Когда лет двадцать назад американский журнал «Рэмпартс» опубликовал список международных организаций и учреждений, прямо или косвенно сотрудничающих с Центральным разведывательным управлением США, и ЦРУ вынуждено было признать точность этого перечня, наблюдатели сразу же принялись искать в нём «Билдербергский клуб» и Мальтийский орден. Однако их в списке не было. Обстоятельство это показалось тем более странным, что между клубом, госпитальерами и ЦРУ, как уже тогда нетрудно было убедиться, немало точек соприкосновения. О связях этого ведомства с «рыцарями церкви» мы уже рассказали читателю. Можно теперь сказать несколько слов и о контактах с ЦРУ одного из «патронов» Мальтийского ордена – «Билдербергского клуба».
Вновь сошлёмся на публикации в журнале «Эуропео». Посмотрим на само зарождение престижного клуба. Когда Джозеф Ретингер приехал в Америку со своей инициативой создания объединения, то безоговорочную поддержку ему оказал, как о том повествует один из старых номеров журнала «Лайф», не кто иной, как Уолтер Беделл Смит, директор ЦРУ. Довольно долго затем Смит официально фигурирует в качестве одного из руководителей американской секции «Билдербергского клуба» вместе с Джозефом Джонсоном, директором Фонда Карнеги, который служил каналом для секретной передачи финансовых средств из ЦРУ различным организациям.
Как мы уже упоминали, Джозеф Ретингер был «апостолом европеизма» и генеральным секретарём «Европейского движения». Это движение («Эуропео» пишет, что располагает на этот счёт достоверными данными) получало внушительную поддержку от ЦРУ через «Американский комитет за объединённую Европу» – организацию, в которой с 1949 г. сотрудничал самый известный из шефов ЦРУ – Аллен Даллес и его правая рука Том Брэдден, руководитель международного отдела. В правлении «Американского комитета» в разное время числились четыре директора ЦРУ: генерал Уильям Донован, Аллен Даллес, Том Брэден и Чарльз Споффорд.
В списке деятелей, участвовавших в собраниях «Билдербергского клуба», фигурирует немало мальтийских рыцарей или сочувствующих ордену, так или иначе связанных с ЦРУ. В их числе Шепард Стоун, руководитель организации «Ассоциация за свободу культуры», Барри Бингэм, председатель «Международного института печати» – одного из учреждений, обвиняемых в получении финансовых средств от ЦРУ, а также Ирвинг Браун и Уолтер Рейтер, два профсоюзных босса, которым, как признавался Том Брэден, он передавал деньги от имени ЦРУ.
Но, пожалуй, самую большую ставку современный Мальтийский орден делает на влиятельную неправительственную организацию под названием «Трехсторонняя комиссия», не скомпрометировавшую себя, подобно «Билдербергскому клубу». «Рыцари церкви» прилагают все усилия по внедрению в эту организацию своих кавалеров и по завоеванию авторитета у лиц, являющихся членами «Комиссии». В настоящее время в «Комиссии» представлено 330 человек из 14 стран. От Европы 145 членов: из Франции, ФРГ, Великобритании, Италии, Ирландии, Испании, Португалии, Бельгии, Голландии, Дании и Норвегии. Неплохо представлена Япония – 85 членов, от США тоже 85, от Канады – 15. Интересен состав от США, в котором переплетаются интересы «Трёхсторонней комиссии», «Билдербергского клуба», Мальтийского ордена и других организаций: сенаторы Уильям Коэн, Джон Гленн, Дэвид Рокфеллер, Уильям Рот, конгрессмены Томас Фоли, Джим Лич, губернаторы Уильям Клинтон и Нил Голдсмит, председатель совета директоров издательской корпорации «Вашингтон пост» Кэтрин Грэм, издатель газеты «Лос-Анджелес таймс» Том Джонсон, главы таких корпораций и финансовых учреждений, как «Нортроп», «Томпсон-Рамо-Вулдридж», «Шеврон ойл», «Ливай Страусс», «Арчер-Дэниелс-Мидлэнд», «Джонсон энд Джонсон», «Чейз Манхэттен бэнк», «Америкэн экспресс», «Ферст нэшн бэнк оф Чикаго».
