Большая Советская Энциклопедия (ГР)

  Лит.:Rudascu L., N. Grigorescu, [Вис.], 1955 (на рум., рус., франц., англ. и нем. яз.); Oprescu G., Nicolae Grigorescu, v. 1-2, Buc., 1961-62.

Н. Григореску.

Григорианский календарь

Григориа'нский календа'рь,новый стиль, система летосчисления, введённая в 1582 при папе римском Григории XIII (отсюда название). См. Календарь .

Григорианский хорал

Григориа'нский хора'л,общее наименование песнопений церковной католической музыки. Г. х. сложился в результате отбора и переработки католической церковью местных христианской песнопений. Упорядочение молитв, текстов было начато при папе Григории I, прозванном Великим (умер 604). Канонизация напевов и текстов и строгое распределение их по датам церковного года были завершены к концу 7 в. Через 300 лет после смерти Григория I католический хоралам присвоили его имя [григорианское, или (от лат. Gregorius) грегорианское, пение]. Церковь стремилась придать песнопениям характер отрешённости от всего земного, мистического созерцания, религиозного экстаза. Вместе с тем песнопения обобщили многовековой опыт развития музыкальной культуры, впитали художественно ценные элементы песенности различных народов. Г. х. исполнялся певцами (мужской хор в унисон). Тексты Г. х. - главным образом прозаические, заимствованы из Библии, мелодии построены на т. н. средневековых ладах . Преобладали звуки равной длительности (отсюда позднейшее наименование Г. х. - кантус плапус, т. е. плавное пение). С усвоением церковного музыкой многоголосия Г. х. остался тематической основой ( кантус фирмус ) полифонических культовых произведений.

Григорий (бельгийский математик)

Григо'рийиз Сен-Винцента (Gregorius a Sancto Vincentio) (1584, Брюгге, - 27.1. 1667, Гент), бельгийский математик. В своём «Геометрическом труде» (1647) занимался вычислением площадей криволинейных фигур и объёмов тел. Для этого он, следуя древнегреческим учёным, вписывал в те и другие столько параллелограммов и параллелепипедов, чтобы они «исчерпали» (термин впервые употреблен Г.) площадь или (соответственно) объём (см. Исчерпывания метод ). Г. был член ордена иезуитов.

  Лит.:Вилейтнер Г., История математики от Декарта до середины 19 столетия, пер. с нем., 2 изд., М., 1966.

Григорий Назианзин

Григо'рий Назианзи'н(Gregorios Nazianzenos), Григорий Богослов (Theologos) (около 330, близ Назианза, Каппадокия в Малой Азии, - около 390, там же), греческий поэт и прозаик, церковный деятель и мыслитель, один из виднейших представителей патристики . Получил блестящее риторическое и философское образование, завершенное в языческой высшей школе в Афинах, где Г. Н. подружился с Василием Великим . В 379 был призван ортодоксальной общиной на епископство в Константинополь для борьбы с арианством и в 381 председательствовал на 2-м Вселенском соборе, но в том же году, в обстановке смут и интриг, сложил с себя епископский сан и вернулся на родину. Как богослов Г. Н. принадлежит вместе с Василием Великим и Григорием Нисским к т. н. каппадокийскому кружку, переносившему в теологию методы платоновской идеалистической диалектики. Высшее достижение прозы Г. Н. - надгробные панегирики отцу и Василию Великому. Лирика Г. Н. отличается интимностью тона и разнообразием интонаций. Автобиографические поэмы «О моей жизни», «О моей судьбе» и «О страданиях моей души» с их глубоким психологизмом и культурой самоанализа стоят в том же ряду, что и «Исповедь» Августина .

  Соч.: Briefe, Hrsg. von P. Gallay, В., 1969; Творения, т. 1-6, М., 1844-68; в кн.: Памятники византийской литературы 4- 9 веков, М., 1968, с. 70-83.

  Лит.:История Византии, т. 1, М., 1967, с. 417-19.

  С. С. Аверинцев.

