Большая Советская Энциклопедия (РЕ)

Моне, О. Ренуар, Э. Дега, К. Писсарро, А. Сислей). В области скульптуры Р. в 19 в. не получает столь широкого развития, как в живописи и графике, и выдвигает лишь отдельных значительных мастеров (О. Роден во Франции, К. Менье в Бельгии). Во 2-й половине 19 в. в рус. живописи утверждение Р. неразрывно связано с демократическим подъёмом общественной мысли: пристальное изучение натуры, глубокое сочувствие к жизни и судьбе народа сочетаются здесь с последовательной идейной направленностью, с обличением буржуазно-крепостнического строя. Блестящая плеяда мастеров-реалистов в последней трети 19 в. объединяется в группу передвижников : В. Г. Перов, �. Н. Крамской, �. Е. Репин, В. �. Суриков, Н. Н. Ге, �. �. Шишкин, А. К. Саврасов, �. �. Левитан и др., окончательно укрепивших позиции Р. в бытовом жанре, историческом жанре, портрете и пейзаже. Крупных представителей Р. выдвигают в это время и др. национальные школы: А. Менцеля и В. Лейбля в Германии, М. Мункачи в Венгрии, �. Манеса и К. Пуркине в Чехии, У. Хомера и Т. Эйкинса в США. В конце 19 - начале 20 вв. традиции критического Р. продолжаются в творчестве таких значительных мастеров, сохраняющих прочные связи с демократическим движением, как Т. Стейнлен, А. Бурдель во Франции, М. Либерман, М. Слефогт, Г. Цилле, К. Кольвиц в Германии, �. �сраэлс в Нидерландах, Ф. Брэнгвин в Великобритании. В начале 20 в. традиции Р. были особенно устойчивы в России (творчество В. А. Серова, К. А. Коровина, С. В. �ванова, Н. А. Касаткина, А. С. Голубкиной и др.); после Октябрьской революции 1917 эти традиции стали одним из источников формирования искусства социалистического Р.

  Реалистические тенденции в 20 в. характеризуются поисками новых связей с действительностью, новых образных решений, новых средств художественной выразительности, о чём свидетельствует искусство таких разных мастеров, как Ф. Мазерель в Бельгии, Д. Ривера и Д. Сикейрос в Мексике, А. Рефрежье в США, А. Фужерон во Франции, Р. Гуттузо в �талии и др. Всё более отчётливой и последовательной становится органическая связь Р. с передовыми социально-политическими движениями времени, что приводит многих художников к освоению метода социалистического реализма.

  Г. А. Недошивин.

  Лит.:Днепро В В., Проблемы реализма, Л., 1960; �езуитов А. Н., Вопросы реализма в эстетике К. Маркса и Ф. Энгельса, Л. - М., 1963; Вайман С. Т., Марксистская эстетика и проблемы реализма, М., 1964; Петров С. М., Реализм, М., 1964; Проблемы становления реализма в литературах Востока. Материалы дискуссии, М., 1964; Конрад Н. �., Проблема реализма и литературы Востока, в его книге: Запад и Восток, 2 изд., М., 1972; Николаев П. А., Реализм как теоретико-литературная проблема (к истории изучения), в сборнике: Советское литературоведение за 50 лет, М., 1967; Реализм сегодня. Анкета, «�ностранная литература», 1967, № 3; Лаврецкий А., Белинский, Чернышевский, Добролюбов в борьбе за реализм, 2 изд., М., 1968; Реализм и художественные искания XX века, Сб. ст., М., 1969; Михайлова А., О художественной условности, 2 изд., М., 1970; Редекер Х., Отражение и действие. Диалектика реализма в художественном творчестве, пер. с нем., М., 1971; Сучков Б., �сторические судьбы реализма. Размышления о творческом методе, 3 изд., М., 1973; Мотылева Т., Достояние современного реализма, М., 1973; Фарбштейн А., Теория реализма и проблемы музыкальной эстетики, Л., 1973.

Реализм (философ.)

Реали'зм(от позднелат. realis - вещественный, действительный), идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов ( Платон , средневековая схоластика ), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский Р. 20 в.).

  Р. в средневековой философии - один из основных наряду с номинализмом и концептуализмом вариантов решения спора об универсалиях , выясняющего онтологический статус общих понятий, т. е. вопрос об их реальном (объективном) существовании. В отличие от номинализма, для которого реальна лишь единичная вещь, а универсалия - общее имя, и от концептуализма, для которого универсалия - основанное на реальном сходстве предметов обобщение в понятии, Р. считает, что универсалии существуют реально и независимо от сознания (universalia sunt realia).