Идея создания «Трёхсторонней комиссии» появилась в начале 70-х гг. у Дэвида Рокфеллера, видимо, не совсем удовлетворённого деятельностью «Билдербергского клуба» или своим местом в нём. В те годы он был председателем правления третьего по величине американского банка «Чейз Манхэттен бэнк». Рокфеллер подчёркивал свою мысль, что «мир движется к всеобщему кризису и что нужны новые идеи, которые остановили бы этот процесс».
Банкир полагал, что США, Канада, западноевропейские страны и Япония, имеющие общность интересов, располагающие мощным экономическим и финансовым потенциалом, должны не только держаться вместе и защищать общие интересы и «западные ценности», но прийти к альянсу, сильнее и могущественнее, чем, скажем, НАТО или ЕЭС. С таким призывом Рокфеллер выступал не единожды.
И вот во время своего выступления на заседании «Билдербергского клуба» в Бельгии в апреле 1972 г. он нашёл поддержку «теневого кабинета». Как ни странно, первыми приветствовали идею Рокфеллера представители академических кругов, и прежде всего мальтийский рыцарь Роберт Боуи из Центра по изучению международных отношений в Гарвардском университете, Генри Оуэн из Института Брукингса, Збигнев Бжезинский, бывший государственный секретарь США, высказавший аналогичную концепцию в книге «Между двумя эпохами».
Эта пока ещё «консультативная организация» с активным участием в ней вездесущих мальтийских рыцарей получила хороший финансовый допинг от Фонда Форда (любопытно, что его президентом в то время состоял «потомственный госпитальер» Маджор Банди) и заработала полным ходом. Уже первоначальные задачи, которые поставила перед собой «Трехсторонняя комиссия», показывают географию притязаний этого второго после «Билдербергского клуба» (а может быть, первого?) «теневого правительства»: практически весь мир. Итак, поначалу три задачи.
Во-первых, включить Японию в партнёрский диалог с двумя другими промышленными центрами мира, с учётом роста её экономической мощи. Во-вторых, установить отношения между партнёрами (Западная Европа, Япония, Северная Америка) для определения общих зон согласия применительно к важнейшим международным проблемам. В-третьих, «воспитать чувство общей ответственности за остальные страны мира, особенно за развивающиеся государства».
А главное, что должно было доминировать в работе «Комиссии», сформулировал сам Рокфеллер: «Собрать в единое целое все лучшие головы мира и возложить на них решение проблем будущего».
Как отметил в частной беседе с корреспондентом ТАСС в Нью-Йорке И. Макуриным координатор «Трёхсторонней комиссии» Питер Витте, эта организация стремится найти перспективных деятелей, оказать содействие в выработке у них стратегического, глобального мышления. «Комиссия» – это не только форум для установления личных контактов представителей сильных мира сего, но и знакомство с различной политической, экономической и социальной философией. Это – школа ведения многосторонних переговоров по широкому кругу проблем.
Каждый из 35 членов её исполнительного комитета внимательно следит за политическим развитием как внутри своего региона, так и в других странах, выделяет деятелей с безукоризненной биографией, изучает их деловые и другие качества и определяет, можно ли вовлечь их в деятельность «Комиссии» (то есть полный оперативный набор атрибутов: наводка, разработка, выявление основы, вербовка). В ещё более узком кругу наиболее доверенных лиц, в руках которых сосредоточена экономическая и финансовая власть, делается окончательный выбор. Как же в такой ситуации обойтись без зарекомендовавшего себя древнего института дипломатов, коим является Мальтийский орден, имеющий прямые выходы и на Ватикан, и на ЦРУ, и на «Билдербергский клуб», и на многие национальные и теневые правительства. С мнением и рекомендациями госпитальеров в «Трёхсторонней комиссии» весьма считаются. Да ведь многие из состава руководства «Комиссии» имеют прямое или косвенное отношение к ордену святого Иоанна Иерусалимского. Свои симпатии к госпитальерам выражали и члены Североамериканской группы «Трёхсторонней комиссии», такие, как бывший заместитель госсекретаря США Ч. Робинсон, бывший постоянный представитель США при ООН У. Скрэнтон, бывший министр транспорта У. Коулман, президент Института Брукингса Б. Маклори, бывший министр обороны США Г. Браун и другие (в этом списке много «бывших», поскольку члены организации, назначенные на государственный пост, автоматически выбывают из её состава).