Григорий Нисский

Григо'рий Ни'сский(Gregorios Nysses) (около 335, Кесария, - около 394, Ниса), церковный писатель, богослов и философ, один из виднейших представителей греч. патристики . Брат Василия Великого , друг Григория Назианзина , входил с ними в т. н. каппадокийский кружок церковных деятелей и мыслителей. В молодости изучал философию и риторику, затем ушёл в монастырь; с 371 епископ г. Ниса (Малая Азия). Участвовал во 2-м Вселенском соборе (381). Философское мировоззрение Г. Н. сложилось под определяющим влиянием Платона и христианского платонизма ( Ориген ). Это влияние и тяготение к философскую спекуляции нередко подводило Г. Н. к неортодокс, позиции (так, он вслед за Оригеном и в противоречии с церковной доктриной учил о временности адских мук и конечном просветлении всех согрешивших душ, включая Сатану). Выдвинул тезис о необходимости размежевания сфер философии и богословия; как и Ориген, Г. Н. широко пользовался вольным иносказательным толкованием Библии. Наибольшей оригинальностью отличается антропология Г. Н.; она исходит не из идеи индивида, а из идеи человечества как органического целого, некоей коллективной личности, сущность которой усматривается в интеллекте. Г. Н. оказал сильное влияние на автора Ареопагитик , Максима Исповедника, Иоанна Скота Эриугену .

  Соч.: Opera, v. 1-2, В.. 1921: то же, v. 1-8, Leiden, 1958-64.

  Лит.:Несмелов В. И. Догматическая система Григория Нисского, Казань, 1887; Danielou I.. Platonisme et theologie mystique, P., 1954: VQIker W., Gregor von Nyssa als Mystiker, Wiesbaden. 1955.

  С. С. Аверинцев.

Григорий Палама

Григо'рий Палама'(Gregorios Palamas) (1296, Константинополь, - 14.11. 1359, Салоники), византийский богослов и церковный деятель, поборник и систематизатор мистического учения исихазма , давший ему философское оформление. В полемике с представителями теологического рационализма ( Варлаам Калабрийский, Акиндин, Григора) отстаивал тезис, согласно которому аскет-исихаст в состоянии экстаза непосредственно воспринимает несотворённое и невещественное излучение бога (т. н. «Фаворский свет», который, согласно Евангелию, видели апостолы на горе Фавор). Отмежёвываясь от пантеизма , развил в духе идеалистической диалектики Аристотеля учение о различии сущности бога и его «энергий», или самовыявлений: сущность пребывает в себе и недоступна, энергии пронизывают мир и сообщаются человеку, однако таким образом, что «простота» и неделимость божества при этом не нарушаются и единство сущности остаётся единством в многообразии энергий. После долгой борьбы это учение было в 1351 признано официальной доктриной византийской церкви. Антропология Г. П., подчинённая практическим целям аскетической работы над собой, включает сложные психологические наблюдения. Идеал Г. П. - такое «просветление» духа, которое распространилось бы и на тело: согласно его взглядам, человеческий дух богоподобен именно в силу своей способности «животворить» плоть, в отличие от бестелесного духа ангелов. Г. П. оказал сильное влияние на традицию поздневизантийской мистики. В 1368 причислен к лику святых.

  Соч. в кн.: Patrologia cursus completas, series graeca, accur. J. P. Migne. t. 150, P., 1865: в рус. пер. - Три творения. Новгород, 1895; в кн.: Памятники византийской литературы 9-14 вв., М., 1969. с. 366-74.

  Лит.:Кривошеин В.. Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы, в сборнике: Seminarium Kondakovianum VIII. Praha, 1936,s. 99-154; Меуendorff J., Saint Grйgoire Palamas et la mystique orthodoxe, P., 1959.

  С. С. Аверинцев.

Григорий (римские папы)

Григо'рий(Gregorius). В католической церкви. Наиболее значительны:

  Г. IВеликий (Magnus) (около 540, Рим, - 12.3.604, там же), папа римский с 590. Боролся за укрепление папской власти. Расширил сферу влияния римской церкви: посылал миссионеров в Британию к англо-саксам, в Испанию к вестготам, вмешивался в церковные дела в Галлии и в Африке, заявил о своём исключительном праве выступать верховной апелляционной инстанцией для всей Западной церкви. Начиная с Г. I усиливаются претензии пап на мировое господство. Большое внимание уделил организации хозяйства на папских землях («патримоний Петра») с целью поднять их доходность. Г. I оставил ряд богословских сочинений, ценную переписку; реформировал церковное песнопение. Враждебно относился к светскому образованию, уничтожил многие античные литературные памятники.

