Полный курс хиромантии

1. Острые или конические пальцы, внешние суставы которых оканчиваются конически, наподобие напёрстка, и поэтому образуют более или менее заострённый конус с полукруглой верхней поверхностью (рис. 33).

2. Четырёхугольные пальцы, внешние суставы у верхушки и основания кости одинаковой ширины, так что они имеют формы прямоугольника (рис. 34).

3. Навыворот — конические или лопаточные пальцы, ноготные суставы которых у верхушки пальца шире, чем основания костей, следовательно, имеют форму более или менее обрисованной лопаты (рис. 35).

Чтобы определить форму одного или нескольких пальцев, мы кладём руку на большой лист бумаги, потом обводим хорошо очинённым карандашом контуры каждого пальца.

Линии пальцев мы продолжаем линейкой, чтобы видеть:

1. Остры ли пальцы — тогда продолженные линии пальцев должны на известной высоте пересекаться.

2. Четырехугольны ли пальцы — тогда линии никогда не встретятся, то есть они параллельны.

3. Лопаточны ли пальцы — тогда продолженные линии будут всё больше удаляться.

Конечно, у одной и той же руки могут одни пальцы быть лопаточными, другие — острыми, третьи — четырёхугольными; но каждой из этих трёх форм соответствуют совершенно определённые черты характера и свойства души.

Практический знаток руки должен поэтому замечать не только форму вершин пальцев, но также и гладкость и узловатость всего пальца. Из этого следует, что собственно надо обращать внимание на девять типов пальцев — потому что каждый из трёх приведённых основных типов (острый, четырёхугольный и лопаточный) распадается на гладкий, узловатый и смешанный виды.

Эта форма пальцев всегда безусловный знак артистических способностей.

Именно острые пальцы обнаруживают, если они гладки, любовь и талант ко всему, что называется искусством, далее, особенное расположение к вещам, которые привлекательно действуют на внешние чувства.

Их владельцы — живописцы, ваятели, архитекторы или поэты с одновременно действующей сильно и на фантазию и на чувство поэзией. Человек с такими пальцами почитает красоту в её внешней форме. Он романтичен, увлекающийся и чувствует сильную потребность к общественной независимости, но избегает всех трудных, утомительных исследований.

Рука с гладкими коническими пальцами изображает, следовательно, чисто артистический тип.

Если конический палец вместе с тем узловат, так что его внешний сустав почти яйцевидный, то это показывает нам душу, наполненную спекулятивными идеями, полную задумчивости, с большой ловкостью в разрешении трудных проблем философии.

Такие пальцы обнаруживают любовь к неопровержимым истинам, строгую логику, потребность в политической, религиозной и социальной независимости, а также склонность к деизму и демократизму.

Такие руки принадлежат к философскому типу.

Если конический палец очень гладкий, нежный и оканчивается тонким, острым конусом, то это указывает на господство духовного принципа. Владельцы таких пальцев имеют главными чертами созерцание, религиозность, идеализм и часто доходящее до крайности равнодушие относительно материальных интересов; напротив, им свойственно много поэзии сердца и души.

Это пальцы мучеников за веру, которых мы находим у магометан и буддистов. У их владельцев потребность в любви и свободе, именно в самом широком смысле, наконец, большое преклонение перед всем, что красиво.

В наиболее резкой форме такие пальцы встречаются у так называемых душевных типов руки.

Угловатые пальцы проявляют всегда склонность к философским наукам, политике и теориям.

Они позволяют познавать интерес к вещам, которые предъявляют высшие требования к более глубоким умам; четырёхугольным перстным членам свойственны теории господствующих методов; они идут, как учёные, по дороге Аристотеля и дают хороших исследователей.

Владельцы таких рук интересуются социальной политикой, дидактической и драматической поэзией, филологией и логикой, в общем, всем полезным и практическим. Они предпочитают точность и полноту сведений величине и красоте изложения их. Они хорошо разбираются во всём деловом, и их внимание обращено более на положительные вещи, — они изобретательны, но не фантастичны.

