Служители трёх миров

      Далее Мэйпл утверждает: "Несмотря на то, что в ходу у простых гаитян есть незатейливые чары для повседневного пользования и они не продиктованы злобой, большинство магических ритуалов вуду предназначено во зло, как, например, приводящееся ниже "пагубное заклинание", насылающее на живых силы мертвых. В начале сооружают миниатюрный гроб, который освящают именами дьявольской троицы — Мэтр Каррефо, Повелитель перекрестков и демонов; Гран Буа, Владыка ночной Земли и ночных лесов; Барон Симетьер, Повелитель кладбищ. Затем произносится заклинание: Зо ван-ве собо калиссо. Мэтр Каррефо, мве мем кириминал. Муа ремезье лоа-йо Гран Буа, луври байе мве Барон Симетьер, ленвуа морте.
      После чего гроб отправляют по назначению, и получатель сего "подарка" умирает". Думается, на самом деле все выглядит не столь примитивно и однозначно и, конечно же, Мэйпл обрисовал лишь механическую часть ритуала, которая без сакрального магического наполнения всегда будет оставаться только бессильной и бесполезной имитацией. Итак, ранее мы упомянули, что архитектура духовной сущности гаитян несколько усложнилась по отношению к дагомейской. Так вот, гаитяне считают, что каждый человек состоит из пяти компонентов: во-первых, из физического тела; во-вторых, из духа этого тела, дарованного Дамбалой и его женой; в-третьих, из особого канала, связывающего человека с его звездой судьбы на небе; а в-четвертых и в-пятых, — с самыми важными частями — Большим добрым ангелом (жизненной силой) и Маленьким добрым ангелом (душой). Вот эти-то два "ангела" и являются самыми уязвимыми субстанциями живой личности и самыми главными предметами вожделения колдунов-бокоров.
      Захватив в плен Большого ангела, колдун соответственно лишает свою жертву ее жизненной силы и заставляет медленно угасать. А к тому же ломает весь "кругооборот энергии в природе", не отпуская Большого ангела в космос, куда он должен возвратиться после смерти хозяина, чтобы стать духом-покровителем. У Маленького ангела еще больше вероятности подвергнуться опасности, так как во время сна человека он любит путешествовать, а в момент одержимости добровольно уступает место в теле вселяющемуся духу-вуду. Кроме того, в течение девяти дней после смерти хозяина Маленький ангел живет возле тела, и если его в это время поймать, то можно сделать астральным зомби и заставить выполнять свои поручения. Если же все складывается благополучно, то за девятью днями следует год "прописки" Маленького ангела в водных пучинах. Потом он должен на какое-то время поселиться в ритуальном сосуде-гови у родственников умершего и стать семейным божеством. И только после всего этого обретает свободу и живет в деревьях или камнях до следующего воплощения в новорожденном.
      Как видите, биография любой гаитянской души непроста, а какие-то незначительные нарушения похоронных или сберегательных ритуалов могут усложнить и отравить ее гораздо сильнее. Поэтому все обряды над умершими выполняются неукоснительно и под бдительным оком жреца-унгана, выступающего в качестве охранника и Маленького, и Большого ангелов. Но в не меньшем внимании нуждается и тело, которое привлекает колдунов на предмет получения из него зомби — того самого зловещего "живого мертвеца". И возможность попасть в их число вызывает до сих пор самый сильный и суеверный страх чернокожих жителей острова.
