Трансформация массового сознания под воздействием средств массовой информации (на примере российского телевидения): монография

Мария Борисовна Владимирова

Трансформация массового сознания под воздействием СМИ (на примере российского телевидения): монография

Введение

Роль СМИ в духовном диалоге основных субъектов социального взаимодействия: личности – общества – государства, постоянно возрастает. Это превращает СМИ в «четвертую власть», в универсальный «инструментарий» постоянной многосторонней коммуникации. С помощью такого взаимодействия реализуются разнообразные субъектные цели. Последние, как показывают исследования, не всегда и не во всем соответствуют общегосударственным интересам и идеалам общественного развития, а нередко и целенаправленно трансформируются в пользу частных, «эгоистических» интересов.

В этом сложном процессе особое значение имеет использование телевидения (из арсенала СМИ) с целью глубокого воздействия на ценностные ориентации человека, а также существенной трансформации его мировоззренческих, идеологических, практических установок. Все возрастающая значимость данного вопроса обусловлена всеохватностью и значительной площадью распространения телевизионного сигнала, ввиду чего любая информация (равно как и дезинформация) может быть в кратчайшие сроки передана зрителю – представителю любой социальной среды.

Этот факт делает современное телевидение привлекательным также и для скрытого воздействия на сознание людей, применяемого в целях управления ими. Скрытое воздействие, осуществляемое с помощью информации, может носить как позитивный, так и негативный характер. Последний представляет для нас особый интерес и подвергается детальному рассмотрению в данном исследовании. Полагаем, что такое воздействие является искажением реальной демократии, которая подразумевает принятие гражданином свободных решений, наделяет его правом на полноценную беспристрастную информацию, которой его должны снабжать средства массовой коммуникации.

Понятие «манипулирование массовым сознанием» является актуальным, но уже не новым – до нас были проведены значительные исследования в области скрытого воздействия на массовое сознание в разных областях информационного поля. О манипулятивных тенденциях в СМИ зарубежными и российскими учеными написано значительное число книг[1] и статей научного и публицистического характера[2]. Сам термин вынесен в заглавия целого ряда диссертаций по разным аспектам этой проблемы[3].

Использование скрытого воздействия средств массовой информации на сознание общества может привести к непредсказуемым последствиям для социального и психологического здоровья граждан, их правового и нравственного состояния, вплоть до радикальных трансформаций психики. Эффекты такого воздействия СМИ существенно зависят от духовного «иммунитета» личности и общества, способных противостоять (или легче переносить) скрытое информационное воздействие на сознание и психику человека.

Допустимо ли применение скрытого воздействия на массовое сознание на телевидении?

В Российской Федерации документы, регламентирующие морально-этическую сторону вопроса и вообще принципиальную допустимость или недопустимость воздействия на массовое сознание скрытым образом, отсутствуют. В России, к сожалению, закон о телерадиовещании, равно как и закон о гласности, до сих пор не принят. Основным правовым актом в этой сфере являются Конституция РФ и Закон Российской Федерации о средствах массовой информации от 1991 г., в котором устанавливаются некоторые принципы и формы деятельности телекомпаний. В Доктрине информационной безопасности РФ от 9 сентября 2000 г. в пункте 2 «Виды угроз информационной безопасности Российской Федерации» говорится: «Угрозами конституционным правам и свободам человека и гражданина в области духовной жизни и информационной деятельности, индивидуальному, групповому и общественному сознанию, духовному возрождению России могут являться: манипулирование информацией (дезинформация, сокрытие или искажение информации)».

Вопросы, связанные со свободой слова, с проблемой доступа к информации, а также развитием демократии в России, все же активно обсуждаются, причем как на национальном, так и на международном уровне. Глобальными исследованиями в области свободы выражения мнений и информации, поддержкой и проведением кампаний за реформы в области выработки законодательств, государственной политики и институциональных реформ занимаются следующие организации: Всемирная организация за свободу слова Артикль-19, Инициатива Содружества по правам человека, Центр политических альтернатив. В России данные проблемы исследуют: Союз журналистов России, Фонд защиты гласности, Комиссия по свободе доступа к информации. Содействием и внедрением в российское законодательство и практику международных норм, касающихся деятельности средств массовой информации, озабочены Центр экстремальной журналистики, Frontline в России.