Как подчеркнул в уже упомянутой беседе Питер Витте, «Трёхсторонняя комиссия» проводит большую работу и по «освежению крови». Так, радужные надежды связываются сей час (в 1989 г.) с именами мэра Сан-Антонио Генри Сиснероса (чуть больше сорока лет, член комитета по разработке стратегии демократической партии США) и 42-летнего губернатора-демократа штата Арканзас Уильяма Клинтона.
В одном из сообщений ТАСС говорилось, что «Трёхстороннюю комиссию» часто обвиняют в попытках создать мировое правительство и быть в нём теневым кабинетом. Особенно сильным нападкам она подверглась после прихода к власти в США администрации Джимми Картера, который не только сам входил в организацию, но и на 20 процентов сформировал своё правительство из её членов, включая государственного секретаря, помощника президента по национальной безопасности, министров обороны, финансов. Многие члены администрации Рональда Рейгана, такие, как министр обороны Фрэнк Карлуччи, Ален Гринспэн, Джон Уайтхэд, Дэвид Стокмэн, Александр Хейг, также входили в «Комиссию».
Не составляет исключения и нынешняя администрация, глава которой Джордж Буш с начала 1977 до конца 1978 г. входил в организацию. Решив баллотироваться на пост президента на выборах 1980 г., он вышел из «Трёхсторонней комиссии», чтобы не быть мишенью тех же нападок, что и Дж. Картер. Однако до сих пор Дж. Буш продолжает поддерживать тесные отношения со многими ведущими её членами. По всей видимости, не случайно он включил в своё правительство нескольких членов «Комиссии», как то: Брента Скоукрофта, помощника президента по национальной безопасности, Лоуренса Иглбергера, заместителя государственного секретаря. Оба они были партнёрами одного из активнейших членов организации Генри Киссинджера в консультативной фирме «Киссинджер ассошиэйтс».
«Рыцари церкви» из Мальтийского ордена, чувствующие себя в политических кругах Соединённых Штатов как рыба в воде, стремятся наладить связи прежде всего с теми лицами, которые обладают реальной властью и эффективным влиянием на формирование внешней и внутренней политики в стране. В частности, госпитальеры поддерживают прочные контакты с руководством Североамериканской группы: её главой Дэвидом Рокфеллером (в том числе и через «Билдербергский клуб») и его заместителем Ж. X. Уорреном – главным советником правительства канадской провинции Квебек по вопросам торговли.
Не забыт и Старый Свет. Здесь благосклонность к «благотворительной деятельности» мальтийцев проявляют шеф Европейской группы «Комиссии» Жорж Бертуэн, почётный международный президент «Европейского движения», и его заместитель Гаррет Фитцджеральд, бывший премьер-министр Ирландии.
Примерам, когда рекомендации «Трёхсторонней комиссии» принимались власть имущими «на ура», несть числа. Скажем, в докладе «Комиссии» о торговле между Востоком и Западом, опубликованном в 1982 г., содержались доказательства необходимости использования экономических отношений в качестве одного из главных инструментов политики, что нашло своё недвусмысленное выражение в американской стратегии экономического давления.
А доклад по вопросам «трехсторонней обороны и безопасности», предложенный «Комиссией» и опубликованный в 1982 г., вылился в официальную декларацию стран западной «семёрки» в Вильямсберге в 1983 г.
В 1979 г. «Трехсторонняя комиссия» пыталась наладить контакты и с Советским Союзом. Однако, как заявили её члены, из-за событий в Афганистане, а позднее в Польше реализация этой идеи была отложена, да и прежнее советское руководство не испытывало желания встречаться с «теневым кабинетом» западного мира. И вот, наконец, в январе 1989 г. в Москву прибыла весьма авторитетная и представительная делегация «Трёхсторонней комиссии», которая 18 января была принята М. С. Горбачёвым. Руководство делегации подчеркнуло, что визит в Москву преследовал совершенно определённую цель – услышать из первоисточников о новом политическом мышлении, ознакомиться со взглядами СССР на конкретные тенденции нынешнего мирового развития, узнать о подходах к решению основных международных проблем, понять, в чём заключается главный смысл перестройки и её цели.