      "Самое худшее — глаза. И это вовсе не мое воображение. Это были глаза мертвеца, но не слепые, а горящие, расфокусированные, невидящие. Поэтому лицо было страшным. Настолько пустым, как будто за ним ничего нет. Не просто с отсутствием выражения, а с отсутствием возможности выражать. К этому моменту я уже видел на Гаити столько вещей, лежащих вне обычного человеческого опыта, что на мгновение полностью отключился и подумал, вернее, почувствовал: "Боже, может, вся эта чепуха — правда..." Так описал свою встречу с зомби Уильям Сибрук, автор книги "Таинственный остров", вышедшей в 1936 году. И это было действительно правдой. Зомби существовали в реальности и представляли собой, как бы сказали сегодня, своеобразных биороботов — бессловесных, лишенных памяти существ, безропотно выполнявших любую каторжную работу. В этом был и главный смысл их создания бокорами: зомби являлся идеальным рабом, он очень мало ел, никогда не бунтовал и никому не перечил. Оставалось лишь сразу же продать его на какую-нибудь дальнюю плантацию или стройку, где бы несчастного случайно не опознали родственники. Поэтому обычно для кандидатов в зомби подбирали рослых и сильных людей. Но иногда кто-то мог "заказать" колдуну молодую, красивую и покладистую служанку-наложницу или даже маленького ребенка, чтобы потом воспитать его в своем вкусе и сделать членом семьи. Случалось, что бокоры превращали в "ходячих мертвецов" собственных недоброжелателей или врагов своих клиентов. А иногда, говорят, они похищали души людей только для того, чтобы продать их злым духам и таким образом продолжить действие договора с черными силами. Так что над головой почти каждого гаитянина постоянно витала потенциальная опасность. Двумя годами позже Сибрука американская писательница Зора Херстон в книге "История Марии" тоже коснулась темы зомби, поведав документально и свидетельски подтвержденные истории нескольких несчастных. Название книге дал случай с девочкой Марией. Она была красива, послушна и любима родителями, и ее неожиданная смерть в 1909 году стала для родных огромным горем. Но еще больше они были потрясены, когда через пять лет побывавшие в столице Гаити одноклассники Марии вдруг увидели ее живой и сидящей у окна незнакомого дома. Хозяин дома не впустил их к себе и отказался что-либо говорить. Узнав об этом, родители бросились в столицу, но владелец дома и девушка уже куда-то бесследно исчезли. Чтобы успокоить взбудораженное общественное мнение, провели эксгумацию. В гробу Марии лежал скелет, одетый в ее платье, но он был слишком велик для похороненной девочки...
      Как же человек превращается в зомби? Самые мистические и старинные версии гласили, что для этого бокор незаметно пробирается вечером к дому жертвы и через щель в двери или притворе "высасывает душу" из спящего человека, затем вдувает ее в специально приготовленную бутылку и закупоривает. Можно эту же бутылку с соответствующим обрядом спрятать под постелью умирающего, и тогда она сама "втянет" ослабленную болезнью душу. А можно, как уже говорилось, поймать Маленького ангела, когда он будет девять дней летать возле умершего. Роберт Мазелло в книге "Падшие ангелы и духи тьмы" приводит еще один способ: если у колдуна появляется такая возможность, то он незаметно подкладывает под подушку лежащего на смертном одре 21 семечко конголезского гороха и шнурок с 21 узелком, конечно, с соответствующими заклинаниями. И когда почивший покидает мир, шнурок превращается в паука, который одновременно вбирает в себя и отлетевшую душу. Таким образом она попадает под власть бокора, и стоит ему подойти к двери и постучать в нее, как новоиспеченный зомби поднимется со своего ложа и последует за колдуном. Но очевидно, что такой прием можно применить только в том случае, если умерший был одинок или его ближайшие родственники не проявили должной бдительности.
      Обычно же, как сообщает Мазелло, сразу после смерти любого человека его семья призывает хунгана. Жрец приносит с собой белого цыпленка, выщипывает из него пригоршню перьев и кладет их в белый горшочек с прядью волос с головы покойного и обрезками ногтей левой руки и ноги. Собранные вместе, они воплощают душу усопшего, а горшочек, называемый по-де-тет, тщательно охраняется до момента предания тела земле или огню.
