НЛО и цели пришельцев

      Я хочу ясно изложить свои взгляды на феномен НЛО и инопланетян. Мои философские убеждения ("троятся на вере в Библию как Слово Господне. Этими рамками определяется мое видение того мира, в котором я живу, и других миров в космическом пространстве, которые человек еще не исследовал.
      Когда я принимал христианство, мой выбор был продиктован как умом, так и сердцем. Умом мне предстояло определить, на самом ли деле смерть Христа на кресте и его последующее Воскресение были историческими фактами; однако основные побуждающие мотивы моего обращения ко Христу шли от сердца. Любовь Господа коснулась моей души. В этот момент у меня уже не было никаких колебаний, оставалось только истинное ответное чувство.
      Я пришел к Богу традиционным путем. Учился в колледже и мечтал посвятить себя медицине. Будучи студентом университета, я с удовольствием окунулся в процесс усвоения знаний и полюбил исследовательскую работу. Но однажды вся моя жизнь перевернулась. Был холодный осенний день. Я отправился в город, чтобы навестить родителей. По дороге встретил приятелей, и они пригласили меня пойти с ними на проповедь в маленькую церковь, расположенную сразу за границей штата, недалеко от моего родного города. Сначала я колебался, так как не был в церкви уже несколько лет. Но согласился. Сейчас уже не могу вспомнить, о чем конкретно шла речь в проповеди. Единственное, что осталось в памяти - это ощущение, что я вот-вот
      кп
      заплачу, слушая голос проповедника. В конце он пригласил всех желающих принять в свое сердце Господа, пройти к алтарю. Собравшиеся удивленно смотрели на меня, когда я двинулся по проходу между скамьями. Опустившись на колени, я неожиданно для себя разрыдался. Мне казалось, что я оплакиваю безвозвратно ушедшие годы) когда я не позволял Господу властвовать над моей жизнью. Этим вечером я дал обет) что с Его благословения с сегодняшнего дня и до скончания своего века позволю Господу вести меня по жизни.
      Мой духовный путь с тех пор был отмечен многими взлетами и падениями. Но каковы бы ни были обстоятельства, моя вера в Бога только крепла, становилась более зрелой, менее подверженной эмоциям и более осмысленной. Чем дольше я служил Богу, тем больше узнавал и смог укрепить интеллектуальную базу своей веры. Этот рассказ имеет непосредственное отношение к тому, что я написал в этой книге.
      Меня интересуют НЛО, их происхождение и способ действия. Безусловно веря в Священное Писание, я просто обязан оценивать все феномены на основании библейских текстов. Поскольку проблема НЛО имеет непосредственное отношение к вопросу происхождения человека и его места во Вселенной, я должен представить теологическое суждение по этому вопросу. Считаю, что своим присутствием у нас НЛО обязаны некоей другой силе, которую наука пока не может объяснить. Это тот вывод, для подтверждения которого и написана данная книга.
      Священное Писание ясно говорит о космологических последствиях падения Адама и Евы. То, что произошло на окраине рая, сказалось на всем,: что создал Господь и что нашло свое отражение в Книге Бытия (1:1).
      Вся Вселенная пострадала от восстания, поднятого нашими Прародителями. Второй закон термодинамики дает этому научное объяснение. Он утверждает, что наш мир находится в состоянии энтропии, что он постепенно умирает и медленно
      дается на пути к полному беспорядку. Этот хаос стал результатом духовного восстания человека. Похожим образом из-за грехопадения все сущее разрушается духовно и нуждается в примирении с Господом. Это относится и к разумным существам с любых других планет и галактик.
      Если в космосе существуют разумные существа, которые вступают в контакты с нами, как они смогли обойти последствия грехопадения? Если регрессирующие последствия грехопадения лишили нас радостей рая и ограничили наши возможности в полетах к другим планетам, то не логично ли предположить, что подобные ограничения распространяются и на пришельцев? Если же мы допустим, что проблема вселенской энтропии была ими обойдена и пришельцы не были затронуты грехопадением Адама, тогда почему же Господь позволил существам, ничем не согрешившим, контактировать с нами и оказаться подверженными нашему аморальному влиянию?
      Если же мы примем как данность, что весь космос духовно отравлен первородным грехом, тогда любой пришелец так же нуждается в Спасителе, как и я.
