валуа.
      14 мая 1588 г. Герцог Гиз поднял мятеж против Генриха III.
      14 марта 1590 г. Генрих IV одержал важную победу в Ивейской битве.
      14 мая 1590 г. основная армия Генриха IV потерпела поражение у Фоксбурга вблизи Парижа.
      14 ноября 1590 г. - "Заговор Шестнадцати". Они поклялись, что скорее умрут, чем будут служить Генриху IV.
      14 ноября 1592 г. французский Парламент решил дать полномочия Риму назначить короля вместо Генриха IV.
      14 декабря 1599 г. герцог Савои подчинился Генриху IV.
      14 сентября был крещен дофин, который позже стал Людовиком ХIII.
      14 мая 1610 г. из-за узости улицы Rue de la Ferronerie (которую 14 мая 1554 г. собирался расширить Генрих II) она была перегорожена телегой, что дало возможность Раввайлану убить короля.
      Людовик ХIII, сын Генриха IV, умер 14 мая 1643 г., в тот же самый день и тот же месяц, в который был убит его отец. Цифры 1643, сложенные вместе (1+6+4+3), дают число 14, которое играло важную роль в жизни его отца.
      Людовик ХIV взошел на трон в 1643 г., числа которого, сложенные вместе, дают 14, а умер в 1715 г., сложив которые, снова получаем 14. В день смерти ему было 77 лет, что опять дает в сумме число 14.
      Людовик ХIV взошел на трон в 1715 г., сумма цифр 1+7+1+5 = 14.
      Людовик ХVI на 14-м году своего царствования создал Генеральные штаты, которые впоследствии вызвали Революцию и низвергли его.
      Восстановление царствования Бурбонов имело место в 1814 г., числа этого года, сложенные вместе (1+8+1+4), дают 14..."
      Панкратий Аристархович отложил цитированную книгу и на какое-то время замолчал, уйдя в процедуру заваривания чая, затем наполнил чашки и спросил:
      - Ты про нумерологию слышал?
      - Ну ещё бы! Сейчас все только и делают, что определяют свою судьбу по звездам да по числам. В нашей библиотеке это самые ходовые книги. Вы хотите сказать, что это - серьезно?
      - Да, мой друг. Влияние чисел на жизнь гораздо более сильное, чем ты предполагаешь. Вот ты, к примеру, куда сегодня собрался идти?
      - Ну... Сейчас поеду в одну фирму поговорить насчет работы, а потом у меня назначена встреча...
      - Угу, - кивнул он. - А число сегодня, какое, не помнишь?
      - Сегодня? - задумался я. - Так... В Москву я приехал шестого. Десятого был на даче у Горохова, а вечером переехал к вам. Значит... Сегодня уже - тринадцатое, чертова дюжина.
      - Вот-вот. Вижу, ты и сам догадываешься, какие "удачи" тебя сегодня ожидают. Будь осторожен и внимателен. Не случайно же древние мистические изображения этого числа представляют собой скелет с косой в руках, которой он, как траву в поле, косит людей. Как объясняют нумерологи, это число сокрушает всё перед собой, переворачивая порядок вещей. Оно на единицу превышает считающуюся сверхсовершенной дюжину, а это опасно дисгармонией, взрывом, слишком стремительным переходом к новому качеству...
      - Ну так что ж мне теперь - и на улицу не выйти? - отодвинул я опустошенную чашку. - Назначенные встречи уже не отменить... Да я, правду сказать, и не хочу этого делать.
      И встав из-за стола, я поблагодарил Панкратия Аристарховича за завтрак и отправился в город.
      Глава S (6).
      - ...ЗЕЛО, батенька, тонко была продумана эта работа! Враги России отлично понимали, что для того, чтобы победить народ, надо сначала обесценить все его святыни и ценности - ведь ради говна, извини меня, под танки никто бросаться не станет! - на весь вагон метро говорил своему собеседнику седенький мужичок интеллигентного вида в бейсбольной шапочке с надписью "Chicago bull". - Во-о-от, - постучал он пальцем по её длинному козырьку, - мы сегодня настолько растворились в их символике, что уже и сами не знаем, что для нас теперь более наше - Мавзолей с Лениным или Овальный кабинет с Моникой. И вот уже вслед за "американской мечтой" сформировалась и наша "российская мечта". Но только если мечта среднего американца - поскорее стать богатым американцем в богатой и счастливой Америке, то мечта среднего россиянина - поскорее бросить, на хер, свою нищую Россию и, перемахнув океан и разогнав крылом туман, упав с ночных небес, скорей стать средним американцем.
