Все чудеса в одной книге

      Но аргументам Дэникена в пользу его гипотезы о посещении Земли в глубокой древности "богами"-астронавтами недостает именно убедительности. Он хочет верить, а не знать.
      "Раз мы не можем объяснить данное явление, следовательно, Землю посещали представители иной цивилизации"- подобное заявление нельзя назвать логически правильным. Логику исследования не заменишь алогичными домыслами.
      Вернемся же вновь к подземным приключениям!
      Продвигаясь дальше, путешественники увидели, что стены и ходы подземной системы ничем не украшены. Зато много каменных статуй, "на которые натыкаешься буквально на каждом шагу".
      Крайне забавный ляпсус Дэникена заключается в следующем абзаце:
      "Перед нами - высеченный из камня скелет человека. Я насчитал десять пар ребер - анатомия точно соблюдена. Неужели тогда были анатомы, которые подготовили для скульптора натуру? Как известно, Вильгельм Конрад Рентген открыл новый вид лучей, названный им икс-лучами, только в 1895 году!"
      То, что анатом-любитель Дэникен называет "точным соблюдением анатомии", совершенно не точно; нетрудно подсчитать на любом препарированном человеческом скелете или узнать из любого справочника, что у человека не десять, а двенадцать пар ребер. Интересно, если бы Дэникен знал это при сочинении своего "Репортажа", что он сказал бы по поводу каменного скелета с десятью парами ребер?
      Было бы неплохо, конечно, если бы каждый желающий мог спуститься в эту "гигантскую систему туннелей", чтобы собственными глазами увидеть все эти красоты. Но хитрый "репортер из пещеры" тут же выдвигает препятствие:
      "Вход в подземелье, где хранится история человечества, пока известен лишь немногим доверенным лицам, он охраняется диким племенем индейцев. Индейцы,
      вооруженные духовыми трубками с отравленными стрелами, таятся в зарослях, и каждого, кто попытается войти в пещеру, ждет верная смерть. Глава этого племени хранителей пещеры и три члена племени, которые иногда выходят из джунглей для контакта с цивилизацией, считают Морича своим личным другом, а значит, и другом всего своего народа.
      Раз в год, 21 марта, в начале весны, глава племени в одиночку спускается в преисподнюю до первой площадки, чтобы свершить молитвенный ритуал. Для этого на его щеках рисуют такие же знаки, как те, что можно видеть на скалах у входа в туннель. Племя хранителей пещеры и по сей день вырезает маски и статуэтки "длинноносых людей" (возможно, это люди в газовых масках), и, насколько известно Моричу, в племени из уст в уста передаются легенды "о летающих существах", которые когда-то спускались с неба. Но ни уговорами, ни подарками нельзя было склонить индейцев спуститься с нами в пещеру.
      "Нет,- говорили они Моричу,- там внизу живут духи!"
      Не правда ли, все это звучит как приключения из бульварной книжонки? Так удивительно ли, что писания Дэникена выпущены теперь одним крупным издательством в виде комиксов!
      "Странно, крайне странно, что главы индейских племен время от времени погашают свои долги, сделанные в цивилизованном мире, золотом. И друзьям, оказавшим ту или иную услугу племени, они дарят ценные золотые изделия, возраст которых составляет пятьсот лет.
      Во время нашего подземного путешествия Морич постоянно запрещал мне делать снимки. Мотивы он выдвигал разные. То говорил об излучениях, которые все равно неизбежно испортят негатив, то предупреждал, что фотовспышка своим ярким светом может повредить металлическую библиотеку. Вначале мне казалось странной его настойчивость, но после нескольких часов пребывания в подземелье я понял Морича. Здесь не оставляет чувство, что за тобой постоянно наблюдают, что неверным шагом можно разрушить волшебство, вызвать катастрофу. Что произойдет? Закроются выходы? Вспышка фотолампы спровоцирует нацеленный на вас луч лазера? Увидим ли мы когда-нибудь дневной свет? Нелепые размышления для человека, который хочет докопаться до сути вещей? Возможно. Но тот, кто побывал там, внизу, не удивится этим абсурдным мыслям. Чтобы проверить, существуют ли тут опасности, которые можно обойти или преодолеть, пришлось бы прибегнуть к современным техническим средствам.
