Большая Советская Энциклопедия (РЕ)

  Первыми проповедниками Р. во Франции были Ж. Лефевр д'Этапль и Г. Брисонне (епископ в Мо). В 20-30-х гг. 16 в. среди богатых горожан и плебейских масс распространялись лютеранство и анабаптизм. Новый подъём реформационного движения, но уже в форме кальвинизма, относится к 40-50-м гг. Кальвинизм явился во Франции идеологическим знаменем как социального протеста плебейства и нарождавшейся буржуазии против феодальной эксплуатации, так и оппозиции реакционно-сепаратистской феодальной аристократии крепнувшему королевскому абсолютизму; последний же для укрепления своей власти использовал во Франции не Р., а католицизм, утверждая в то же время независимость французской католической церкви от папского престола (королевское галликанство ) .Оппозиция различных слоёв абсолютизму вылилась в так называемые Религиозные войны,закончившиеся победой королевского абсолютизма и католицизма.

  В габсбургских землях (Австрии, Чехии, части Венгерского королевства) реформационное движение стало знаменем не только антифеодальной борьбы масс, но и освободительной борьбы против национального угнетения, а также (для части дворянства) формой выражения оппозиции централизаторским устремлениям Габсбургов.

  В Польше Р. была использована преимущественно феодалами (как магнатами, так и шляхтой), захватившими в результате её проведения церковные земли.

  Р. (в её радикальных формах) представляла серьёзную угрозу феодальному строю. Развернувшееся с середины 16 в. реакционное движение против Р., возглавлявшееся папством, - контрреформация-привело к подавлению Р. в габсбургских землях, части Германии, Польше, были пресечены и слабые попытки реформационного движения в �талии и �спании.

  �ными были судьбы Р. в Нидерландах и Англии - экономически передовых странах Европы 16 в. В Нидерландах кальвинизм стал идеологическим знаменем Нидерландской буржуазной революции 16 века.Он получил распространение не только среди буржуазии (и части антииспански настроенного дворянства), но и среди крестьянско-плебейских масс. Кальвинистские консистории стали центрами, сочетавшими проповедь реформационных идей с организационно-политическим руководством массами. В северных провинциях Нидерландов, где победила революция, была проведена Р.: имущество католической церкви постепенно конфисковано, католическое вероисповедание заменено кальвинизмом, ставшим здесь официальной религией (1573-74).

  Р. в Англии имела свои отличительные черты. В 16 в. Англия была страной крепнувшего абсолютизма, вступившего в острый конфликт с папством. �тогом этого конфликта был акт 1534 о супрематии (верховенстве), в силу которого король стал главой англиканской церкви. Англиканская церковь стала государственной церковью, опорой абсолютизма, а англиканское вероисповедание принудительным. Но Р. в Англии, проведённая «сверху», оказалась половинчатой, незавершённой (сохранение епископата и епископских земель, сохранение в культе и вероучении многочисленных элементов католицизма, в частности пышной обрядности, и т.д.). Поэтому обострение социальной борьбы, вызванное сдвигами в экономике страны, и нараставшая оппозиция абсолютизму сопровождались требованием углубления Р. Со 2-й половины 16 в. в Англии всё больше распространяется кальвинизм, последователи которого назывались здесь пуританами.В ходе Английской буржуазной революции 17 века,которая, подобно Нидерландской, совершалась под знаменем кальвинизма, пуританская оппозиция распалась на ряд самостоятельных партий (см. Пресвитериане, �ндепенденты, Левеллеры) .С конца 17 в. кальвинизм в Англии перестал быть политическим течением и его роль ограничивается религиозно-идеологической сферой; государственной церковью осталась англиканская.