  В богатом оттенками учении Р. обычно выделяют два его вида: крайний Р., считающий универсалии существующими не независимо от вещей, и умеренный Р., полагающий, что они реальны, но существуют в единичных вещах. Так же как и номинализм, Р. в крайнем своём выражении из-за пантеистических тенденций (см. Пантеизм ) вошёл в конфликт с церковью, поэтому в средние века господствовал умеренный Р.

  Проблема универсалий исторически восходит к учению Платона об организующих мир и самодовлеющих сущностях - «идеях», которые, находясь вне конкретных вещей, составляют особый идеальный мир. Аристотель , в отличие от Платона, считал, что общее существует в неразрывной связи с единичным, являясь его формой. Оба эти воззрения воспроизводились в схоластике: платоновское - как крайний Р., аристотелевское - как умеренный.

  Платоновский Р., переработанный в 3-4 вв. н. э. неоплатонизмом и патристикой (крупнейший представитель последней Августин истолковывал «идеи» как мысли творца и как образцы творения мира), переходит в средневековую философию. �оанн Скот Эриугена (9 в.) считал, что общее целиком присутствует в индивидууме (единичные вещи) и предшествует ему в божественном уме; сама вещь в своей телесности есть результат облечения сущности акциденциями (случайными свойствами) и является суммой умопостигаемых качеств. В 11 в. крайний Р. возникает как оппозиция номинализму �. Росцелина , выраженная в доктрине его ученика Гильома из Шампо, утверждавшего, что универсалии как «первая субстанция» пребывают в вещах в качестве их сущности. В русле платоновского Р. развивают свои учения Ансельм Кентерберийский (11 в.) и Аделард Батский (12 в.). Ансельм признаёт идеальное бытие универсалий в божественном разуме, но не признаёт их существования наряду с вещами и вне человеческого или божественного ума.

  Но наиболее устойчивым и приемлемым для церкви оказался Р. Альберта Великого и его ученика Фомы Аквинского (13 в.), синтезировавших идеи Аристотеля, Авиценны и христианской теологии. Универсалии, согласно Фоме, существуют трояко: «до вещей» в божественном разуме - как их «идеи», вечные прообразы; «в вещах» - как их сущности, субстанциальные формы; «после вещей» в человеческом разуме - как понятия, результат абстракции. В томизме универсалии отождествляются с аристотелевской формой, а материя служит принципом индивидуации, т. е. разделения всеобщего на особенное. Умеренный Р., серьёзно поколебленный номиналистом У. Оккамом , продолжает существовать и в 14в.; последняя значительная доктрина умеренного Р. появляется в 16 в. у Ф. Суареса.Средневековый Р. (как и унаследовавший его установки классический рационализм), пытаясь осмыслить проблему общего и единичного, не разрешил противоречий, обусловленных интерпретацией общих понятий как абстракций, предшествующих обобщающей деятельности познания.

  В современной буржуазной философии Р. в основном выступает как идеалистическая гносеологическая концепция, разделяющаяся на школы непосредственного Р. (см. Неореализм ) и опосредованного Р. (см. Критический реализм ). В буржуазной истории философии Р. часто неправомерно противопоставляется идеализму (см. ст. Материализм ).

  Лит.:Штёкль А., �стория средневековой философии, М., 1912; Трахтенберг О. В., Очерки по истории западноевропейской средневековой философии, М., 1957; Котарбиньский Т., Спор об универсалиях в средние века, �збр. произв., М., 1963; Богомолов А. С., Философский реализм в XX веке, «Вестник МГУ. философия», 1971, № 4-6; Taylor Н. О., The mediaeval mind, 4 ed., v. 1-2, Camb., 1959; Grabmann М., Die Geschichte der scholastischen Meibode, Bd 1-2, В., 1957; Carrй М. Н., Realists and nominalists, Oxf., 1961; Copleston F., A history of philosophy, v. 2-3, N. Y., 1962-63; Stegmuller W., Clauben, Wissen und Erkennen, 2 Aufl., Darmstadt, 1967.

  См. также лит. при статьях Неореализм и Критический реализм.

  А. Л. Доброхотов.

Реализованная продукция

Реализо'ванная проду'кция,см. в ст. Реализация продукции.