      Увидев перед собой гору золота, я снова попросил разрешения сделать хотя бы один-единственный снимок. И снова получил отказ: для этого пришлось бы вынуть из кучи один брусок золота, это может вызвать шум, и на нас обрушится "свод пещеры. Видя мое раздражение, Морич засмеялся:
      - Я предоставлю тебе для снимка достаточно таких золотых изделий, пусть не в таком количестве. Хорошо?
      Слово Морича дороже золота".
      Так ли это?
      Интервью "Шпигеля" с Хуаном Моричем, отрывки из которого мы даем ниже, было опубликовано 19 марта 1973 года. Оно бесцеремонно нарушило золотые сны Дэникена.
      "ОН НИКОГДА НЕ БЫЛ В ПОДЗЕМЕЛЬЕ"
      "Шпигель": Господин Морич, в своей ранней книге Эрих фон Дэникен утверждает, якобы он вместе с Вами в Эквадоре спускался в загадочный мир пещер. Морич: Дэникен никогда не был в пещерах, разве что его туда спустили пришельцы на летающей тарелке.
      "Шпигель": Он пишет, что Вы якобы показали ему в пещерах доисторическую библиотеку, выгравированную на металлических листах, целый зоопарк из золота, зал со столом и стульями.
      Морич: Если он утверждает, что он лично видел библиотеку и прочие предметы, то это ложь. Это крайне непорядочно с его стороны. Мы не показывали ему эти предметы. Он передергивает даже с фотографиями:
      снимок на 15 странице его книги "Посев и космос" был сделан нашей экспедицией еще в 1969 году; на снимке промытый водой подземный коридор. Амулет на странице 20 вовсе не найден мной в пещере, как он пишет.
      "Шпигель": Так откуда же он взял все это? Морич: Я рассказал ему обо всем. Он выспрашивал меня часами, сутками. Он требовал все больших и больших подробностей. Он даже предлагал мне 200 000 долларов, если я покажу ему пещеры.
      По словам Морича, экспедиция в пещеры на востоке Эквадора продлилась бы не менее четырнадцати дней. Но так как Дэникен был в Эквадоре всего неделю, Морич только подвел его к одному боковому входу в так называемый "подземный мир".
      "За два дня мы доехали с ним на джипе до Куэнки и там показали ему один из многих входов в пещеру. Но через этот вход нельзя было проникнуть в пещеру:
      он был засыпан. Дэникен может врать сколько ему угодно, но я не намерен это делать". Но и сами открытия, якобы сделанные Хуаном Моричем, не несут в себе более пространную информацию. Ведь отвечая на вопрос редактора "Шпигеля", прошел ли он всю эту гигантскую систему туннелей, находящуюся в недрах огромной горной гряды Анд, Морич признался: "Нет,
      но я видел входы в эту систему. Мое представление о ней основано на содержании мифов и легенд". На вопрос, не могут ли эти туннели иметь естественное происхождение, он ответил, что многие пещеры возникли в результате водной эрозии, другие же, напротив, имеют искусственное происхождение. Но кто же выполнил эту гигантскую работу в последнем случае? Уж и в самом деле не пришельцы ли с другой планеты, как стремится убедить своих читателей Дэникен?
