Восьмое чудо света. ВСХВ–ВДНХ–ВВЦ

Ольга Зиновьева

Восьмое чудо света. ВСХВ – ВДНХ – ВВЦ

© Зиновьева О.А., 2014

© ЗАО «Издательство Центрполиграф», 2014

© Художественное оформление, ЗАО «Издательство Центрполиграф», 2014

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

©Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес ()

Из истории. От агитационной сельскохозяйственной выставки – к современному выставочному комплексу

Скульптура, венчающая главный вход на выставку

Идея создания агитационно-пропагандистского публичного парка не была новой ни для России, ни для Москвы.

Победы России в военных кампаниях пышно отмечались во времена Петра. В 1775 году Екатерина II поручила архитектору В. И. Баженову подготовку и строительство павильонов и декораций на Ходынском лугу в честь заключения Кючук-Кайнарджийского мирного договора с Турцией. Увеселительные постройки на темы античной мифологии представляли последовательность событий выхода России к Черному морю, а также те города, которыми овладела на побережье русская армия. Не случайно термин «потемкинские деревни» возникает именно в эту эпоху, где реальные дела сплетались в сложный клубок с театральными мистификациями, которые выдавались за действительность. Сталинская эпоха с успехом развила эти подходы, и ВВЦ является тому первоклассным примером.

Традиция проведения выставок и ярмарок уходит своими корнями в далекое прошлое, но тогда сооружения носили временный характер. На Руси принято было проводить ярмарки, среди которых особенно прославился торг вблизи стен Макарьевского монастыря на Волге. Прообразом национальной промышленной выставочной концепции можно считать именно Макарьевские ярмарки под Нижним Новгородом. А в 1872 году в московском Манеже прошла I Всероссийская политехническая выставка с демонстрацией передовых станков и механизмов. Каждая такая выставка способствовала развитию художественной мысли, где рука об руку с технологиями новый импульс получали архитектура, прикладное искусство, живопись.

Техническая революция XIX века открыла и новую эру проведения международных промышленных выставок, первая из которых состоялась в Лондоне в 1851 году. Сначала Россия, а затем и Советский Союз также принимали участие в международных выставках, привлекая внимание необычностью своих построек и содержанием экспозиций. Для первой послевоенной Международной выставки декоративных искусств в Париже в 1925 году Константин Мельников предложил новаторское авангардное решение; здесь же Александр Родченко оформил уникальный клуб-читаль-ню, отражавшую политику ликбеза и продвижения пролетарской культуры в массы. Облики и экспозиции советских павильонов в Париже (1937) и в Нью-Йорке (1939) уже в помпезном сталинском стиле накануне Второй мировой войны были обусловлены желанием доказать превосходство нового социалистического мироустройства.

Следует понимать, что ни одна выставка не могла обойтись без методов восхваления своей продукции, рекламной кампании прославления национальных особенностей. Это природа подобных проектов. В эпоху тоталитаризма ВСХВ, а затем и ВДНХ ставили еще более высокие агитационные задачи для убеждения населения страны в правильности выбранного партией курса. Очевидной была установка на то, чтобы потрясти весь мир небывалым размахом экспозиций и их архитектурными решениями, заставить колхозников и рабочих трудиться еще больше во имя светлого коммунистического будущего.

В трудном 1921 году постановлением правительства создается «Всеросвыставком» для управления и координации выставочной деятельности Советской России. Первый опыт формирования концепции коммунистической выставки был получен в результате проведения I Всесоюзной сельскохозяйственной и кустарно-промышленной выставки в 1923 году на территории современного Парка культуры и отдыха имени М. Горького; именно там работали самые лучшие московские и петербургские архитекторы. К сожалению, о ней мы можем судить только по фотографиям и чертежам.

Павильон № 56 «Ветеринария» (1939, 1954). Роспись потолка (1939). Художник А. Дейнека (?)

Выбор сельскохозяйственного направления выставки далеко не случаен. С середины XIX века начинает бурно развиваться научный подход к ведению сельского хозяйства с использованием научной селекции. Решающую роль в возникновении научной селекции сыграло эволюционное учение Чарлза Дарвина в его книге «Происхождение видов методом естественного отбора, или Выживание благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь», которая была опубликована в 1859 году. В 1903 году первые теоретические обоснования методов селекции были приведены в трудах датского генетика Вильгельма Людвига Иогансена (1857–1927). В России началом развития научной селекции считается 1903 год, когда профессор Д. Л. Рудзинский (1866–1954) организовал при Московском сельскохозяйственном институте (ныне Московская сельскохозяйственная академия им. К. А. Тимирязева) первые селекционные станции, на которых были выведены первые в стране сорта зерновых культур и льна.

Павильон № 56 «Ветеринария» (1939, 1954). Роспись потолка (1939). Художник В. Фаворский (?)

Больших успехов достигла селекция после Октябрьской революции 1917 года. В 1921 году был принят декрет «О семеноводстве», подписанный В. И. Лениным, заложивший основы единой государственной системы селекционно-семеноводческой работы в СССР. В 1920—1930-х годах создана сеть новых научно-исследовательских селекционных учреждений, организовано государственное сортоиспытание, проводится сортовое районирование, развернулись большие генетические и селекционные исследования. Ог ромный вклад в становление сельского хозяйства в СССР внес академик Николай Иванович Вавилов (1887–1943), ученый-генетик, ботаник, селекционер, географ, академик АН СССР, АН УССР и ВАСХНИЛ, президент ВАСХНИЛ, президент Всесоюзного географического общества, основатель и директор Всесоюзного института растениеводства, директор Института генетики АН СССР, член Экспедиционной комиссии АН СССР, член коллегии Наркомзема СССР, член президиума Всесоюзной ассоциации востоковедения. Много сделавший для становления и развития советского сельского хозяйства, он был обласкан и одарен советской властью и… безжалостно уничтожен. Открытый Н. И. Вавиловым закон гомологических рядов в наследственной изменчивости, обоснованные им теория центров происхождения культурных растений, эколого-геогра фи че ские принципы селекции заложили основу развития мировой генетики.

Памятник И. В. Мичурину на ВСХВ (1954). Архитектор В. Артамонов, скульптор Д. Жилов

В начале ХХ века сельским хозяйством занимались великие практики и теоретики, ученые, имена которых вошли в сокровищницу мировой культуры. Следует отметить уникальные опыты по выведению новых сортов плодово-ягодных культур доктора биологии, заслуженного деятеля науки и техники Ивана Владимировича Мичурина, памятник которому был установлен на ВСХВ.

В 1920-х годах, в продолжение дореволюционных традиций, и в период НЭПа сохранялись связи с зарубежными коллегами, велся активный обмен публикациями, проводились совместные исследования. В 1930-х годах многие исследования были свернуты – на науку легла тень общего политического изоляционизма Советской России, осознавшей невозможность скорой мировой революции и строительства «социализма в одной стране», находясь во враждебном окружении.

Развитие сельского хозяйства, селекция растений и животных, помимо решения насущных проблем с питанием населения и получения доходов от экспорта продукции, идеологически вписывались в мечту большевиков о мировом господстве. Совершив социальный переворот, они грезили о победе над природой.

В 1924–1928 годах в стране шла бурная и очень политизированная дискуссия о дальнейших путях развития экономики СССР. В ней участвовали как ученые-экономисты, так и плановики-практики и финансисты, представители партийной номенклатуры. В этой дискуссии произошло резкое разделение на два лагеря. Представители одного лагеря выступали за последовательное развитие экономики страны в соответствии с имеющимся мировым опытом. Планировалось начать именно с сельского хозяйства и добывающей промышленности, накопить капитал, а затем перейти к развитию товаров народного потребления и лишь потом, сформировав соответствующие ресурсы, приняться за ускоренное развитие тяжелой промышленности. Они считали, что только на такой здоровой основе промышленность может эффективно и сбалансированно развиваться. Подобной позиции придерживались Н. Бухарин, Л. Шанин, В. Базаров, В. Громан, Н. Кондратьев, А. Чаянов, П. Попов и некоторые другие.

Эта группа экономистов исходила из условий свободного рынка, умеренных темпов роста промышленности, поддержки сельского хозяйства, функционирующего на основе частной собственности, необходимости всемерного развития экспорта сельскохозяйственной продукции. По существу, такая позиция логично вытекала из продолжения НЭПа и строилась на идее сбалансированного роста разных отраслей народного хозяйства, прежде всего промышленности и сельского хозяйства.

Павильон № 4 «Эстонская ССР» (1954). Архитекторы Х. Арман, А. Вольберг, Н. Тарвас; художник П. Аавик

Представители второго лагеря, наоборот, делали упор на руководящую волю партии, исходящую из желания создать новое, якобы справедливое, общество путем искусственного обеспечения сверхвысоких темпов экономического роста, решительной ломки ранее сложившихся пропорций, а главное, из всемерного развития тяжелой промышленности за счет сельского хозяйства и крестьянства. Такой позиции придерживались Л. Троцкий, Е. Преображенский, Н. Вознесенский, С. Струмилин.

Конец 1920-х – начало 1930-х годов связаны с громкими, специально организованными процессами, направленными на разгром потенциальной оппозиции, малейшего инакомыслия в среде старой интеллигенции. Вслед за печально известными Шахтинским делом (1928) и процессом Промпартии (1930) возникли «дела» и процессы, затронувшие напрямую научную жизнь страны. В 1930 году возникло «дело Трудовой крестьянской партии», ученые-экономисты которой выступали за всемерное развитие индивидуальных крестьянских хозяйств, против насильственной коллективизации. В 1932 году разразился голод как прямой результат коллективизации. Многих ведущих ученых-экономистов в результате разгромного процесса по «делу Трудовой крестьянской партии» приговорили к разным сроках заключения, а пять человек из «руководящего ядра» – Н. Д. Кондратьев, Л. Н. Литошенко, А. В. Тейтель, А. В. Чаянов и Л. Н. Юровский – в 1937 году были расстреляны.

Барельефы в интерьере павильона № 8 «Юные натуралисты» (1954). Архитекторы Н. Гришин, Д. Витухин, А. Гольдин

В такой обострившейся обстановке необходима была выставка, которая бы показала правильность выбранного партией курса.

Еще один немаловажный выставочный опыт был получен в 1930 году, когда открылась Всесоюзная постоянная строительная выставка на Хамовнической набережной.

История создания

17 февраля 1935 года ко II Всесоюзному съезду колхозников-ударников было тщательно подготовлено обращение, которое прозвучало в докладе наркома земледелия СССР Михаила Александровича Чернова «О работе Комиссии по примерному уставу сельскохозяйственной артели». Далее события развивались со скоростью проматываемой кинопленки. Чернов предложил комиссии организовать в 1937 году Всесоюзную сельскохозяйственную выставку. Собравшиеся поддержали это предложение с энтузиазмом и направили в центральные органы Коммунистической партии и правительства обращение с просьбой об организации в Москве Всесоюзной сельскохозяйственной выставки. В тот же день СНК СССР и ЦК ВКП(б) приняли постановление об организации выставки – и не просто приняли, а получили подписи В. М. Молотова и И. В. Сталина.