Они предпочитают заниматься теорией, вместо того чтобы импульсивно или рассчитанно работать. Их мысли никогда не достигают высшего, поэтического полёта, но они превосходно работают на литературном, научном или поприще точных искусств.

Люди с гладкими, угловатыми пальцами любят литературу как таковую и очень быстро исполняют свои мысли. Люди с узловатыми и угловатыми пальцами действуют только после зрелого рассуждения.

Если с этой формой пальца соединены два узла, владелец их будет предпочитать те науки, которые обусловливают строгую систему; он будет тогда отличаться в геометрии, арифметике, юриспруденции и связанных с ними доктринах.

Этой формой пальцев отличаются не только учёные, но ею характеризуются также великие композиторы, потому что искусство композиции требует понимания ритмического, а ритм требует математической основы.

Относительно внешних черт характера можно сказать, что у народов, у которых господствует угловатый тип, можно встретить меньше простоты, но больше вежливости, меньше откровенности, но больше изящности, чем у тех, у которых преимущественно развита лопаточная форма.

Лопаточные пальцы всегда признак того, что их владельцы более поддаются своим страстям, чем разумным убеждениям, что они более обращают внимание на полезные и практические свойства вещей, так как они их никогда не рассматривают с философски-идеальной стороны. Гладкие или узловатые — они указывают на господство низшего мирового принципа.

У таких людей имеется прирождённая склонность к материальным вещам, инстинктивное знание практической жизни, уважение к физической силе, промышленным и механическим искусствам, а также к экспериментальным и практическим наукам.

Напротив, они питают решительное отвращение и лишены всякого понимания всего того, что имеет отношение к философии, метафизике и поэзии и т. п. Они презирают всё вообще, что выходит за круг материальных спекуляций; однако эта тенденция смягчается некоторой способностью к искусству, которая только преследует практические цели.

Если лопаточные пальцы гладки, то имеют перевес страсти, внезапное внушение и инстинкт. Если они узловаты, именно с двойным узлом, то поступки данного лица определяются рассчитанностью, рассуждением и спокойным исследованием. Но тогда отсутствует всякая способность к искусству, потому что художник никогда не будет практическим спекулянтом, каким знаменует его эта форма пальцев.

Человек с гладкими лопаточными пальцами будет отличаться на том поприще, где нужна природная ловкость и способность быстро понимать, например в практических искусствах и прикладных науках. Человек с узловатыми пальцами будет выделяться на поприще механических наук и в изучении технического милитаризма.

В то время как первый будет посвящать свои замечания постройкам, которые не лишены изящности, второму будут импонировать в архитектуре громады, какие мы видим в египетских пирамидах.

Лопаточные и угловатые пальцы обнаруживают в общем материализм и расположение к реализму. Таким личностям, обладающим этими пальцами, даны способности и любовь к индустрии, к полезным и необходимым искусствам, а также к теории и практике.

Конические острые пальцы указывают на наличие идеализма.

Коническим пальцам принадлежит понимание красоты, следовательно, искусства, особенно сильный дар познания идеальных истин, то есть способность к возвышенной поэзии, лирике и к идеальной философии.

Гладкие пальцы указывают на то, что побуждение страстей и инстинкты берут верх над разумом.

Жёсткость и окоченелость руки обыкновенно признак упрямства и строптивости. Такую руку почти никогда нельзя выпрямить, и поверхность её всегда остаётся несколько выпуклой.

Что касается формы пальцев и рук вообще, то они всегда врождённые. Конечно, могут произойти некоторые изменения в форме, в особенности через влияние внешних обстоятельств, но первоначальный тип остаётся неизменным.

Наконец, для некоторых заключений играет роль соотношение длины пальцев руки, о чём мы уже говорили при объяснении основных принципов искусства гадать по рукам.