      Я изучал эти вопросы более двадцати лет и пришел к следующему выводу. Признать, что за пределами нашей биосферы тоже существует жизнь - будь то бактерии на Марсе или пришельцы в летающих тарелках -означает подорвать те основы, на которых базируется моя вера. Если где-либо за пределами Земли есть жизнь - особенно разумная жизнь, то человек не является уникальным созданием. Некоторые христиане могут не согласиться с таким выводом, но только потому, что не достаточно тщательно изучили факты.
      ДУХОВНАЯ БИТВА
      Чтобы понять всю важность этого "марсианского" дела, надо прежде осознать значимость Божественного Воплощения. Библия утверждает, что Христос - потомок первого человека на Земле, Адама. На долю Христа выпали все человеческие испытания.
      он познал сострадание (Матфей 9:36), любовь (Иоанн 11:36), неожиданности (Матфей 8:10), боль (Лука 22:44), жажду (Иоанн 19:28) и смерть (Иоанн 19:30).
      Но Иисус был больше чем простым человеком. Сотворенные Им чудеса продемонстрировали Его власть над тварным миром. В Евангелии от Матфея (8:26) Он успокаивает бушующее море Своим изреченным словом. В 14:19-21 Матфей рассказывает, как Он преумножил хлеба и рыб. В Послании к Колоссиянам (1:16) апостол Павел называет Христа Творцом мира. Тайна Воплощения состоит в том, что, будучи Богом, Он пришел на Землю как человек - как дитя, плачущее на руках матери и как ложно обвиненный преступник, распятый на кресте. Оставаясь с Богом и будучи равным Ему, Он стал простым человеком, чтобы разделить наши печали и искупить наши грехи.
      Именно в Искуплении мы видим истинные причины Воплощения Христа. В Послании к Евреям (10:4-7) апостол Павел говорит о Его жертве за наши прегрешения: "Жертвы и приношения Ты нс восхотел, но тело уготовал Мне". Тяжесть наших прегрешений потребовала от Бога-человека умереть для нашего спасения. В Воплощении мы видим огромное Божье сострадание каждодневным страданиям людей. Павел говорил о Воплощении так: "Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою". (2 Кор. 8:9). Таким образом, Воплощение и Искупление неразделимы. Любые теории или научные постулаты, преуменьшающие важность того, что Христос стал Богом-человеком, обесценивают ту значимость, которую Господь придавал нам как Своему творению.
      Готовность ученых мужей признать внеземную жизнь, причем в любой форме, является отражением духовного многообразия нашего времени. В атмосфере популярности восточных мистических идей и оккультных систем вполне логичным выглядит стремление ученых использовать в своих выводах кое-какие аспекты этих учений. Космологии
      ка, такие, как индуизм, признают наличие всевозможных альтернативных миров, населенных разумными существами. Буддисты и даосисты оставляют в своих верованиях место для любого количества богов и полубогов, свободно странствующих в межгалактическом пространстве.
      Иудейско-христианская традиция стоит в стороне от подобных воззрений. Откровения Господа на горе Синай предназначались для участников Исхода, а не для пришельцев с Марса. Смерть Христа на Голгофе была эпохально-космическим событием только для потомков Адама и Евы. Рассмотрев все свидетельства, я пришел к выводу, что интеллектуальная основа моей веры остается непоколебимой. Я отверг теорию о том, что жизнь на Земле возникла из-за случайного расположения каких-то молекул по отношению друг к другу - шансы на это не больше, чем триллион к одному. Я также отказался от идеи, что сама безграничность Вселенной обусловливает возможность внеземной жизни.
      Правда же такова: мы вовлечены не в научный спор, мы ведем духовную битву.
      Линия фронта этой духовной борьбы лежит прямо перед нами. С одной стороны ее находится атеистическая решимость науки найти жизнь за пределами Земли, подстегиваемая массовой культурой, включающей в себя научную фантастику и кинофильмы.
      Атеистическим атакам противостоят те из нас, кто придерживается библейского мировоззрения, кто пришел к заключению, что мы живем в Последние Дни. Мы верим, что пробил час, о котором апостол Петр предупреждал: "прийдут" насмешники, отрицающие тот факт, что все миры были сотворены Господом. (2 Петр 3:3-7).
      Но как бы ни сильны и, убедительны были наши аргументы, мы не можем рассчитывать, что сторонники существования внеземных цивилизаций тут же выкинут белый флаг и сдадутся. Это битва до конца - до конца времен.