      У Морича есть и другое, не менее любопытное объяснение: в мифологии индейцев кечуа известен некий таинственный жук, будто бы прорывший эти пещеры. Но во время одной из экспедиций, а именно в 1969 году, когда Морич во главе отряда из семнадцати человек прошел через джунгли с реки Рио-Сантьяго (восточная провинция Эквадора - Морона Сантьяго) до пещер Куэвас-де-лос-Тайос, они в самом деле натолкнулись на одну искусственную пещеру. "Протиснувшись через узкий проход, промытый водой, мы неожиданно очутились в огромном зале высотой не менее 80 метров. Стены внутри были гладкими, как бы отполированными, а на полу имелись ступени". Морич назвал ее "пещерой верховного жреца". Но в ней нет никаких сокровищ, кроме разве метрового слоя птичьего помета да обычных для карстовых пещер сталактитов и сталагмитов. К тому же, по словам инженера-топографа Августина Паладинеса из Национального управления по геологии и горному делу, эта и другие пещеры на востоке страны, безусловно, возникли естественным путем. Это мнение разделяют многие геологи. Так, к примеру, западногерманский исследователь пещер, физик Д-р Герберт В. Франке, видит в интересующей нас "системе туннелей" типичное русло пересохшей подземной реки. И в ФРГ, в Швабских Альпах можно найти похожие полости в зоне распространения формации юрских известняков. Ксендз монашеского Ордена жозефинцев, профессор археологии Католического университета Кито (Эквадор), Поррас, который более чем за четверть века открыл по меньшей мере дюжину пещер на востоке Эквадора, не обнаружил в них ни малейшего следа деятельности разумных существ. "Абсолютно ничего, никаких обработанных камней, никакой пещерной живописи, ни глиняных черепков, ни Даже копоти на стенах". И в археологическом музее
      Кито нет ни одного экспоната, который был бы найден в известняковых пещерах востока страны.
      Но обо всем этом "ученый" Морич не обмолвился в беседе со "Шпигелем" ни единым словом. Безусловно, у него было что-то другое на уме. Ведь на вопрос, был ли он в огромном зале высотой не менее 80 метров, где Дэникеном якобы была обнаружена и так восторженно воспета металлическая библиотека, он признался:
      "Нет, она .в другой пещере, примерно в 30 километрах отсюда".
      "Проникли ли Вы туда во время своей экспедиции 1969 года?"
      "Нет, у нас тогда кончилось продовольствие".
      "Когда Вы увидели библиотеку впервые?"
      "Это я не могу сказать, ведь, узнав эту дату, кто-нибудь сможет установить, где я находился в то время, и раскрыть местонахождение пещеры".
      "Как Вы обнаружили библиотеку?"
      "Меня привели туда".
      "Кто был Вашим проводником?"
      "Я не могу открыть этого".
      "Золотой зоопарк находится там же, где и библиотека? "
      "Ну, собственно говоря, это не зоопарк, а точные копии растений и животных, подобные тем, которые, судя по "Хронике"' Инка Гарсиласо дела Вега, когда-то имелись, например, в императорских садах в Куско. К тому же я не могу утверждать, что они действительно сделаны из чистого золота. Возможно, просто позолоченные".
      "Считали ли Вы листы металлической библиотеки?"- "Правильно ли указывает Дэникен их размеры - 96х48 см?"
      "Нет, я не могу сказать, сколько там листов, а измерительной линейки у меня не было".
      "На каком языке, по Вашему мнению, могут быть записи на этих листах?"
      "Наверно, знаки относятся к культуре погибшей Атлантиды".
      "Удалось ли Вам расшифровать эти знаки?"
      ' По-видимому, речь идет о главной работе этого автора "Королевские комментарии".- Прим. ред.
      "Я полагаю, что это возможно, но я там был недолго".
      "Откуда же Вам тогда известно, что на листах в хронологическом порядке записана история человечества, как Вы сообщаете в своем заявлении, заверенном у нотариуса Густово Фалькони?"
      "Мне так сказал мой проводник".
      "Почему же Вы не захватили с собой хотя бы один лист? "
      "Это означало бы верную смерть. Хранители этих сокровищ не позволяют их растаскивать".
      "Это индейцы дикого племени хиваро?"
      "Нет, они милые люди. Это одно племя, называемое "белас". Это высшие существа. Белые индейцы со светлыми глазами. Когда кто-нибудь проникает в их владения, они заставляют пришельца остаться с ними до конца его дней".