  Г. VIIГильдебранд (Hildebrand) (между 1015 и 1020, Ровако, Тоскана, - 25.5.1085, Салерно), папа римский с 1073. Был активным деятелем Клюнийской реформы (направленной на укрепление католической церкви). Фактически правил ещё при папе Николае II (1059-61). Проведённые им реформы содействовали возвышению папства [декрет 1059 о выборах папы только кардинальской коллегией, устранявший прямое участие в выборах светских властей; постановление против симонии , против женатого духовенства (см. Целибат )]. Церковно-политическая программа Г. VII была изложена им в «Диктате папы» (1075); она была проникнута идеей папской теократии, выражала притязания папы на религиозное и политическое верховенство в мире (католическая церковь непогрешима, папа выше государей, он - верховный судья, имеющий право низлагать королей, императоров, освобождать вассалов от клятвы верности сюзерену и т. п.). Став папой, Г. VII вступил в ожесточённую борьбу с императором Генрихом IV за инвеституру (право назначения на церковные должности). Первоначально успех был на стороне Г. VII: отлученный от церкви в 1076 папой, Генрих IV вынужден был в 1077 пойти к папе на покаяние (см. Каносса ). Однако конфликт между Г. VII и императором вскоре разгорелся снова. В 1084 Генрих IV выдвинул в противовес Г. VII своего папу ( антипапу ) Климента III (1084-1100) и с его благословения в 1084 захватил Рим. Г. VII призвал на помощь южно-итальянских норманнов, подвергших Рим разграблению; это вызвало сильное возмущение населения и побудило папу переселиться на юг Италии во владения норманнов. Был канонизирован в 1606. Г. VII способствовал временному усилению католической церкви, но его планы добиться подчинения европейских государств папству окончились неудачей.

  Лит.:Fliche A., La rйforme grйgorienne, v. 1-3, P., 1924-38; Studi gregoriani, v. 1-6, Roma, 1947-62.

  Г. IX,в миру - Уголино ди Сеньи (Ugolino di Segni) (около 1145, Ананьи, - 22.8.1241, Рим), папа римский с 1227. В борьбе с императором Фридрихом II Штауфеном продолжал теократическую политику папы Иннокентия III . Жестоко преследовал еретиков; превратил инквизицию в постоянный орган католической церкви (1232) и передал её в ведение ордена доминиканцев , учредил инквизиционные трибуналы в ряде европейских стран (Германии, Испании, Португалии и др.). При Г. IX был составлен новый сборник папских декреталий (1234).

  Г. XIII,в миру - Уго Бонкомпаньи (Ugo Boncompagni) (1.1.1502, Болонья, - 10.4.1585, Рим), папа римский с 1572. Один из вдохновителей контрреформации в европейских государствах. Активно поддерживал французских католиков в их борьбе с гугенотами. Способствовал усилению иезуитов (передал, например, в их ведение многие учебные заведения). Пытался создать франко-испанскую коалицию против протестантской Англии и использовать ирландские восстания в борьбе с ней. Устроил торжества в Риме по поводу избиения гугенотов во Франции в Варфоломеевскую ночь . Стремился распространить католицизм в Русском государстве (миссия в Москву в 1581 иезуита Поссевина). Г. XIII провёл реформу календаря (1582).

  Г. XVI,в миру - Бартоломео Альберто Каппеллари (Bartolomeo Alberto Cappellari) (18.9.1765, Беллуно, - 1.6.1846, Рим), папа римский и светский государь Папской обл. в 1831-46. Для правления Г. XVI характерны крайний обскурантизм, консерватизм в области экономической политики и открытый террор в области внутренней политики. В 1832 в энциклике «Мираривос» Г. XVI резко осудил либерализм в любой его форме; отлучил от церкви Ф. Р. Ламенне . При помощи налогов осуществлял подлинный грабёж населения Папской обл. Восстания в Болонье и других городах Папской области в 1831 и народные волнения 1843-45 в Романье были подавлены призванными Г. XVI австрийскими войсками.