Существенной лакуной в современных исследованиях является скрытое воздействие на массовое сознание, в том числе и на российском телевидении, требующее рассмотрения в общем, социально-философском плане, без чего многие теоретические, методологические и социальные проблемы едва ли могут быть успешно решены в соответствии с требованиями постоянно меняющегося мира. В нашей работе предпринята попытка исследовать трансформации массового сознания под воздействием СМИ, сделав акцент на изучении манипулирования как одной из важнейших проблем современности. Совокупность отмеченных обстоятельств и факторов определяет актуальность темы данного исследования.

Процессу формирования масс, их психологии, стихийному поведению, феномену массовизации общества, а также развитию массовой информации и массовых коммуникаций посвятили свои труды Г. Лебон, Г. Тард, Ш. Сигеле, В. Мак-Дугал, С. Московичи, 3. Фрейд, Д. Белл, Э. Ледерер, X. Арендт, Э. Канетти, Я. Щепаньский, Э. Шилз, Э. Фромм, Г. Блумер, Н. Полякова, Д. В. Ольшанский, А. П. Назаретян, Г. П. Бакулев, Г. Г. Почепцов, А. А. Грабельников.

Авторы по-разному относятся к феномену «масса» и возможности влияния на нее. Существуют два основных подхода к проблеме воздействия на массовое сознание: позитивный и негативный.

К первому подходу принадлежит концепция пропагандистского воздействия. Ее разработкой в разные периоды, начиная с Первой мировой войны, занимались американские исследователи Г. Лассуэлл, У. Липпман, М. Чукас, Д. Дьюи, П. Лазарсфельд, К. Ховланд, Э. Роджерс, Э. Аронсон и Э. Пратканис. Ученые сходились во мнении, что влияние на массы может быть весьма эффективным, при условии, что субъект умело владеет соответствующими методами воздействия.

Последователями второго, критического подхода к проблеме были, в частности, представители Франкфуртской школы (в рамках классического неомарксизма 30-40-х годов XX в.) – М. Хоркхаймер и Т. Адорно, Э. Фромм, Г. Маркузе, Ю. Хабермас. Они пришли к выводу: воздействие на массовое сознание в XX в. приняло угрожающий для масс масштаб (виновник этого – СМК) и напрямую связано с негативными социальными и экономическими процессами, происходящими в современном обществе.

Значительный вклад в изучение массового сознания, массовой информации, феномена толпы и поведения больших социальных групп с позиций психологии внесли в советский период отечественные исследователи Ю. А. Шерковин, Б. А. Грушин, М. К. Мамардашвили, К. С. Гаджиев, А. А. Гусейнов, Б. Н. Бессонов.

Попытки исследования скрытого воздействия на массовое сознание, а также близких к нему явлений и соответствующих понятий предпринимались философами и учеными разных стран начиная с XVI в. Работы одной группы авторов можно отнести к так называемому подготовительному периоду – он был посвящен поиску, выработке соответствующих понятий; осмысление таковых необходимо нам для дальнейшего углубленного понимания скрытого воздействия на массовое сознание. Вторая, позднейшая группа авторов занималась уже разработкой собственно самого понятия «манипулирование».

Итальянец Н. Макиавелли (XVI в.), а также его более или менее отдаленные «преемники», последователи – Т. Гоббс, X. Ортега-и-Гассет, А. Тойнби, Г. Моска, А. Этциони, В. Парето, обосновывают такую форму отношений правителей и масс, которая базируется на политическом воздействии на массы и манипулятивном отношении к ним со стороны правящей элиты. Скрытое воздействие на массовое сознание, по мнению представителей данного направления, является основой существования государства, без которого не мыслится общественный порядок.