Сильное влияние на значение четырёх пальцев, о которых мы тоже рассказывали, имеет форма большого пальца, который занимает особое место, так как до некоторой степени уже своим расположением напротив пальцев он указывает на то, что оппонирует свойствам, обнаруживаемым другими, то есть что он влияет на них, модифицируя и определяя их.

Как рука без большого пальца представляла бы неудовлетворительное, в высшей степени несовершенное орудие тела, так и наиболее плодовитый и пылкий дух без воли, логики и свободной решительности, то есть свойств, которые объясняет большой палец, потерял бы всякое высшее значение.

Если мы станем ближе рассматривать форму большого пальца, то найдём, что он, как и другие вальцы, состоит из трёх частей: из ноготного, среднего и основного члена, причём последний так срастается со строением руки, что кажется, что он скорее принадлежит ему, чем большому пальцу.

Из этого выясняются три части большого пальца:

1. основание большого пальца, или мякиш большого пальца (рис.36 а),

2. первый член большого пальца, или средний член (рис.36 в),

3. второй внешний, или ноготной, член большого пальца (рис.36 с).

По оккультному воззрению соответствуют эти три части большого пальца частям других пальцев и означают три мировых принципа, а именно: ноготной член — символ божественного, средний член — символ духовного и основной член — символ материального мира.

Так как большой палец указывает на исконно свойственное человеку, из этого следует ещё другое параллельное отношение трёх членов большого пальца.

Ноготной член: голова (разум).

Средний член: грудь (чувство).

Основной член: живот (чувственность).

По хирогномическим воззрениям к большому пальцу относится вообще всё, что заслуживает названия воли и хотения; мякиш большого пальца указывает на любовную страсть; прилежащий средний член указывает на логику, перцепцию и рассудок, в то время как ноготной член указывает на изобретательность духа, самостоятельную инициативу и решительность.

В каком отношении находится основание большого пальца с чувственной любовной страстью и силой воли, объясняет нам Д'Арпеитини.

«На этом основании большого пальца помещается знак силы воли, интенсивность которого можно измерить из длины и толщины пальца. Он также более или менее объясняет склонности к любви, говорят хироманты, которые дают ему название холма Венеры. В действительности, любить — значит желать и желать — значит любить. Только я утверждаю, что увлекающая сила чувств гораздо более пылко действует при маленьких основаниях, принимая во внимание меньше управляющую разумом силу воли, меньшую нравственную силу, которыми она снабжена».

«Что большой палец уже искони был символом воли, следует из того, что римляне в своём обагрённом кровью цирке поднимали большой палец, если они желали даровать жизнь побеждённому борцу. Если его они повергнули вниз, то ему давали смерть».

Посмотрим теперь, какого рода объяснения мы можем получить из формы и величины большого пальца, и будем говорить сначала о значении величины большого пальца.

Маленький, худой и невзрачный большой палец показывает чаще всего слабый, нерешительный, робкий дух, колеблющийся во всех тех делах, которые требуют не только чувства и инстинкта, но также ума, рассудка.

Такие большие пальцы имеют те сумасшедшие от любви девушки и женщины, которые подчинены только любви и чувственности и которые отдаются без протеста, полные любви к избранному их сердцем.

Лица, которые обладают малыми большими пальцами, необыкновенно терпеливы, потому что они подчиняются своему сердцу и более хорошо себя чувствуют в кругу чувств, чем в кругу мыслей, поэтому рассуждают и действуют больше по внушению, вместо того чтобы действовать после зрелого рассуждения.

Наоборот, люди с «большими пальцами» самоуверенны, скрытны и проводят время больше в кругу идей и мыслей, чем чувств.

Их решение диктуется по основательным рассуждениям, но не по моментальным внушениям.

Нам остаётся исследовать связь между формой других пальцев и значением большого пальца.

Как уже упомянуто, большой и плотный большой палец обнаруживает самоуверенность, выражающуюся в гордости, высокомерии и переоценках самого себя.