  Лит.:Demarco D., II tramonto dello stato pontificio. Il papato di Gregorio XVI, [Torino], 1949.

Григорий VII. Медаль.

Григорий Синаит

Григо'рий Синаи'т(Gregorios Sinaites) (60-е гг. 13 в. - 40-е гг. 14 в.), основоположник византийского мистического учения исихазма . Руководитель движения исихастов на Афоне, где написал религиозно-философские произведения, посвященные обоснованию аскетизма и обобщавшие многовековой опыт монастырской созерцательной мистики. Источниками работ Г. С. были труды предшествующих мистиков - Иоанна Лествичника, Симеона Нового, Никиты Стифата, Филофея Синаита и др. Из представителей исихазма оказал наибольшее влияние на религиозно-психологического учения Древней Руси. Житие Г. С. написано его учеником Каллистом, будущим константинопольским патриархом, издано И. В. Помяловским в 1894; рус. пер. И. Соколова, 1904.

  Соч. в кн.: Patrologiae cursus completas, series graeca, accur. J. P. Migne, t. 150, P., 1865.

  Б. Т. Горянов.

Григорий Турский

Григо'рий Ту'рский(Gregoire de Tours; Gregorius Turonensis), первоначально - Георгий Флоренций (Georgius Florentius) (около 540, Клермон-Ферран, - около 594, Тур), историк франков . Происходил из знатной галло-римской семьи из Оверни. С 573 епископ Турский. Один из влиятельнейших духовных лиц государства Меровингов . «История франков» Г. Т. (на лат. языке, в 10 кн.), доведённая до 591, - главный источник политической истории Франкского государства 5-6 вв. «История» Г. Т. послужила главным источником для «Рассказов из времён Меровингов» О. Тьерри (см. О. Тьерри, Избр. соч., М., 1937).

  Соч.: Gregorii Turonensis Historia francorum, в кн.: Monumenta Germaniae Historica, Scriptores rerum Merovingicarum, t. 1, ..., 1951; Gregor von Tours, Zehn Bqcher Geschichten, hrsg. von R. Buchner, Bd 1-2, В., 1955-56.

  Лит.:Вайнштейн О. Л., Западноевропейская средневековая историография, М. - Л., 1964.

  Л. Т. Мильская.

Григориополь

Григорио'поль,посёлок городского типа в Дубоссарском районе Молдавской ССР, пристань на Днестре, в 45 кмк С.-З. от Тирасполя. 8 тыс. жителей (1970). Виноделие, консервный завод. В районе развиты садоводство и виноградарство.

Григорович Виктор Иванович

Григоро'вичВиктор Иванович [30.4(12.5). 1815, Балта, - 19(31).12.1876, Елизаветград, ныне Кировоград], русский славист, один из основоположников славянской филологии в России. С 1842 по 1863 профессор кафедр истории и литературы славянских наречий в Казанском, в 1848-49 - Московском, а с 1865 по 1876 - Одесском университетах. В 1844-47 совершил поездку по славянским землям, находившимся под турецким владычеством, собирая памятники южнославянской письменности, обогатившие источниковедческую базу славистики («Очерк путешествия по Европейской Турции», 1848). Широко использовал византийские источники для изучения истории балканских славян («О Сербии в ее отношениях к соседним державам, преимущественно в XIV и XV столетиях», 1859, и др.).

  Соч.: Собр. соч. (1864-76), Одесса, 1916.

  Лит.:Петровский Н. М., Библиографический список печатных трудов В. И. Григоровича, «Изв. Отделения русского языка и словесности имп. АН», 1914, т. 19, кн. 3: Викторов А. Е., Собрание рукописей В. И. Григоровича, М., 1879.