      ...И с передовой линии этой битвы доносятся громовые залпы батарей киномашины под названи-: ем Голливуд.
      НЛО И ГИПНОЗ ГОЛЛИВУДА
      Когда мне было лет семь, моя семья проводила летний отпуск в Калифорнии. Мы проехали на машине от Небраски до Сан-Франциско, а потом двинулись еще дальше, в северную часть штата. Во время этого семидневного путешествия каждый день после обеда родители настраивали приемник на волну местной радиостанции, рассказывавшей о подробностях сенатского расследования. Я тогда был еще слишком мал, чтобы понимать, что происходит, кроме того, что враг по имени "коммунизм" пытается разрушить наш образ жизни, а сенатор Джо Маккарти старается предотвратить эту угрозу.
      В те дни люди верили друг другу, большинство верило и своему правительству. Тогда еще не было уничижительного ярлыка "маккартизм", означавшего "охоту на ведьм". Мы наивно верили, что Маккарти и его сенатская команда все делают правильно, что они и в самом деле намерены защитить нашу страну от подрывных сил.
      Сегодня все обстоит по-другому. Мало кто верит властям, скандалы в правительстве относятся к разряду второстепенных новостей, а страхи пятидесятых годов по поводу чуждой нам политической идеологии) господствовавшей в стране, расположенной на противоположной стороне земного шара, уступили место страхам перед нашествием космических пришельцев из других галактик. Многие уверены, что избранные нами официальные лица лгут о каких-то черных вертолетах, якобы выполняющих секретные задания, а правду о телах мертвых пришельцев по-прежнему скрывают от общественности. Другими словами, врагом оказалось наше собственное правительство.
      АН " НЛО it цели пришельцев
      Голливуд быстро сориентировался в обстановке и принялся вовсю эксплуатировать наши страхи, используя теле- и киноэкраны.
      КОСМИЧЕСКИЕ ПРИШЕЛЬЦЫ НА БОЛЬШОМ ЭКРАНЕ
      Последние два десятилетия я с любопытством слежу за растущим успехом фильмов и телевизионных шоу, посвященных НЛО.
      Я не отношу себя к числу поклонников фильма "Звездные путешествия" эпохи Уильяма Шатнера, не поймали меня на крючок и подобные произведения "следующего поколения". Я серьезно отметил только трилогию "Звездные войны", а также пересмотрел большинство популярных научно-фантастических фильмов.
      Увлечение нашей киноиндустрии этой проблемой столь велико, что самые крупные кинохиты оказались посвященными именно НЛО. "Инопланетянин"* был самым популярным фильмом, пока его не i сменили "Звездные войны", еще больше укрепив-д шие свое финансовое положение после возвращения на большой экран в 1997 году. "День Независимости", "Ответный удар империи", "Возвращение Джеди" и "Тесные контакты третьего типа" - эти фильмы в свое время возглавляли десятку самых популярных.
      Возможно, кому-то надоели фильмы о НЛО, кому-то становится плохо, стоит им заслышать об очередном появлении инопланетян, кто-то считает людей, захваченных навязчивой идеей о пришельцах, умственно неуравновешенными. Но все равно никому из жителей этой планеты не удается избе-j жать инопланетного влияния Голливуда.
      ХАЙНЕК И ГИПНОЗ
      Сегодняшние "марсианские" фильмы получил первый экономический вотум доверия в 1977 году
      появлением на экранах фильма Стивена Спилберга "Тесные контакты третьего типа". Ричард Дрейфус играл в нем обыкновенного семейного человека по имени Рой Нири, которому пришлось физически столкнуться с пришельцами. В то время как все окружающие, включая жену и детей, даже и не подозревают о получаемых им сообщениях от сверхразумных существ, Нири подпадает под влияние инопланетян. Даже горка картофельного пюре на его тарелке становится для него сигналом извне, зовущим его к встрече с теми, кто выбрал его для контакта с землянами. (Картошка, оказывается, отдаленно напоминает посадочную площадку пришельцев у Башни дьявола в Вайоминге.)
      Фильм силен тем, что сосредоточивает внимание на чувствах, присущих каждому человеку: восхищении и преклонении перед богоявлением и магией. Эта тема наиболее наглядно проявляется в финальных кадрах фильма, когда корабль пришельцев прибывает на Землю в вихре гармоничных цветов и звуков. Ошеломленных землян приглашают на световое представление, подобного которому им в жизни не приходилось видеть, и на концерт, где знакомят их с универсальным космическим языком тонов. Когда, наконец, появляются пришельцы, они оказываются вовсе не какими-то монстрами, а совсем безвредными эмбриональными младенцами. Земные люди при виде таких дружелюбных существ испытывают чувства изумления и радости.