      "А как же Вам удалось уйти от них?"
      "Ну, бывают исключения..."
      АВАНТЮРИСТ МОРИЧ ЛОМАЕТ КОМЕДИЮ
      Как я уже упоминал, книга Дэникена "Посев и космос" взволновала широкую публику. Вслух задавались вопросы:
      вправду ли автор побывал в "гигантской системе туннелей" да и существует ли такая система с ее гипотетическими сокровищами? Осенью 1972 года в Эквадор в поисках истины отправились два репортера "Штерна". Они пришли к выводу: все, что Дэникен пишет в "Посеве и космосе" о пещерах Хуана Морича,- неправда.
      Это в интервью подтвердили сам "открыватель пещер" и его адвокат доктор Пенья. Еще до опубликования соответствующей статьи в "Штерне", которое состоялось 1 октября 1972 года, Дэникен 17 сентября 1972 года обратился к одному из редакторов "Штерна" :
      "Все же я просил бы Вас оказать мне любезность:
      встретиться со мной и получить от меня разъяснения, пока односторонне написанная статья не причинила мне неизмеримого ущерба, загладить который никогда не удастся. Известно ведь, что все опровержения и доказательства, обнародованные задним числом, никого не убеждают.
      Господин Гааф (редактор "Штерна") взял у меня по телефону краткое интервью. Господа Пенья и Морич в Эквадоре якобы сказали, что я никогда не был в подземной системе туннелей и что снимки этой системы, опубликованные в моей книге "Посев и космос", сделаны Моричем.
      Фотографии действительно сделаны Моричем, и в этих местах я не был. Но это и не утверждается в "Посеве и космосе". А в списке источников иллюстраций я четко указываю: фото Хуана Морича.
      С другой стороны, я имел возможность через боковой вход (который, по словам Морича, обычно залит водой) осмотреть малую часть этих подземных сооружений. Когда я в августе посетил Эквадор, Хуан Морич сказал, что то, что я видел, это, собственно, "ничто". Это, сказал он презрительно,- "ерунда". Этими словами, "ничто" и "ерунда", он хотел подчеркнуть ничтожность увиденного мною по сравнению с гигантскими
      размерами всей системы. В этом смысле я могу признать, что не видел "ничего". Но, если мне говорят, что я не видел даже бокового входа и ничего из того, что описано в "Посеве и космосе", что все это фантазия, я раздражаюсь...
      Но в конце концов весь спор о том, был ли я там и что я там видел, смешон. Главным вопросом должно быть: прав ли я? Существует ли эта система туннелей? Существует ли металлическая библиотека? Об этом Морич должен сказать ясно. Не думаю, что он сейчас сможет пойти на попятный и утверждать, что металлическая библиотека, "зоологический сад", стол, стулья и многое другое, что я еще не описал,- всего лишь выдумка..."
      Дэникен снова и снова пытался получить подтверждение истинности описанного им от "первооткрывателя пещер" Морича и его юридического консультанта доктора Герардо Пенья. Он, кроме того, объявил, что его издательство пошлет экспедицию на вертолете, чтобы с участием ученых "удостовериться в существовании искусственных подземных сооружений, а также культурных и исторических ценностей".
      Наконец, пришел ответ от доктора Пенья. Он, однако, был совсем иным, чем ожидалось. В письме к Эриху фон Дэникену от 26 января 1973 года Пенья среди прочего заявил, что Морич и он просят Дэникена как можно скорее приехать, чтобы получить от него "разъяснение по поводу опубликованных в этой книге, лежащих только на Вашей совести, фантастических измышлений об открытиях господина Морича, а также о том, как Вы решились опубликовать без нашего согласия фотографии и факты. Ведь на самом деле информация и фотографии были Вам переданы взамен за Ваше обещание вложить сумму в 200 000 американских долларов в финансирование экспедиции, которая должна ознакомить мир с открытиями господина Морича, и на условии, что Вы можете лишь кратко упоминать \ эти факты до тех пор, пока не состоится вышеуказанная экспедиция.
