Чудеса Господни. С иллюстрациями и комментариями для детей

Лев Токмаков

Чудеса Господни

Чудеса Господни

Своеобразным панцирем, призванным защитить художника от упреков в отходе от канонического решения, служит выполненная в технике литографии оригинальная рама, составленная из фрагментов произведений мирового искусства на темы Ветхого Завета. Это – своего рода поклон в адрес величайших мастеров прошлого и одновременно утверждение права художника на собственный путь раскрытия содержания Великой Книги. Венчает раму изображение Бога Саваофа с фрески великого Микеланджело в Сикстинской капелле. Слева – фрагмент картины Рембрандта «Валаамова ослица». Медный змей взят с гравюры по рисунку гениального Гюстава Доре. Немецкий иллюстратор Юлиус Шнорр поразил современников своими многотрудными гравюрами на темы Священного Писания. У Шнорра взят сюжет разрушения крепостных стен Иерихона. Самсон, убивающий льва, – по рисунку Доре. Каменные скрижали в самом низу – по многочисленным изображениям неизвестных мастеров. Бог Саваоф – в представлении псковского живописца XI века. С картины замечательного итальянского художника Мазаччио – фигуры Адама и Евы. И наконец, победа Давида над великаном Голиафом взята опять же у Доре.

Чудеса Ветхого Завета

Будьте как дети

Так устроено, что у маленького чуда всегда есть аналог – большое чудо. Микрокосмос и макрокосмос. Детская книга в жизни человека и есть маленькое чудо. В ней все, казалось бы, не по-настоящему, все «понарошку», а вот радость и печаль она пробуждает самые что ни на есть «всамделишные», сердце всерьез замирает, и душа исполняется сочувствием к чужому горю. И если вам в детстве повезло и вам встретилась такая книжка, – значит, она дана вам на всю жизнь и вы ее уже никогда не забудете.

Большое чудо, ниспосланное нам нашим Отцом небесным, – Священное Писание, Ветхий Завет – тоже дано роду человеческому на всю жизнь: от сотворения мира до предполагаемого конца.

И детская книга, и Священное Писание имеют поразительно много общего: общие цели и задачи, общие средства достижения их и, очень похоже, общие корни. Может, поэтому за последние полтора века появились бесчисленные переложения, пересказы и обработки «для детей» Библейских текстов. Мы не хотим замечать, что любое прикосновение к Великим страницам уже лишает их возвышенного, торжественного звучания; уходит тот тончайший мистический флер, без которого Библейские предания сразу превращаются в обыденные байки. Богу не нужны соавторы. Ему нужны помощники. От века звучат в наших душах дивной красоты и силы слова: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один». (Быт. 1: 3-5)

И дальше уже совсем как в детской книжке: Господь не желает ломать семи печатей, за которыми скрывается основная тайна бытия, до которой мы, обитатели мира видимого, еще не дозрели. Он берет и предлагает нам взамен величавую сказку о мире, сотворенном за шесть дней. И человечество с ликованием и восторгом принимает эту версию, ибо кто же мы, как не дети Божии, а у нашего Отца всегда есть ключи от наших сердец. И, наконец, в беседу вступает художник. Он, конечно, полностью поддерживает Божественный миф о сотворении, но пытается предельно деликатно вторить Создателю.

Вот он, голубой шарик Земли, уже сотворен. Правой рукой подбрасывает его Создатель вверх и, на всякий случай, не убирает ладони. Радостный миг: шарик не упал и уже не упадет никогда! И увидел Бог, что это хорошо! Вот она, безбрежная радость Творчества! Создана планета Земля!

Сотворение мира

И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

Бытие. Глава 1, стихи 16-18.

В детстве у нас каждое мгновение до отказа заполнено творчеством. Ребенок рисует, лепит, сочиняет стихи, лицедействует. Даже детская ложь – творчество. Взрослые не всегда способны понять это. Открытие мира ребенком – тоже творчество; из него, как река из озера, вытекает поэзия. Открытие мира в детстве – не что иное, как маленькое его сотворение. Наверняка Господь радовался, когда сотворил нашу землю.

Даже когда разбито стекло, сломана игрушка, порвана кофточка, ножницами исстрижена нужная бумага, – будьте великодушны, взрослые, сдержите свою досаду: ведь это все этапы познания окружающего мира, творческое его осмысление.

Зато как радуется маленький творец результатам своего труда! Не смейте гасить эту радость! На пепелище погашенной радости непременно вырастает зло, как крапива на фундаменте сгоревшего дома.

Бережно храните в папке рисунки вашего малолетнего сына – в этом залог того, что вырастет человек, уверенный в себе, с твердым характером, умеющий преодолевать трудности. И все эти свойства, все черты характера развились из творческих занятий вашего наследника. На всю жизнь сохранит он в душе благодарность к своим близким, которые оценили по заслугам его творчество и тоже увидели, что это хорошо.

Адам и Ева

Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

Бытие. Глава 3, стихи 1-6.

А сколько этих запретных плодов бывает в детстве каждого из нас! А как хочется какой-нибудь из этих запретов нарушить! Ну и нарушали. А потом искали, куда бы спрятаться.

Классический состав компании ослушников. Первый – это подстрекатель. Он постарше, поумней, похитрей и, понятно, – поподлей. Как правило, выходит сухим из воды. Это змей.

Главный исполнитель. Самый молодой, самый безрассудный поэтому. Это Ева, конечно. Ей и достается по первое число.

И – Адам, типичный соучастник. Ему тоже попало, но он даже не очень-то осознает, что поступает дурно, лежит себе на земле, развалясь. Ева, та прекрасно понимает степень своего падения и даже вроде бы пытается спрятаться за ствол дерева. Но разве скроешься тут! Бог, он все видит!

Великий потоп

По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега и выпустил ворона, который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды. Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли. Но голубь не нашел места покоя для ног своих, и возвратился к нему в ковчег; ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег. И помедлил еще семь дней других; и опять выпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился к нему в вечернее время; и вот, свежий масличный лист во рту у него: и Ной узнал, что вода сошла с земли.

Бытие. Глава 8, стихи 6-11.

В детстве мы болеем особенно часто, тяжело и опасно. Ковчег -это кровать больного ребенка. На время болезни там собирается наш нехитрый скарб: игрушки, карандаши, книжки, фантики от конфет – да мало ли чего. На срок нашей болезни мир сужается до размеров кровати-ковчега. Но вот наступает выздоровление. Еще вчера угрожала нам болезнь-непогодь, а сегодня небо чистое и радуга возвещает начало нового дня. Нам разрешается выйти на крыльцо. Как же все изменилось вокруг за время нашей болезни!

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.