  Реформационное движение в целом было важным этапом в борьбе с феодализмом. В ряде стран Р. стала формой, в которую облекались буржазные революции мануфактурного периода. В результате Р. католическая церковь утратила монопольное положение в Западной Европе: в странах, где победила (в религиозном отношении) Р., - на части территории Германии, Швейцарии, в скандинавских странах, Англии и Шотландии, Нидерландах, части Венгерского королевства - возникли новые - протестантские - церкви (см. Протестантизм ) .Секуляризация церковных земель подорвала здесь экономическое могущество католической церкви. В этих странах Р. удешевила и упростила церковную организацию, придала также божественную санкцию нормам буржуазной практики и морали. В странах, где победила Р., церковь оказалась в большей зависимости от государства, пользовалась меньшей властью, чем в странах господства католицизма, что облегчало развитие науки и светской культуры. Духовная диктатура церкви была сломлена. Р. оказалась последним крупным антифеодальным движением, проходившим под религиозной оболочкой. Новый этап борьбы с феодализмом проходил уже под знаменем прогрессивных форм светской идеологии ( Просвещение и др.).

  Лит.:Маркс К., К критике гегелевской философии права. Введение, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1, с. 422-423; Энгельс Ф., Крестьянская война в Германии, там же, т. 7; его же, Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии, там же, т. 21; его же, К «Крестьянской войне», там же, т. 21; его же, Заметки о Германии, в книге: Архив Маркса и Энгельса, т. 10, М., 1948, с. 343-46; Смирин М. М., Народная реформация Томаса Мюнцера и Великая крестьянская война, 2 изд., М., 1955; его же, Лютер и общественное движение в Германии в эпоху реформации, в сборнике: Вопросы научного атеизма, в. 5, М., 1968; Чистозвонов А. Н., Реформационное движение и классовая борьба в Нидерландах в первой половине XVI в., М., 1964; Штерн Л., �деологическая и политическая роль Реформации в прошлом и настоящем, в книге: Ежегодник германской истории 1968, М., 1969; Капелюш Ф. Д., Религия раннего капитализма, М., 1931; Weber М., Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus, Tьbingen, 1934; 450 Jahre Reformation, hr. sg. von L. Stern und М. Steinmetz, B., 1967; Die Reformation im zeitgenцssischen Dialog. 12 Texte aus den Jahren 1520 bis 1525, В., 1968; Weltwirkung der Reformation. Internationales Symposium. aniasslich der 450-Jahr-Feier der Reformation in Wittenberg..., hrsg. von М. Steimetz und J. Brendler, Bd 1-2, В., 1969; Illustrierte Geschichte der deutschen frьhbьrgerlichcn Revolution, hr. sg. von A. Laube, М. Steinmetz, G. Vogler, B., 1974; Imbart de la Tour P., Les origines de la Rйforme, v. 1-4, P., 1905-35: Bibliographic de la Rйforme 1450-1648, v. 1-7, Leiden, 1958-1970.

  А. Н. Чистозвонов, Н. Н. Самохина.

«Реформация императора сигизмунда»

«Реформа'ция импера'тора Сигизму'нда»,политический памфлет неизвестного автора, появившийся в Германии в конце 30-х гг. 15 в. Назван именем Сигизмунда I, императора «Священной Римской империи» в 1410-37. Суть памфлета, представлявшего проект государственного переустройства Германии и выражавшего настроения передовых слоев бюргерства, - обеспечение государственного единства страны на демократической основе. Важнейшую политическую роль в государственном устройстве памфлет отводил крупным городам, его автор выступал за отмену крепостного состояния и упразднение тяжёлых феодальных повинностей, за проведение церковной реформы (сокращение числа духовных лиц и их доходов, ограничение роли церкви и др.). Памфлет пользовался большой популярностью в демократических кругах Германии в конце 15 - начале 16 вв.

В  РџСѓР±Р».: Die Reformation des Kaisers Sigmund..., hrsg. von Рќ. Werner, B., 1908.

  Лит.:Смирин М. М., Очерки истории политической борьбы в Германии перед Реформацией, М., 1952.

Реформизм

Реформи'змв рабочем движении, политическое течение, которое отрицает необходимость классовой борьбы, социалистической революции и диктатуры пролетариата, выступает за сотрудничество классов и надеется с помощью серии реформ,проводимых в рамках буржуазной законности, превратить капитализм в общество «всеобщего благоденствия» и социальной справедливости.