Реалистическая школа права

Реалисти'ческая шко'ла пра'ва,одно из основных направлений правоведения в США, сложившееся в 20-х гг. 20 в. и оказавшее существенное влияние на последующее развитие американской правовой мысли. Крупнейшие представители: Д. Грей, О. Холме, Д. Франк, К. Ллевеллин, Е. Паттерсон и др. Представители Р. ш. п., правильно констатировав консерватизм, негибкость, обращенный в прошлое традиционализм правовой системы США, требуя её модификации и приспособления к изменяющимся условиям, пришли к ошибочному отрицанию принципа стабильности права и подчинения судьи закону. С точки зрения Р. ш. п. норма права - это всего лишь мнение законодателя о праве, которое судья может принять или не принять во внимание. Всякая правовая норма, выражена ли она в законе или прецеденте , по мнению «реалистов», неизбежно превращается в нечто застывшее и отстающее от жизни. Право же должно изменяться непрерывно, что возможно в том случае, если правотворческой силой будет суд. По мнению представителей Р. ш. п., право - это то, что решает суд. Отвечая на вопрос, чем руководствуется суд, вынося решение, сторонники этого течения делились на две группы; одна из них обращалась к бихевиоризму (воздействие внешних факторов на поведение судьи), вторая - к фрейдизму (поиски воздействия факторов в глубинной психологии). В обоих случаях основой поведения судьи, а следовательно, и творимого им права, выступали исключительно психологические факторы. Р. ш. п., т. о., пришла к вульгарному пониманию права, а её нигилистическое отношение к стабильным нормам права и требование неограниченной свободы судебного усмотрения, по существу, сводили на нет принцип законности.

  Лит.:�ваненко О. Ф., Правовая идеология американской буржуазии, [Казань], 1966; Старченко А. А., Философия права и принципы правосудия в США, М., 1969; Туманов В. А., Буржуазная правовая идеология, К критике учений о праве, М., 1971.

Реальгар

Реальга'СЂ(франц. rР№algar, РѕС‚ араб. рахдж аль гхар, буквально - пыль пещеры, СЂСѓРґРЅРёРєР°), минерал, РїРѕ химическому составу моносульфид мышьяка AsS. Содержит 70,1% As. Кристаллическая структура сложная; построена РёР· отдельных молекул As ₄S ₄; РёРѕРЅС‹ серы образуют квадрат, Р° мышьяка - тетраэдр; центры квадрата Рё тетраэдра совпадают. Кристаллизуется РІ моноклинной системе, образуя призматические кристаллы СЏСЂРєРѕРіРѕ оранжево-красного цвета. Наиболее часто встречается РІ РІРёРґРµ сплошных зернистых масс или порошкообразных землистых скоплений. РҐСЂСѓРїРѕРє, твердость РїРѕ минералогической шкале 1,5-2; плотность 3560-3590 РєРі/ Рј ³Р . обычно находится вместе СЃ аурипигментом , антимонитом , свинцовыми, серебряными Рё золотыми рудами гидротермального происхождения. Встречается также как РїСЂРѕРґСѓРєС‚ РІРѕР·РіРѕРЅРєРё РїСЂРё вулканических извержениях Рё РІ РІРёРґРµ отложений РёР· горячих источников. РџРѕРґ действием солнечного света Р . разлагается Рё переходит РІ жёлтый аурипигмент As ₂S ₃. Р . - важная СЂСѓРґР° для извлечения мышьяка.Р’ РЎРЎРЎР  месторождения Р . имеются РІ Закавказье; Р·Р° рубежом - РІ Чехословакии, Румынии, Греции, РЎРЁРђ, РЇРїРѕРЅРёРё Рё РґСЂ. странах.

Реальная гимназия

Реа'льная гимна'зияв России, среднее общеобразовательное учебное заведение, в учебном плане которого ведущее место было отведено предметам естественно-математического цикла и вместо классических (греческий и латынь) изучались живые иностранные языки. Как тип среднего учебного заведения сложилась в середине 19 в. Р. г. (7-классная) учреждена Уставом 1864 наряду с классической гимназией.Выпускники Р. г. допускались к конкурсным экзаменам в высшие технические учебные заведения, но в университет не принимались. В 1872 вместо Р. г. созданы реальные училища.См. также Реальное образование.

Реальная заработная плата

Реа'льная за'работная пла'та,заработная плата, выраженная в материальных благах и услугах; показывает, какое количество предметов потребления и услуг работник может фактически купить на свою заработную плату.Р. з. п. зависит от номинального (денежного) размера заработной платы, уровня цен на предметы потребления и услуги, размера взимаемых налогов. Динамика Р. з. п. рассчитывается за какой-либо период времени как индекс, равный частному от деления индекса номинальной заработной платы на индекс цен товаров и услуг.