Если большой палец сильно развит и соединён с маленькой или средней величины рукой с гладкими пальцами, то мы имеем дело со светлым умом, талантом соображения, с живой фантазией и быстрым суждением.

Большой величины большие пальцы в обществе с коническими острыми пальцами указывают на то, что их обладатели много работают в области искусства посредством метода, логики и объяснения; подобное же предвещают угловатые пальцы с малым большим пальцем.

Тот, у кого большой палец соединён с угловатыми или лопаточными, узловатыми пальцами, является, безусловно, предназначенным к наукам.

Сильно развитый большой палец даёт возможность своему владельцу легче выйти из тех рамок, в которые его поставила природа, а именно на том основании, что большому пальцу соответствует большая сила воли. Поэтому люди с малоразвитыми большими пальцами вследствие своей меньшей, малоразвитой силы воли труднее ладят с обстоятельствами, которые им противопоставляют их инстинкты.

Малоразвитые большие пальцы и гладкие остальные пальцы указывают, что их владельцы имеют задаток к поэзии и искусству. Если ещё верхушки пальцев конические, то этот задаток становится ясно выраженным даром.

Эти лица стремятся к умным, чем к так называемым замысловатым объяснениям.

Малоразвитый большой палец с коническими, гладкими пальцами предвещает всегда назначение к поэзии и изящным искусствам.

Нам остаётся ещё сказать об отдельных членах большого пальца.

Если ноготной член большого пальца узок, тонок, изящен и короток (рис.37), то это указывает на недостаток способности к самостоятельному решению, склонность поддаваться другим и подчинённость чужим мнениям. Главные черты характера его владельца есть скептицизм, бесконечная неуверенность и нерешительность, вплоть до полного нравственного и душевного вырождения и ослабления.

Если притом средний член большого пальца развит хорошо, то данный субъект будет всегда иметь готовое объяснение своего состояния духа, то есть в данном случае постоянной нерешительности (рис.38).

Чрезмерная краткость верхнего члена большого пальца есть признак неуверенности, непостоянства, нетерпения, притом упрямства и большой наивности (рис.39).

Сильно развитый средний член указывает строго логический образ мыслей (рис.38), который, однако, может закостенеть в упрямстве (рис.39).

Одинаковая длина и равномерное развитие обоих членов предвещают одинаковую мерку воли и логики (рис.40).

Где ноготной член очень длинный, средний член же очень короток и узок, то мы не ошибёмся, если предположим у данного человека распорядительный, властолюбивый характер, с очень малой способностью к рассудительности (рис.41).

Если, наконец, ноготной член не только короток и широк, но до того простирается в ширину, что имеет вид круглого узла (рис.42), то это нас заставляет судить о таком неопровержимом упрямстве, которое случайно даже может выродиться в неистовство. Мы можем науку о членах большого пальца коротко выразить в следующих предложениях:

1. Длинный, хорошо развитый ноготной член выдаёт человека самостоятельной инициативы, у которого разум господствует над наклонностями, если одновременно хорошо развит средний член.

2. Очень короткий ноготной член при мало развитом среднем члене означает неспособность управлять своими страстями и настроением, скептицизм, вспыльчивость, быструю переменчивость, болтливость и вместе с тем задумчивость.

3. Короткий, очень широкий, почти шарообразный ноготной член обнаруживает упрямство и иногда припадки неистовства.

4. Сильно развитое основание большого пальца с короткими ноготным членом и средним членом указывает склонность к чувственности, излишек чувственной любви и материализм.

5. Маленькое основание большого пальца с хорошо развитыми ноготным и средним членами указывает на перевес сферы ума и души над чувственными наклонностями.

Мы уже на прежних страницах видели, что наука о руке находится в тесной связи с астрологией.

Здесь мы только упомянем, что каждый палец получил название от определённой планеты.

