Шервуд Андерсон

      4
      Произведения Андерсона, как в период их публикации, так и значительно позже, получали самые противоречивые оценки.
      В ноябре 1929 года Андерсон писал: "Для моего поколения я был мятежником. Долгое время после того, как я начал писать, меня все осуждали. Теперь об этом совершенно забыли. Мой "Уайнсбург, Огайо" был осужден как порнографическое произведение. Каким странным это определение кажется теперь".
      В письме 1938 года Андерсон вспоминает о том, что сборники его новелл изымались из библиотек, а в одном из городов Новой Англии они были публично сожжены.
      Критик Поль Розенфельд писал, что произведения писателя "осудил Бостон", то есть наиболее чопорные, учено-интеллигентские круги северо-востока США. Одни критики целиком зачеркивали творчество Андерсона, полагая, что все оно не имеет никакого значения. Другие, преимущественно модернисты, восхваляли слабые произведения писателя, такие, как романы "Множество браков", "Темный смех", на которых наиболее сильно сказалось влияние фрейдизма. Отдельные исследователи, признавая значение творчества Андерсона для американской литературы, ограничивают его роль локальными моментами, считая, что Андерсон только бытописатель Среднего Запада США.
      Некоторые критики считают Андерсона и Льюиса главными представителями нового реализма, возникшего в Америке в 20-х годах, образцом для которого был Драйзер. Вместе с тем они отрицают социальный смысл произведений Андерсона и Льюиса, сводя их значение к чистому "бытописательству", реализму обыденной жизни, обыденного опыта и проповеди "индивидуальной свободы".
      Творчество Андерсона высоко оценил Драйзер. Он считал Андерсона ищущим человеком, подлинным художником, никогда и ни в каком смысле не бывшим рабом денег, и ставил его в один ряд с "настоящими реалистами", такими, как Э. Синклер, С. Льюис, Э. Хемингуэй. {9}
      Типичный буржуазный интеллигент, Андерсон не сумел выйти за пределы буржуазного гуманизма, однако до конца своих дней он оставался честным художником. Андерсон горячо выступал против фашизма и опасался роста империалистического могущества США. Он всегда стремился разобраться "в той запутанной и искалеченной жизни", которую создал "индустриализм". {10}
      Основа творчества Андерсона - это ненависть к миру капитализма, разрушающему нормальные человеческие отношения и калечащему жизнь людей.
      Новеллы Андерсона показали полную трагедий жизнь простых людей Америки, начала XX века и нанесли сильный удар по стандартной буржуазной литературе с преуспевающими героями и счастливыми концами.
      Андерсен заметил то неладное, что происходит в Америке, и отразил его в своем творчестве, лучшие образцы которого, в особенности новеллы, представляют большой интерес для советского читателя.
      В настоящей книге представлены рассказы из сборников "Уайнсбург, Огайо" (1919), "Триумф яйца" (1921), "Кони и люди" (1923), "Смерть в лесу" (1923), а также некоторые рассказы, не вошедшие в сборники и написанные в разные периоды творчества писателя.
      {1} Т.Драйзер. Собрание сочинений, т. 12. М., Гослитиздат, 1955, стр. 281.
      {2} Ш.Андерсон. История рассказчика, М., Гослитиздат, 1935, стр. 14-15.
      {3} Ш.Андерсон. По ту сторону желания, М., Гослитиздат, 1933, стр. 245.
      {4} Ш. Андерсон. По ту сторожу желания, М., Гослитиздат, 1933, стр. 299.
      {5} Ш. Андерсон. История рассказчика, М., Гослитиздат, 1935, стр. 271.
      {6} Ш. Андерсон. История рассказчика, М., Гослитиздат, 1935, стр. 212.
      {7} Там же, стр. 41.
      {8} S.Anderson. Letters, Boston, 1953, стр. 91, 93.
      {9} Т. Драйзер. Собрание сочинений, т. 11, М., Гослитиздат, 1954, стр. 555.
      {10} Слова Андерсона; цит. по книге: Э. Синклер. Деньги пишут, М.-Л., Госиздат, 1928, стр. 169.