  Р. возник в последней четверти 19 в., когда под влиянием успехов рабочего движения и развития буржуазной демократии ряд социал-демократических деятелей выступили с требованием ревизовать марксизм и взять курс на реформирование, улучшение буржуазного общества, на постепенное «врастание» в социализм (Э. Бернштейн, Г. Фольмар, А. Мильеран и др.). Несмотря на упорную, хотя и не всегда последовательную, борьбу против бернштейнианства,которую вели в европейских социал-демократических партиях марксисты, сдача позиций реформизму приобретала всё более широкий, хотя зачастую и не явно выраженный, характер. �з крупных политических организаций, входивших во 2-й �нтернационал, только руководимая В. �. Лениным большевистская партия неуклонно отстаивала революционную линию в рабочем движении.

В  После Октябрьской революции 1917 Рё окончания 1-Р№ РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹ 1914-18 противоборство марксизма Рё Р . стало Р±РѕСЂСЊР±РѕР№ между РґРІСѓРјСЏ организационно оформленными политическими течениями рабочего движения. Революционное его крыло было представлено Коминтерном, реформистское - сначала 2-Рј Рё 2 ¹/ ₂-Рј Р�нтернационалами, Р° затем, после РёС… слияния РІ 1923, - Социалистическим рабочим интернационалом. Эволюция социал-демократических партий РІ период между мировыми войнами - это движение РѕС‚ марксизма Рє антимарксизму.

  После 2-й мировой войны 1939-45 Р. характеризуется окончательным и полным разрывом с марксизмом, зафиксированным в новых программах основных европейских социал-демократических партий (1958-61). Официальная доктрина современного Р., провозглашенная в декларации Франкфуртского (1951) конгресса Социалистического интернационала и противопоставляемая научному коммунизму, марксизму-ленинизму, - «демократический социализм».Теоретические корни «демократического социализма» восходят к неокантианству с его проповедью этического социализма.

 С точки зрения теоретиков современного Р., социализм - не закономерный продукт естественно-исторического развития, а нравственный идеал, равно доступный представителям всех слоев общества.

  Социалистическое преобразование общества рассматривается как моральная проблема воспитания людей в духе «вечных» ценностей социализма. Соответственно Р. отвергает революционные методы воздействия на общественное развитие. Реформа как антитеза революции остаётся основой реформистского мышления. С точки зрения Р., социализм может возникнуть только «демократически», т. е. в результате суммы политико-экономических и особенно культурно-воспитательных мероприятий, осуществляемых социал-демократическими и даже буржуазными правительствами; социализм может существовать только как «демократия», т .е. как гармоническое единство всех социальных групп, включая капиталистов, - таково кредо Р. Несмотря на то что в документах, программных заявлениях социал-демократических партий встречаются упоминания о социализме, содержание этого понятия становится всё более неопределённым.

  Стремление эклектически соединить «кусочки» капитализма и «кусочки» социализма определяет двойственность, половинчатость практической политики реформистских, социал-демократических партий. Ни в одной стране, где лидеры социал-демократических партий возглавляли правительства, не сделано ничего для подрыва основ капитализма. Так, по свидетельству шведского премьера, лидера социал-демократической партии У. Пальме, социал-демократы не смогли реализовать основные представления о будущем, которые были движущей силой социал-демократического движения, не смогли создать тот тип равенства, который предполагает социализм, не создали чувство общности среди людей, не добились влияния как на общество в целом, так и на повседневную жизнь отдельных людей. Современный Р. правых социалистов по существу направлен на модернизацию капитализма, его приспособление к новым историческим условиям.

  Реформистские политические партии и тесно связанные с ними реформистские профсоюзы сыграли и играют определённую роль в повышении жизненного уровня, улучшении социального положения трудящихся. Это обеспечивает им массовую поддержку в развитых капиталистических странах. Реформистские, социал-демократические партии, объединённые в Социалистический интернационал, насчитывали более 13,5 млн. чел. (1971), и за них голосовало на выборах свыше 73 млн. чел. В середине 1973 социал-демократические деятели возглавляли правительства или входили в кабинеты 20 государств. �сходя из того, что продвижение к социализму невозможно без преодоления раскола рабочего движения, критикуя правооппортунистическую идеологию и политику Р., коммунистические партии выступают за конструктивный, свободный от предубеждений диалог между коммунистами и социалистами, за широкое сотрудничество с социал-демократами.