Если палец Юпитера (указательный) острый, то он означает расположение к исследованию природы; если он угловатый, то он указывает на стремление к истинам, опирающимся на естествознание; если он лопаточный (что бывает очень редко), то это означает, в особенности если рука вместе с тем мягкая, чрезмерный мистицизм.

Если палец Сатурна (средний палец) острый (что также редко встречается), то это означает умеренную печаль; если он лопаточный и у ноготного сустава как будто вздут, то это означает чрезмерную печаль, которая ведёт к отвращению к жизни.

Если палец Аполлона (безымянный палец) острый, то это указывает на интуиционную способность к искусству; если же остальные пальцы этому противоречат, то есть указывают противоположное, то это означает беззаботность и болтливость. Если он угловатый, то это указывает на некоторое спокойное постоянство в художественном созерцании и исполнении; если он лопаточный, то это указывает на искусство, которое сводится к представлению моментов движения, например рисование военных картин и так далее, а также означает переменчивость художественных идей.

Если палец Меркурия (мизинец) острый, то это указывает на склонность к изучению мистических наук; если он угловат, то указывает на пытливый ум, а именно — исследование причин в науках; если же с этим соприкасаются признаки других пальцев, то это может быть склонностью к воровству.

Узел на первом или внутреннем члене этого пальца указывает учёного и исследователя.

Типы руки

Мыслящему исследователю науки о руке должно вскоре броситься в глаза, что, хотя среди тысяч рук нет и двух совсем одинаковых, однако нельзя не узнать определённых основных форм.

Первый, кто это признал, был Анаксагор, старый греческий философ, живший в четвёртом столетии до Рождества Христова.

Он высказал мысль, что из общей формы руки можно получить данные относительно определения умственных способностей.

После него целый ряд великих учёных всех времён исследовали эту идею и развили её.

Но только учёному нового времени, профессору Карусу, удалось в своём сочинении «Символика человеческого образа» старательно развить учение, каким образом на основании форм определённых частей человеческого тела можно заключить о чертах и свойствах характера и души человека; и ему тоже удалось создать систему основных форм человеческой руки.

Карус считает типичными четыре вида рук — двигательную, чувствительную, элементарную и психическую руку.

Рассмотрим их свойства и признаки.

К этому виду руки Карус причисляет все те руки, которые бросаются в глаза шириной средней части руки, а также большой толстой и жёсткой ладонью, короткими толстыми пальцами, тупым закинутым большим пальцем, грубоватой и вместе с тем весьма несовершенной общей формой руки. Дополнением к этому образу нужно упомянуть крепкие и широкие ногти пальцев (рис.43).

Вся рука напоминает, с одной стороны, форму руки маленького ребёнка, с другой стороны, форму руки человекоподобных обезьян.

Она любит покрываться — и это есть особенно характерный признак этого типа — на наружной части волосами, на ладони роговатыми мозолями; эту форму руки можно найти одновременно и у мужчин, и у женщин, и между ними есть только отличия, обусловливаемые общим половым различием.

Эта форма принадлежит преимущественно мужчинам, и только у мужчин можно её найти в совершенной форме и чистой обрисовке.

Эта рука также отличается особенной величиной, грубым, сильным сложением костей и более сильно развитой, ясно ощущаемой мускулатурой.

Ладони четырёхугольной формы и более длинного сложения, пальцы очень сильны, и особенно большой отличается бросающейся в глаза силой, и более полным мякишем. Ногти у пальцев этой руки относительно большие и длинноватые, также четырёхугольной формы, кожа наружной части руки проявляет большую жёсткость, чем кожа ладони, вершины пальцев в целом имеют очень широкий конец (рис.44).

Чувствительная рука принадлежит только женщине, если представить себе наиболее чистую её форму.

Она имеет очень деликатный скелет, а мускулатура и образование жил значительно слабее, чем у моторной руки.

Чувствительная рука не достигает никогда значительной величины, на ладони длина больше — но немногим, — ширины, и пальцы отношению к ладони не длиннее, чем пальцы моторной руки, в то же время большой палец значительно меньше, и строение руки во всём остальном нежнее.