  В условиях капитализма цены на товары и услуги, а также налоги постоянно растут. � хотя номинальная заработная плата под влиянием классовой борьбы пролетариата повышается, однако обычно в меньшей мере, чем рост цен и налогов. Следствием этого является тенденция к понижению Р. з. п., которая усиливается в условиях хронической инфляции , свойственной периоду общего кризиса капитализма.Буржуазная статистика, стремясь завуалировать истинное положение трудящихся, при исчислении Р. з. п. занижает индекс цен, исключает из расчёта армию безработных, зато включает в «среднюю величину» заработной платы рабочих оклады высокооплачиваемых служащих, управляющих, директоров компаний и пр.

В  Р’ социалистических странах общей закономерностью является непрерывный СЂРѕСЃС‚ Р . Р·. Рї., опирающийся РЅР° повышение производительности труда РІ народном хозяйстве Рё СЂРѕСЃС‚ эффективности общественного производства. Увеличение Р . Р·. Рї. является РѕРґРЅРёРј РёР· важнейших источников повышения благосостояния народа. Р РѕСЃС‚ Р . Р·. Рї. РїСЂРё социализме обусловлен РЅРµ только увеличением номинальной заработной платы, РЅРѕ Рё уменьшением налогов, стабилизацией цен РЅР° товары Рё услуги. Среднемесячная заработная плата рабочих Рё служащих РІ целом РїРѕ народному хозяйству РЎРЎРЎР  РІ 1974 составила 140,7 СЂСѓР±. против 122 СЂСѓР±. РІ 1970 Рё 80,6 СЂСѓР±. РІ 1960. Р’ период 1971-74 только Р·Р° счёт проведения централизованных мероприятий увеличен размер заработной платы 47 млн. чел., или каждому второму рабочему Рё служащему. Наряду СЃ этим РІ 9-Р№ пятилетке (1971-75) отменяются налоги СЃ заработков рабочих Рё служащих РґРѕ 70 СЂСѓР±. РІ месяц Рё более чем РЅР° ¹/ ₃уменьшаются ставки налогов СЃ заработной платы РґРѕ 90 СЂСѓР±. РІ месяц. Р�ндекс государственных розничных цен РІ 1965-72 составлял Рє среднегодовым ценам 1950 75%, РІ том числе РїРѕ продовольственным товарам (без алкогольных) - 71%, РїРѕ непродовольственным - 76% РІ 1965 Рё 74% РІ 1972.

  В. Ф. Пархоменко.

Реальное образование

Реа'льное образова'ние,система среднего общего образования, в которой, в отличие от классического образования,отсутствует преподавание древних классических языков и главное внимание уделяется изучению основ естественных, физико-математических наук, новым языкам. Р. о. возникло в 18 в. в связи с развитием капитализма. Ещё в 16-17 вв. представители зарождавшейся буржуазии (У. Петти, Дж. Мильтон в Англии, Ф. Рабле во Франции и др.) выдвигали требование такого образования, которое готовило бы детей к практической жизни и включало бы знание основ физико-математических и естественных наук. �дею Р. о. поддерживали Я. А. Коменский и в особенности французские материалисты 18 в. Одними из первых государственных реальных учебных заведений в Европе были Школа математических и навигацких наук (1701, Москва) и Математическая и механическая реальная школа в Галле (Германия, 1706-08). В 18 - начале 19 вв. реальные учебные заведения в Западной Европе и в России давали прикладное образование. В 60-х гг. 19 в. в России обострилась борьба между сторонниками реального и классического образования. Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов, К. Д. Ушинский выступали за всестороннее образование, включающее как гуманитарные, так и реальные знания. По Уставу 1864 наряду с классическими были учреждены реальные гимназии , с 1872 вместо них - реальные училища , которые с 1888 давали общее образование и право выпускникам поступать на физико-математические и медицинские факультеты университетов.

  После Октябрьской революции 1917 в СССР создана единая общеобразовательная школа. См. статьи Народное образование , Средняя общеобразовательная школа.

 Реальные средние учебные заведения или реальные отделения при средних школах существуют в современных системах народного образования ряда стран (Австрия, �талия, Франция, ФРГ, Япония, скандинавские страны и др.).

Реальное училище

Реа'льное учи'лище,неполное среднее или среднее учебное заведение, в учебном плане которого основное место отведено предметам естественно-математического цикла. Первые Р. у. появились в Германии в середине 18 в.