17 августа 1935 года специальным постановлением СНК СССР был создан Главный выставочный комитет под председательством М. А. Чернова. В функции этого комитета входили обязанности по организации строительства и создания ВСХВ. В мае 1935 года уже проходил конкурс проектов, а в августе было принято решение о размещении ВСХВ в Останкине. 21 апреля 1936 года СНК СССР принимает постановление «О всесоюзной сельскохозяйственной выставке 1937 г.», открытие которой планировалось на 6 июля 1937 года.

Скульптурная группа «Сельское хозяйство». Скульпторы Е. И. Белостоцкий, Г. Л. Пивоваров, Ю. М. Фридман (1939). Павильон № 58 «Украина»

В соответствии с Программой всесоюзного конкурса на эскизный проект генерального плана и павильонов комплекса ВСХВ от 30 мая 1935 года под Всесоюзную сельскохозяйственную выставку отводилась территория площадью около 450 га, окружающая Учебный городок Тимирязевской сельскохозяйственной академии (Лихоборский Бугор, Выселки, Коптево и Ипатовка)[1].

В конкурсе по составлению генеральных планов выставки участвовало около 10 ведущих архитектурных мастерских Моссовета и Всесоюзной академии архитектуры под руководством таких известных зодчих, как академики И. В. Жолтовский, А. В. Щусев, профессор М. Г. Бархин. Был выбран проект, предложенный маститым архитектором Вячеславом Константиновичем Олтаржевским при участии Р. П. Подольского, Н. В. Алексеева, студентов А. Б. Борецкого, Д. Г. Олтаржевского.

В средствах массовой информации начинается активная кампания по формированию особого общественного мнения о выставке как о чем-то эксклюзивном, желанном, но доступном только лучшим из лучших. С января 1936 года журнал «Строительство Москвы» начал подробно рассказывать о комплексной планировке Сельскохозяйственной выставки. Как и в случае с разработкой Генерального плана развития Москвы, здесь прослеживалось желание решить все проблемы сразу: с одной стороны, обеспечить идейно выдержанную планировку, а с другой – решить чисто технические проблемы подвоза продуктов питания и сельскохозяйственных животных, научных кадров и транспорта.

Открывать Всесоюзную сельскохозяйственную выставку правительство намеревалось ко дню Конституции СССР; это событие также было приурочено к 20-летию советской власти. Первоначально выставка планировалась как временная, рассчитанная всего на 100 дней, поэтому почти все павильоны проектировались из дерева. Над созданием выставки работали 2000 архитекторов, художников, скульпторов, сотни народных мастеров. Павильоны собирались из типовых деревянных деталей. Но даже с таким подходом в срок уложиться не удалось, открытие перенесли на 1938 год, а затем отложили еще на год.

Мирное строительство выставки, связанной с трудом землепашца, но имеющее большую политико-агитационную идею, совпало с эрой повальных арестов и репрессий. В ходе так называемого Третьего московского процесса в ноябре 1937 года был арестован нарком земледелия М. А. Чернов. Он стал обвиняемым на открытом фальсифицированном процессе по делу «Антисоветского правотроцкистского блока». И он, и его дети были расстреляны. Вскоре Олтаржевского обвинили во вредительстве и непродуманности строительства, в отсутствии генерального плана выставки, упущениях в отражении такого важного раздела, как показ новой деревни. Его решения перестали соответствовать идеологической направленности момента, пафосу и размаху времени, они оказались слишком скромными и временными для вечного советского государства. Возможно, тот факт, что в свое время именно Бухарин пригласил Вячеслава Константиновича, работавшего на строительстве высотных зданий Нью-Йорка, вернуться в Советскую Россию, стал решающим для его ареста. Собственно, обвинить Олтаржевского было очень легко – он работал в условиях штурмовщины, сжатых сроков, некачественных материалов.

От построек этого прекрасного мастера почти ничего не осталось, но, к счастью, сменивший его главный архитектор ВСХВ Сергей Егорович Чернышев, бывший тогда и главным архитектором Москвы, с вниманием отнесся к общей идее и планировке, разработанным Олтаржевским. К сожалению, Главные ворота, построенные к открытию выставки в 1937 году по проекту Олтаржевского при участии А. В. Лехер, после ареста архитектора были снесены как не соответствующие пафосной идеологии. Власть не могла оставить ворота, возведенные политическим преступником, находящимся в заключении.

Опальный архитектор, знаток высотного строительства, был сослан в Воркуту, где также продолжал проектировать и строить, но одно– или двухэтажные домики, шахты, бараки, лагерное управление. Вышел он на свободу только в 1943 году.

Сергей Егорович Чернышев, получивший образование еще в дореволюционной России и познавший принципы классического зодчества на практике, придал зданиям более пышный характер, но сохранил заложенный своим предшественником классический дворцово-парковый принцип развития по основной оси. Он был знаком с дворцово-парковыми ансамблями не понаслышке – незадолго перед революцией 1917 года завершил реконструкцию подмосковной усадьбы Горенки. Сергей Егорович принимал активное участие в разработке генерального плана реконструкции Москвы 1935 го да, проектировал районы Москвы, был одним из соавторов комплекса МГУ им. М. В. Ломоносова на Ленинских горах. К проектной деятельности были привлечены «придворные» сталинские мастера Владимир Алексеевич Щуко, Владимир Георгиевич Гейльфрейх, Дмитрий Николаевич Чечулин, скульпторы Сергей Тимофеевич Коненков, Григорий Иванович Мотовилов, художник Александр Александрович Дейнека и многие другие, умевшие воплощать социально-утопические идеи коммунизма с особой эмоциональной силой. Павильоны позволяли изумленным посетителям совершить путешествие по всей необъятной стране: в оформлении использовались природные материалы и художественные приемы каждой из республик или областей. С одной стороны, создавалась новая общенациональная культура, которая должна была сменить понятие «русская» на «советская». С другой – необходимо было сохранить некоторые культурные и узнаваемые черты и особенности каждого из народов, входивших в состав СССР. Этот двойственный подход создавал в массовом сознании ощущение единства и причастности, а также многообразия и необъятности страны.

Аресты, ссылки, смена руководства выставки, а также романтический ореол вокруг имени Олтаржевского позволили многим увидеть в планировке тайные мистические знаки и символы. Оккультные науки стали очень популярными на стыке веков. В Нью-Йорке Коненков увлекался знаками и предсказаниями, и даже посылал их Сталину. Тоталитарные режимы восприняли древнюю символику для своих новых религий, при этом с недоверием относились к неофициальным толкователям, подозревали многих в тайных знаниях. В Германии новое наполнение приобрела древняя свастика, в Советском Союзе широко использовалось старинное «пятие», красная пятиконечная звезда, серпы и молоты.

В схеме генплана выставки современные любители тайн разглядели православный крест со статуей Ленина в центре, которая потом была заменена статуей Сталина. Центр креста, где сейчас стоит ракета на площади Механизации, теперь пытаются прочитать как Солнечную систему с планетами в виде девяти павильонов советских республик. Таким образом, получался некий образ коммунистического рая с равными планетами вокруг излучающей солнечный свет идеологии. Здесь мистика плана выставки не заканчивается: от площади Механизации, как от библейского древа жизни, разбегаются четыре источника, которые в точке пересечения, как в системе координат, образуют начало всех начал. Эта система сформирована с математической точностью и заключена в правильный восьмиугольник – христианский символ обновления. Знаки эти сочетались якобы с крестом, а также с различными символами.

Политические и административные репрессии коснулись и художественного руководства выставки. С самого начала оформление выставки возглавлял Л. М. Лисицкий, человек разносторонних талантов – художник, архитектор, график, преподаватель. Широко известный как Эль Лисицкий, он был одним из выдающихся представителей русского авангарда. Ко времени принятия решения о строительстве ВСХВ Лисицкий уже накопил большой опыт оформления выставочных павильонов в России и за границей.

Известный театральный художник Виктор Алексеевич Шестаков, театральные таланты которого очень пригодились для оформления идеологических павильонов, сменил Лисицкого в 1936 году. В 1937–1938 годах главным художником выставки был Г. Л. Миллер, затем в 1938 году – М. А. Чигарев и 1939 году – маститый реалист В. Н. Яковлев.

Небывалый по масштабам и финансированию проект ВСХВ, задуманный как апофеоз социалистического обновления, привлекал художников по разным причинам: кто-то пытался просто заработать на кусок хлеба, кто-то старался выслужиться и быть на виду. Объединить этих людей для создания картины единой, безоговорочно счастливой и правильной жизни советского народа – сказки, воплощенной в павильонах, скульптурах, на панно, картинах, мозаиках, изразцах и в различных предметах прикладного искусства, – задача непонятная и непосильная для нашего современного разобщенного общества. Плюс шла непрерывная смена руководства в атмосфере психологического, политического и социального давления. Но великий вождь оставался на своем месте, и выставка строилась.

На протяжении пяти лет, отделявших первые замыслы по организации выставки до ее открытия (1935–1939), в процессе ее создания принимали участие около 2500 архитекторов, художников, скульпторов.

Менялось все вокруг выставочного комплекса, который должен был стать новым местом паломничества жителей страны, заменить собой Троице-Сергиеву лавру, дорога к которой пролегала по Мещанской улице и далее по Ярославской дороге. Мещанская улица получала новое название – проспект Мира и изменила свой облик в соответствии с дорогой к советской святыне. Согласно Генеральному плану 1935 года ее расширили и застроили новыми зданиями, старые спешно отремонтировали и подкрасили, исчезли многие памятники повергнутой культуры, в том числе церковь Адриана и Наталии, возведенная в память венчания царя Алексея Михайловича и Натальи Нарышкиной, Крестовские водонапорные башни и многое другое.

Одновременно по всей стране объявлялись и проводились соревнования на получение права участвовать в «главной выставке страны», как ее стали громко называть с самого начала. С 1937 по 1938 год в соревнованиях за лучшие показатели участвовали колхозы, совхозы, машинно-тракторные станции, научные учреждения и выдающиеся колхозники.

Открытие выставки

Торжественное открытие Всесоюзной сельскохозяйственной выставки состоялось 1 августа 1939 года. Это был день всенародного смотра побед социалистического земледелия и, как писала газета «Правда» от 18 февраля 1939 года, «широкого показа достижений колхозов, совхозов, ма шин но-тракторных станций, колхозных животноводческих ферм, а также достижений передовиков и организаторов сельскохозяйственного производства».