      Ваши денежные обязательства от 4 марта 1972 года до сих пор не выполнены. Нарушая все законы, Вы публично использовали сообщенную Вам информацию, исказили ее, придав ей фантастический облик. Между тем Вас предупреждали, что г-н Морич с самого начала
      оставил за собой духовные и другие авторские права на это открытие, что доказывает известный Вам документ, под которым подписались все участники экспедиции...
      Вопреки истине в своей книге Вы утверждаете, будто спускались с нами в подземный мир, ознакомились с ним и своими глазами видели эти несметные сокровища. Сначала мы не хотели губить Вашу репутацию писателя, но, уважая истину, мы никак не можем поддержать столь неверные утверждения. Подземелья действительно существуют. Действительно существуют лабиринты и система туннелей. Г-н Морич готов заверить любого, что он знает точное расположение пещеры, где находится тысячелетний клад, оставленный доисторическими жителями этих мест. Но в противоположность тому, что говорится в Вашей книге. Вы ни одной минуты не провели вместе с нами в наших исследовательских экспедициях.
      Используя возбуждение и естественное любопытство, вызванное у публики историей фантастического открытия г-на Морича, Вы желаете оказать на нас давление множеством своих публикаций, чтобы заставить нас предпринять экспедицию, все плоды которой пожнете Вы один. Вы забываете, что первоначально эта экспедиция планировалась, чтобы ознакомить мир с открытиями Морича, а не для того, чтобы из чистого альтруизма доказать, что г-н Дэникен сказал в своей книге правду. Вы совершенно непозволительно возбудили у своих читателей интерес к открытию, сделанному не Вами. А теперь Вы хотите извлечь из него пользу для себя, доказать справедливость своих теорий. В таких обстоятельствах я считаю чересчур смелой Вашу надежду, что г-н Хуан Морич снова поверит Вашим обещаниям и согласится поддержать Ваши планы. Мне известно, что г-н Морич вернулся к своему первоначальному намерению самостоятельно финансировать и осуществить намеченную экспедицию..."
      В своем ответе от 1 февраля 1973 года Дэникен еще раз подчеркнул, что с его точки зрения совершенно не имеет значения, видел ли он металлическую библиотеку, стол, стулья и металлических зверей. "Для меня существенно одно: чтобы мир поскорее узнал о существовании всего этого". В планирующуюся экспедицию вообще должен был отправиться сам Хуан Морич, а не
      Эрих фон Дэникен. "Вопрос о том, видел ли я через боковой вход малую, "мизерную" долю сокровищ или не видел, не имеет никакого отношения к делу. И вообще важен вопрос не о том, прав ли Эрих фон Дэникен, а лишь правду ли сказал Хуан Морич". Дэникен признал, что в первое издание его книги "вкрались некоторые ошибки и преувеличения касательно подземного мира и предметов, хранящихся у патера Креспи. Все эти ошибки мною затем были исправлены. Исправления будут учтены в следующих изданиях. Например, там больше не будет говориться, что Вы, дорогой г-н Пенья, были вместе со мной в этом боковом проходе. Я выбросил также слова почтенного патера Креспи: "Золото, золото, золото, много золота!" Мучительные признания!
      Через две недели в письме от 15 февраля 1973 года доктор Пенья как адвокат Морича предложил организовать в середине марта личную встречу. "Если Вы еще не отказались от намерения приехать, чтобы по-хорошему уладить разногласия и заплатить г-ну Моричу причитающуюся ему сумму процентов от тех финансовых прибылей, которые Вы получили за счет г-на Хуана Морича и сделанных им открытий (зафиксированных в Эквадоре законным образом), использовав в своей книге "Посев и космос" его имя, его фотоснимки, исследования, теории и другие права". А чтобы придать вес своим недвусмысленным финансовым требованиям, адвокат добавил, что он посоветовал Моричу, если достичь соглашения не удастся, возбудить в западногерманском суде дело о возмещении убытков.