      Иногда "хунгану предстояло выполнить более жуткую работу: попросив родственников держаться поодаль от покойника, он приподнимал саван и заползал под него.
      Гремя амулетами и заунывно напевая заклинания, он обхватывал тело умершего, пытаясь выпустить на свободу душу, а затем поместить ее специальную бутылочку. В преданиях вуду есть упоминания о том, что покойник, прощаясь с душой, иногда поднимал голову и плечи и открывал рот. Закупоренная в бутылочке душа могла быть передана лишь близким родственникам, а иногда хранилась у самого хунгана, но ни в коем случае не должна была попасть к бокору..."
      Если все же сражение за душу и тело выигрывал колдун, то после похорон он приходил на кладбище, разрывал могилу, вскрывал гроб и произносил имя умершего. Поскольку тот находился во власти бокора, то, хотя и с трудом, но послушно отзывался и приподнимал голову. В этот момент колдун подносил ему ко рту и открывал бутыль с душой-пленницей. Душа входила во внутрь тела, и человек воскресал. При этом он, видимо, уже частично терял память, но, чтобы окончательно не вспомнил своего прошлого и места, где жил, его почему-то надо было провести ночью мимо собственного дома.
      Пытаясь как-то воспротивиться оживлениям на кладбище, умерших часто хоронили лицом вниз или забивали им рот землей, чтобы они не могли ответить колдуну. Иногда родственники перед погребением "для страховки" наносили трупу несколько смертельных ножевых ран или устраивали личный погост рядом с домом, под охраной. Наиболее состоятельные даже делали над могилами мощные бетонные саркофаги. Но не у всех были такие возможности, и не каждый желал поднимать руку на дорогой прах.
      Та же Зора Херстон пересказывает историю, поведанную ей матерью умершего мальчика. В ночь после похорон его сестра услышала на улице пение и какой-то шум, а затем, как ей показалось, и голос брата. Ее испуганный крик поднял мать. Припав к окнам, они увидели на улице зловещую процессию, в которой с трудом шел и горько плакал умерший мальчик. Первым их порывом было, конечно, желание тут же выскочить на улицу и спасти сына и брата, но страх перед колдунами оказался сильнее. Они так и простояли в оцепенении, провожая взглядами уходящих бокоров и их приспешников. Вскоре, не выдержав потрясения, девочка сошла с ума...
      Зоре Херстон можно верить, потому что она сумела даже сфотографировать настоящую зомби — Фелисию Феликс-Ментор, которая неожиданно "умерла" в 1907 году и столь же внезапно обнаружилась через 29 лет. Фелисию нашли бесцельно бродившей возле фермы ее брата "в ужасном состоянии" и тут же отправили в больницу. Буквально через несколько недель там с ней и встретилась Херстон, собиравшая материал для своей книги. "Это было чудовищно, — вспоминала писательница. — Белое лицо с мертвыми глазами. Веки — абсолютно белые, как будто сожжены кислотой. Что можно было ей сказать? И что получить в ответ? Оставалось только смотреть на нее. Но выносить долго это зрелище было невозможно..."
      Если учесть что по уровню грамотности и образованности Гаити всегда занимала одно из последних мест на американском континенте, то можно поверить, что мистические версии появления зомби безоговорочно принимались на дух большинством из века в век. Но были и другие, знающие, что у колдунов помимо магии издревле существует вполне осязаемый "порошок зомби", добавив который в пищу, внеся в рану или просто рассыпав на тропинках, где ходит босоногий "кандидат в зомби", можно вызвать его быструю смерть.
      И если при этом отравленный сохранял для окружающих родственников и даже врачей все признаки настоящего умершего — у него синела поверхность тела, стекленели глаза, останавливалось дыхание — то сам мнимый мертвый, к собственному ужасу, ощущал все происходящее. Он видел, как его оплакивали, укладывали в гроб и зарывали в могилу. Но при этом никак не мог помешать происходящему. И уже знал, что скоро к нему пожалует колдун. Правда, так было не со всеми, как признавались бокоры, многие не выдерживали действия порошка и умирали по-настоящему.