Было построено 84 объекта: 1. Главный вход. 2. Административная площадь. 3. Главная аллея. 4. Площадь Колхозов. 5. Площадь Механизации. 6. Мичуринский сад. 7. Участок открытого грунта. 8. Участок юннатов. 9. Павильон «Юные натуралисты». 10. Зона отдыха – Парк культуры имени Ф. Дзержинского. 11. Управление выставки. 12. Главный павильон. 13. Павильон Узбекской ССР. 14. Павильон «Дальний Восток». 15. Павильон «Сибирь». 16. Павильон «Ленинград и Северо-Восток РСФСР». 17. Павильон «Советская Арктика» с палаткой папанинцев. 18. Павильон Московской, Тульской и Рязанской областей. 19. Павильон Украинской ССР. 20. Павильон Курской, Воронежской и Тамбовской областей. 21. Павильон Туркменской ССР. 22. Павильон Башкирской АССР. 23. Павильон «Центральные области». 24. Павильон «Северный Кавказ и Крым». 25. Павильон Киргизской ССР. 26. Павильон Татарской АССР. 27. Павильон Таджикской ССР. 28. Павильон Белорусской ССР. 29. Павильон «Поволжье». 30. Павильон Азербайджанской ССР. 31. Павильон Армянской ССР. 32. Павильон Грузинской ССР. 33. Павильон Казахской ССР. 34. Пруды. 35. Павильон «Печать». 36. Павильон «Торф». 37. Павильон «Нефть». 38. Павильон «Агролесомелиорация». 39. Сахарный завод. 40. Павильон «Зерно». 41. Павильон «Хлопок». 42. Павильон «Механизация». 43. Монумент товарища Сталина. 44. Павильон «Гидроэлектростанция». 45. Павильон «Шелководство». 46. Павильон «Садоводство». 47. Павильон «Картофель и овощи». 48. Павильон «Виноградарство и виноделие». 49. Павильон «Сахарная свекла». 50. Павильон «Лен, конопля и новолубяные культуры». 51. Павильон «Масличные культуры». 52. Павильон «Технические культуры и лекарственные растения». 53. Павильон «Животноводство». 54. Павильон «Ветеринария» и «Искусственное осеменение». 55. Манеж. 56. Животноводческие постройки. 57. Павильон «Собаководство». 58. Павильон «Охота и звероводство». 59. Павильон «Рыбная промышленность». 60. «Ветполиклиника». 61. Павильон «Кролиководство». 62. Раздел «Новое в деревне». 63. Фонтан «Колос» на пруду. 64. Кинотеатр № 1. 65. Кинотеатр № 2. 66. Концертная эстрада. 67. Зеленый театр. 68. Павильон «Пиво». 69. Павильон «Хладопром». 70. Павильон «Ликер». 71. Павильон «Мясо». 72. Павильон «Консервы». 73. Павильон «Чай-кондитер». 74. Павильон «Табак». 75. Чайхана. 76. Кафе № 1. 77. Восточный ресторан. 78. Детское кафе. 79. Кафе № 2. 80. Главный ресторан. 81. Чайная-столовая. 82. Оранжерея субтропических культур. 83. Дорожный павильон. 84. Павильон «Пчеловодство».

Павильон № 44 «Кролиководство» (1939). Архитекторы А. Зайцев, И. Телятников

Сюда же входили объекты для семейного и спортивного отдыха с разнообразными аттракционами в соответствии с модой того времени: парашютная вышка, колесо обозрения, комната смеха, карусели, а также детский городок с площадками для игр. Успешно работал Зеленый театр, концертная эстрада, цирк, два кинотеатра. Все это происходило в духе времени – по всей стране открывались парки культуры и отдыха, с одной стороны, с развлекательной и оздоровительной целью, а с другой – имеющие сильную идеологическую направленность. В это же время начал активно работать и проводить концерты, театральные постановки, маскарады и спортивные мероприятия Парк культуры и отдыха им. М. Горького.

Выставка отразила всенародную мечту о счастливой и сытой жизни. Она стала яркой и живой трибуной пропаганды коммунистического образа жизни.

Это пафосный рассказ о тысячах тракторов, бороздящих необозримые колхозные поля, которые являли собой яркие показатели взаимопомощи социалистического города и колхозной деревни, получившей в результате сталинских пятилеток самую передовую в мире технику.

Это сказочная история о том, как под солнцем сталинской Конституции, суть которой отражена в Главном павильоне, давшей всему великому советскому народу самые демократические в мире права, расцветают колхозные нивы, творческий труд и культура, радостной и зажиточной становится жизнь.

Это – пропагандистские фильмы «Кубанские казаки» и «Волга-Волга»…

Само открытие выставки превратилось в грандиозное и дорогостоящее празднование, о котором говорили, писали и снимали фильмы. Художественный фильм «Свинарка и пастух» наилучшим образом рассказывает об открытии выставки и ее политическом значении.

3,5 миллиона человек посетило Всесоюзную сельскохозяйственную выставку за два месяца 1939 года. Были организованы приезды делегаций колхозов и совхозов из всех республик, краев и областей Союза. 25 тысяч трактористов, комбайнеров и механиков, 22 тысячи работников совхозов получили возможность ознакомиться с достижениями передовых хозяйств. Газеты писали не только об экономических успехах, но и о братской сплоченности народов СССР и преданности делу партии.

Преданность и сплоченность присутствовали на самом деле, несмотря на тяготы жизни и ужасы лагерей. Можно с уверенностью заметить, что механизмы агитации и пропаганды действовали правильно. Новая религия, созданная Сталиным, приносила свои плоды.

Академики Лысенко, Цицин, Келле, другие ученые читали лекции и делали доклады, которых за два первых месяца было больше 280. Выдающиеся практики-стахановцы – Мария Демченко, Паша Ангелина, Александр Оськин и другие – учили искусству рекордных урожаев, высокой выработке на тракторах и комбайнах и подъему продуктивности животноводства.

Именно первые, обласканные посетители, прикоснувшиеся к новым «храмам» довольствия и богатства, получившие дары и яркие впечатления, разъезжались по всей стране и становились лучшими агитаторами существующего строя, а вместе с тем и новых подвигов в борьбе за урожай и продуктивность животноводства, являлись застрельщиками соревнования за право участия в выставке в 1940 году.

Сложно сказать, каким образом отбирались выставочные образцы со всей страны, когда показывать-то было особенно нечего. Справедливости ради следует отметить, что выставка имела большое просветительское значение, рассказывая о научно-технических разработках. Эта традиция сохраняется и до наших дней. В дальнейшем, с началом космической эры, здесь открылся и сразу стал популярным павильон «Космос».

Что же сохранилось от застройки 1939 года?

Копия (2010) Советского павильона (1937) на Международной выставке в Париже. Архитектор Б. Иофан

Вопрос не простой, учитывая нескончаемые перестройки. Новая Главная арка, на месте арки, спроектированной Олтаржевским, которая теперь является просто Северным входом на ВВЦ, была возведена по проекту Л. М. Полякова к открытию в 1939 году. Парадные барельефы, прославляющие крестьянский труд, были созданы блистательным мастером этого жанра Г. И. Мотовиловым (1884–1963), работы которого украшают станции метро «Новокузнецкая», «Смоленская» «Проспект Мира», «Парк культуры», «Комсомольская» и др. Своих героев Мотовилов выполнял порой в некотором историческом или былинном стиле.

Скульптурная группа «Рабочий и колхозница» (1937). Скульптор В. Мухина. Фото Джастина Брауна (США)

Павильон № 13 «Армянская ССР» (1939, 1954) (позднее – «Здравоохранение). Оформление интерьера. Архитекторы К. Алабян, С. Сафарян

Павильон № 59 «Московская, Тульская, Рязанская, Калужская, Брянская области» (1939); шпиль со скульптурой (1956). Архитектор Д. Чечулин

Перед новыми воротами на выставку была установлена скульптурная группа «Рабочий и колхозница» Веры Игнатьевны Мухиной, демонтированная и привезенная после выставки в Париже в 1937 году. Между Мухиной и Олтаржевским, в его бытность главным архитектором выставки, разгорелся спор по поводу высоты постамента. Мухина осталась очень недовольна проектом площади перед памятником, который специально под него создали архитекторы Н. А. Быкова и И. Г. Таранов. Этот памятник, прошедший долгую и мучительную реставрацию, водружен на постамент в виде реконструированного Советского павильона на Международной выставке.

Следует обратить внимание на интерьер павильона № 13 «Здоровье» (бывший павильон Армянской СССР), фасад которого был полностью перестроен и превращен в безликую коробку.

Фонтан в виде чаши со змеей павильона № 56 «Ветеринария» (1939, 1954). Архитектор А. Колесниченко, художник С. Сенькин

Сохранился и павильон № 59 («Зерно»), возведенный как павильон «Московская, Рязанская и Тульская области», к нему была добавлена башня со шпилем и звездой после войны. Этому павильону очень повезло, поскольку в 1939 году он был построен в капитальных конструкциях.

Свой облик, специализацию и даже фонтан в виде чаши со змеей до недавнего времени сохранял павильон № 56 «Ветеринария», рядом с ним пережила пожары и забвение скульптура коня, а от скульптуры коровы остался только постамент.

ВСХВ-39 жива в планировке выставки, во внешнем или внутреннем убранстве ряда павильонов, редкой скульптуре и фонтанах; продолжает удивлять своей идеологией, находчивостью архитекторов и художников, которые смогли найти компромисс в сочетании насущных конструктивных задач с пафосной официальной пропагандой. По ходу разговора об отдельных объектах этого чудо-парка мы обязательно будем искать приметы той далекой поры.

ВСХВ-39 проработала три сезона, в то время она еще не являлась круглогодичным комплексом. В первый сезон с 1 августа по 25 октября ее посетило свыше 3,5 миллиона человек, которых обслуживало 2000 экскурсоводов, 1000 групповодов. Сюда также допускались избранные иностранные гости, для которых особенно тщательно было подготовлено около 200 гидов-переводчиков.

В 1940 году за пять месяцев ее посетителями стали уже 4,5 миллиона человек.

Лето 1941 года стало роковым для многих проектов, не исключением стала и ВСХВ – она действовала всего месяц и пять дней; в срочном порядке экспозицию и библиотеку выставки эвакуировали в Челябинск.

ВСХВ-54

Через три года после окончания Великой Отечественной войны Совет министров СССР издал «Постановление № 3993 «О Всесоюзной сельскохозяйственной выставке от 25 октября 1948 г.» об открытии выставки в 1950 году. Но у страны были более неотложные задачи, и первый сезон начался 1 августа 1954 года, когда взору публики был представлен обновленный ансамбль Всесоюзной сельскохозяйственной выставки. ВСХВ не работала круглогодично, а возобновляла свою работу после зимнего перерыва и была открыта в течение весны, лета и первых теплых осенних месяцев. Десять долгих лет ансамбль ВСХВ считался одним из самых законченных, ухоженных и грандиозных, который сравнивали с Версалем и Петергофом, его активно снимали в художественных и документальных фильмах, туда возили почетных гостей.

За годы войны комплекс ВСХВ изрядно обветшал, многое пришлось разбирать, перестраивать или строить заново. При реконструкции комплекса к 1954 году авторами генерального плана А. Ф. Жуковым и Р. Р. Кликсом территория была расширена до 207 гектаров. Всеми работами по реконструкции с 1950 по 1954 год руководил советский скульптор Евгений Вучетич, прославившийся грандиозными памятниками-монументами Воина-освободителя в Берлине и Родины-матери в Сталинграде (Волгограде).