Отдельные части пальцев имеют овальную и мягкую форму, вершины пальцев только округлены, подходящие по величине, почти необыкновенно изящны, круглы и эластичны (рис.45).

Эта форма руки встречается наиболее редко, но, в своём высшем совершенстве едва мыслимая у человека, она отличается от элементарной формы руки наиболее близкой к животной руке; она, как и элементарная рука, одинаково свойственна обоим полам; что же касается возраста, то её можно найти только в среднем возрасте.

Величина этой руки всегда средняя, в то время как двигательная обыкновенно превосходит нормальную величину, а чувствительная едва может достигнуть её.

У психической руки соотношение разиития обыкновенно таково, что ширина только весьма мало превосходит длину; ладонь этой руки не будет никогда иметь многочисленных, без большого значения борозд и хйромантических линий, и на ней можно найти только немногие, сильно означенные углубления этого рода.

Характерно далее для психической руки то, что её пальцы тонки, изящны и кажутся вытянутыми в длину, причём на них никогда нет выдающихся узлов.

Кожа психической руки всегда нежна и только у мужчин слабо покрыта волосами (рис.46).

Карус считает типичными эти четыре вила руки, но добавляет, что между ними есть много ещё смешанных видов.

Большинство рук, которые мы точнее исследуем, всегда представляют только переходные формы этих видов.

Чаще всего встречающиеся руки те, которые представляют переход от элементарной к двигательной и чувствительной руке. Реже встречается переход от двигательной к чувствительной; он выделяется по большей части тем, что на сильной и большой руке крайние члены пальцев немного вздуты и представляют вместе с тем большой, способный к более совершенному ощупыванию мякиш (лопаточная форма).

У членов привилегированных, высших и наивысших классов, которые испокон веков очень щадили и холили свои руки, образовалась собственная изящная форма руки, которую Д'Арпентини удачно назвал «maiy de rase» и по которой тотчас можно узнать потомка царствующих родов или же видных, аристократических.

Нельзя считать, что установкой этих типов совершенно исчерпаны отдельные отличия, которые могут встречаться по отношению к рукам.

Напротив, просто нам нужно заметить только отличия между «мужской» и «женской».

Рука женщины обыкновенно меньше, нежнее, мягче и уже, а пальцы построены более круглыми; покрыта она более нежной кожей, чем рука мужчины, которая всегда шире, больше, одета в более грубую кожу и часто покрыта весьма многочисленными волосами.

Но и отличия по возрасту находят своё выражение в мужской руке, и это есть факт, служащий доводом того, что рука принадлежит к тем частям тела, изменения которых идут рука об руку с духовным развитием и духовным упадком их владельцев.

Все изменения, происходящие с рукой и бросающиеся в глаза, — указывают на внутреннюю связь между этой частью тела и духовной жизнью человека.

Д'Арпентини, как мы уже упоминали, составил образцовую, безукоризненную систему типов руки и их значения. Он заметил, что, хотя среди сотен рук нельзя найти двух совсем одинаковых, но тут и там встречаются сходства форм, и этот факт навёл его на мысль: не имеем ли мы здесь дело с некоторой правильностью?

Он тщательно изучал руки людей определённых родов занятия и сделал наблюдение, что, например, все художники имеют руки с гладкими пальцами, то есть без выдающихся узлов у суставов, в то время как лица, которые занимались математикой, геометрией, механикой, архитектурой, имели пальцы с сильно развитыми, бросающимися в глаза суставами. Таким образом он тотчас натолкнулся вместе с мужскими и женскими руками на две дальнейшие группы рук, именно рук с гладкими и узловатыми пальцами.

Дальнейшие ревностные исследования, продолжавшиеся несколько лет, показали, что, кроме упомянутых больших групп рук, есть ещё семь особых форм рук, которые можно с более или менее значительными модификациями всегда заметить:

1. элементарная рука (стихийная),

2. лопаточная рука,

3. коническая рука,

4. угловатая рука,

5. философская рука,

6. психическая рука,

7. смешанная рука.