  Основным препятствием для единства действий революционного и реформистского течений рабочего движения служит антикоммунизм правых лидеров социал-демократии. �менно антикоммунизм, равно как и фактическое исчезновение грани между социал-демократическими и либерально-буржуазными воззрениями, вызвали глубокий идейно-политический кризис социал-реформизма. В условиях этого кризиса внутри многих реформистских партий, при сохранении общего курса на классовое сотрудничество с буржуазией, усилилась дифференциация, активизировались левые группы. Произошли позитивные сдвиги в позициях социал-демократического руководства по ряду важных международных проблем. С меньшей настойчивостью стало подчёркиваться враждебное отношение социал-демократических партий к единству действий с коммунистами. Расширяются контакты между многими партиями Социалистического интернационала и правящими коммунистическими партиями.

  В современных условиях «коммунисты, придавая решающее значение единству рабочего класса, высказываются за сотрудничество с социалистами и социал-демократами, чтобы установить передовой демократический строй сегодня и построить социалистическое общество в будущем» (Международное Совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы, М., 1969, с. 306).

  Лит.:Маркс К. и Энгельс Ф., Циркулярное письмо А. Бебелю, В. Либкнехту, В. Бракке и др., Соч., 2 изд., т. 19; Ленин В. �., Марксизм и ревизионизм, Полное собрание соч., 5 изд., т. 17; его же, Реформизм в русской социал-демократии, там же, т. 20; его же, О некоторых особенностях исторического развития марксизма, там же, т. 20; его же, Марксизм и реформизм, там же, т. 24; его же, Крах II �нтернационала, там же, т. 26; его же, Пролетарская революция и ренегат Каутский, там же, т. 37; Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм, М., 1964; Международное Совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы, М., 1969; �деология современного реформизма. Критика концепций правых социалистов, М., 1970.

  Л. Е. Бовин.

Рефракталлой

Рефракталло'й(от англ. refractory - огнеупорный, тугоплавкий и alloy - сплав), жаропрочный сплав на основе Ni (20-37%), Со (20-30%), Cr (18-20%) и Fe (14-18%). Разработан в США, где выпускается ряд его разновидностей, легируемых, в зависимости от назначения, Mo (3-10%), W (4-5%), Ti (до 2,8%), С (0,05-0,10%), Al (до 0,2%). Сплавы обладают хорошим сочетанием прочности и пластичности при высоких температурах (выше 800 °С); применяются как конструкционный материал для деталей реактивных двигателей, газовых турбин и т.п.

  Лит.:Химушин Ф. Ф., Жаропрочные стали и сплавы, 2 изд., М., 1969.

Рефрактерность

Рефракте'рность(от франц. геfractaire - невосприимчивый), кратковременное снижение возбудимости нервной и мышечной тканей непосредственно вслед за потенциалом действия.Р. обнаруживается при стимуляции нервов и мышц парными электрическими импульсами. Если сила 1-го импульса достаточна для возникновения потенциала действия, ответ на 2-й будет зависеть от длительности паузы между импульсами. При очень коротком интервале ответ на 2-й импульс отсутствует, как бы ни увеличивалась интенсивность стимуляции (абсолютный рефрактерный период ) .Удлинение интервала приводит к тому, что 2-й импульс начинает вызывать ответ, но меньший по амплитуде, чем 1-й импульс (в опытах на нервных стволах, состоящих из большого числа параллельных нервных проводников), либо для возникновения ответа на 2-й импульс необходимо увеличить силу раздражающего тока (в опытах на одиночных нервных волокнах). Период сниженной возбудимости нервной или мышечной клетки называется относительным рефракторным периодом. За ним следует супернормальный период, или фаза экзальтации,т. е. фаза повышенной возбудимости, сменяющаяся периодом несколько сниженной возбудимости - субнормальным периодом. В основе наблюдаемых колебаний возбудимости лежит изменение проницаемости биологических мембран,сопровождающее возникновение потенциала действия (см. Биоэлектрические потенциалы ) .Длительность каждого периода определяется кинетикой этих процессов в данной ткани. В быстропроводящих нервных волокнах Р. длится не более 3-5 мсек,в мышце сердца период изменений возбудимости занимает до 500 мсек.