План ВСХВ 1954 года

Большое влияние на художественный облик выставки оказал ее главный художник Василий Николаевич Яковлев, ставший известным благодаря своим героическим портретам периода Второй мировой войны высшего командного состава и партизан. Парадоксально то, что его патетика так возвысила Г. К. Жукова в его конном портрете на фоне пылающих берлинских руин, что Сталину это не понравилось, и на некоторое время портрет был изъят из показа. Еще раньше, в 1920-х годах, Василий Николаевич долгое время занимался реставрацией в Центральных реставрационных мастерских и Музее изобразительных искусств и прикипел к старинным мастерам реалистической школы пейзажа и портрета.

В его картинах о советском быте – «Старатели пишут творцу великой Конституции», «Колхозное стадо», «Возвращение с охоты» – сочетались образы Ренессанса и барокко, совмещенные с современным и воображаемым бытом. Причем всем работам присуща дотошная детализация натюрморта, портрета и пейзажа одновременно, обретающая некий пародийный характер, имеющий сюрреалистический оттенок красочного сновидения об иной жизни. А в целом вполне конкретное сочетание знания реалистической школы, а также послевоенных требований к искусству проявилось в пафосе выставки.

Новые тенденции в искусстве Советского Союза, обусловленные победой во Второй мировой войне, пришли в искусство и воплотились в архитектурном облике ВСХВ. В каком-то смысле он приблизился к классическому ампиру, но изрядно обогащенному чисто русскими былинными традициями.

Были добавлены новые павильоны, в том числе прибалтийских республик, присоединенных к Советскому Союзу. Многие старые павильоны были значительно перестроены или переоформлены в более возвышенном стиле.

Павильон № 5 «Латвия» (1954)

Павильон № 6 «Литва» (1954)

Павильон № 1 «Главный» (1954)

Многие из них получили шпили, шатровые завершения, купола, дополнительную скульптуру, которая отражала военные победы. А сельское хозяйство и промышленность рассматривались как трудовой фронт. В оформлении стало больше атрибутов военно-победоносной символики: пальмовые, лавровые и дубовые ветви, знамена, современное вооружение, старинные мечи, щиты и колчаны со стрелами, обилие повествовательных барельефов и скульптур. Была значительно увеличена общая площадь застройки, добавились парковая и развлекательная зоны, где разместились 76 павильонов и 231 помещение специального и подсобного назначения. К разработке и строительству подключилось более 30 проектных организаций, академики, профессора, лучшие архитекторы, скульпторы и художники Советского Союза.

Павильон № 71 «РСФСР»

По-прежнему целью выставки оставалась широкая пропаганда достижений сельского хозяйства, быстрейшее внедрение в колхозное и совхозное производство передового опыта. Причем выдвигались конкретные задачи и планы более высокие, чем на ВСХВ-39. К примеру, в 1939 году колхоз нечерноземной полосы должен был собрать 12–14 центнеров пшеницы с гектара, а в 1954 году – не менее 19!

Изменилась планировка ансамбля – была прирезана еще территория к югу, и арка Главного входа на выставку возводится на новом месте. Это уже более мощное сооружение в виде римской арки на четырехгранных колонах, где были установлены барельефы, основная тема которых – мирный труд людей, похожих на былинных богатырей, готовых в любой момент поменять свой серп или плуг на меч или копье.

Памятник Ленину (1954). Скульптор П. Яцыко. Павильон № 1 «Главный» (1954). Архитекторы Ю. Щуко, Е. Столяров

Главный павильон изменился идеологически, получив новое ампирно-былинное решение с мощной колоннадой, шпилем с золотой звездой, высоко вознесенными шестиметровыми скульптурными фигурами. Новый образ должен был полно отобразить величие Советского Союза, успехи социалистического сельского хозяйства по своему техническому состоянию и экспозиционной площади, открыть массам подлинную справедливость и гуманность советской Конституции. Напротив Главного павильона после смерти И. В. Сталина, главного человека страны, был установлен памятник главному идеологу революции и коммунистического будущего В. И. Ленину.

Фонтан «Дружба народов» (1954). Архитекторы К. Топуридзе и Г. Константиновский; скульпторы З. Баженова, Л. Баженов, А. Тенета, З. Рылеева, И. Чайков

На площади Колхозов возникает одно из главных чудес Советского Союза – фонтан «Дружба народов». Прекрасные богини плодотворного сельского труда в национальных костюмах шестнадцати союзных республик застыли в танцевальных позах. После исчезновения Карельской Советской Республики было уже невозможно к сроку переделать фонтан и убрать одну из девушек. Так и осталось их шестнадцать сестер, одинаковых по фигуре и росту, отличающихся только национальными костюмами. Фонтан озаряет все вокруг своим золотым светом и струями воды, которые, поднимаясь на высоту восьмиэтажного дома, несут с собой ежесекундно более тонны воды. Авторы этого уникального проекта архитекторы К. Топуридзе и Г. Константиновский, скульпторы З. Баженова, Л. Баженов, А. Тенета, З. Рылеева, И. Чайков выполнили скульптуры из бронзы с тончайшим золотым покрытием, снопы – из листовой с позолотой меди. Могли ли представить себе авторы и заказчики, что сложный по своей символике фонтан переживет свое идеологическое назначение и станет просто памятником определенного исторического периода?

Тогда же, на противоположном конце площади Колхозов, воплотилась еще одна сказка в камне и бронзе – на мотив повести уральского сказителя Баженова – фонтан «Каменный цветок». Необузданность фантазии авторов, старавшихся придать своему произведению идею сказочного изобилия, как природного, так и созданного человеком, воплотилась в единении фруктов и овощей, птиц и рыб, принадлежащих к разным широтам и разным климатическим поясам. Над всем поднимается фантастический каменный цветок из разноцветных сплавов. Всю композицию объединяет красный гранитовый парапет. В бассейне плещутся бронзовые рыбы и птицы. По бокам – декоративные горки из плодов и овощей. И поныне эти фонтаны являются лучшим украшением выставки.

В новых или реконструированных павильонах экспозиции рассказывали об успехах различных республик и областей, но были и павильоны, посвященные достижениям отдельных отраслей народного хозяйства (павильоны «Механизация и электрификация сельского хозяйства», «Земледелие» и «Животноводство», «Ветеринария» и др.).

Так же как и ВСХВ-39, ВСХВ-54 представляла растительный мир Советского Союза, но с еще большим разнообразием. Здесь было высажено около 40 тысяч декоративных деревьев, 450 тысяч кустарников, 5,5 миллиона однолетних и многолетних цветов. Особо посещаемым местом был розарий, имевший коллекцию в 50 тысяч сортовых роз.

На послевоенную выставку со всей страны привезли животных для заполнения животноводческих павильонов и воль еров. С утра до вечера посетители могли наблюдать за 800 представителями крупного рогатого скота 32 пород, здесь же находилось около 800 овец 53 пород, 500 свиней 30 пород, 3000 голов домашней птицы. Для демонстрации животных использовался существующий и поныне выводной круг. Животных, тщательно вычищенных, представляли животноводы, одетые в красочные национальные костюмы. Строгое жюри проводило оценку и объявляло результаты.

Панорама площади Наций. Фонтан «Каменный цветок» (1954). Архитекторы К. Топуридзе и Г. Константиновский; скульпторы З. Баженова, Л. Баженова, А. Тенета, З. Рылеева, И. Чайков. Павильоны «Украина» и «Московская, Рязанская и Тульская области» (1939) с надстройкой (1954)

На выставке появились и скульптуры коней: жеребца Квадрата орловской рысистой породы и жеребца Символа буденновской породы. В самом павильоне были выставлены десятки красавцев орловской, русской рысистой, советской тяжеловозной и других пород.

Центр выставки

Главный павильон;

павильоны: РСФСР, Северного Кавказа, Эстонской ССР, Латвийской ССР, Литовской ССР, Молдавской ССР, Казахской ССР, Грузинской ССР, Армянской ССР, Азербайджанской ССР, Поволжья, Белорусской ССР, Таджикской ССР, Татарской АССР, Киргизской ССР, Центральных областей, Башкирской АССР, Туркменской ССР, Украинской ССР, Московской, Тульской, Калужской, Рязанской и Брянской областей, Ленинграда и Северо-Запада, Урала, Дальнего Востока, Узбекской ССР, Карело-Финской ССР, Сибири, Центральных черноземных областей, Северо-восточных областей, Совхозов, «Юные натуралисты», «Строительные материалы», Центросоюза.

Раздел растениеводства

Павильоны: «Земледелие», «Зерно» с вегетационным домиком, «Хлопок», «Сахарная свекла», «Картофель и овощи», «Лен, конопля и другие лубяные культуры», «Лесоразведение» с лесопитомниками, «Торф», «Гидрометеослужба»;

метеостанция;

павильоны: «Масличные и технические культуры», «Садоводство и плодоводство», «Виноградарство и виноделие», «Водное хозяйство», «Шелководство»;

червоводня;

павильоны: «Пчеловодство», «Цветоводство и озеленение»;

теплицы и парники;

плодовый сад;

станция защиты растений;

грибница.

Раздел животноводства

Павильоны: «Животноводство», «Ветеринария и зоотехника», «Крупный рогатый скот» № 1, «Крупный рогатый скот» № 2, «Крупный рогатый скот» № 3, «Молодняк крупного рогатого скота», «Свиноводство» № 1, «Свиноводство» № 2, «Свиноводство» № 3, «Овцеводство» № 1, «Овцеводство» № 2, «Коневодство» № 1, «Коневодство» № 2, «Коневодство» № 3, «Верблюдоводство»;

манеж;

выводной круг с трибунами;

павильоны: «Молочный завод», «Корма», «Птицеводство»;

индюшатник;

гусятник;

цыплятник;

утятник;

птичник;

вольеры;

павильон рекордисток;

типовая инкубаторно-птицеводческая станция;

передвижные домики для полевого содержания птицы;

типовой зооветучасток: изолятор, фуражная, обмывочная, ветамбулатория, стационар, зоокабинет;

типовые постройки колхозных животноводческих ферм:

четырехрядный коровник на 200 коров, коровник на 100 коров, помещение для молодняка крупного рогатого скота, телятник, колхозная молочная, цыплятник на 1800 цыплят, овчарня на 1100 овец, свинарник на 38 свиноматок, типовой пункт искусственного осеменения лошадей и коров, кузница;

павильоны: «Кролиководство» с типовыми помещениями – кроликофермами и вольерами, «Рыбное хозяйство», «Прудовое хозяйство»;

рыбопитомники;

павильоны: «Охота и звероводство» с типовыми помещениями колхозной и совхозной зверофермы и вольерами для промысловых зверей, «Собаководство»;

оленники;

ветеринарная поликлиника;

ветродвигатель ТВ-8.

Раздел механизации и электрификации сельского хозяйства

Павильоны: «Механизация и электрификация сельского хозяйства», «Колхозные гидроэлектростанции»;

гидротаранная установка;

типовая усадьба МТС: машинно-тракторная мастерская, гараж для тракторов, гараж для комбайнов, гараж для сельхозмашин, навес для транспортного инвентаря, склад запасных частей, автогараж, контора МТС, столовая, водонапорная башня, сарай для пожарного инвентаря, баня, конюшня, нефтебаза;

полевой стан тракторной бригады: полевая мастерская, навес для машин, столовая, душевая-сторожка, конюшня, нефтехранилище;

постройки колхозного села: сельсовет, правление колхоза, колхозный дом культуры, школа, сельское отделение связи, контрольно-семенная лаборатория, детский сад, детские ясли, сельмаг, чайная.