Никаких публичных заявлений с подведением итогов переговоров не было сделано, как и не было детального обмена мнениями среди членов делегации, так как каждый из присутствовавших на встречах с советскими руководителями должен был сделать собственные выводы на основе личных наблюдений. Но весь собранный материал использован в докладе «Отношения между Востоком и Западом: новые горизонты», который в апреле 1989 г. представлен в Париже участникам ежегодной встречи «Трёхсторонней комиссии».
***
Так что не совсем правы некоторые наши авторы, считающие, что ныне Мальтийский орден превратился всего-навсего в пропагандистскую организацию, распространяющую идеи средневековой мистики. И уж вовсе односторонне утверждение о том, что в настоящее время орден госпитальеров объединяет преимущественно представителей аристократии.
Рассматривая явление Мальтийского ордена как политического и клерикального института во всех хитросплетениях его истории и нынешнего статус-кво, следует констатировать, что этот древний орден не только не агонизирует, а напротив – активно действует.
Католики или оккультисты?
«Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководствующийся моралью, неполитичен, а потому непрочен на своём престоле. Кто хочет править, должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию. Великие народные качества – откровенность и честность – суть пороки в политике, потому что они свергают с престолов лучше и вернее сильнейшего врага.
Эти качества должны быть атрибутами гоевских
царств, мы же отнюдь не должны руководиться ими.
Наше право – в силе. Слово «право» есть отвлечённая и ничем не доказанная мысль. Слово это означает не более как: дайте мне то, чего я хочу, чтобы я тем самым получил доказательство, что я сильнее вас…
– Взгляните на наспиртованных животных, одурманенных вином, право на безмерное употребление которого дано вместе со свободой. Не допускайте же нам и наших дойти до того же… Народы гоев одурманены спиртными напитками, а молодёжь их одурела от классицизма и раннего разврата, на который её подбивала наша агентура – гувернёры, лакеи, гувернантки – в богатых домах, приказчики и пр., наши женщины – в местах гоевских увеселений. К числу этих последних я причисляю и так 1 Гои – все люди неиудейского происхождения, называемых «дам из общества», добровольных последовательниц их по разврату и роскоши…
– «Per Me reges regnant» – «через Меня царствуют Цари».
А пророками нам сказано, что мы избраны Самим Богом на царство над всею землёю. Бог нас наградил гением, чтобы мы могли справиться со своею задачею…
– Царь Иудейский будет настоящим папою вселенной. Патриархом интернациональной церкви…
– Внешнее масонство служит слепым прикрытием незримой силе и её целям, но план действий этой силы, даже самое её местопребывание для народа всегда останется неизвестным…»
Что это? Что за бредни предлагаются доверчивому читателю? Уж не гитлеровский ли «Майн кампф» цитирует автор, вставив вместо «немцев» «иудеев», а вместо «славян» каких-то «гоев»? И почему в книге о «рыцарях церкви», их генезисе, истории, идеологических концепциях, современном развитии фигурируют непонятные цари иудейские и внешнее масонство? Разъяснение начнём, по словам древних латинян, ab ovo.
Как считают многие западные исследователи, одно из самых впечатляющих свидетельств существования некоего «Prieure de Sion» – «ордена Сиона» (в советской литературе известен как Орден приоров Сиона) датируется концом XIX в. Этот документ знают многие, но он как средство доказательства считается сомнительным. Речь идёт о так называемых «Протоколах Сионских мудрецов», к которым, по мнению М. Бейгена, Р. Лэя и X. Линкольна (мы их уже упоминали в связи с на– 1 См., например: Черняк Е. Б. Невидимые империи. Тайные общества старого и нового времени на Западе. М., 1987. С. 208. ходкой Беренжера Соньера), непосредственное отношение имеет полукатолический-полумасонский орден или «приорат Сиона».
Что же представляют собой «Протоколы Сионских мудрецов», изданные впервые в 1905 г. в России? Если кратко пересказать весь незамысловатый сюжет документа», то квинтэссенция заключается в следующем: оставшийся неизвестным (ясно только, что он иудей) руководитель всемирного заговора на каком-то мифическом форуме «Сионских мудрецов» подробно докладывает о разработанных во всех деталях планах захвата мирового господства. Авторство этого «документа» западные исследователи склонны приписывать таинственному «приорату Сиона» – с одной стороны, католическому ордену, с другой – оккультистской масонской организации. Оккультизм – мистическое учение, рекомендующее изучать сверхъестественные безличные силы, которые якобы существуют в природе, персонифицируются под влиянием заклинаний и обрядов и могут быть подчинены человеку.