Григорович Дмитрий Васильевич

Григоро'вичДмитрий Васильевич [ 19(31).3.1822, Симбирск, - 22.12.1899 (3.1.1900), Петербург], русский писатель. Детство провёл в усадьбе отца, симбирского помещика. Учился в инженерном училище и Академии художеств (Петербург, 1836-40). Служил в Дирекции императорских театров. Наиболее значительные произведения Г. - повести «Деревня» (1846) и «Антон-Горемыка» (1847, опубликовано в журнале «Современник»), написаны в духе натуральной школы и носят антикрепостнический характер. В них выражены критическое отношение к дворянству, любовь к крестьянам, даны картины природы. В 40-50-е гг. Г. создаёт произведения из народной жизни, разоблачающие социальную несправедливость: повести «Капельмейстер Сусликов» (1848), «Похождения Накатова» (1849), «Свистулькин» (1855) и др., роман «Просёлочные дороги» (1852). В 50-е гг. в мировоззрении Г. проявляются противоречивые тенденции: сочувствие демократическим устремлениям сочетается с выпадами против Н. Г. Чернышевского (повесть «Школа гостеприимства», 1855), что завершилось выходом Г. из «Современника» (1860). В романах Г. этого периода («Рыбаки», 1853, и «Переселенцы», 1855-56) с любовью нарисована жизнь крестьянства, содержится большой этнографический материал. Однако здесь сказались и умеренно-либеральные взгляды писателя. Своё морское путешествие вокруг Европы (1858-59) он описал в путевых очерках «Корабль “Ретвизан”» (ч. 1-2, 1859-63). В начале 60-х гг. Г. оставил литературную деятельность и лишь в 1883 вышла его повесть «Гуттаперчевый мальчик» о трагической судьбе ребёнка-акробата. Ценный для истории литературы материал содержат «Литературные воспоминания» (1892-93).

  Соч.: Полн. собр. соч., т. 1-12, СПБ. 1896; Избр. произв., М. - Л., 1959; Литературные воспоминания, М., 1961.

  Лит.:Лотман Л. М., Григорович, в кн.: История русской литературы, т. 7, М.- Л., 1955; История русской литературы XIX в. Библиографический указатель, М. - Л., 1962.

  Г. П. Пирогов.

Д. В. Григорович.

Григорович Дмитрий Павлович

Григоро'вичДмитрий Павлович [25.1(6.2).1883, Киев, - 26.7.1938, Москва], советский конструктор самолётов. В 1913 сконструировал свою первую летающую лодку М-1. Г. создал летающую лодку М-5 (1914) с высокими лётными данными, летающую лодку М-9, вооруженную пулемётом (1915) и пушкой (1916). В 1916 был построен первый в мире гидросамолёт-истребитель его конструкции М-11. В сов. время лучшими были его истребители И-2 и И-2-бис, летающая лодка М-24. Создал совместно с Н. Н. Поликарповым истребитель И-5 (1930), а также первый истребитель ПИ-1 с убирающимися шасси и пушечным вооружением (1930-33) и др.

  Лит.:Лебедев Н. М., Очерки гидроавиации, М., 1924: История воздухоплавания и авиации в СССР. Период до 1914, под ред. В. А. Попова, М.. 1944; Шавров В. Б.. История конструкций самолётов в СССР до 1938 г., М., 1969.

Григорович Иван Иванович

Григоро'вичИван Иванович (1792-1852), белорусский археограф, собиратель древностей, историк. Окончил духовную академию (1819), был ректором училищ в Гомеле и Витебске. С 1837 член Археографической комиссии. Составил первый белорусский археографический сборник «Белорусский архив древних грамот» (ч. 1, 1824; ч. 2 в рукописи обнаружена в 1958 в Красноярском архиве). Издал также ряд др. публикаций документов, главные из которых «Акты, относящиеся к истории Западной России...» (т. 1-5, 1846-53) содержат источники по истории Белоруссии, Украины и Литвы 14-17 вв. (см. «Акты Западной России» ).

  Лит.:Суднiк М., 3бipaльнiк беларускай старажытнасцi, «Беларусь», 1945, №11-12: Иконников В. С., Опыт русской историографии, т. 1-2, К., 1891-1908.