В противовес этому, идее несовместимости скрытого воздействия на массовое сознание с демократическим типом общества – анализируя данную проблему с различных идейных позиций – посвятили свои труды О. Хаксли, Е. Замятин, Дж. Оруэлл, Г. Франке, Г. Шишков, Г. Шиллер, Д. Кьеза, В. Авченко, 3. Бжезинский, В. Пугачев и А. И. Соловьев и др.

Феномен манипулирования массовым сознанием стал фиксироваться в российской научной литературе с середины XX в.

Активное изучение скрытого воздействия на массовое сознание возникло в годы «перестройки», когда в стране начались политические и экономические реформы (последние отразились и на телевидении; оно стало функционировать по рыночным законам). Исследованием данной проблемы занимались А. И. Власов, С. Г. Кара-Мурза, E. Л Доценко, И. М. Дзялошинский, В. Грачев и И. К. Мельник, О. А. Матвейчев, А. Цуладзе, А. Карпов, Е. Д. Павлова и др.

Проблема зависимости демократического процесса от информационных потоков, а также вопрос о применении скрытого воздействия на массовое сознание на телевидении разрабатывались Я. Н. Засурским, Ю. А. Богомоловым, Р. А. Борецким, Д. Брайант и С. Томпсон, В. Паккардом, М. Маклюэном, Л. И. Рюмшиной, О. И. Киреевым и др. Многие исследователи пришли к выводу: без свободы слова не может быть подлинной демократии, в то время как манипулирование массовым сознанием с помощью средств массовой коммуникации так или иначе связано с подавлением мнения индивидов и нарушением самих основ демократии.

Вопросами защиты от скрытого воздействия на массовое сознание (контрсуггестии) занимались Б. Ф. Поршнев, Г. С. Мельник, Н. Д. Субботина, Э. Берн, У. Глассер и Л. Зунин, А. Эллис, Э. Шосторм, Т. Вильгельм, Р. Чалдини, А. Фрейд, В. Н. Панкратов, В. И. Журбин, Е. С. Романова и ЛP Гребенников, С. Ю. Ключников, И. Н. Мелихов, В. Данченко. Некоторые ученые усматривают в суггестии наступательный характер, а в контрсуггестии – оборонительный. Для того чтобы защититься от любого вида манипулятивного воздействия, нужно прежде всего суметь его распознать.

Сегодня, как видим, существует немало работ зарубежных и российских мыслителей и ученых, посвященных трансформации массового сознания под воздействием СМИ, в том числе феномену манипулирования им. Однако специальных исследований по изучению социально-философского аспекта этой проблемы и анализу манипулятивных проявлений в современных средствах массовой коммуникации (в частности, на телевидении) до сих пор предпринято не было.

Цель исследования — анализ трансформации массового сознания под воздействием средств массовой информации как в теоретической постановке, так и на примере тенденций манипулирования массовым сознанием в работе зарубежного и отечественного телевидения. Мы стремимся выявить конкретные примеры скрытого воздействия на массовое сознание. В этой связи мы анализируем, в частности, российские новостные, историко-образовательные проекты, программы, которые можно отнести к жанрам «репортаж» и «наблюдение». Нам также необходимо выяснить, каким образом телевидение может способствовать процессу демократического развития общества.

Глава I

Социально-философский аспект проблемы трансформации массового сознания под воздействием СМИ

§ 1. Трансформации массового сознания под влиянием виртуальной «телевизионной реальности»

Активное развитие социального, экономического, научно-культурного и технического аспектов мирового процесса обусловило формирование нового типа пространства – массового общества, характеризующегося не только возрастанием масс количественно, обретением ими новых черт и нового сознания, но и появлением специфических средств связи – средств массовой информации. Носителем данного типа сознания является особая совокупность (множество, общность) индивидов, именуемая массой. Сознание каждого индивида в отдельности и сознание масс в современном информационном обществе жизни подвергается перманентному воздействию со стороны средств массовой информации и претерпевает изменения.