С восшествием на престол в России в 1894 г. Николая второго многие власти предержащие испугались, что легко поддающийся чужому влиянию царь будет не в состоянии править народом российским так же непоколебимо и последовательно, как его отец Александр III, о котором сложилось мнение как о самодержце с железной рукой. Придворные круги использовали то обстоятельство, что ещё задолго до появления «старца» Григория Распутина большую роль при российском дворе играли всевозможные «эзотерические» и «герметические» личности. Учитывая склонность Николая II и его жены Александры Фёдоровны к мистике, астрологии и другим оккультным наукам, его решили, попросту говоря, припугнуть исходящим из-за рубежа заговором, инспирируемым чуть ли не самим сатаной. В придворных кулуарах образовался кружок вокруг некоего мессира Филиппа и его ментора, которые регулярно наносили визиты в царские апартаменты Зимнего дворца. Ментор сей был не кто иной, как «эзотерик» Папюс (он же Жерар Анкос) – представитель французского «оккультного обновления», член «приората Сиона» (о котором мы расскажем ниже).
Позиции «эзотерического» кружка Папюса и Филиппа, несмотря на их умение пускать пыль в глаза, были при российском дворе не так уж и незыблемы. Великая княгиня Елизавета, мнившая себя великим мистиком и прорицательницей, пыталась расположить возле трона своих фаворитов, одним из которых был С. А. Нилус, тоже считавшийся к тому времени «Сивиллой» в брюках.
Сергей Нилус (1862-1929) родился в Орловской губернии в семье богатого помещика. Он в совершенстве владел французским и немецким языками, разговаривал по-английски. Окончив Московский университет, Нилус служил в судебных органах на Кавказе, а затем отбыл во Францию, где устроился в Биаррице – фешенебельном курорте на берегу Бискайского залива. Но вскоре всё недвижимое имущество молодого российского помещика пошло на покрытие долгов, а сам он вынужден был возвратиться на родину. По приезде в Санкт-Петербург Нилус попадает в круг монархически и религиозно настроенных фанатиков. В результате странствий по русским монастырям, скитам, архиерейским домам и религиозным общинам Нилус издал книгу «Великое в малом и антихрист как близкая политическая возможность», в которой изложил сошедшее на него, атеиста в прошлом, «божественное просветление». В 1902 г. книга Нилуса стала известной окружению Николая II, которое, чтобы приблизить «просветлённого» ко двору, устроило его брак с одной из фрейлин, Е. Озеровой.
Мы с умыслом более или менее подробно остановились на биографии Сергея Нилуса лишь потому, что именно он, а не «приорат Сиона», как хотят доказать западные аналитики, сыграл выдающуюся роль в распространении «Протоколов Сионских мудрецов» в России, а затем в других странах. Теперь достоверно известно, к 1895 г. в департаменте полиции в России был сочинён первый вариант «свидетельств иудейского заговора» под названием «Тайна еврейства». См.: Носенко В., Рогов С. Осторожно: провокация! Кому нужны черносотенные мифы // Огонёк. 1988. э 23. Уже в этом «документе» проводилась шитая былыми нитками мысль о нерушимом союзе евреев и масонов, «уже поднимающего революционную волну в России». Самодержцу всероссийскому, однако, показать столь примитивную подделку не осмелились. Решено было подготовить что-то более солидное.
Засучив рукава, за создание «фундированного» юдофобского труда принялся известный провокатор П. И. Рачковский, резидент царской охранки в Париже.
Коротко об авторе, поддерживавшем тесные контакты с «приоратом Сиона» во французской столице и вращавшемся в «эзотерических кругах».
П. И. Рачковский (1853-1911), выходец из дворянской семьи, в 1879 г. поступил на службу в полицию, где числился помощником у жандармского подполковника Георгия Судейкина. Рачковский принимал деятельное участие в политических провокациях, организовавшихся «Священной дружиной» – тайной монархической организацией, созданной для «защиты трона» после убийства народовольцами императора Александра II. С 1885 г. возглавлял заграничную агентуру департамента полиции с резиденцией в Париже, которая занималась слежкой за российскими политическими эмигрантами. Будучи ярым антисемитом, Рачковский выдумал целую теорию «еврейского руководства» революционными движениями во всём мире. Эту идею он с фанатичной настойчивостью проводил в своих донесениях в Санкт-Петербург. Он под различными псевдонимами часто выступал и в прессе с грубыми и бездоказательными нападками на «иудеев». Рачковский явился одним из главных инициаторов сколачивания «Союза русского народа», а затем и его «боевых дружин», формировавшихся из уголовников и люмпенов. «Союз русского народа» – организация черносотенцев в России 1905-1917 гг.