      В урочный срок (говорят, он доходил до десяти дней) колдун появлялся на кладбище и с помощью другого порошка оживлял зомби и препровождал его к новому хозяину. Те, кто пользовались услугами "биороботов", вероятно, получали от колдунов инструкции "по эксплуатации", а возможно, и какие-то снадобья для зомби и время от времени их подтравливали. Во всяком случае было известно, что "живым мертвецам" ни в коем случае нельзя было давать пищевую соль, поскольку она хотя бы и частично, но могла восстановить их память.
      Об этом свидетельствует, к примеру, история о Клавдиу-се Нарциссе, получившая совсем недавно, в 80-е годы только что ушедшего века, широкую огласку в западных газетах и на телевидении и пересказанная в книге АТорбов-ского "Иные миры".
      "У Нарцисса была долгая тяжба с братьями по поводу земельных участков. Весной 1962 года он неожиданно заболел, был помещен в больницу в Порт-о-Принц, где вскоре скончался. Факт смерти был констатирован двумя ведущими медиками больницы, один из которых был американским врачом. Оплаканный родными, он был похоронен. Когда же сознание вернулась к нему, оказалось, что он находится на какой-то отдаленной ферме. Там он работал на полях от зари и до зари с доброй сотней таких же, как он. Очевидно, время от времени им в пищу подмешивали какое-то одуряющее снадобье, туманившее память. Когда однажды почему-то это не было сделано, зомби разбежались и разбрелись по острову".
      Подозревая, что дома ему не особенно-то будут рады, Нарцисс не стал возвращаться в родную деревню. Но его все же увидели знакомые, сообщили в полицию, а потом доставили в семью, где он не был 18 лет. Родня сразу же его опознала, хотя и отказалась принять, и несчастного зомби поместили в приют. Снимок Нарцисса, сидящего на собственном надгробье, обошел многие издания мира.
      Вскоре после этой истории, в 1982 году, на Гаити начал всерьез и основательно изучать феномен зомби американский этноботаник Уэйд Дэвис. Ему удалось встретиться с двумя бывшими "живыми мертвецами" и многими боко-рами и унганами. И тайна "порошка зомби" оказалось раскрытой. Обязательными его составляющими были растертые человеческие кости, некоторые экзотичные насекомые, пресмыкающиеся и растения, но главным компонентом являлся сильнейший нервно-паралитический яд тетродотоксин, добываемый из рыбы-двузуба (diodon his-triks). Этот яд в 500 раз сильнее знаменитого и мгновенно действующего цианистого калия, и поэтому нужна очень тонкая дозировка, чтобы привести человека в состояние клинической смерти и не убить его. Да к тому же заставить снадобье воздействовать в итоге не на весь мозг, а только на центры памяти, воли и речи.
      Не менее сложным оказался и рецепт противоядия, включающий в себя как основу смесь тростникового сахара, картофеля и так называемого "огурца зомби" (datura stramonium). Интересно, что тот же тетродотоксин содержится в главном изыске японской кухни — рыбе фугу — неописуемо вкусной и столь же опасной. Дело в том, что при микроскопических дозах этот яд вызывает очень приятные физические и эмоциональные ощущения. Но при малейших нарушениях технологии приготовления фугу у гурманов появляются все шансы попасть на кладбище. И они попадают — несколько сотен японцев ежегодно. Примечательный факт: высококвалифицированным японским врачам со всех их отнюдь не гаитянской суперэлектроникой иногда бывает трудно определить, что же перед ними, — настоящая смерть или просто полное оцепенение организма, так сказать самопроизвольный синдром зомби. И были случаи, когда гурманы приходили в себя уже на тележках крематория.