Выставка достижений народного хозяйства (ВДНХ CCCР)

Спустя три года после смерти И. В. Сталина, 28 мая 1958 года, Совет министров СССР принял постановление об объединении сельскохозяйственной, промышленной и строительной (на Фрунзенской набережной) выставок в Выставку достижений народного хозяйства СССР (ВДНХ СССР).

Именно в это время 1 мая 1958 года была открыта новая станция метро «ВСХВ» Калужско-Рижской линии, но 12 декабря 1959 года она была переименована в «ВДНХ»; под этим названием она существует и в настоящее время.

Сначала на территории ВСХВ было выделено 40 тысяч квадратных метров для Всесоюзной промышленной выставки, где в 22 павильонах и на 13 открытых площадках разместилось около 1200 крупных машин и станков, более 2 тысяч различных приборов, 500 моделей и макетов, а также десятки тысяч образцов полезных ископаемых. Здесь демонстрировались перспективные образцы легкой промышленности, пищевой, деревообрабатывающей, химической, медицинской, рыбной и других отраслей промышленности. Просветительская и научная направленность деятельности выставки сохраняется и поныне. Здесь проводились встречи с учеными, представлялись результаты внедрений советской науки. На выставке можно было познакомиться с работой первой в мире атомной электростанции, узнать об открытиях в области химии, астрономии, физики, увидеть межконтинентальную баллистическую ракету и искусственные спутники Земли 1957 и 1958 годов.

Пятилетки шли своим чередом, а монументальное искусство по-прежнему демонстрировало подвиги народа и призывало к трудовому героизму для осуществления грандиозных задач, поставленных директивами съездов КПСС.

После первого полета человека в космос в 1961 году выставку украсила копия ракеты «Восток-1», на которой совершил свой полет Юрий Гагарин. Она появилась в том самом месте, где ранее стоял памятник И. В. Сталину. Павильон «Механизация» приобрел свое новое назначение – собирать и представлять экспонаты, связанные с завоеванием космоса. Именно под именем «Космос» этот павильон и станет наиболее известным.

Курс на комплексную модернизацию промышленности Советского Союза, вера в неисчерпаемые возможности технического прогресса для создания коммунистического общества оставили заметный след в истории. Уже через год, 16 июня 1959 года, ВДНХ СССР приняла своих посетителей в новом качестве.

А 18 апреля 1963 года ЦК КПСС и Совет министров СССР приняли постановление о перестройке работы ВДНХ СССР. Ключевым моментом этого постановления был пункт первый:

«1. <…> показ достижений союзных республик в развитии промышленности, строительства и сельского хозяйства осуществлять в отраслевых павильонах Выставки <…>, а показ общих достижений республик <…> сосредоточить в Центральном павильоне выставки, упразднив в связи с этим павильоны союзных республик».

В новом своем виде выставка организовывалась по отраслевому принципу. Часть павильонов, посвященных различным отраслям промышленности, сохраняют свой статус, а павильоны союзных республик перепрофилируются и начинают представлять различные области народного хозяйства СССР. Следует с грустью отметить, что именно это нанесло огромный ущерб целостности архитектурного ансамбля ВСХВ. Многие павильоны получили современные фасады или были вовсе снесены. Но еще в 1955 году по решению Никиты Сергеевича Хрущева началась борьба с «излишествами» в строительстве, которая нашла свое отражение и в оформлении выставки. Наступило время минимализма в архитектуре. Многие павильоны лишились своего богатого убранства, пышные сооружения с колоннами и скульптурой уступили место серым коробкам. Новое время – новая мода, да и вера в прекрасное коммунистическое завтра постепенно начинает исчезать.

После перехода на отраслевой принцип показа достижений с республиканских павильонов были сняты уникальные декоративные элементы. На площади Колхозов подверглись реконструкции фасады и интерьеры бывших павильонов «Казахская ССР», «Армянская ССР», «Азербайджанская ССР».

Павильон «Поволжье» ВСХВ-39 и ВСХВ-54, представлявший собой стальной мост над бурным каскадом вод «Большой Волги», получил серый железобетонный фасад и новое назначение – «Радиоэлектроника и связь».

Разрушили гармоничный павильон «Грузинская ССР», а павильон «Дальний Восток» был в 1959 году переименован в «Советскую книгу».

Невосполнима утрата ансамбля центральной аллеи, где были снесены не просто павильоны, а республиканские и краевые павильоны – «Таджикская ССР», «Туркменская ССР», «Татарская АССР», «Башкирская АССР», «Киргизская ССР» и «Центральные области». А именно среди этих павильонов в 1941 году на ВСХВ встретились герои фильма «Свинарка и пастух». На площади Механизации исчезли павильоны «Совхозы» (позже «Транспорт») и «Зерно» («Легкая промышленность»), появились два новых стеклянных павильона «Химическая промышленность» (№ 20) и длинный павильон № 57.

В 1967 году архитектор Л. И. Браславский полностью перестроил павильон «Животноводство», возведенный в 1939 году по проекту П. Ревякина. Здесь разместилась «Электрификация». В 1960—1970-х годах появились еще несколько новых павильонов: «Вычислительная техника», «Рыбное хозяйство» и многие другие.

Сложное время очередей и постоянного дефицита продуктов питания и товаров народного потребления 1970– 1980-х годов не лучшим образом повлияло на репутацию ВДНХ. Она была одним из любимых мест проведения досуга для москвичей. Хотя сюда по-прежнему приходили посетители в поисках развлечений, но не хватало кафе, закусочных и прочих точек быстрого питания, а те, что были, предлагали очень скудное меню, и посетители привычно стояли в очередях.

При этом выставка вела огромную научную, образовательную и культурную работу. Продолжался обмен опытом, предпринимались попытки объединения университетской науки с производством. Выставка отражала идеологию государства, стараясь представить СССР как высокоразвитую индустриальную страну.

ВВЦ

Грандиозные перемены, произошедшие в нашей стране с распадом Советского Союза, развалом коммунистической системы и становлением нового экономического уклада, нашли отражение и в облике выставки. 3 июня 1992 года указом президента Российской Федерации и постановлением правительства РФ ВДНХ СССР была переименована в Государственное акционерное общество «Всероссийский выставочный центр» (ГАО ВВЦ). С тех пор здесь проводятся и международные мероприятия, работают торговые представительства бывших союзных республик. ВВЦ стал членом Союза выставок и ярмарок стран СНГ и Балтии, членом Международного союза ярмарок (UFI).

В смутных 1990-х комплекс скорее выживал, чем развивался. Хотя ВВЦ и считался выставкой, но только на бумаге, формально. На его территории развернулась бешеная коммерческая деятельность: павильоны сдавались в аренду, невзирая на целевое использование и респектабельность арендатора. Здесь быстро возникли склады, точки продажи бытовой, компьютерной техники, а также разнообразных товаров народного потребления. Арендаторам, которые тоже боролись – кто за выживание, а кто за быстрые деньги, – было не до сохранения уникальных интерьеров. Хотя здесь работал парк аттракционов, а в павильоне «Центральный» для молодежи и студентов проводились некоторые физические опыты, открылись первые кооперативные рестораны, но разруха и облик бойкого рынка отпугивали многих.

В самом конце 1990-х – начале нового тысячелетия вместе с подъемом страны стал вставать на ноги и ВВЦ.

В условиях развивающейся рыночной экономики ВВЦ столкнулся с крайне непростой задачей – сохранить уникальный ансамбль и традиции, заложенные более 70 лет назад. В сложной политической обстановке важно было сохранить контакты с бывшими союзными республиками, многие их которых объединились в СНГ. Именно на территории ВВЦ находятся коммерческие представительства Киргизии, Армении, Республики Беларусь. С полным правом можно сказать, что это самый крупный и наиболее посещаемый выставочно-ярмарочный комплекс страны и СНГ.

Выставочный центр – это исторический ансамбль, но он не может не развиваться, поэтому здесь возводятся новые павильоны, воплощаются новые проекты с учетом современных тенденций выставочной отрасли в условиях глобализации. Созданный трудом многих поколений советских и российских тружеников на средства государственного бюджета, Всероссийский выставочный центр – подлинное национальное достояние России. И одной их важнейших задач центра является сохранение и развитие его архитектурного, досугового и выставочного ансамбля. Это живой городской организм, где кипит жизнь, заключаются сделки, предоставляются выставочные, информационные, рекламные и транспортные услуги, проводятся культурно-массовые мероприятия, сдаются в аренду офисные и торговые площади, склады. При этом здесь сохраняется статус парка для семейного и молодежного отдыха.

Хотя есть очень грустные потери, которые связаны с хозяйственной деятельностью, небрежением или отсутствием денег на реставрацию. Так, за последнее двадцатилетие были утрачены три совершенно особенных павильона – «Урал» 1939 года (позже «Профессионально-техническое образование»), «Мороженое» 1954 года, который был построен в виде снежной горы с моржом, лакомившимся мороженым, и «Охота». Когда-то перед бывшим павильоном «Авиация и космонавтика» стоял сначала самолет Ту-104, а затем – Ту-154, который был единственным сохранившимся опытным образцом лайнера с бортовым номером 85005 1968 года выпуска. Этот самолет в течение 40 лет был музеем. Посетители – а их было несколько миллионов – могли посидеть за штурвалом лайнера. Редкий и заслуженный самолет в 2008 году был распилен на металлолом. Исчезли в 1994–1996 годах почти все экспонаты павильона «Космос», среди которых были и макеты первых советских спутников.

Современный выставочный центр охватывает 237,5 тысячи квадратных метров территории, имеются 108 тысяч квадратных метров закрытых экспозиционных площадей, из которых: 36,8 тысячи квадратных метров – для проведения крупных международных, общероссийских, межрегиональных и отраслевых выставок; 48,2 тысячи – для постоянно действующих выставок, ярмарок, смотров; 23,5 тысячи – для проведения сельскохозяйственных выставок и ярмарок; 158,1 тысячи квадратных метров открытых экспозиционных площадей – для выставок, культурно-массовых, образовательных и спортивных мероприятий.

Ежегодно на ВВЦ организуется и проводится более 150 выставок и ярмарок, около тридцати из которых – международные. Для многих российских предпринимателей, как малого, среднего, так и крупного бизнеса, это главная площадка для проведения отечественных выставок в интересах развития национальной промышленности.

Российское правительство ставит перед ВВЦ задачу поддержания российского предпринимательства.

Особое внимание привлекает Московская международная книжная выставка-ярмарка, традиционными являются международные выставки цветов, ландшафтного дизайна, оборудования и оформления, собирает много посетителей Международная выставка ремесел. Много выставок и мероприятий проводится ко Дню города Москвы, включая такую экспозицию, как «Город чудный, город древний», где можно получить информацию о современной столице, ее культурных объектах, транспортной сети и жилищном фонде, а также увидеть музейные экспонаты, рассказывающие об истории города.