      - Ну почему же? - не удержалась от вступления в разговор сидевшая наискосок от него женщина. - Некоторые и здесь умудряются наворовать себе столько, что и десяти средним американцам не угнаться!
      - Из России бегут не потому, что она нищая. Какая же она нищая? Наоборот, сегодня - это край не пуганных мерседесов. Уехать же из неё хочется потому, что она очень жадная. Здесь никто ни с кем ни за что не поделится. Ни государство с гражданами. Ни богатые с бедными. Ни начальство с подчиненными. Ни банки с вкладчиками. Никто...
      Поезд остановился, голос в динамиках объявил станцию "Бауманская" и, выйдя из вагона, я отправился по вырезанному из газеты объявлению искать адрес очередной объявившей о приеме на работу фирмы. Я уже побывал до этого в предыдущие дни в нескольких наших и зарубежных структурах не совсем ясного для меня профиля, но никаких конкретных ответов ниоткуда пока не получил. Везде, куда я ни приходил, меня подвергали какому-то абсурднейшему - устному или письменному - тестированию, где среди сведений о происхождении всех моих родственников, включая шестиюродных бабушек и дедушек, предлагалось ответить на то, как я отношусь к однополой любви, верю ли в реинкарнацию душ, подключен ли к Интернету, предпочитаю ли рисовать круг или треугольник, люблю брать отпуск зимой или летом, считаю растения мыслящими или нет, ставлю на первое место секс оральный или генитальный, ложусь ли спать в пижаме или нагишом, считаю ли зоной своих интересов города Петровардин и Урюпинск, а также на добрую сотню аналогичных вопросов. Дав ответы на всю эту галиматью, я оставлял в анкете телефон и адрес старика Пивогорова и шел листать газеты в поисках новых объявлений.
      Выйдя из метро, где какой-то парень ткнул мне в руки распечатанную компьютерным способом листовку, я перешел улицу с трамвайными путями и, сверяясь с вырезанным из газеты адресом, миновал оживленный мини-рынок и увидел слева от себя уносящийся в небо и словно бы растворяющийся в нем собор. "Вот это красота!" - подумал я, поражаясь тому, сколь велик в своих творческих возможностях человек, если ему под силу такой вот стихийный лабиринт, непостижимый лес, души готической рассудочная пропасть, где так легко и свободно сочетаются египетская мощь и христианства робость, с тростинкой рядом - дуб, и всюду царь - отвес. Меня аж потянуло какой-то силой войти в него, постоять под соединяющими землю с небесами сводами, я даже сделал уже шаг в сторону храма, но тут меня кто-то хрипло окликнул.
      Глава Z (7).
      - ЗЕМЛЯчок, у тебя закурить не найдется, а то я свои дома на рояле оставил? - тормознул меня какой-то бомжеватого вида парень с чумацкими усами.
      - Не курю, - отмахнулся я и, забыв о своем желании постоять в храме, целенаправленно устремился мимо него по указанному в бумажке адресу к месту своего очередного тестирования...
      Глава i (10).
      "...И стоило, право же, торопиться!" - подумал я, войдя в холл фирмы, где уже сидели в ожидании приема около десятка мужчин различного возраста, которые, судя по разговору, успели здесь между собой перезнакомиться и обсудить не одну тему.
      - ...Помню, когда я год в ГАИ отработал, меня перевели на Ленинский проспект, - говорил, обращаясь к сидящему за черной пластиковой стойкой парню в униформе с нашивками "security", розовощекий мужчина со светлыми детскими глазами и седыми висками. - Ну и раз, вижу, шпарит новая "Волга", нарушая все правила. Торможу - мол, так и так, предъявите права, и прочее... А он мне в окошечко вместе с правами подает корочки - "Космонавт СССР".
      - Ну, а ты? Штрафанул?
      - Да, знаешь - растерялся. Все-таки первый раз в жизни увидел перед собой живого космонавта... Я ведь в Москву прямо из армии приехал и сразу в милицию работать, в ГАИ, чтобы в свою деревню на Рязанщине не возвращаться. Так что космонавт для меня - это было что-то невероятное.
      - И что? Так просто и отпустил?
      - Ну да. Отдал ему документы и говорю: "Путь свободен. Гоните, как в Космосе..."
      Сидевшие в холле засмеялись.
      Улыбнулся невольно и я.
      - А я вот в девяносто пятом подрядился на лето в орнитологическую экспедицию - голоса птиц записывать, - дождавшись паузы в смехе, заговорил другой.