Под средством массовой информации (в дальнейшем – СМИ, медиа) мы понимаем средство производства и распространения информации (организационно-технический комплекс), для деятельности которого характерна общедоступность информационного продукта, обращенность к массовой аудитории, а также корпоративный характер работы с данными. Основными функциями СМИ являются информирование, образование, социализация, формирование общественного мнения, критика и контроль, а также мобилизационный, инновационный аспекты.

Некоторые исследователи интерпретируют термин «средства массовой информации» в более узком смысле, чем «средства массовой коммуникации». Под СМК они понимают не только средства массовой информации (СМИ), но и телекоммуникацию (технические службы, обеспечивающие передачу и прием сообщений) и информатику (систему средств обработки данных при помощи вычислительных машин, компьютеров). Научное понятие СМК было сформировано позже и связано с исследованием феномена «коммуникация», построением моделей массовой коммуникации. Основной характеристикой СМК является воздействие на массовую аудиторию с помощью коммуникации. Условиями функционирования СМК является наличие социально значимой информации, массовой аудитории, а также технических средств, способных обеспечить регулярное функционирование того или иного СМИ.

Мы в своем исследовании рассматриваем термины СМИ и СМК как синонимичные, поскольку сугубо технический аспект передачи данных нами в работе не рассматривается. Воздействие СМК на аудиторию может осуществляться в позитивном и негативном аспектах – мы рассматриваем его с двух позиций. С одной стороны, СМИ информируют общественность, отражая события, которые происходят в мире, с другой стороны, они сами формируют информационное поле согласно своим собственным задачам.

Тема коммуникации стала предметом особого интереса в философии XX в. «Коммуникация – смысловой и идеально-содержательный аспект социального взаимодействия. Коммуникативными называют действия, сознательно ориентированные на их смысловое восприятие»[4]. Ю. Хабермас в своей теории коммуникативного действия рассматривает коммуникацию как базовый социальный процесс, структурирующий общественность.

Существует несколько типов коммуникации: межличностная, опосредованное взаимодействие и опосредованное квазивзаимодействие. Межличностная коммуникация построена на непосредственном двустороннем взаимодействии, носящем характер диалога, ее непременным условием является наличие участников коммуникационного процесса в одной пространственно-временной системе. Опосредованное взаимодействие осуществляется благодаря различным техническим устройствам: в случае телефонных переговоров их функции выполняют электрические провода; интернет-общение с помощью электронной почты или социальных сетей[5] осуществляется при помощи сложного технического комплекса всемирной глобальной сети (в качестве линии связи здесь могут быть использованы: телефонная линия, волоконно-оптический или коаксиальный кабель). Опосредованное квазивзаимодействие – данный вид коммуникации становится возможным только благодаря СМИ и является одним из доминирующих в современном обществе. Его главное отличие от первых двух типов коммуникации заключается в монологичном, т. е. однонаправленном характере информационного потока.

Базовые подходы к процессам массовой коммуникации можно разделить на две основные группы.

Позитивистский подход построен на идеях П. Лазарсфельда. Согласно ему информирование масс осуществляется с помощью «повестки дня», которую формируют сами СМИ, отбирая данные, определяя главную тему выпуска и акцентируя внимание зрителей на том или ином вопросе. Непосредственное влияние СМИ на аудиторию при этом минимизировано. В рамках данной научной позиции изучается проблема медиареальности, не являющейся подлинной, на сознание аудитории.

Нам ближе другой подход, согласно которому средства массовой коммуникации оказывают существенное влияние на сознание индивида и задачей каждой личности является индивидуальное противостояние их напору. Данный подход исходит из принципа множественности реальностей, поэтому медиареальность изучается как своеобразное целое со своей внутренней логикой.