С 2003 года ВВЦ традиционно является оператором российских национальных выставок, а также российских и московских экспозиций, представляемых на крупнейших зарубежных международных выставках. Российские национальные выставки состоялись в Канаде и Казахстане, Белоруссии, Таджикистане, Армении, Германии, Азербайджане, Франции, Китае; в 2007 году – в Словакии, Германии, Франции, Узбекистане. В 2008 году российские национальные выставки прошли в Болгарии и Индии; в 2009-м состоялась выставка в Казахстане. В 2010 году ВВЦ стал выставочным оператором российской экспозиции на ЭКСПО-2010 в Шанхае.

ВВЦ сохраняет традицию проведения сельскохозяйственных выставок и ежегодно проводит до 12 мероприятий этой направленности. Агропромышленные выставки посещает до 150 тысяч человек в год, крупнейшая из которых – «Золотая осень» – уже насчитывает 10 лет. Это крупнейшая агровыставка России, которую активно поддерживают Министерство сельского хозяйства РФ и правительство Москвы. Существует программа «Агрогородок», нацеленная на возрождение АПК на базе исторических павильонов выставки.

В 2008 году открылся новый выставочный павильон № 75, спроектированный в соответствии с самыми высокими международными выставочными стандартами, площадью около 53 тысяч квадратных метров.

К сожалению, павильон был притиснут к павильону № 69, архитектурный образ которого был тесно связан с аркой Главного входа ВСХВ-39. Своим цветом, легкостью форм и оформлением это здание, построенное в 1986 году, создавало ощущение преемственности развития выставочного комплекса. Но коммерческая деятельность выставки не всегда соотносится с культурными ценностями.

Современные выставочные и конференц-залы, а также высокий уровень технической оснащенности предоставляют широкие возможности для проведения масштабных международных мероприятий, гарантируют максимум комфорта для участников и посетителей выставки. На ВВЦ проходят крупнейшие выставки – «Золотая осень», «ЛифтЭкспо», НТТМ.

Пышно было отмечено 70-летие со дня открытия комплекса с привлечением молодежи, ветеранов войны и труда. Были предприняты реальные действия и проведена выставка для реализации проекта «Город науки, промышленности и инноваций».

Управление всем комплексом возложено на ГАО «Всероссийский выставочный центр», где 70 % акций принадлежит правительству России, а 30 % – правительству Москвы.

ВВЦ как член Союза выставок и ярмарок стран СНГ и Балтии, член Международного союза ярмарок (UFI) претендует на право проведения всемирной выставки ЭКСПО-2020.

Планы развития Всероссийского выставочного центра до 2034 года широко обсуждаются в прессе. Вызывает озабоченность тот факт, что центру надо развиваться, и в планы развития входит грандиозное строительство. Но вместе с тем существуют конкретные намерения сохранить архитектурные памятники и найти средства на их реставрацию.

На плане, опубликованном в газете «КоммерсантЪ», представлена картина развития всей территории.

В соответствии с этим проектом выставка будет разделена на четыре функциональные зоны. Площадь Колхозов и примыкающая к ней ведущая аллея Наций, где находятся павильоны бывших республик СССР, останутся неизменными, даже смогут сохранить идею объединения стран СНГ, которые здесь арендуют или собираются арендовать помещения. Это Туркмения, Азербайджан, Таджикистан, Казахстан, Молдавия и другие. К ним присоединяются и страны БРИК: Индия, Бразилия, Китай.

Около 80 % нового строительства будет осуществляться в зонах, расположенных слева и справа от аллеи Наций. Здесь разместятся Центр качества жизни и Инновационный кампус, а также офисные, торговые и гостиничные площади, конференц-центр и выставочные павильоны, два музыкальных театра, площадью примерно 6 тысяч и 8 тысяч квадратных метров. В Зоне отдыха появятся спортивные сооружения и ландшафтные объекты. На площади в 8 гектаров недалеко от прудов будет построен Центр художественной гимнастики.

Но это касается будущего выставки, а настоящее – оно уже здесь, перед нами, и знакомство с ним всегда готовит много неожиданностей.

Следует нам вспомнить также о тех, кто здесь работал и руководил этим уникальным комплексом в разные периоды его истории. Здесь сложились целые династии Подбегаевых, Смирновых, Поповичевых, Паниных, Федосеевых, Архипкиных и многих других. Эти скромные труженики, мастера своего дела, были инженерами, техниками, специалистами по озеленению и уходу за животными, водителями, поварами и продавцами. Многие из них ушли на фронт и не вернулись. Среди руководителей выставки были выдающиеся ученые сначала в области сельского хозяйства, затем – промышленности и экономики. Многие из них удостоились высоких правительственных наград, орденов и медалей. Имена выдающихся участников выставок заносились в почетные книги, переплетенные натуральной кожей и тисненные золотом.

Важно не забывать директоров выставки, которые повлияли на ее научное, художественное развитие в той или иной степени.

Цицин Владимир Васильевич (1938–1941) и (1953–1957), советский ботаник, генетик и селекционер, академик АН СССР, ВАСХНИЛ.

Лобанов Павел Павлович (1941–1953), советский государственный и хозяйственный деятель, академик АН СССР, президент ВАСХНИЛ.

Богданов Борис Николаевич (1957–1963).

Федянин Иван Прокопьевич (1963–1966).

Шахурин Виктор Николаевич (1966–1967).

Мизюров Виктор Николаевич (1967–1969).

Иванов Александр Александрович (1969–1971).

Михайлов Константин Иванович (1971–1981).

Черняев Константин Петрович (1981–1983).

Саюшев Вадим Аркадьевич (1983–1998).

Шупыро Василий Михайлович (1998–2002).

Юрченко Александр Васильевич (2002–2003).

Мусаев Магомед Халилулаевич (2003–2009).

Малахов Иван Павлович (2009 – по настоящее время).

Его величество символ

Ваза в виде плода со снопом. Павильон № 2 «Северный Кавказ» (1954), «Народное образование». Архитектор С. Н. Полупанов, скульптор А. И. Тенета

Наверное, все согласятся, что самым популярным и сложным из фруктов всегда было яблоко. Яблоки входят в меню каждого рога изобилия, яблоки вплетены в майоликовые и гипсовые гирлянды, яблоки собирают представители всех возрастных групп на фресках и барельефах. Яблоко – это плод древа жизни, запретный, сладостный, открытый, как знание, для немногих. Не случайно на голову Исаака Ньютона упало именно яблоко, что повлекло открытие закона всемирного тяготения. Яблоко с древа жизни – это успех в жизни, но одновременно и падение с ветви этого древа, как пал Адам. Прекрасный и поверхностный Парис пытался сам решить, кому из трех богинь отдать золотое яблоко первенства, хотя оно же было и яблоком раздора. Но, польстившись на уговоры Афродиты, он выбирает ее, а вместе с тем для себя в качестве награды за подсказанный выбор – Елену Прекрасную. Борис Годунов «ввел в обиход державу, которая именовалась в ту пору у нас и Речи Посполитой «яблоком». В европейском и российском сказочном мирах существовали яблочки молодильные, райские и гадальные. Древний славянский языческий праздник Яблочный Спас вошел в православие и совпал с Преображением Господним. На этот праздник верующие приносят яблоки, в которых воплощаются многие символические значения – спасение, преображение, преодоление. Возможно, советское увлечение изображением яблок тоже было связано с надеждами на преобразование общества, но даже в сказках или мифологии, да и в реальной жизни «яблочные» методы не всегда давали желаемые результаты, как партия «Яблоко» например.

Ваза реальных и нереальных плодов с пушкинской белкой и голубем. Оформление бокового фасада павильона № 68 «Сибирь» (1954), «Угольная промышленность» (ВДНХ), Выставочно-коммерческий центр Республики Армения

Наряду с реальными представителями обильной выставочной флоры посетители удивляются невиданным растениям – цветам, плодам и листьям, которые мы встречаем на мощных барельефах, сверкающих мозаиках, прихотливых витражах или ярких изразцах, рисующих картины светлого будущего, некоего коммунистического рая. С одной стороны – это настойчивая политическая пропаганда, а с другой – психологическое стремление спрятаться от суровой действительности в райских кущах, где произрастают невиданные растения далекой сказочной страны, благостной утопии, которой придумали название «коммунизм» и стали строить всем миром.

Майолика с фруктами и цветами на колоннах павильона № 18 «Бело-русская ССР» (1939, 1954). «Электротехника» (1963). Архитекторы Г. Захаров, З. Чернышева, М. Захаров; скульптор А. Бембель

Здания обвиваются гирляндами неведомых сказочных цветов и фруктов, рогами советского изобилия. Цветы, овощи, фрукты информировали о великих свершениях на сельскохозяйственном фронте. Мозаики, рельефы и майоликовые полотна с упоением рассказывали о продовольственных программах всех союзных республик – производстве молока и мяса, стрижке овец, сборе фруктов и овощей и, конечно, зерна.

Эта сказочная страна предстает в оформлении пальмовых и дубовых ветвей, лавровых листьев и венков, то есть растений, исторически применявшихся для прославления героев или победоносных событий. Листья хорошо проработаны и представлены с характерными плодами – оливками или желудями.

Сноп в виде гриба и розетка с фруктами, шишками и цветами. Фрагмент наличника со звездами и пшеницей. Боковой и парковый фасады павильона № 15 «Поволжье» (1954). Архитекторы И. Яковлев, И. Шошенский; скульпторы А. Стемпковский, Ю. Поммер, В. Дерунов

Дубовые и лавровые листья, желуди, рожь, виноградная лоза и серпы. Решетка над дверью парадного фасада. Павильон № 26 «Хлопок» (1939), «Земледелие» (1954). Архитекторы П. Ревякин, А. Громов, В. Туканов, И. Игнатьева; скульптор Л. Писаревский

Дубы, рябины, виноград, лен, подсолнухи, а также фантастические плоды и цветы в убранстве парадной галереи. Павильон № 26 «Хлопок» (1939), «Земледелие» (1954). Архитекторы П. Ревякин, А. Громов, В. Туканов, И. Игнатьева; скульптор Л. Писаревский

Смысловой аналог рога изобилия – корзина, полная плодов, и фруктовая гирлянда на древках. Решетка Главного входа ВВЦ (1954). Архитектор И. Мельчаков; скульпторы А. Антропов, С. Орлов, С. Рабинович, И. Слоним, Н. Штамм

Дуб — это одно из самых популярных деревьев в мифологии многих народов, что связано с его твердой древесиной, долголетием, использованием желудей и коры для разных сельскохозяйственных, медицинских и химических целей. Совсем немаловажно, что особой изысканной декоративной привлекательностью отличаются листья и плоды дуба. Древние кельты, друиды и славяне поклонялись дубу, наделяя его божественной силой. В языческих культурах дуб ассоциировался с самими главными богами: в Древней Греции – с Зевсом, в Риме – с Юпитером. В соответствии с христианской легендой из каменного дуба был сделан крест Господень. Символика дуба используется в тех случаях, когда надо подчеркнуть силу, защитные свойства и несгибаемость, поэтому изображение дубовых листьев, ветвей с желудями или венков часто встречается на гербах, в атрибутике военной формы и амуниции. Популярны были дубовые венки в эпоху победного ампира начала XIX века, а из народных преданий дубовые ветви перешли в псевдорусский стиль. В сталинскую эпоху, что особенно заметно на выставке, проявилась как военная, так и сказочная привлекательность этих узорчатых листьев.

