Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Большая Советская Энциклопедия (ДО)

ModernLib.Net / Энциклопедии / БСЭ / Большая Советская Энциклопедия (ДО) - Чтение (стр. 5)
Автор: БСЭ
Жанр: Энциклопедии

 

 


  Лит.:Литвин А., А. И. Догадов, в кн.: Борцы за счастье народное, Казань, 1967, с. 188–92; Коробейников И. И., Таняев А. П., Александр Догадов, Казань, 1971.

А. И. Догадов.

Доггер

До'ггер(англ. dogger) (геологическое), средний отдел юрской системы, подразделяющийся на три яруса: ааленский, байосский и батский. В СССР отложения Д. называются среднеюрскими. Термин применяется редко.

Доггер-банка

До'ггер-ба'нка(Dogger Bank), отмель в центральной части Северного моря. Вытянута с Ю.-З. на С.-В. на 260 км, ширина до 33 км. Минимальная глубина 13 м. Район интенсивного промысла рыбы (особенно трески).

  9(22) октября 1904 в районе Д.-б. произошёл расстрел английских рыболовных судов русской эскадрой адмирала З. П. Рожественского (так называемый Гулльский инцидент).

  Во время 1-й мировой войны 24 января 1915 в районе Д.-б. произошёл бой между английскими и германскими крейсерскими эскадрами. В январе 1915 командующий германским флотом адмирал Ф. Ингеноль решил выслать корабли в море для разведки и уничтожения лёгких сил противника, который, по предположению германского командования, намеревался «закупорить» устья рек Северо-Западной Германии. 23 января германская эскадра (3 линейных, 1 броненосный и 4 лёгких крейсера и 15 эсминцев) вышла в море в район Д.-б. Английское командование, перехватившее радиограмму о предстоящем выходе германской эскадры, выслало в район Д.-б. эскадру адмирала Д. Битти (5 линейных и 7 лёгких крейсеров и 35 эсминцев), которая 24 января встретилась с германскими кораблями у восточного края Д.-б. В результате 3-часового боя был потоплен германский броненосный крейсер, серьёзно повреждён линейный крейсер, и германская эскадра отошла. У англичан был выведен из строя один линейный крейсер, другой сел на мель. Английский флот не сумел использовать своё превосходство и разгромить противника.

  Лит.:Корбетт Ю. С., Операции английского флота в мировую войну, пер. с англ., т. 2, М., 1941.

Догель Александр Станиславович

До'гельАлександр Станиславович [15(27).1.1852, Паневежис, ныне Литовская ССР, - 19.11.1922, Петроград], русский гистолог. Окончил Казанский университет (1879). В 1883 защитил докторскую диссертацию «Строение ретины у ганоид». С 1888 профессор Томского, с 1895 Петербургского (Ленинградского) университетов. Основные труды по гистологии нервной системы и органов чувств. Впервые обнаружил и описал нервные концевые аппараты почти во всех тканях и органах животных. Положил начало изучению синапсов автономной нервной системы. Широко применяется разработанный Д. метод прижизненного окрашивания нервных элементов метиленовым синим. В 1915 основал журнал «Русский архив анатомии, гистологии и эмбриологии» (с 1931 - «Архив анатомии, гистологии и эмбриологии»).

  Соч.: Строение обонятельного органа у ганоид, костистых рыб и амфибий, Казань, 1886; Концевые нервные аппараты в коже человека, СПБ, 1903; Кровь, как основа жизни человека и животных, П., 1922; Строение и жизнь клетки, М.-П., 1922; Der Bau der Sрinalganglien des Menschen und der Sдugetiere, Jena, 1908.

  Лит.:Дейнека Д. И., Гистологическая школа Петербургского-Ленинградского университета. (К 25-летию со дня смерти проф. А. С. Догеля), «Вестник ЛГУ», 1947, №12.

А. С. Догель.

Догель Валентин Александрович

До'гельВалентин Александрович [26.2(10.3).1882, Казань, - 1.6.1955, Ленинград], советский зоолог, член-корреспондент АН СССР (1939). Сын А. С. Догеля . Окончил Петербургский университет (1904). С 1913 профессор Петербургского (Ленинградского) университета. С 1944 заведующий лабораторией протистологии Зоологического института АН СССР. Основные труды по протозоологии, эмбриологии, сравнительной анатомии беспозвоночных животных и по паразитологии. Открыл важную закономерность эволюции - принцип полимеризации и олигомеризации гомологичных органов. Создал прогрессивное экологическое направление в паразитологии. Организовал в СССР изучение паразитарных и бактериальных болезней рыб, что способствовало развитию рыбоводства и акклиматизации рыб. Создал школы протозоологов и паразитологов. Ленинская премия (1957, посмертно) за труд «Общая протистология» (1951). Награждён орденом Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями.