      Что касается оживляемых незадолго после смерти мертвецов, то примеры тому существуют и в священных писаниях, и в языческих, шаманских практиках, но, кажется, никто еще в мире, кроме гаитян и их африканских предков, не придумал усопшим такой жестокой посмертной участи.

КОЛДУНЫ В ПОГОНАХ, ИЛИ КАК НЕЛЕГКО БЫТЬ ВЕДЬМОЙ

      Итак, с легкой, а точнее — с тяжелой руки гаитян слово зомби в конце прошлого века распространилась по всему миру и стала означать личность, под каким-либо воздействием потерявшую контроль над собственным разумом, волей и действиями, превращенную в управляемого робота в чьих-то руках. "Феномен "зомби" представляется нам как сомнамбулическое поведение, которое появляется в виде реакции на серию слов, фраз, заявлений, очевидно, неизвестных человеку в его нормальном состоянии. В состоянии "зомби" человек может вставать с постели, передвигаться, нажимать на курок пистолета. Он безучастно озирается, может упасть на пол без видимых признаков болевых ощущений..." — так резюмировали филиппинские психиатры итоги изучения патологии Луиса Анджело Кастильо, обвиненного в 1967 году в покушении на президента Маркоса. Как рассказала в своей книге "Похитители разума" А.Л. Толкунова, специальные исследования позволили филиппинцам выяснить, что некая "мадам Крепе" полностью контролировала поведение и сознание Кастильо, действительно превратив его в самого настоящего зомби и вложив при этом в руки подневольного террориста оружие.
      После применения врачами и спецслужбами "сыворотки правды" и нескольких сеансов гипноза, то есть, как бы я выразился, "зомбирования в обратную сторону", выяснилось, что Кастильо был не просто запрограммирован на убийство президента, но периодически пребывал аж в четырех разных ипостасях, являясь для мадам Крепе своего рода "многопрограммным роботом". В состоянии "зомби— 1" он считал себя Антонио Елориага, что и подтверждалось фальшивыми документами; "зомби—2" был нераскрытым агентом ЦРУ; "зомби—3" — уже провалившимся и готовящемся к самоубийству; а "зомби—4" назвал свое настоящее имя — Анджело Рамирес — и сообщил, что родился в Нью-Йорке, прошел подготовку в спецгруппе ЦРУ и даже уже участвовал в одном политическом теракте несколькими годами ранее. В западной и российской прессе были сообщения и о других подобных ситуациях, когда "гипнотические зомби" совершали преступления по чьей-то злой воле, сами того не ведая, и очень удивлялись, когда через некоторое время их навещала полиция. Или, наоборот, становились жертвами преступлений, в неконтролируемом состоянии отдавая злоумышленникам деньги и ценности, подписывая чеки и документы. На самом низшем бытовом уровне примером такого мошеннического применения жесткого внушения или, говоря научным языком, нейролингвистического программирования, служат обычные "атаки" цыганок-гадалок, очень навязчиво, а то и агрессивно предлагающих свои услуги. И многие люди, оказавшись на какое-то мгновение в своеобразном трансе, неожиданно для самих себя, но послушно достают кошельки. Этот метод по-другому называется эриксоновским гипнозом.