      Для тех, кто раньше этого не понял, теперь должно стать ясным, из-за чего разгорелся весь сыр-бор: из-за больших денег. Дело в том, что к тому моменту ("Шпигель" от 19 марта'1973 года) Эрих фон Дэникен получил свыше трех миллионов марок за "пещерные тайны", в которых, как пишет журнал, "нет ничего таинственного, зато прибыль эта химера приносит неплохую".
      К последней фразе требуются некоторые разъяснения. В них мы будем опираться на данные того же номера "Шпигеля". Через четыре месяца после выхода своей книги Дэникен признался двум редакторам "Шпигеля", что никогда не был в упоминаемой им местности Эквадора. На этот раз он сказал, что вошел в пещеры через боковой вход вблизи города Куэнка, в ста километрах от "секретного" входа в пещеру, и пробыл там
      шесть часов. Он пошел на уступки еще в одном пункте и признал, что вопреки тому, что сказано в книге, в описанный им район никак нельзя доехать на джипе за сутки. Но на своем описании зала с металлической библиотекой, с этим "священным писанием", он продолжает настаивать. Итак, в этом месте на него снизошло "космическое откровение", поскольку именно здесь находится центральный пункт его религии, или, как выразилась газета "Зюддойче цайтунг", "материнская утроба", в которой он мечтает скрыться, катакомбы, где никто его не найдет.
      Хорошо, но тогда, может быть, Хуан Морич видел все то, о чем с такой выгодой для себя поведал Дэникен?
      21 июля 1969 года Морич положил на хранение в нотариальной конторе документ - заявление на имя министра финансов Эквадора, в котором он утверждает, что открыл систему пещер и нашел в ней "ценные предметы великого культурного и исторического значения для человечества". Он подчеркивает, что "факт открытия... согласно закону обеспечивает мне право собственности на металлические таблицы и остальные предметы, найденные в пещерах... Но, поскольку эти драгоценные изделия, имеющие невообразимую ценность для человечества, я нашел на земле, мне не принадлежащей, я не могу считать себя единственным владельцем и должен разделить собственность на эти находки с государством".
      Заметим, однако, что по страницам эквадорской печати вот уже полвека бродит сказка о металлической библиотеке и золотом зверинце в недоступной пещере. Полагают, что первым рассказал ее некий душевнобольной, бывший армейский капитан по имени Арамильо. Может быть, Морич решил нотариально обеспечить себе права на эти мифические сокровища заранее, еще до того, как он или кто-нибудь другой найдет их? Или он просто хотел создать легенду, зная на самом деле, что такой пещеры не существует? Кто он, Хуан Морич,- обманщик, мошенник, аферист?
      Именно так говорит о нем Эрнан Креспо Тораль, директор археологического института в Кито. Он называет его жуликом, авантюристом. Тораль охотно принял бы в свой музей сказочные металлические книги и золотых зверей, если бы Морич их туда доставил. Но как этот "открыватель" может доставить сокровища, которых
      на самом деле не существует? Ведь, проведя расследование, редакторы "Шпигеля" пришли к выводу, что сам Морич в глаза не видел всего этого точно так же, как и Дэникен. Но в отличие, по-видимому, от Дэникена аргентинский "кавалер удачи" Морич никогда и не верил в их существование. Этим объясняется и поведение Морича в переговорах с американским продюсером Джеймсом Мобли. Мобли хотел снять фильм о пресловутых сокровищах пещеры, и Морич потребовал у него 500 000 долларов на организацию экспедиции и 1000 долларов за каждый ее день, а когда Мобли согласился, он все-таки отказался раскрыть свою "тайну".
      Итак, Дэникен стал жертвой комедии обманов, а его читатели и почитатели, хоть он это и отрицает, попались на удочку его измышлений.