Так как изучение этой системы является наиболее подходящим, чтобы познакомить ученика искусства гадать по рукам с самим существом хирогномии, то рассмотрим поближе семь типов Д'Арпентини.

Этот тип руки имеет главным признаком особую ширину и толщину поверхности руки, сильную твёрдость туловища руки и толстые, грубые пальцы, с тупым, иногда вздёрнутым и по большей части обращённым наружу большим пальцем (рис.47).

Такие руки мы находим обыкновенно у физически трудящегося класса, а именно, у таких людей, деятельность которых требует особого напряжения физической силы и только незначительной умственной работы. Цвет этих рук обыкновенно ярко-красный, но может иметь темноватый отлив.

Основные черты такого характера есть тупоумие и леность ума, большое равнодушие, доходящее до обломовщины и апатии, далее — незначительная душевная деятельность и медленно работающая, тяжеловесная фантазия.

Эта форма руки означает небольшую требовательность у их владельцев, которые удовлетворяются только необходимым в обиходной жизни и не ставят миру никаких требований. Они также более или менее суеверны и с небольшой нравственной сдержанностью.

К этому классу руки принадлежали руки древних галлов, гуннов, литовцев и индийских париев. В значительном большинстве этот тип можем встретить ещё у лапландцев; у поэтических сердечных индусов он почти совершенно исчез.

Лопаточная рука очень похожа на элементарную (стихийную), только здесь иные концы пальцев, проявляющие большее или меньшее лопаточное удлинение (рис.48).

Также и этот тип руки принадлежит рабочему классу, но более интеллигентным его слоям, которые при своей деятельности уже до некоторой степени употребляют ум и душу.

Лопаточные руки можно найти у лучших ремесленников обоих полов, и эта форма руки имеет многочисленных представителей в Бельгии, Англии и Америке.

Владелец такой руки отличается, в особенности если у него велик большой палец, значительной решительностью и самосознанием.

Он предъявляет уже большие требования к жизни, чем человек со стихийной рукой, и он не враг приятного «лишнего». Он обыкновенно деятелен и трудолюбив, любит лучшую ручную работу и покоряет материальный мир некоторой интеллигентностью. Ему импонирует всё великолепное по своей массивности. Он судит о красоте не по форме, но по весу и протяжению. Он предпочитает египетскую пирамиду и индийскую пагоду изящному памятнику времён Ренессанса, потому что у него недостаёт способности оценивать прелесть последнего.

Человек с лопаточной рукой бывает верным и постоянным в любви, а именно, по привычке и из чувства обязанности, но не из недостатка во впечатлительности по отношению к прелестям красоты.

В странах, где господствуют эти руки, ремесленник затмевает художника.

Владелец лопаточной руки имеет живое чувство симметрии и правильности. Поэтому мы и встречаем в Англии, Шотландии, Бельгии и даже в северной Франции и тех частях Германии, где господствует лопаточная рука, в городах длинные, прямые, пересекающиеся под прямым углом улицы, прямоугольные плошали и подобные массивные здания.

Там всё практично и полезно, но обнаруживает мало поэтического чувства или идеально-трогательного.

Потому что характерным для человека с лопаточными руками является инстинктивный ум, культ физической силы, арифметический талант, способность к индустрии и механике, к прикладным наукам, склонность к праву и организованному управлению, и наоборот, явная незначительность для него философских наук, метафизических спекуляций и поэзии.

Если пальцы такой руки гладки и без узлов, то это показывает понимание всякого рода комфорта и тонкостей, которые имеют свои полезные стороны.

Таким образом, место происхождения лопаточной руки следует искать в тех поясах земли, где жители орографическими, климатическими или другими условиями были принуждены к тому, чтобы отдаться более полезному, чем изящному искусству.