Так вот, основой нового «аргументированного» варианта, а проще сказать, источником плагиата послужила изданная в Брюсселе в 1865 г. и давно забытая к описываемому времени книга парижского адвоката и публициста Мориса Жоли «Диалог в аду между Макиавелли и Монтескьё, или Политика Макиавелли в XIX веке. Записано современником».
Английская газета «Таймс» от 17 августа 1921 г. опубликовала статью своего константинопольского корреспондента, который проводит сравнение между «Диалогом в аду между Макиавелли и Монтескьё» и «Протоколами Сионских мудрецов». Приведём некоторые примеры.
«Диалог…»:
«У человечества злой инстинкт сильнее, чем добрый. Человек более тяготеет ко злу, чем к добру. Страх и сила более имеют над ним власть, чем разум».
Каждый человек стремится к господству; любой стал бы угнетателем, имей он такую возможность. Все или почти все готовы пожертвовать правами других ради собственных интересов».
«Протоколы…»:
«Надо заметить, что люди с дурными инстинктами многочисленнее добрых, поэтому лучшие результаты в управлении ими достигаются насилием и устрашением, а не академическими рассуждениями. Каждый человек стремится к власти, каждому хотелось бы сделаться диктатором, если бы только он мог, но при этом редкий не был бы готов жертвовать благами всех ради достижения благ своих».
«Диалог…»:
«Что удерживает этих хищных животных, которых называют людьми, от нападения друг на друга? Жестокая, ничем не сдерживаемая сила на низших ступенях общественного развития, затем Закон, который есть та же сила, регулируемая формами. Вы ознакомились со всеми историческими источниками: всегда сила предшествовала праву. Политическая свобода – всего лишь отвлечённая идея».
«Протоколы…»:
«Что сдерживало хищных животных, которых зовут людьми? Что ими руководило до сего времени?
В начале общественного строя они подчинились грубой и слепой силе, потом – закону, который есть та же сила, только замаскированная. Вывожу заключение, что по закону естества право – в силе. Политическая свобода есть идея, а не факт».
«Диалог…»:
«Вам следует знать, что журналистика – разновидность франкмасонства; лица, для которых она источник существования, связаны друг с другом узами профессиональной осторожности. Как древние прорицатели, они не разглашают секретов своих оракулов».
«Протоколы…»:
«Уже и ныне в формах хотя бы французской журналистики существует масонская солидарность в пароле (пароли наряду с другими секретными атрибутами служили взаимному узнаванию масонов. – Б. П.): все органы печати связаны между собой профессиональной тайной; подобно древним авгурам, ни один член её не выдаст тайны своих сведений, если не постановлено их оповестить».
Приведя такое сравнение, газета «Таймс» предпослала ему подзаголовок: «Плагиатор за работой…»
Вернёмся же к Сергею Нилусу. После того как «Протоколы» частями были опубликованы в столичной газете «Знамя», не вызвав, правда, ни мяпейшего интереса у читающей публики, они появились в 1905 г. в качестве приложения к книге известного русского религиозного философа Владимира Соловьёва. Та же лондонская «Таймс» пишет, что, согласно изданию 1905 г., «Протоколы» были добыты неизвестной дамой, которая выкрала их у «одного из наиболее влиятельных и просвещённых лидеров масонства. Кража была совершена при закрытии тайного собрания „посвящённых“ во Франции – этом гнезде еврейского заговора». В послесловии же к английскому изданию «Протоколов» Нилус писал нечто другое:
«Мой друг обнаружил их в сейфе в штаб-квартире Общества Сиона (видимо, имеется в виду „приорат Сиона“. – Б. П.), находящейся сейчас во Франции».