Григорович Иван Константинович

Григоро'вичИван Константинович [26.1(7.2).1853 - 3.3.1930, Ментона, Франция], русский адмирал (1911). Окончил Морской корпус (1874). Во время русско-японской войны 1904-05 командовал броненосцем «Цесаревич», с марта 1904 начальник порта в Порт-Артуре. В 1905-06 начальник штаба Черноморского флота. С 1909 товарищ морского министра и представитель Морского министерства в Государственной думе. С марта 1911 по 28 февраля (13 марта) 1917 морской министр. Под руководством Г. был выработан и осуществлен ряд судостроительных программ, чем было начато восстановление русского военно-морского флота после разгрома в русско-японской войне 1904-05. Г. отличался «либерализмом» и поддерживал контакты с буржуазно-октябристскими кругами, которые в 1916 выдвигали его на пост председателя Совета Министров. После Февральской революции вышел в отставку. После Октябрьской революции служил в Морской исторической комиссии по изучению опыта 1-й мировой войны. В 1923 уехал во Францию.

  А. Г. Кавтарадзе.

Григорович Константин Петрович

Григоро'вичКонстантин Петрович [18(30).9.1886 - 12.9.1943], один из основателей советской школы электрометаллургов, профессор (1921), доктор технических наук (1934). Родился в Николаеве. В 1913 окончил Петербургский политехнический институт и работал на Путиловском заводе. Участвовал в проектировании и пуске первого советского завода качественной стали «Электросталь» (Московская обл.). В 1920 организовал кафедру электрометаллургии в Московской горной академии (с 1930 - Московский институт стали). Принимал участие в создании первых крупных заводов ферросплавов: Челябинского, Зестафонского, Запорожского. С 1931 технический директор треста «Спецсталь» (впоследствии «Главспецсталь»). Награжден орденом Ленина.

  Соч.: Электрометаллургия железа, ч. 1, М., 1922; Производство стали в электрических печах, М. - Л., 1932.

Григорович Юрий Николаевич

Григоро'вичЮрий Николаевич (р. 1.1.1927, Ленинград), советский артист балета и балетмейстер, народный артист РСФСР(1966). В 1946 окончил Ленинградское хореографическое училище по классу Б. В. Шаврова и А. А. Писарева и до 1964 был танцовщиком Ленинградского театра оперы и балета им. С. М. Кирова. В 1962-64 балетмейстер этого театра, с 1964 главный балетмейстер Большого театра. Выдающимися событиями балетного искусства явились постановки Г. в Ленинградском театре оперы и балета им. С. М. Кирова: «Каменный цветок» Прокофьева (1957) и «Легенда о любви» Меликова (1961), затем перенесённые в Москву на сцену Большого театра (1959, 1965). Балет «Каменный цветок» Г. ставил также в театрах Новосибирска (1959), Таллина (1961), Стокгольма (1962), Софии (1965).Оба балета дают синтез хореографического симфонизма, высокой театральной действенности, психологического анализа характеров. Значительным успехом была постановка «Щелкунчика» Чайковского (1966, Большой театр), в которой достигнуто высокое единство музыки и хореографии в цельной системе образов и последовательном развитии действия. Народно-героическую тему балета А. И. Хачатуряна «Спартак» (1967; Ленинская премия, 1970) Г. впервые передал средствами симфонизированного классического танца.

  Лит.:Чистякова В., В мире танца. Беседы о балете, Л. - М., 1964; Ванслов В. В., Балеты Григоровича и проблемы хореографии, М., 1968.

  В. М. Красовская.

Григорович-Барский Иван Григорьевич

Григоро'вич-Ба'рскийИван Григорьевич (1713, Киев, - 1785), украинский архитектор. Искусству обучался в Киево-Могилянской академии. Построил в Киеве, на Подоле, водопровод с павильоном-фонтаном «Самсон» (1748-49, не сохранился), церкви Покровскую (1766) и Николая Набережного (1772-85), гостиный ряд (1778), надвратную колокольню в Кирилловском монастыре (1748-60, не сохранилась), а также магистрат в Козельце (около 1756). Традиционные приёмы украинского барокко в постройках Г. дополняются в последние годы его творчества элементами раннего русского классицизма.

  Лит.:3аболотний В., Український apxiтектор XVIII столiття Григорович-Барський, «Українська лiтература», 1942, № 5-6.

И. Г. Григорович-Барский. Покровская церковь в Киеве. 1766.