      Напряжение между рациональным и иррациональным в "Тесных контактах" подогревается присутствием особого персонажа - французского ученого, усиленно борющегося против неверящих в НЛО. Эта роль представляет собой почти не замаскированный намек на Жака Балле, известного французского астрофизика и уфолога. Поклонники НЛО с уважением относятся к Балле, хотя он вообще-то отвергает гипотезу о пришельцах, прилетающих к нам из других звездных систем. По теории самого Валле, НЛО - это межпространственные объекты, то есть они, по сути, проявление некоей "параллельной реальности".
      По ходу всего фильма Нири оказывается раздираем между собственной логикой и оккультизмом пришельцев. В конце фильма побеждает метафизика, и Нири торжественно направляется к космическому кораблю, чтобы встретить неизвестных пришельцев. Когда он поднимается на борт, голос за кадром, идущий непонятно откуда, произносит нараспев слова из Псалма 91:11: "Ибо Ангелам Своим заповедует о тебе - охранять тебя на всех путях твоих".
      Научное консультирование при съемках "Неожиданных встреч" осуществил ныне покойный доктор Дж. Аллеи Хайнек, профессор астрономии СевероВосточного университета. В 1948 году представители ВВС попросили Хайнека заняться изучением "летающих тарелок". В то время он считал эту идею полным бредом, но по прошествии лет пришел к убеждению, что в этом феномене все-таки что-то
      есть. ,
      Однако правительство отказалось от дальнейших исследований семисот случаев встреч с НЛО, зафиксированных в проекте "Голубая Книга". И тогда Хайнек понял, что власти решили спрятать тайну НЛО, так как события, связанные с ней, выставляли ВВС в неприглядном свете. Ведь если Пентагон забирает каждый год миллиарды долларов налогоплательщиков на оборону Соединенных Штатов от внешнего врага и одновременно оказывается совершенно беспомощным против каких-то неопознанных пришельцев, то ассигнования конгресса могут быть урезаны.
      После тридцати пяти лет исследований Хайнек пришел к выводу, что появления НЛО на Земле - это попытки некоей формы разума установить контакты с нами. Хайнек начал издавать журнал "Международный НЛО-репортер", в котором освещались подобные события. Он также основал и возглавил Центр по изучению НЛО. Его классификационная система НЛО, давшая название фильму Спилберга, подразделяла все наблюдения на четыре основных типа "тесных контактов".
      Х' Первый тип - наблюдатель видит НЛО на расстоянии пятисот футов.
      Х Второй тип - НЛО оставляет какие-либо физические следы своего пребывания на Земле: отметины на почве, воздействие на электронные цепи (например, влияние на устойчивость приема телеи радиопрограмм), физические знаки, то есть обожженные или обуглившиеся предметы.
      Х Третий тип - человек непосредственно видит обитателей НЛО в космическом корабле или рядом с ним.
      " Четвертый тип - пришельцы похищают и (или) изучают человека.
      Другие методы классификации НЛО гораздо сложнее, например система, предложенная Жаком Балле, которая дифференцирует ситуации с появлением НЛО, то отождествляя его с духом (возвысившиеся мастера или высшие существа), то с паранормальными явлениями (источник разума). Балле особенно интересовали случаи, когда наблюдатель через астральную проекцию непосредственно переходил из своего тела на космический корабль.
      Эти неожиданные встречи третьего и четвертого типа, повлекшие за собой метафизические контакты с пришельцами, похоже, заинтересовали Голливуд больше всего. Кто угодно может сказать, что видел НЛО, но подняться на борт космического корабля или поговорить с его обитателями - это гораздо более сенсационная вещь.
      ИНОПЛАНЕТЯНИН ЗВОНИТ ДОМОЙ
      Многие американцы полюбили придуманного Спилбергом весьма привлекательного пришельца, который печально говорит: "Иети звонит домой". Этот инопланетянин так тосковал по своей звездной семье, что соорудил межпланетный телефонный аппарат из зонтика, детской игры "Говори и произноси" и диска от циркулярной пилы. И все его поняли и посочувствовали ему. Ведь можно
      ствовать себя одиноким, когда находишься за три миллиона световых лет от своей семьи и друзей.