Пальмовые ветви, совсем не характерные для нашего климата, но привлекательные для оформления сказочной страны, встречаются у древних египтян и евреев в качестве такого противоречивого символа – одновременно мира и победы, часто пальмовыми ветвями чествовали героев и лидеров, как военных, так и духовных. Иисуса Христа приветствовали пальмовыми ветвями во время его прихода в Иерусалим. Сама форма пальмового листа, очень орнаментальная и заметная, получила название пальметты. Пальмовый лист как символ установления долгожданного мира становится исключительно популярным декоративным элементом в живописи и архитектуре европейской культуры на всем протяжении ее развития, особенно в послевоенные периоды. Однако на определенных этапах отмечалась большая или меньшая склонность к этому пышному элементу убранства. В советскую эпоху, особенно в послевоенные годы, пальмовая ветвь становится необходимым атрибутом декора зданий, значительно она распространена на ВСХВ-ВДНХ.

Еще один лист или завиток – акант, который не растет в нашей стране, также привлекал художников красотой зубчатых листьев.

Древние греки, организаторы коринфского ордера, использовали мотив аканта в создании формы капители. Древние римляне отдавали особое предпочтение аканту как главному декоративному элементу своих любимых архитектурных ордеров – коринфского и композитного.

В эпоху Возрождения орнамент, созданный на основе листьев аканта, встречался в любых предметах декоративного искусства, будь то резной алтарь, торжественный портал, мебель, посуда, шпалеры или мраморные рельефы. Это популярное растение, насчитывающее около 20 видов и произрастающее в Средиземноморском регионе, овеяно легендами и отвечало самой сути отношения готики к природе как к таинственному и прекрасному миру.

Листья аканта, коробочки хлопка в оформлении капители. Павильон № 31 «Лен и другие прядильные культуры» (1939), «Конопля», «Геология» (1963)

Листья аканта, рожь, яблоки в капители колонны. Павильон № 71 «РСФСР» (1954). Скульпторы Н. Томский, М. Бабурин, Д. Шварц, В. Цигаль, Л. Кербель; архитекторы Р. Бегунц, С. Никулин

Советская художественная мысль вплетала в чужеродные листья аканта свои родные колосья и дубовые листья.

Дерево в целом как часть дикой природы использовалось в качестве символа преображенной или побежденной природы, часто в окружении юных мичуринцев или пионеров-са до водов. В сочетании с молодыми представителями страны молодое деревце напоминало о счастливом будущем, которое открывается юным гражданам. В стране шла индустриализация и, как следствие, урбанизация. По сути, осуществлялось наступление на старые устои сельской жизни в ее взаимодействии с природой. Коллективизация была индустриализацией крестьянского труда с укрупнением сел и превращением их в агрогорода.

Древо жизни с цветами и плодами в наивно-мифологическом стиле. Решетка дворового фасада. Строение № 118 «Чай-кондитер», «Главкондитер», «Главчай», кафе «Лето», кафе «Астория» (1938). Перестроено в 1954 г.

ВСХВ и ВДНХ населяют самые разные животные, прирученные человеком и приносящие ему пользу. В этом изобилии рельефов, масок, скульптур и мозаик прослеживается несколько мотивов. С одной стороны, это вечная тема покорения природы и служения природы на благо рабочего и колхозника в успешных советских колхозах и совхозах. С другой стороны, мы не должны забывать об историческом значении символов животного происхождения, которые закрепились в массовом сознании и подсознании.

Давайте и мы попробуем поразмышлять о роли животного мира на территории выставки.

Посадка деревьев и сбор урожая пионерами. Барельеф на фронтоне. Райское дерево с плодами. Павильон № 8 «Юные натуралисты» (1954). Архитекторы Н. Гришин, Д. Витухин, А. Гольдин

Вполне понятно, что на многих павильонах советских республик, специализирующихся в области животноводства, мы видим основных представителей, прирученных человеком многие тысячелетия назад: корову или быка, овцу, реже козу. Советские эпические панно превращают этих животных в сакральных, опираясь на древние традиции Месопотамии, Египта, Древней Греции и Рима.

В древнейших культурах, где, видимо, преобладал или был первым приручен крупный рогатый скот, корова и бык являлись символами космических сил, верховной божественной парой, давшей начало миру. Бык представлял собой активный аспект созидательной силы Вселенной, а корова – пассивный, она персонифицировала матерь-землю, олицетворяла космическое лоно, в котором вынашивалось все существующее. Полукруглые рога коровы символизировали месяц, ее молоко ассоциировалось с Млечным Путем и плодородием, изобилием, благоденствием. В древних цивилизациях встречаются также изображения коровы с диском солнца между рогами, как небесной коровы-матери, которая заботится о солнце в течение ночи. В связи с этим ночным предначертанием лунные богини зачастую изображались с коровьими рогами. Корову, мирно пасущуюся среди людей, мы видим на деревянном фронтоне павильона «Карелия», один из настенных барельефов павильона «Эстонская ССР» представляет нам храмовую сцену, где под сакральным дубом две неземные эстонские девушки с отрешенными взглядами ухаживают за божественной коровой под сакральным дубом и получают от нее молоко.

Совсем иное значение имеет бык как активно-агрессивная сила природы. Человек вечно борется с быком, покоряет его. Высоко над портиком павильона «Мясная промышленность», пилястры которого украшают головы быков, могучий богатырь-пастух микеланджеловского телосложения сумел обуздать мощного быка железной цепью. Сочетание эпической скульптуры с вполне утилитарным сооружением, хотя и возведенным в лучших традициях классического храма, позволяет задуматься над тем, как непросто государству давалась пищевая, а особенно мясная отрасль.

Скульптурная группа с быком на фронтоне. Павильон № 51 «Мясная промышленность», «Главмясо» (1954). Архитекторы В. М. Лисицын, С. Г. Чернобай

Завершения колонн в виде бычьих голов. Капители с листьями аканта и рогами изобилия. Павильон № 51 «Мясная промышленность», «Главмясо» (1954). Архитекторы В. М. Лисицын, С. Г. Чернобай

Барельеф с добродушной свиньей в стиле советских мультфильмов. Оформление угловой башни павильона № 47 «Свиноводство»

Павильон «Овцеводство» оформляют пилястры, которые вместо капителей завершаются бараньими головами с круто закрученными рогами, исполненными в стилистике древнего языческого святилища. Баран и его варианты: голова барана, агнец, овца – еще один из самых древних знаков животного происхождения, который связан с одомашниванием животных. Похоже, что в тех регионах, где первыми были одомашнены овцы, складывается понятие о золотом руне, а там, где природные условия позволили пастухам приручить первыми коров, возникают легенды о золотом тельце.

Благодаря своему экономическому значению в истории становления человечества, где это животное давало и пищу, и одежду, баран символизирует огонь, солнечную энергию, пылкую страсть, мужскую силу, импульсивность, упрямство, доходящее до глупости. Это стихия как созидательная, так и разрушительная, требующая жертв. Овца или агнец – это символ кротости и жертвенности, некоей паствы, которой нужен пастух. Раннее христианское искусство изображало апостолов в виде двенадцати агнцев. В ветхозаветной истории в последний момент Аврааму Бог заменяет на жертвенном камне любимого сына Исаака бараном, спасая мальчика от гибели. Священный агнец в Библии может быть символом любого страдания, терпения и кротости, который отождествляется также и с Иисусом Христом.

Завершения колонн в виде бараньих голов. Павильон № 48 «Овцеводство» № 1 (1954). Архитекторы А. Колесниченко, Г. Савинов

Вблизи выводного круга и павильона «Коневодство» расположились скульптуры коней. Не конные статуи, а именно памятники выдающимся скакунам-победителям. Это дань моде, времени, массовому увлечению конным спортом, когда даже в популярных фильмах показывались скачки, в которых участвовали главные герои. Одна скульптура изображала знаменитого ипподромного бойца жеребца Квадрата орловской рысистой породы, другая – жеребца Символа буденновской породы. А в самом павильоне посетители могли полюбоваться этими красавцами и несколькими десятками лошадей орловской, русской рысистой, советской тяжеловозной и других пород.

Коневодство занимало если не главное, то очень важное место в структуре народного хозяйства. В 1916 году Россия держала первое место в мире по численности лошадей – 38 миллионов голов, но Первая мировая война, революция и Гражданская война уничтожили более половины всего поголовья. Удивительно то, что к концу 1920-х годов поголовье было во многом восстановлено (до 34,6 миллиона) благодаря тому, что лошади были незаменимы и на селе, и в качестве транспортного средства в городах. Только в одной Москве до открытия метрополитена в начале 1930-х годов использовали свыше 30 тысяч тягловых, или ломовых, лошадей. На фронтах Великой Отечественной войны в кавалерии, конной артиллерии, партизанском движении использовали 3 миллиона лошадей, и 7 миллионов было угнано в Германию.

Фигура лошади (1954). Выводной круг

Фигура Квадрата, призера и победителя многих выставок и соревнований (1954). Выводной круг

В послевоенные годы в связи с механизацией и расформированием кавалерии коневодство перестает играть важную роль в советской экономике, поголовье породистых коней, которые во всем мире очень ценились, значительно сократилось. Памятники же былой славы российских скакунов выглядят жалко, с годами разрушаясь.

Как противоречива судьба коневодства в советской экономике, так же противоречив и сам символ коня в истории человечества. Преданный и смелый конь всегда сопровождал героев в их подвигах, и в этом своем качестве он идеально вписывался в советскую иконографию. Но конь – это также быстрая, неудержимая сила, которая может приносить и разрушения. Скакун – это одновременно и интеллект, и мудрость, и благородство происхождения, и свет, и быстрота мысли, и бег времени. При этом это необдуманный порыв, это бег ради бега, это стадо, которое может растоптать и уничтожить. В сказке Ершова «Конек-Горбунок» замечательно выведены разные типы лошадей – красивых, умных, свободных, благородных, бездумно уничтожающих посевы, но готовых покориться человеку и выполнить его требования. Греки вывели архетип властного, но неуравновешенного Посейдона, которого кони выносят из морской пучины, воплощая космические силы и первобытный хаос.

Богатство и устойчивое развитие страны в советской идеологии: бескрайние просторы, тучные стада и племенной скот советских совхозов. Фрагменты росписи плафонов павильона № 56 «Ветеринария» (1939). Художник В. Фаворский

Большое значение в древних сказаниях имела масть коня, хотя и она тоже часто обозначает диаметрально противоположные понятия. Белый конь играет культовую роль: верхом на белом коне святые герои освобождают пленниц и побеждают змеев или зло, но на белом коне сидит и Смерть в Апокалипсисе. Древние греки приносили в жертву только белых лошадей. Русская сказка предпочитала две масти: сивую и рыжую. На русских иконах и на картинах художников эпохи авангарда также встречается красный конь перемен. В этих случаях красный цвет явно представляет собой цвет пламени, что соответствует огненной природе коня. Словом, природа коня, не всегда управляемая и предсказуемая, была сродни штурмовщине и безрассудству советских пятилеток, авралам в индустриализации и катаклизмам коллективизации.