      Однако доктор психологических наук В.Лебедев и некоторые другие специалисты не раз утверждали на страницах российской прессы, что во время многочисленных специальных опытов люди в состоянии гипноза "в одних случаях в упор стреляли, вонзали ножи в "спящих" манекенов, травили своих жертв, в других же — не выполняли приказаний, впадая при этом в судорожные припадки". Как полагают психиатры, нравственно воспитанный человек не совершит преступления и под самым глубоким гипнозом. Так что такой способ сделать из него зомби-преступника не пройдет, а вот зомби-раба — вполне. Правда, у гипноза есть один существенный "недостаток" для любителей зомбирования — недолгое действие. Что же касается современных психотропных препаратов, то с их помощью можно на какое-то время лишить личность способности владеть собой, к примеру, собственной волей на допросах, можно вызвать устрашающие галлюцинации или депрессию, но никогда нельзя абсолютно точно спрогнозировать действия человека, а значит — говорить об управляемости поведения. Другое дело, когда он сам желает "превратиться", например, в неодолимого "зверя" с нечеловеческой агрессией и силой для достижения успеха на ринге или в криминальном мире. В таком случае совместные действия психотерапевта, самой личности и упомянутых психотропных средств могут вырастить из обычного человека настоящего монстра. Полухудожественные публикации о подобных рукотворных "тиграх", "ягуарах" или "волках" уже мелькали на страницах склонных к сенсациям отечественных изданий, но они могут быть не слишком далеки от истины: для этого достаточно вспомнить наши рассказы об африканских "леопардах".
      Особый и иногда очень глубокий вид зомбирования происходит на идеологической или религиозной почве. Тут достаточно назвать еще не окончательно ушедшие в прошлое фашизм и расизм, а также современный фундаментализм и тоталитарное сектантство. В первом случае, как, например, с Германией, от внушенной мании "арийского превосходства" оказалось в невменяемом состоянии целая страна. А кем как не настоящими зомби являются нынешние террористы-смертники вакхабитов? Жив у всех нас в памяти и печальный финал секты "Белое братство", созданной Марией Цвигун в Киеве, членов которой хоть и удалось в последний момент спасти от готовящегося коллективного самоубийства, но не получилось окончательно "раззомбировать" даже с помощью современных медицинских средств и методик.
      Самое худшее случилось с сектой "Народный храм" из американского городка Джонстаун: в ночь с 18 на 19 ноября 1978 года из 925 ее "прихожан" 911 сделали то, чего не успели киевляне. Этой страшной и безумной трагедией тогда была потрясена не только вся Америка, но и остальной цивилизованный мир. Правда, некоторые источники до сих пор утверждают, что дело в Джонстауне, кроме религиозного фанатизма, не обошлось и без "долевого участия" военных, их тайных опытов по управлению психикой человека. На подобные размышления наводит следующий факт: в том же 1978 году президент США Джимми Картер официально заявил, что навсегда покончено с программой "МК-ультра" как раз этой направленности. Заявлению предшествовал огромный скандал в обществе и в прессе после разглашения упомянутого грандиозного суперсекретного проекта ЦРУ. Получив от американского конгресса сто миллионов долларов на "МК-ультра", разведуправление заключило в 1953 году закрытые договора с несколькими десятками институтов, исследовательских групп и частных лиц, а также психбольниц и исправительных домов. Пациенты или содержащиеся в них и стали, сами того не подозревая, выступать в роли подопытных кроликов. Вскоре, во избежание разглашения, работы были перенесены за границу. Как выяснилось уже после скандала, с 1957 по 1961 год в Канаде подверглись "мозговому контролю" около пятидесяти граждан этой страны. Всем им ЦРУ вынуждено было в конце концов принести публичные извинения и выплатить по десять тысяч долларов компенсации.
      Особенно поусердствовал в деле создания биороботов профессор из Монреаля Дональд Камерон. Как рассказал на страницах журнала "l'Еurорео" писатель Томас Гордон, упомянутый специалист по шизофрении применял и метод "кувалды" — сутками повторяемых громкоговорителем фраз-команд, и электрошок, и так называемую лоботомию. Изобретателем последней был нейрохирург из Лиссабона Эгас Монис, который действовал в своих опытах, на наш взгляд, бесчеловечнее африканских и гаитянских колдунов. "Доктор" просверливал пациентам лобную кость и вводил вовнутрь черепной коробки спирт, чтобы вывести из строя центры, провоцирующие, скажем, излишнюю возбудимость или агрессивность душевнобольных. А затем он стал применять для этого и хирургические инструменты.