      Вышедший на экраны в 1982 году фильм "Инопланетянин" принес прибыли около миллиарда долларов! Когда шестью годами позже появилась видеоверсия фильма, за первый день было продано восемь миллионов кассет. Множество удачно раскрученных лицензий на продажу тематических видеоигр, велосипедов, маек, календарей, масок и тому подобного увеличили прибыль еще на несколько миллиардов долларов. Кто мог предположить, что этот серо-зеленый полиуретановый гуманоид со словарем из десяти слов станет так знаменит, что ему будет посвящен специальный аттракцион в развлекательном комплексе кинокомпании "Universal Studios"?
      Вопреки общему мнению, "Инопланетянин" - это гораздо больше, чем осовремененный вариант приключенческой ленты "Buck Rogers". Полагаю, что этот фильм представляет собой тщательно спланированную акцию, направленную на то, чтобы внедрить в сознание людей готовность к восприятию внеземной жизни. Еще в начале своей карьеры Спилберг говорил: "Я уверен, что в других звездных системах нашей Галактики существует жизнь. Я никогда не видел НЛО, но... я жду своей очереди. Мне бы очень хотелось увидеть что-нибудь, что не может быть объяснено наукой или логикой".
      Сюжет "Инопланетянина" достаточно прост. Весьма декоративно выглядящий космический корабль, полный внеземных существ, приземляется в окутанном туманом лесу, примыкающем к городским окраинам. Пришельцы прибыли сюда, чтобы собрать образцы земной флоры. Один из них четырехпалый, тонконогий межпланетный иммигрант с лягушачьими глазами. Элиот, весьма сообразительный подросток, которого в фильме играет Генри Томас, дал этому пришельцу имя "Йети".
      К сожалению, Йети надолго задерживается, увлекшись земной флорой, и пришельцы бросают его на Земле - их корабль неожиданно улетает. Элиот находит это существо ростом в три фута и шесть
      дюймов, то есть чуть больше метра, и с помощью своего, старшего брата Майкла и младшей сестры Герти прячет в шкафу, чтобы уберечь от любопытных ВЗГЛЯДОВ ВЗрОСЛЫХ.
      Несколько сверхъестественных сцен движут весь сюжет фильма. Физическая привязанность Элиота к своему новоявленному другу оказывается настолько сильной, что он чувствует все, что делает Йети, включая его пьяное приключение с семейством Куров. Очевидно, оба были в контакте с неким вселенским разумом, находящимся за пределами человеческого сознания. Когда Элиот порезал палец, один из пальцев Йети тоже засиял красным цветом. Одндко этот минимонстр быстренько залечил руку Элиста. В нескольких сценах фильма Йети демонстрирует свою способность к левитации, что заставляет предположить, будто законы гравитации неприменимы к высокоразвитым существам.
      В конце концов Йети начинает скучать по дому, но к этому времени его уже находят нехорошие правительственные чиновники и присылают целый взвод ученых, чтобы обследовать инопланетного гостя. Ближе к концу фильма Йети умирает, но воскресает из мертвых силой любви Элиста. Элпот немедленно доставляет Йети на вернувшийся космический корабль. Очень впечатляет сумасшедшая сцена погони, в которой друг другу противостоят детская отвага и ничего не понимающие бюрократы.
      Наиболее волнующий момент фильма - друзья расстаются: Йети указывает в центр лба Элиота и успокаивает его такими словами: "Я буду прямо здесь". Подозреваю, что он имел в виду третий глаз, предполагаемый центр телепатического восприятия. Йети говорит Элисту, что они смогут поддерживать духовную связь, основанную на взаимной симпатии, даже находясь в разных галактиках.
      Идея фильма очевидна: показать, что психокинетические силы превосходят человеческий разум. Интересно, сколько детей бросились на поиски существ из другого измерения только потому, что Йети в своем послании указал, что
      ный разум тысячелетий и сверхъестественные силы нашли себе пристанище в инопланетянах?
      Некоторые кинопришельцы вроде Йети настроены вполне дружелюбно, другие же готовы к войне.
      НАШЕСТВИЕ ИНОПЛАНЕТЯН
      Фильм "День Независимости" ("ДН-4") был далеко не первым, показавшим наществие инопланетян, но он принес его авторам гораздо больше денег, чем любая другая лента на эту тему. В отличие от "Неожиданных встреч" и "Инопланетянина", инопланетяне в "ДН-4" настроены далеко не дружелюбно. У них своя задача - положить конец нашему миру и в первую очередь стереть с лица земли Белый дом.