Еще одно животное, не очень популярное и не слишком романтическое, – это свинья. Советская оформительская мысль ухитрилась вписать двух свинок в изящный медальон совершенного греческого храма, который представлял павильон Эстонской ССР. С умилением смотрят друг на друга две свиньи на барельефах при входе в павильон «Свиноводство». Некоей иронией веет от этих изображений в стиле доброй советской мультипликации.

Отношение к свинье в разных культурах совершенно разное. Из-за неразборчивости в еде при относительной легкости содержания и плодовитости, что всегда было важно для человека, ей несправедливо приписали ненасытность, эгоизм, похоть, упрямство, невежество, но в положительном плане соотносили с материнством, плодовитостью, процветанием и удачей. Позитивное отношение к свиньям в большинстве мифов контрастирует с их в основном отрицательной символикой в мировых религиозных традициях.

Рассмотрев основных представителей животного и растительного мира, мы можем теперь обратить свой взор на то, как изображался на выставке сам человек.

Именно человек в монументальном искусстве позволяет наиболее сильно воздействовать на массовое сознание, эмоции и мысли множества людей, организовать их действия в определенном направлении, преподавать пример того, как следует действовать. Такой подход дает возможность вывести человека за узкие рамки, границы его частного «я» и приобщить к «большому миру». Этот «большой мир» – человеческий коллектив, человеческий род, строй мироздания, космос. Для «большого мира» характерны масштабы изображаемого пространства и времени.

Барельефы сельскохозяйственных животных паркового фасада. Павильон № 4 «Эстонская ССР» (1954). Архитекторы Х. А. Арман, А. Х. Вольберг, Н. К. Тарвас; художник П. Э. Аавик; «Биология». Выставочно-коммерческий центр Республики Киргизия

Советская идеология в действии: человек – венец создания и разумный преобразователь природных богатств Сибири. Фигуры сибиряков парадного входа павильона № 68 «Сибирь» (1954), «Угольная промышленность» (ВДНХ), Выставочно-коммерческий центр Республики Армения

В монументальном искусстве пространство тяготеет к бесконечности, как, например, иконы и фрески московских храмов или фрески павильонов ВСХВ. Здесь используются сложные механизмы воздействия на человека, без исторической и географической определенности или ближайшего окружения. Изображенный человек всегда отстранен, смотрит в сторону или куда-то поверх зрителя. Даже жанровые картинки не имеют конкретной временной или географической привязки, что было очень характерно для сталинского периода. С одной стороны, мы часто встречаем детали одежды, музыкальные инструменты, оружие, средства передвижения, но все это складывается в эпическое повествование о стране в целом, а не о жизни отдельных людей. Нередко оно производит впечатление остановившегося времени, вневременности, вечности. Приобщаясь к такому «большому миру», человек чувствует свою значительность, масштабность.

Выставка полна образцами для подражания – типичными представителями людей «нового типа», заботливо выращенными Коммунистической партией и советским правительством в яслях и школах, в институтах и на производстве. Многие тоталитарные режимы предпринимали реальные шаги для создания новой расы. Новые или обновленные жители советской империи чаще изображаются в движении по пути, указанному простертой рукой Ленина. Застывшие позы участников марша позволяют задуматься, куда же они двигались. В отличие от многих религиозных культов, языческих или христианских, где движение направлялось на восток в ожидании первого солнечного луча, здесь мы видим большое разнообразие векторов.

Советская эпоха создала свою иконографию архетипов, которые тиражировались в кино, театре, книгах, плакатах и монументальном искусстве.

Можно начать с главных фигурантов этой жесткой тоталитарной структуры. На выставке не сохранилось изображений Иосифа Сталина, но Владимира Ленина можно встретить в мозаиках, скульптуре, рельефах и фресках, поскольку усиленное внимание уделялось формированию образа вождя – сначала Ленина, а затем Сталина. Когда земная бренная жизнь Ленина прекратилась и он стал нетленным богом-вождем, над его гробом Сталин произнес свою клятву высоко нести знамя Ленина, служить великому делу и укреплять диктатуру пролетариата: теперь он за все в ответе, он – вождь.

Вождь – это собирательный эпический образ отца народов, заботливый, взыскательный учитель и наставник, к которому обращались с письмами и воззваниями в определенной стилистике. Владимир Ильич Ленин становится главным символом советского государства. Сталин сам очень внимательно следил за тем, чтобы его покровитель всегда напоминал гражданам, кто он такой и кто занимает его место на грешной земле. Не забывал Сталин и о себе, но Н. С. Хрущев безжалостно расправился с изображениями своего бывшего наставника и идейного отца.

Изображение вождей имело свои каноны, воспринятые из предыдущих тоталитарных эпох и переделанные на новый, коммунистический лад. Вождь представал уверенным лидером, знающим, что делать и куда вести массы. Протянутая рука указывала единственно правильный для всех путь. В редких случаях вождю позволялось размышлять над судьбами народа или представать в окружении детей, будущих проводников коммунистических идеалов. Кроме того, также формировался образ Ленина как мудрого и любящего дедушки всех детей страны, хотя на момент кончины вождю было всего 53 года. Сталина изображали как мудрого отца, который не спит по ночам, думая о судьбах народа и страдая оттого, что ему приходится иногда быть строгим и наказывать своих детей, не умеющих принимать правильные решения.

Следует отметить еще одно различие между ленинской и сталинской иконографиями. Ленина часто изображали очаровательным белокурым ребенком, умным, добрым, чуть шаловливым, серьезным отроком-пророком, раскрывшим глаза своей матери, брату и сестрам на будущее человечества. Сталин же не разрешал себя показывать ребенком или подростком, особенно в виде городской скульптуры, в дворцовых рельефах или мозаиках. Он сразу появился на этой многострадальной земле великим и мудрым. В данном процессе формирования мифа нет ничего уникального, такое толкование весьма характерно для тоталитарных культур разных эпох.

Скульптуры молодых мужчин и женщин на башне Центрального павильона № 1 (1954). Скульпторы Г. И. Мотовилов, М. Г. Манизер с бригадой учеников; архитекторы Ю. В. Щуко, Е. А. Столяров

Сталину и Ленину как вождям требовалось изображение масс, ликующих или шествующих в заданном направлении. Ощущение вечности существующего строя делало всякое движение застывшим и неизменным на века. Сама тема псевдодвижения вперед занимала художников и скульпторов, и такие изображения встречаются очень часто. В этом особенно заметно прослеживается связь со стилистикой египетского искусства, где людской поток тоже застывал на месте.

Барельефы с изображением эпических сцен труда. Парадная галерея Центрального павильона № 1 (1954). Скульпторы Г. И. Мотовилов, М. Г. Манизер с бригадой учеников; архитекторы Ю. В. Щуко, Е. А. Столяров

Еще один важный архетип, присутствующий как самостоятельно, так и в сочетании с другими архетипами, – это герой.

Еще два легко узнаваемых типажа – это женщина-крестьянка, олицетворявшая коллективизацию и плодородие, и молодой мужчина, олицетворявший индустриализацию и героику ежедневного труда. С начала 1930-х годов изображения рабочего с молотом или отбойным молотком и колхозницы со снопом заполняли фасады возводимых сооружений. Непобедимые боги-громовержцы, Перуны с молотами, а также богини урожая и плодородия заложили основу советской иконографии, божественного пантеона, статичного и незыблемого, символизирующего вечность существующего строя и близость коммунистического рая.

С этими темами тесно переплетались другие – защита Отечества на фронте, культура, образование и спорт. Сам Сталин, выступая на конференции аграрников-марксистов в декабре 1929 года, назвал коллективизацию и ликвидацию кулачества вторым этапом Октябрьской революции в деревне.

Гигантские фигуры героя-меха ни за тора и колхозницы-трак тористки на крыше. Павильон № 32 «Механизация» (1939), «Механизация и электрификация» (1954), «Космос» (1964). Архитекторы И. Таранов, В. Андреев, Н. Быкова; скульпторы С. Орлов, А. Антропов, С. Рабинович, И. Слоним, Н. Штамм, П. Добрынин, Н. Томский, М. Бабурин, Д. Шварц, В. Цигаль, Л. Кербель

Понимание жизни как борьбы, революционного фронта в шахтах и на нивах, в цехах и на испытательных полигонах формировалось прессой, кино и литературными произведениями, живописными панно и конечно же городскими постройками. Кругом враги, и стране надо бороться, защищать завоевания революции. Эта тема проявлялась в очень многих скульптурных композициях и рельефах. Часто мирные шахтеры выглядели как воины, а их отбойные молотки – как автоматы. Отбойный молоток, похожий на автомат Калашникова, стал любимой деталью, объединяющей идею мирного труда с мыслью об опасности, присутствии постоянного фронта борьбы.

Сталинская традиция отображала все проявления жизни, но при этом умела облачать их в пафос героики. Присутствует постоянное подтверждение героического момента истории: сейчас трудно, но потом мы все вместе будем жить счастливо.

Женщина-колхозница, всегда крепкая и мускулистая, с колосьями или тыквами, гроздями винограда или ведром молока, являлась носителем многих агитационных идей. Новую освобожденную женщину начали показывать как истинную героиню, богиню труда, культуры и спорта. Она теперь свободна от буржуазного быта, становится полноправным членом общества и успевает делать все: учиться, работать, заниматься спортом и покорять воздушные пространства. Ее роль как матери, продолжательницы рода, от которой зависит наличие рабочей силы на стройках пятилеток, сильно возросла с началом индустриализации.

Конституция 1936 года дала женщине равные права с мужчиной. Она теперь могла спускаться в шахты и водить корабли, но одновременно было введено запрещение делать аборты. В случае войны женщины должны были заменить мужчин, ушедших на фронт, у станков и на тракторах.

Мать и дитя становятся до такой степени любимой скульптурной темой для садов и парков, что в 1960-х годах превращаются в нарицательный шутливый образ наравне с «девушкой с веслом», хотя скульптура выражала очень важную проблему для своего времени – повышение рождаемости в стране для пополнения рядов армии и индустрии.

На выставке мы встречаем представителей разных групп населения, исполненных героического пафоса своей эпохи. Здесь юные пионеры как герои-изобретатели, которые с гордостью демонстрируют свои самолеты и ракеты, летчики-герои в шлемах и летной форме, герои-спортсмены с футбольными мячами, теннисными ракетками и боксерскими перчатками. В отсутствие авиатора мысль о завоевании воздушного пространства доносили до посетителей просто присутствием в декоре здания крыла или винта самолета. Часто в росписи плафонов возникает голубое небо с легкими облаками, в котором парят советские стяги и символы.

Примечания

1

Из программы всесоюзного конкурса на эскизный проект Генерального плана и павильонов комплекса ВСХВ 1937 г. в г. Москве. 30 мая 1935 г. // Выставочные ансамбли СССР. 1920–1930 годы. Материалы и документы. М.: Галарт. С. 151. Документ 54.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.