История человеческой культуры в естественно-научном освещении (№1) - Христос

21. Вот полные затмения около этого времени:

346, июня 6, через Александрию и Кипр;

в 355, мая 28, через Балканский полуостров выше города Византии;

в 386, апреля 15, через Грецию и Византию;

в 393, ноября 20, через Балканы мимо г. Византии в Малую Азию;

в 418, июля 19, через Балканы в Малую Азию;

в 484, января 14, из Греции через Кипр и Антиохию.

Около Иерусалима от начала нашей эры были лишь:

кольцеобразное в 164 г., сентября 4,

кольцеобразное — в 272, ноября 8,

кольцеобразное в 590, октября 4.

Ни одного в новолуние около весеннего равноденствия не было.

22. Из биографов Иоанна Хрисостома Stilling склоняется к 344 г., Tillemont к 347, по византийским же источникам около 334 г. В среднем, можно сказать, что в момент столбования Иисуса в 368 году Иоанну было не менее 14 и не более 24, в среднем 19 лет, что вполне соответствует возрасту «самого младшего из последователей Иисуса».

23. Ведь до изобретения точных часов нельзя было определить полночь, и потому считали сутки с вечера..

:( Некоторые примечания в электронной версии, увы, отсутствуют.

Часть II

1.

2.

3. См. мою книгу «Пророки» 1914 г.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11. Даю этот перевод слова

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18. Я произвожу

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25. Здесь

26.

27.

28.

29.

30.

31. От

32. Рыба по-еврейски

33.

34

35. Здесь стоит

36.

37.

38. «John Williams. Observations of Comets from В. С. 611 to A. D. 1640», extracted from the Chinese Annals. 1871.

39.

40.

41. Здесь

42.

43. Например, в Книге Судьи (5, 20) говорится «и звезды сражались с Сисарою». Сисара же значит конь-провидец (

44.

45

46. От

47. Кометы беру исключительно по китайским летописям Ше-Ке и Ма-Туань-Линь, так как в европейских много фантазии и путаницы в годах.

48.

49. Cornill. «Einleitung in das alte Testament», § 25 sub. 2.

50. Амос, 8, 9.

51. Астрономический счет лет на 1 год менее исторического.

52. I. Williams. «Observation of Comets etc.». 1871

53. К. Ginze1. «Specieller Kanon der Sonnen und Mondfinsternisse». 1899 r.

54.

55.

56.

57.

58.

59.

60. По-еврейски здесь стоит

61.

62.

63.

64. Отмечу, что еврейское слово Сион (

65. См. «Симфонию Ветхого и Нового Завета» (синодское издание), или словарь Cruden'а при «Polyglot Bible», изд. S.Bagster'а. Лондон.

66. Две книги «Самуил» и две книги «Вожди» по-гречески и по-славянски названы I, II, III и IV книги Царств. Это совершенно неправильно. По-еврейски обе первые книги называются «Самуил» (т.е. слышащий бога, то же, что и Симеон), а вторые две — «Вожди» (МЛКИМ).

67. Книг Маккавеев нет на еврейском языке. Есть только по-гречески и в латинском переводе с греческого (или наоборот).

68. Приморские повести (ДБРИ Е-ИМИМ) довольно правильно названы по-гречески — Паралипоменон, но неправильно по-латыни — Летописи.

69.

70. Слово

71. См., например, А.И. Томсон «Общее языковедение», 1910 г.

Часть IV

1. О малой ценности палеографических выводов Тишендорфа я уже говорил в своей книге «Пророки», стр. 255...256, и не хочу о них здесь распространяться.

2. См. «Слова и Речи» митрополита Никанора. Издание, кажется, 1858 года.

3. См., например, «Жития святых», под 30 нюня, «Собор 12 апостолов»: «Павел, святой верховный апостол, после всех от господа свыше званый на апостольство… в равном со святым Петром верховничестве от церкви почитается» («Жития», изд. 1829 г.).

4. «Жития святых», издание 1829 года, по-славянски.

5. См. главу «Via Dolorosa» в следующих томах этой книги.

6. Я пропускаю киево-печерского Федора-Бесовидца, как не грека.

7. Заботливость православных святых о людях, отданных под их покровительство. По православной идеологии, каждый крещаемый младенец отдается под покровительство святого, имя которого ему дается. В этом весь смысл празднования дня своего ангела.

8. Неприличное прозвище, значащее г…к.

9. e