      Действие фильма начинается 2 июля где-то в ближайшем будущем, когда космические корабли, полные агрессивных гуманоидов, входят в атмосферу Земли. Они зависают над пятнадцатью крупнейшими городами нашей планеты и испускают смертоносные лучи, до основания разрушающие Вашингтон, Нью-Йорк, Лос-Анджелес, Париж и Москву. На следующий день Президент США с помощью некоего компьютерного гения составляет план контратаки. 4 июля, в День Независимости, две цивилизации вступают в смертельную схватку. Десятки миллионов людей погибают, но надежда живет, и шанс на спасение находится в руках обладающего даром телепатии Президента, летчика ВВС и вечно пьяного охотника за компьютерными вирусами.
      "ДН-4" - фильм абсолютно прямолинейный. В первой его части основное место занимают кадры массовых разрушений. Актеры кажутся почти случайными персонажами на фоне сцен воздушных боев, дополненных таким количеством миниатюрных моделей городов, кораблей пришельцев, вертолетов и самолетов-истребителей, которого до этого не было ни в одном фильме.
      .Моральная ущербность фильма подтверждается и неоправданным обилием богохульных ситуаций и профанаций. Большинство сценариев фильмов о пришельцах были написаны с ориентировкой на детское восприятие, но героиней этой ленты является стриптизерша, чье поведение оправдывается ее нежной привязанностью к своему ребенку. Герой фильма - громкоголосый и гордый летчик-истребитель, который спит с этой стриптизершей и совсем не собирается на ней жениться, пока не прибывают пришельцы.
      Учитывая духовную значимость апокалнптпчсских событий, происходящих в фильме, стоит отметить, что "ДН-4" едва упоминает о религии. А встречающиеся в нем ссылки на христианство звучат совсем не уважительно. Даже Президент США постоянно упоминает имя Господа всуе. Единственным серьезным упоминанием о вере может служить замечание некоего еврея, который говорит, что он очень зол на Господа и не говорил с Ним со дня смерти своей жены.
      . .Однако персонажи "Дня Независимости" часто и весьма почтительно отзываются о феномене телепатии: например, ученые говорят, что пришельцы "похожи на нас", потому что общаются друг с другом посредством "экстрасенсорного восприятия (ЭСВ) и мысленной телепатии". Правда же состоит в том, что только те, кто верит в магию и оккультизм, приемлют и возможность существования таких паранормальных средств общения.
      Два главных персонажа фильма, сыгранные РзндиКвайдом и Джеффом Голдблюмом, - беспробудные пьяницы. Ни один персонаж не отличается высокими моральными устоями, и все-таки им удается одержать победу над космическими пришельцами и спасти Землю. Бесконечная цепь разрушений в "ДН-4" весьма впечатляет, но даже несущие смерть космические корабли шириной в пятнадцать миль и Президент, способный читать мысли пришельцев, не могут спасти фильм. В конце фильма то, что осталось от Америки, было спасено, но на самые главные вопросы: откуда прилетели космические корабли и когда можно ждать их возвращения?
      ответа так и не последовало. Следует ждать продолжения?
      При растущем в' обществе интересе ко всему внеземному голливудские студии постоянно держат камеры наготове. Они воскресили Сигурни Уивер в еще одном фильме, где женщина борется против ужасных существ из космоса. Майкл Джордан ненадолго покинул баскетбольную площадку, чтобы поучаствовать в фильме "Затор на космических дорогах", а студии -вновь вернули на экраны старый фильм "Мой любимый марсианин". Только студия "Уорнер Бразерс" сняла за последнее время пять фильмов о пришельцах.
      Пока писалась эта книга, в производстве находилась дюжина мишурных фильмов, в дополнение к тем, что уже вышли на экраны или появились на видеокассетах (упомянем только некоторые: "Феномен" Джона Траволты, "Пришествие" Чарли Шина и последний фильм из серии "Звездные путешествия" - "Первый контакт").
      В большинстве случаев экранные пришельцы настроены довольно враждебно, за исключением "Контакта", в основу которого положен бестселлер покойного Карла Сагана. Эта лента привлекла богатых спонсоров, престижного режиссера (Роберт Земские, известный по фильму "Форрест Гамп") и популярных актеров, включая Джодя Фостер. В ней действуют весьма милые пришельцы, судя по всему, близкие родственники инопланетян из "Неожиданных встреч третьего типа" Стивена Спилберга.