По типу отношений между участниками коммуникация подразделяется на межличностную, публичную и массовую. Массовой коммуникацией называют регулярный процесс передачи информации на численно большие аудитории с помощью средств массовой информации. Это опосредованное общение коммуникатора с массовой аудиторией посредством СМИ. Для средств массовой коммуникации, распространяющих информацию, характерны обращенность к массовой аудитории, определенная периодичность, общедоступность. Массовая аудитория, в свою очередь, характеризуется анонимностью, неоднородностью и рассредоточенностью.

СМИ включены в процессы массовой коммуникации, в которой задействованы следующие участники: учредитель СМИ, руководящие органы (государственные институты, правомочные принимать, изменять, отменять законы и акты, регулирующие деятельность журналистики), журналисты, а также результат их труда – тексты, каналы распространения массовой информации (СМИ), массовая аудитория (та часть общества, на которую ориентировано средство массовой информации, к которой оно обращено, социальные институты (деятельность которых обсуждается журналистами). Объектом исследования журналистов выступает социальная действительность.

Исследователи, изучавшие феномен «массовой коммуникации», относились к нему различным образом. Т. Адорно (Франкфуртская школа) был убежден в том, что СМИ воздействует на личность пагубно, насаждая стереотипы массовой культуры и способствуя структурному изменению мировоззрения личности под влиянием телевизионной продукции. С. Холл (Бирмингемская школа) имел противоположные воззрения относительно массовой коммуникации и массовой культуры, полагая, что последняя выполняет позитивную интегрирующую функцию. Мы исходим из того, что массовая коммуникация является чрезвычайно действенным социальным феноменом, использовать который можно с различными целями-как позитивными, так и негативными, добиваясь соответственно противоположных результатов.

Процесс коммуникации невозможно осуществить без информации, ее распространения и использования.

Под информацией мы понимаем знание, предназначенное для передачи или трансляции по каналам СМИ, совокупность данных, сохраненных и зафиксированных на каком-либо носителе. Данное понятие может быть описано определенным набором свойств: объективность, полнота, достоверность, актуальность, доступность, адекватность, эмоциональность.

По своему предназначению информация может быть личной (индивидуальной), специальной и массовой. Средства массовой информации производят информацию, ориентированную на массы. В качестве отличительных признаков массовой информации российский социолог, создатель теории журналистики Е. П. Прохоров выделяет степень размноженности (размер тиража) и мультиплицированности сообщений во времени и пространстве[6]. Массовой можно считать информацию, произведенную для аудитории и переданную ей в массовом количестве.

СМИ привлекают внимание своей аудитории с помощью новизны и неординарности информации, которые зачастую проявляются в сенсационности.

Наиболее влиятельным из всех средств СМК является телевидение. Телевидению присущ ряд имманентных свойств, отличающих его, к примеру, от кино. Первое – вездесущность, которая характеризуется широтой охвата, способностью телевизионного сигнала проникать в любую точку России или мира (с помощью передатчиков или спутников). Второе – так называемая экранность, способность передавать информацию в виде движущегося изображения, сопровождаемого звуком (информация воспринимается зрителем через аудиовизуальные каналы). У зрителя возникает иллюзия отсутствия посредника между событием и экраном. Третье – возможность зафиксировать происходящее событие в момент его свершения с тем, чтобы в это же самое время показать его телезрителю (так называемая прямая трансляция или прямое включение с места событий). Благодаря этому свойству происходит одновременность наблюдения, показа и трансляции события в режиме реального времени. Возможность демонстрации новости в момент ее свершения создает «эффект присутствия» у зрителя, что выражается в особом доверии к показываемому.

Еще одно свойство телевидения – персонифицированность. Психологи пришли к выводу, что телезритель больше склонен доверять реальному человеку на экране, которого он видит – диктору, ведущему или журналисту, участнику событий, – нежели абстрактному индивиду с газетной полосы. Этим объясняется вера телезрителя во все то, о чем говорится с экрана. Персонификация утвердилась во всем мире как важнейший принцип, сущностное отличие телевизионной журналистики от других ее родов.