      КРУПНЕЙШЕЕ ХРАНИЛИЩЕ ЗОЛОТА В МРАЧНОМ ПОДЗЕМЕЛЬЕ
      То же самое относится к мнимому "крупнейшему хранилищу золота в мрачном подземелье". Эти сокровища можно увидеть не в южноамериканских музеях, а "на заднем дворе приютской церкви Марии Оксилиадоре в эквадорском городе Куэнка; церковь, посещаемая паломниками, находится на высоте 2500 метров над уровнем моря". Там отец Карло Креспи "собрал бесценную коллекцию драгоценностей, даже если иметь в виду лишь стоимость золота как такового". Десятилетиями индейцы приносили ему "из своих тайников одно за другим ценнейшие произведения искусств из серебра и золота. Я первый, кто сообщает о сокровищах отца Креспи, они еще никогда не фотографировались... Вблизи благочестивого человека тяжело дышится, из чистого целомудрия он никогда не позволял воде прикоснуться к его грешному телу;
      дыхание отца Креспи является верной защитой от людей, пожелавших бы к нему приблизиться.
      Индейцы стаскивали золотые плиты, золотые слитки и золотые глыбы с заднего двора церкви богоматери к моему фотоаппарату. Здесь, наконец, смог я сфотографировать удивительную коллекцию золота, которая грудами лежала в системе туннелей.
      Поэтому если здесь будет все время говориться о золоте, о чистом золоте, то это нужно понимать буквально, дело касается действительно чистого золота, которое теперь благодаря моему фотоаппарату будет впервые продемонстрировано удивленному и, конечно, сомневающемуся миру".
      Так писал Дэникен в "Посеве и космосе" в связи с якобы существующей гигантской системой туннелей. Когда редактор "Шпигеля" в своем интервью заговорил об этом с Моричем и спросил последнего, не предупреждал ли он Дэникена о том, что находки не подлинные, тот отвечал: "Как же, мы ему говорили, что Креспи раньше собрал много ценного, но сегодня истинные драгоценности погребены под хламом. Большая часть того, что до потолка заполнило оба помещения, это железо. Но несмотря на это Дэникен желал фотографировать все. Он был как помешанный и фотографировал с десяти часов утра до трех часов дня. Я полагаю,
      что снимки, представленные в его книге, изображают именно мнимые, а не подлинные ценности".
      Тот, кто не желает верить больше ни единому слову описанного ранее аргентинского рыцаря удачи Морича, пусть посмотрит исследования корреспондента "Штерна" Бусса, относящиеся к осени 1972 года. Вместо клада отца Креспи существуют лишь проспекты эквадорского агентства по туризму, в которых расхваливаются удивительные экспонаты "кабинета курьезов" престарелого святого. Когда-то отец Креспи якобы собрал ценные древнеиндейские произведения искусства и отослал их в музей Ватикана. Сегодня же девяностолетний старец не в состоянии в своей коллекции, состоящей преимущественно из олова, меди, железа, свинца, отличить золото от серебра. Один из самых способных археологов Эквадора Олаф Хольм сделал печальное открытие, что "отец Креспи уже на протяжении нескольких лет одержим навязчивой идеей, чем и пользуются беззастенчиво антиквары и ремесленники Куэнки. При моем последнем визите отец Креспи показал мне решетку радиатора легкового автомобиля,
      который он расхваливал как удивительную работу доисторических времен".
      Конечно, Дэникен в своей известной энергичной манере выступил и против этого, выдвигая вместо доказательств свои многословные рассуждения. В письме от 28 августа 1972 года он говорил уже не только о золоте, но и о "металлических изделиях всех видов, олове, латуни, серебре среди этого большого количества золота. Он также допускает, что старец, "само собой разумеется, не в лучшей умственной форме. Однако Креспи ни в коей мере не является сумасшедшим, как об этом говорят. Он играет роль, и играет ее хорошо. Ему все время удается заманивать посетителей. При моем первом посещении он принес днище от утюга, пытаясь убедить этим, что инки якобы уже гладили свои штаны. Затем он извлек кусок хромовой стали и уверял, что это платина. А в последнюю неделю моих работ над фотографиями в помещении № 4 он вдруг спросил: "Вы сфотографировали молоток инков?" "Молоток инков" оказался обычным современным молотком".