Григорьев Александр Дмитриевич

Григо'рьевАлександр Дмитриевич [3(15).10.1874, Варшава, - 4.11.1940, Прага], русский фольклорист, историк древнерусской литературы. Окончил Московский университет. На побережье Белого моря и по рекам Мезень, Кулой и Пинега записал в 1899-1901 свыше 400 былин, исторических песен, духовных стихов и баллад. Г. «открыл» сказительницу М. Д. Кривополенову . В 1904 и 1910 изданы 1-й и 3-й тт. «Архангельских былин», собранных Г. Кроме текстов эпических песен, издание содержит свыше 150 их напевов, характеристики диалектологических особенностей местных говоров. Исследование Г. «Повесть об Акире Премудром» (1913) охватывает историю сюжета за 2 тыс. лет. В 1922 уехал за границу; жил в Польше и Чехословакии. В 1939 в Праге издан 2-й т. его «Архангельских былин».

  Лит.:Флоровский А. В., Собрание рукописей А. Д. Григорьева в славянской библиотеке в Праге, «Труды Отдела древнерусской литературы института русской литературы АН СССР», 1960, т. 16.

Григорьев Андрей Александрович

Григо'рьевАндрей Александрович [20.10(1.11).1883, Петербург, - 2.9.1968, Москва], советский физико-географ, академик АН СССР (1939). Член КПСС с 1946. По окончании Петербургского университета (1907) совершенствовался в географии в Берлинском и Гейдельбергском университетах. С 1909 по 1916 сотрудничал в отделе географии Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона. С 1918 участвовал в организации первого высшего географического учебного заведения - Географического института в Ленинграде, где был профессором и деканом; с 1925 по 1936 профессор Ленинградского университета. Проводил полевые исследования в Большеземельской тундре (1904, 1921), на Южном Урале (1920, 1923), в Якутии (1925-26) и на Кольском полуострове (1928-31). Состоял членом Главной редакции 2-го издания БСЭ, был главным редактором Краткой географической энциклопедии (1960-66).

  По инициативе Г. в 1918 при Комиссии по изучению производительных сил Академии наук был организован отдел промышленно-географического изучения России, преобразованный впоследствии в институт географии (директором которого Г. был до 1951, позднее руководил отделом истории географии в том же институте).

  Основные труды Г. по общей теории физической географии, принципам и методам физико-географического районирования, характеристике типов географические среды, истории развития географической мысли в России и за рубежом. Разработал учение о географической оболочке Земли и показал, что она обладает специфическими законами строения и развития и является объектом изучения физической географии. В серии очерков «Опыт характеристики основных типов физико-географической среды» (1938-42) дал анализ природных условий географических поясов Земли. Монография «Субарктика» была удостоена Государственной премии СССР (1947). Совместно с М. И. Будыко в 1956 сформулировал периодический закон географической зональности, устанавливающий повторение на разных широтах географических зон, обладающих некоторыми общими свойствами.

  Г. принадлежат также работы: «Развитие физико-географической мысли в России» (1961), «Развитие теоретических проблем советской физической географии (1917-1934)» (1965); «Закономерности строения и развития географической среды» (1966). Награжден орденом Ленина, 2 др. орденами, а также медалями.

  Г. Д. Рихтер.

Ан. А. Григорьев.

Григорьев Аполлон Александрович

Григо'рьевАполлон Александрович [около 20.7(1.8).1822, Москва, - 25.9(7.10).1864, Петербург], русский литературный критик и поэт. Сын чиновника. Окончил юридический факультет Московского университета (1842). В 40-х гг. увлекался утопическим социализмом и масонством. Стал главой т. н. молодой редакции «Москвитянина» и его ведущим критиком (1850-56). Для статей Г. 50-х гг. характерна романтическая утопия, мечта о патриархальном народе, свободном, талантливом (черты такого идеала Г. видел в русском купечестве). Свою эстетику Г. создавал под влиянием философов-идеалистов ф. Шеллинга и Т. Карлейля. Основной пафос «органической критики» Г. - защита в искусстве «мысли сердечной», синтеза мысли и души художника, интуитивности и целостности познания жизни. Главное внимание Г. уделял национальным и нравственным проблемам современного искусства, но, в отличие от революционных демократов, отказывался от политических выводов и интересовался не столько объективной сущностью характеров персонажей, сколько отношением автора к героям, отражением в них «натуры» автора. В 40-х гг. Г. восхищался творчеством Н.