      Таким же образом действовал и Камерон. Правда, не умея держать в руках скальпель, он вынужден был прибегать к помощи коллеги-хирурга, сам в это время фиксируя изменения в поведении "кролика". После трепанации черепа хирург вооружался особым металлическим зондом-шпателем и внедрял его в мозг, механически разрушая то одну, то другую его часть. А в это время, как пишет Томас Гордон, "...доктор Камерон продолжал спрашивать Мадлен (пациентку — В.Ф.). Вопросы были необходимы, чтобы определять уровень дезориентации. Хирург продолжал манипулировать шпателем до тех пор, пока Мадлен не прекратила отвечать, закрыла глаза и впала в глубокое оцепенение. В тот же день Мадлен была перевезена в больницу "Сен-Жан де Дье" и оставлена на попечительство сестер, специализирующихся по уходу за такими же, как она, зомби..."
      В ноябре 1963 года ЦРУ решило проинспектировать профессора Камерона, ставшего к тому времени, благодаря "выдающимся успехам в лечении шизофрении" (как позже выяснилось, во многом фальсифицированным), президентом Всемирной ассоциации психиатров. Однако проверяющие пришли просто в ужас от увиденного, и контракт с тайным "доктором Зомби" был немедленно расторгнут. Здесь, наверное, самое время подчеркнуть один важный момент: еще на заре подобных исследований "ученые" заметили, что воздействие на мозг тех или иных средств значительно усиливается, если испытуемый находится в зоне влияния высокочастотных полей. По некоторым данным, такие опыты проводились и внутри программы "МК-ультра".
      С той поры и начались разговоры о наведенном, дистантном зомбировании, а главное — по обе стороны океана появились первые его жертвы (то ли в кавычках, то ли без), утверждающие, что во время полного бодрствования слышат внутри своей собственной головы голоса, пытающиеся ими командовать, и даже "видят фильмы" устрашающего характера. Конечно, официальная медицинская наука всех их быстро определила в шизофреники, но вопрос закрыть не удалось. Более того, быстро появился и разлетелся по миру новый термин — психотронное (не путать с психотропным) оружие, которое для краткости стали называть пси-оружием. А "пострадавших" стало набираться столько, что они время от времени устраивали в той же Москве целые уличные демонстрации протеста с требованиями "прекратить их истязать". Что же такое представляет из себя в точности это пси-оружие, о котором протестующие, может быть, несколько гиперболизированно говорят, что оно "страшнее атомной бомбы"?
      "Суть его действия (по одному из определений — В.Ф.) состоит в том, что человек подвергается облучению модулированным СВЧ-излучением и после тайного дистанционного гипноза с помощью методов нейролингвисти-ческого программирования превращается в биоробота. Симптомы пси-воздействия таковы: головные боли, щелчки, голоса и команды в мозгу, головокружение, давление на барабанные перепонки, жжение, вибрация грудной клетки и брюшной полости, боли в деснах, мышцах, судороги ног, аритмия сердца, появление Ожеговых пятен".
      Как утверждают другие источники, в ряде случаев создатели "лучей зомби" обходятся и без гипноза — все необходимое для "перепрограммирования" человека заложено в модуляциях самого излучения. Интересно, что о таком фантастическом и для нашего времени оружии говорила как о вполне реально существовавшем в глубокой древности Елена Блаватская. В своей "Тайной доктрине" она утверждала, что подобным оружием, "сделанным из семи элементов", можно было не только вызвать любое стихийное бедствие, но и парализовать врага или погрузить его в глубокий сон.
      Именно такая перспектива больше всего захватила и, возможно, захватывает до сих пор воображение некоторых "бокоров" в погонах с большими звездами. Даже не верящий в нее и эмоционально отрицавший в печати проведение подобных исследований в СССР академик Е.Б.Александров все же признает, что "существовала и существует поганая мечта издалека управлять человеческим поведением".