      Как все это сочетается с текстом дэниковской книги о человеке, приносящем пользу, вблизи которого тяжело дышится, который "из чистого целомудрия" никогда не дозволял воде прикоснуться к его грешному телу, а его дыхание являлось верной защитой от людей, могущих к нему приблизиться?
      Подробное описание Дэникеном "гигантской системы тоннелей" и "крупнейшего хранилища золота в мрачном подземелье" нашло здесь свое место, чтобы продемонстрировать читателям, как в книгах такого сорта факты не только извращаются, но, что хуже, ложь выдается за факты лишь с одной целью - сделать бизнес. И все же множество читателей во всем мире продолжают попадаться на удочку подобных современных сочинителей сказок.
      В своей новой книге "Пророк прошлого" Дэникен утверждает, что примерно 50 000 лет назад земная цивилизация и культура, но прежде всего техника, переживали наивысший расцвет, во время которого межпланетные полеты были столь же обычны, как сегодня межконтинентальные пассажирские рейсы. И как в наши дни над Землей одновременно находится бесчисленное количество самолетов, точно так же тогда несколь
      ко межпланетных кораблей с высокой скоростью летали во внеземных пространствах. Но потом на Землю обрушился ряд страшных катастроф, в результате которых большая часть человечества, а с ним и цивилизация погибли; те, кто остался в живых, вынуждены были вести изнурительную борьбу за существование;
      все достижения оказались забытыми. Когда экипажи космических кораблей спустя 10 000 лет вернулись назад на Землю, там прошли десятки тысяч лет (что согласуется с теорией относительности Эйнштейна, по которой течение времени зависит от скорости полета). Приземлившиеся астронавты обнаружили отсталое и примитивное человечество, которому они постарались передать свои огромные знания и т. д. и т. п.
      Не является ли этот причудливый танец в прошлое той же самой старой сказкой для взрослых, которую он и другие авторы уже рассказывали нам раньше, только немного по-другому и более пространно?
      "Я упорно иду своей дорогой, потому что кое о чем я знаю больше, чем я об этом говорю и пишу". Так сообщил он уже в 1972 году иллюстрированному жур
      налу "Квик" (№ 33). "Моя основная линия остается все той же. Я убежден, что мне удастся дожить до того момента, когда вся модель моего мышления будет принята учеными". Что о нем думают ученые, об этом уже достаточно подробно писалось. Но это мнение отнюдь не удерживает Дэникена от сочинительства все новых небылиц о "богах"- астронавтах.
      ПРОПАВШИЕ В БЕРМУДСКОМ ТРЕУГОЛЬНИКЕ
      Под этим интригующим заголовком "Франкфуртер цайтунг" поместила 18 октября 1978 года следующее сообщение:
      "Плывший под панамским флагом корабль "Сильвия Л. Осса" загадочным образом исчез в так называемом Бермудском треугольнике. Предполагают, что корабль с 37 членами команды затонул.
      По сведениям американской Береговой охраны, в районе, где погибло это грузовое судно 180 метров длиной и 15 000 тонн водоизмещения, было обнаружено нефтяное пятно, обломки спасательной лодки и обожженный спасательный круг. Береговой охраной было точно установлено, что спасательная лодка и остальные предметы принадлежат "Сильвии Л. Осса". Корабль был гружен железной рудой и должен был прибыть в Филадельфию в пятницу. Представитель Береговой охраны полагает, что практически нет надежды найти корабль и членов его команды. Бермудский треугольник - это часть Атлантического океана между Бермудскими островами, островом Пуэрто-Рико и портом Норфолком в американском штате Виргиния. В этом районе уже пропало бесчисленное количество кораблей и самолетов*.