Во французском издании «Протоколов» Нилус в 1917 г. утверждал, что этот «документ» – записи плана, предоставленного «Совету мудрецов» Теодором Герцлем на первом сионистском конгрессе в Базеле в августе 1897 г., и что впоследствии Герцль жаловался Сионистскому комитету на неосмотрительное разглашение секретной информации. Т. Герцль – австрийский журналист, автор изданной в 1896 г. книги «Еврейское государство», ставшей идеологической основой сионизма. «Протоколы» были подписаны «Сионистскими представителями 33-й (высшей) степени посвящения» в Восточной ложе франкмасонов и тайно изъяты из полной подшивки протоколов уже упоминавшегося сионистского конгресса, которая была спрятана в «штаб-квартире сионистов на территории Франции».
Таковы, пишет «Таймс», довольно противоречивые сведения профессора (вообще-то он никогда не был профессором. – Б. П.) Нилуса о происхождении «Протоколов». Не слишком убедительная история! Теодор Герцль умер, как и остальные невольные «свидетели», а где же подписи сионистских представителей «33-й степени посвящения»?
Обращаясь к тексту «Протоколов» и сопоставляя его с «Диалогом в аду между Макиавелли и Монтескьё», продолжает английская газета, поражаешься отсутствию каких бы то ни было попыток плагиаторов скрыть своё беспардонное списывание. Перефразирование осуществлено чрезвычайно небрежно, части предложений, а временами целые фразы полностью идентичны, повторяется сам ход мысли, не предпринято ни единой заслуживающей упоминания попытки изменить структуру «Диалога». Плагиатор ввёл Ч. Дарвина, К. Маркса, Ф. Ницше в одном абзаце, чтобы быть «современным»; он придал «еврейский колорит» планам Макиавелли об установлении диктатуры, но ему совершенно не удалось скрыть свои заимствования из «Диалога». Это даёт основание предположить, резюмирует «Таймс», что подлинный автор «Протоколов», который, видимо, не имел никакого отношения к Нилусу (добавим от себя: и к «приорату Сиона», как бы ни старались доказать обратное английские исследователи) и мог быть каким-нибудь незначительным канцеляристом, состоявшим на службе при дворе или в охранке, был вынужден проделать эту работу по перефразированию «Диалога» в очень спешном порядке. Срочно потребовалось доказательство существования еврейского заговора в качестве оружия консерваторов в борьбе против либеральных элементов в России.
Фальсификаторы подумали даже, так оказать, о графическом изображении планов «мирового иудейства» и масонства. Получается, что Соломоном и другими иудейскими мудрецами ещё за 929 лет до рождения Христова был задуман план мирного завоевания «для Сиона Вселенной». Сии мудрецы порешили приобрести мир хитростью «Символического Змия», главу которого должно было составлять посвящённое в планы мудрецов правительство евреев, всегда замаскированное даже для своего народа, а туловище – народ Иудейский. Проникая в недра встречаемых им на пути государств, Змий подтачивал и пожирал (свергая их) все государственные, нееврейские силы по мере их роста.
По графическому изображению шествия Символического Змия первый его этап в Европе был в 429 г. до рождества Христова в Греции, где во времена Перикла он начал подтачивать величие и мощь этой страны.
Второй этап был в Риме во времена Августа в 69 г. до рождества Христова.
Третий – в Мадриде во времена Карла V в 1552 г.
Четвёртый – в Париже в 1700 г. во время правления Людовика XIV.
Пятый – в Лондоне с 1814 г. после падения Наполеона.
Шестой – в Берлине с 1871 г. после франко-прусской войны.
Седьмой – в Петербурге, над которым теперь нарисована голова Змия под датой 1881 г., дабы напугать Николая II убийством Александра II 1 марта 1881 г. Далее Символический Змий двинулся на Москву, Киев, Одессу.
Константинополь (он же Стамбул) причислен к восьмому, последнему этапу до Иерусалима. Так что, дорогой читатель, «немного ещё осталось проползти Змию до сомкнутого рокового цикла через сомкнутие головы с хвостом».
Не в ладах изобретатель Символического Змия с географией, коль скоро решил ограничиться лишь Европой да частичкой Азии, забыв об остальных континентах, без которых даже Змию не объять нашего земного шара. И здесь не сходятся концы с концами.
Для того чтобы император и его окружение поверили-таки этой байке, ему был преподнесён соответствующий комментарий, который вкратце сводился к следующему.