«Телевизионная действительность» формируется с помощью языка экрана, совокупности технических приемов и изобразительных средств, при помощи которых автор воплощает свой замысел. Это: «кадр», «план», «ракурс». Любая программа, фильм или телепередача состоит из кадров – сменяющих друг друга изображений, расставленных (смонтированных) в определенной последовательности. Непрерывный поток кадров – еще одна важная особенность экрана. Процесс переработки материала (расстановки кадров в необходимой автору последовательности) называется монтажом. Различные виды монтажа помогают добиться необходимого эффекта воздействия на аудиторию. Монтаж может многое: сместить акценты – главное сделать второстепенным и наоборот, изменить ход событий (поменять их местами), умолчать о «ненужном», из синхрона (прямой речи героя) вырезать необходимую фразу оставив все остальное за кадром. С помощью данной технологии можно изменить мнение о герое на прямо противоположное и проч. Монтаж является одним из важнейших средств воздействия на массовое сознание, с помощью которого можно сформировать у зрителя новые жизненные установки.

Важнейшую роль в процессе трансформации сознания масс играет также отбор информации, структурированность и способ ее подачи (наличие комментариев к ней и т. д.). Одни и те же сведения можно представить диаметрально противоположным образом в зависимости от исходных задач, которые ставятся перед коммуникатором. На восприятие индивидом информации влияют элементы ее подачи, такие как интонация, ритм и темп речи телеведущего. Данные средства выражения эффективно используются в различных теледискурсах. Особенности восприятия учитываются и при подготовке новостных выпусков. Четко выверенная структура информационного блока новостей предполагает определенный хронометраж (длительность) сюжетов и дикторского текста. По законам восприятия лучше всего запоминаются первый и последний материалы, повторение диктором информации также способствует ее фиксации в памяти телезрителя. Телевизионный текст обладает определенной синтаксической спецификой – в нем используются преимущественно короткие смысловые конструкции с простой грамматической структурой, которые легко усваиваются и запоминаются.

Благодаря экранным средствам отображения действительности мир, воспринимаемый с помощью телевизора, предстает перед зрителем в измененном виде. Является ли то, что видит индивид, реальностью или он созерцает виртуальный, специально сконструированный мир? Мы придерживаемся второй точки зрения. Телевизионные герои и все то, что происходит на экране телевизора, – не что иное, как иная, «телевизионная реальность», не совпадающая с настоящей реальностью. «Телевизионное пространство так же двуедино, как цвет и пространство «видимого мира». В нем одновременно уживаются реальность (информационные, аналитические программы) и мир воображаемый, виртуальный, иллюзорный (постановочное телевидение) с его образами и химерами»[7]. Созданием такого телевизионного мира заняты десятки тысяч людей – журналисты, редакторы, продюсеры, ведущие, операторы и т. д.

Понятие «виртуальная реальность» активно разрабатывалось еще в средневековой философии. Категория виртуальной реальности в постклассической философии вводится как противоположность понятиям «субстанциальность» и «потенциальность»; это «недовозникающее событие, недорожденное бытие»[8]. Виртуальная реальность всегда порождается некоторой первоначальной реальностью.

Термин «виртуальная реальность» обрел философский статус благодаря осмыслению соотношения трех пространств человеческого бытия: внешнего, видимого и мыслимого миров. Виртуальная реальность рассматривается с трех точек зрения.

1. Развитие технической составляющей открыло широчайшие возможности для создания новых измерений культуры и общества, а также выявило проблемы, нуждающиеся в осмыслении.

2. Получила развитие идея возможной множественности миров и относительности мира реального.

3. Виртуальная реальность может быть создана при помощи новейших компьютерных средств (трехмерного графического изображения, создающего высококлассную иллюзию существования объекта на экране, а также «вписывающего» индивида – зрителя в эту реальность).