      А может быть, все-таки не только мечта? Во всяком случае, в "Комсомолке" и "Труде", принявшихся в числе первых в начале 90-х годов активно разрабатывать эту тему, были сообщения о том, что наши военные собирались даже вывести подобные установки в космос, чтобы можно было прямо с орбиты зомбировать "потенциального противника", а также расправляться с экипажами "вражеских" орбитальных станций и космических кораблей. И уж совершенно по Блаватской в 1973 году (далее — цитата по документу) "в лаборатории биоэлектроники ИРЭ АН СССР заслушан доклад авторов изобретения "Воздействия на биологические объекты модулированными электрическими и электромагнитными импульсами", а затем в воинской части 71592 под Новосибирском была апробирована первая установка "Радиосон" и "положительные результаты отражены в акте испытания". Говоря обычным языком, после включения излучателя все солдаты дружно и быстро заснули.
      Более гуманного оружия нельзя было и придумать. Правда, один из создателей "Радиосна" почти через 20 лет обоснованно возмущался, что их заявку под какими-то неубедительными предлогами так и не рассмотрели в Комитете по делам изобретений и открытий. "Может потому, — задал ему вопрос корреспондент "Труда", — что подобные аппараты уже существовали?"
      "Нет, — с уверенностью отвечает в "Комсомолке" доктор психологических наук В.Лебедев. — В армии в должностях психоневролога и психолога я прослужил более 20 лет, так что с полной определенностью утверждаю: такие исследования в мою бытность не велись".
      Но зато, утверждает он, с помощью электроники можно по-другому действовать на сознание сразу миллионов людей и манипулировать ими. И приводит хрестоматийный пример "эффекта 24-го кадра". Суть его заключалась в том, что американские психологи вмонтировали через каждые 5 секунд в обычный развлекательный фильм рекламный титр "Пейте кока-колу!". Он появлялся всякий раз лишь на 1/24 долю секунды и не успевал фиксироваться зрением, но, как выяснилось, улавливался подсознанием. В результате после фильма все зрители дружно отправились пить кока-колу...
      Насколько я знаю, чтобы в следующий раз они не бросились делать что-то другое, применение этого эффекта было запрещено специальным законом.
      Некоторые ученые, разделяющие точку зрения ВЛебедева об отсутствии в СССР и России специальных исследований и опытов по "зомбированию", говорят о том, что в сегодняшней урбанизированной жизни нас безо всяких злонамеренных генераторов окружает огромное количество самых различных полей. Начиная от СВЧ-излучения собственной микроволновки на кухне и заканчивая направленными на нас различными уличными теле- и радиоантеннами, протянутыми тут и там кабелями, высоковольтными линиями. К этому можно добавить еще и геопатогенные "сети", эффекты аномальных зон. В такой атмосфере немудрено что-то услышать или почувствовать. Особенно, если у тебя неустойчивая или слишком восприимчивая психика. Поэтому "врага из спецслужб" надо искать только в собственной голове и квартире или даче.
      Предположим, что это так. Но есть еще один любопытный документ, который в свое время получил и автор этих строк — "Перечень сведений, запрещенных к опубликованию". С отменой цензуры в 1990 году его раздали нам, редакторам различных изданий, дабы мы начали осуществлять "самоцензуру". Какому умнику подобное пришло в голову, — неизвестно, но таким образом многие журналисты узнали то, о чем они совершенно и не подозревали. В частности, "Перечень" запрещал печатать данные о "заболеваниях военнослужащих, возникающих при работе на излучающих устройствах сверхвысокочастотного (СВЧ) диапазона", "допустимых дозах СВЧ облучения личного состава ВС СССР", "о технических средствах (генераторах, излучателях) для воздействия на поведенческие функции человека (создание биороботов)", "научных исследованиях и опытно-конструкторских работах в области создания и использования СВЧ генераторов и ускорителей в военных целях и воздействия их излучения на различные военные объекты и человека".