      Научная фантастика всегда была палочкой-выручалочкой кинематографа. Если верить экспертам по рейтингу в киноиндустрии, за исключением фэнов мыльных опер и фанатиков музыки в стиле "кантри", ни у какого другого жанра нет столь рьяных приверженцев.
      Телевидение тоже до отказа заполнено НЛО и паранормальными явлениями. NBS, похоже, сама удивилась громкому успеху своего фильма "Третья планета от Солнца" и поспешила развить его сюжет в уже более серьезной ленте "Темные небеса". Кинокомпания "Фоке" наживает капитал, показывая
      якобы существующую связь между пришельцами и сверхъестественными явлениями в своих фильмах "Скользящие по поверхности" и "Полтергейст", "Наследие", "Наблюдения", "Золотой век" и "Файлы Икс". Другие телекомпании добавили к этому ряду "Часового" и "Внешние пределы", причем это далеко не полный список работ, отражающих эту тенденцию на телевидении.
      СТРАХ И НЕНАВИСТЬ К НЛО В КИНО
      Как я уже писал, Голливуд, судя по всему, никак не может определиться относительно целей пришельцев. Являются ли они благожелательными существами с развитым духовным миром ^Инопланетянин" и "Неожиданные встречи") или же это ужасные создания, презирающие человеческую расу и вознамерившиеся уничтожить Землю ("День Независимости")?
      Временами индустрия развлечений показывает этих неизвестных пришельцев как страшных захватчиков, прибывших к нам с самыми дурными намерениями. В оригинальном варианте "Войны миров" лучи смерти со спустившихся с неба кораблей поражали все живое, попадавшее в поле их действия. В "Играх из космоса" тоже приземляются незваные гости и овладевают телами людей. Существа, от которых Сигурни Уивер удалось спастись в фильме "Чужие", столь же опасны, как и те, что действуют в классических фильмах ужасов. Даже "Дисней Уорлд" не избежал соблазна поэксплуатировать тему пришельцев, создав аттракцион под названием "Эти ужасные инопланетяне".
      В других случаях кинорежиссеры вознамериваются убедить нас, что внеземные цивилизации не только милосердны, но еще и выполняют мессианскую роль. Мы должны только приветствовать появление пришельцев, если они возвестят нечто вроде Второго Пришествия и явятся к нам с благотворительной миссией, направленной на то, чтобы спасти человека от себя самого. В "Неожиданных встречах"
      причудливые существа общаются друг с другом при помощи музыкальных нот. Йети очаровывает своих юн^ых друзей, а его добрая душа разительно контрастирует с грубостью и жестокостью преследующих его людей.
      Так где же правда? Следует пришельцев любить или ненавидеть? Точка зрения Голливуда в этом вопросе абсолютно неясна. Ясно одно: представления кинобоссов об НЛО меняются год от года. Эти сальто-мортале Голливуда, возможно, отражают постоянно меняющееся отношение американцев к самим себе.
      После долгого изучения этих противоречивых подходов Голливуда к теме НЛО я пришел к выводу, что в нынешнем увлечении этой проблемой присутствует философская основа. В прошлом киноэкранные пришельцы были злобными существами, и в этих весьма убедительных фильмах всегда присутствовал некий катарсис. Пришельцы были опасны, но мы одерживали над ними верх благодаря надежде и американскому образу жизни. И если надо было, мы могли последовать за ними - в космос.
      Потом Нил Армстронг ступил на Луну и развеял некоторые мифы о нашей Вселенной. Мы знаем, как далеко можем зайти, но одновременно понимаем, что вряд ли пойдем дальше этого предела. Если суждено осуществиться контакту с внеземными существами, пусть они приходят к нам. Мы отказались от мысли стать нападающей стороной в битве за власть над Вселенной и решили стать сторонними наблюдателями. Агрессивный подход сохранился только в "Звездных путешествиях", остальные фильмы показывают землян просто в ожидании следующего визита инопланетян. При этом мы надеемся, что они будут добры к нам.
      Основная идея всех фильмов об НЛО такова: какие-то формы жизни обязательно должны существовать еще где-то, а мы, земляне, представляем собой весьма незначительное явление в общекосмическом масштабе. И такая трактовка темы - недобрый знак, ибо в ней находит отражение комплекс