Виртуальная реальность – оптимизированный способ ориентации индивида в мире электронной информации, дающий ему возможность преодолеть экзистенциальную ограниченность реальности настоящей. Представители неклассической постмодернистской философии, сравнивая виртуальную реальность с реальным бытием, отмечают проблематизацию последнего, ставят под сомнение его очевидность. Жизнь в виртуальной реальности способна заменить человеку его существование в реальном пространстве и времени, «помочь» ему забыть о трудностях и проблемах, а также о бренности человеческого существования. В феномене «виртуальной реальности» сконцентрирован гигантский нереализованный потенциал.

Итак, сам факт, что СМК конструируют реальность, в XXI в. уже не является новым. А вот суть данного процесса, его технологии и последствия по-прежнему являются предметом теоретических дискуссий.

Телевидение формирует особое коммуникативное пространство, которое влияет на восприятие действительности каждой отдельной личностью. Из тенденций современного ТВ можно выделить следующие:

Примечания

1

Власов А. И. Политическая манипуляция. М., 1982; Грачев Г. В., Мельник И. К. Манипулирование личностью: организация, способы и технология. М.: ИФРАН, 1999; Доценко E. Л. Психология манипуляции: феномены, механизмы, защита. СПб.: Речь, 2003; Доценко E. Л. Психологические манипуляции. М., 1996; Кара– Мурза С. Манипуляция сознанием. М.: Эксмо, 2009; Клозе Ф. Массы и манипуляция. М.: Народное собрание,1997; Рюмшина Л. И. Манипулятивные приемы в рекламе. М.; Ростов н/Д: Март, 2004; Матвейчев О. А. Проблемы манипуляции. М.: Пайдейя, 1999; Цуладзе А. Политические манипуляции или покорение толпы. М.: Университет, 1999; Шиллер Г. Манипуляторы сознанием. М.: 1980; Шосторм Э. Человек-манипулятор: пер. с англ. Минск: ТПЦ «Полифакт», 1992.

2

См. например: Вартанов А. Матадор, убивший двух зайцев // Независимая газета. 06.07.2007; Дзялошинский И. М. Как нами манипулируют // Право знать. 2004. Май-июнь. № 5–6, март-апрель № 3–4; Глуховский М. Источники манипуляции – на канале // iK Укра'ши. 19.05.08 и др.

3

См.: Мачина А. А. Манипулирование сознанием посредством информационной системы: дисс. на соиск. уч. степ. канд. социол. наук. М., 2003; Ибрагимов A. M. Манипуляция массовым сознанием: дисс. на соиск. уч. степ. канд. филос. наук. Ростов н/Д, 2001; Копичникова А. И. Манипулирование мнением и поведением российского электората: дисс. на соиск. уч. степ. канд. политологич. наук. М.: 2005; Лисова С. Ю. Манипуляция массовым сознанием в политической рекламе (региональный аспект): дисс. на соиск. уч. степ. канд. полит, наук. М.: 2004; Елева В. И. Манипулирование массовым политическим сознанием: анализ репрезентации проявлений, разновидностей и технологий: дисс. на соиск. уч. степ. канд. политич. наук. Ростов н/Д, 2003.

4

Всемирная энциклопедия. Сер. Философия XX век. М.: ACT; Минск: Харвест: Современный литератор, 2002. С. 368.

5

Социальная сеть направлена на построение сообществ в Интернете из людей со схожими интересами и/или деятельностью. Связь осуществляется посредством сервиса внутренней почты или мгновенного обмена сообщениями / Википедия, Свободная энциклопедия // URL: http://ru. wikipedia. org (дата обращения: 23.09.09).

6

Прохоров Е.П. Журналист и массовое сознание. М.: РИП-Холдинг, 2007.

7

Утилова Н.И. Монтаж. М.: Аспект пресс, 2004. С. 10.

8

Хоружий С.С. Очерки синергийной антропологии. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2005.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.