  Соч.: Зоология беспозвоночных, 5 изд., М., 1959; Общая паразитология, 3 изд., Л., 1962; Олигомеризация гомологичных органов как один из главных путей эволюции животных, Л., 1954.

  Лит.:Валентин Александрович Догель, М.-Л., 1953 (Материалы для биобиблиографии учёных СССР. Серия паразитология, в. 2); Иванов А. В., В. А. Догель, в кн.: Люди русской науки, М., 1963; Полянский Ю. И., В. А. Догель, Л., 1969 (библ.).

  А. В. Иванов.

В. А. Догель.

Догель Иван Михайлович

До'гельИван Михайлович [7(19).3.1830, имение Залесье, ныне Витебской области, - 16(29).8.1916, Казань], русский фармаколог. Окончил Медико-хирургическую академию в Петербурге в 1854, с 1869 профессор кафедры фармакологии Казанского университета. Основные труды посвящены фармакологии, физиологии и анатомии сердечно-сосудистой и нервной систем. Впервые установил возможность рефлекторной остановки сердца при раздражении слизистой оболочки носа парами хлороформа. Широко ввёл эксперимент в преподавание фармакологии. Почётный член Военно-медицинской академии, Казанского и Юрьевского (ныне Тартуского) университетов, иностранных академий и обществ.

  Соч.: Сравнительная анатомия, физиология и фармакология сердца, Казань, 1895; Основы фармакологии и рецептуры, СПБ, 1900.

  Лит.:Харкевич Д. А., Иван Михайлович Догель. 1830-1916 (к 40-летию со дня смерти), «Фармакология и токсикология», 1957, т. 20, № 3.

Доги

До'ги(от англ. dog - собака), догообразные собаки, группа пород крупных и сильных служебных собак общего происхождения. В результате многовековой селекции стали значительно отличаться друг от друга. К современным Д. относятся собственно Д. (немецкий Д.), кавказская, среднеазиатская, тибетская и монгольская овчарки, бульдоги, боксёр, сенбернар и др. Название «Д.» сохранилось лишь за немецким Д., предки которого (азиатского происхождения) вывезены в Европу древними греками. Короткошёрстную разновидность этой группы культивировали вначале в Дании, заводское её формирование закончено в Германии.

  Дог, немецкий Д., самая крупная служебная собака, сочетающая силу с красотой форм. Высота в холке кобелей не менее 80 см, сук не менее 74 см. Голова прямоугольная. Уши обрезаются. Хвост саблевидный, обычно опущен. Шерсть короткая гладкая. Окрас чёрный, серый, палевый, тигровый, мраморный. Разводится любителями-собаководами во многих странах, используется как домашняя сторожевая собака.

  Бульдоги, бычьи собаки (по-английски bull - бык), породы короткомордых, широкогрудых собак. Английский бульдог (выведен в Англии): высота в холке в среднем около 50 см, окрас белый, тигровый, пятнистый или пегий. Используется как домашняя сторожевая собака. Французский бульдог - мелкая декоративная собака, выведенная во Франции. Окрас, как у английского бульдога. Распространены повсеместно.

  Боксёр, немецкий бульдог, выведен в Германии в конце 19 в. скрещиванием немецких булленбейцеров (быкодавов) с английскими бульдогами. Широкотелая, атлетически сложённая собака. Высота в холке кобелей 63-68 см, сук 58-62 см. Уши обрезаются. Шерсть короткая, без подшёрстка. Окрас рыжий, тигровый и белый с пятнами тех же цветов. Распространён повсеместно.

  А. П. Мазовер.

Доги. Немецкий дог.

Доги. Боксёр.

Доги. Английский бульдог.

Догма

До'гма(от греч. dуgma - мнение, учение, постановление), положение (или доктрина), признаваемое непререкаемым, беспрекословным и неизменным и принимаемое бездоказательно, некритически, на основе религиозной веры или слепого подчинения авторитету, а не на основе опыта, логического доказательства и проверки на практике.

Догма права

До'гма пра'ва,условное наименование одной из сфер деятельности юридической науки, которая состоит в комментировании и систематизации норм действующего права, их логическом толковании, определении основных правовых понятий, т. е. в формально-логической обработке действующего права в целях его правильного применения и совершенствования законодательной техники. Д. п. имеет существенное практико-прикладное значение, однако в целом не выходит за рамки описательной науки, не ставит важнейших вопросов о социальной природе права и его основных институтов, обусловливающих их факторах, эффективности действия права и т.д. Исторически в разработке Д. п. значительную роль сыграла римская юриспруденция и процесс рецепции римского права .

  Д. п. получила широкое развитие в буржуазной юриспруденции, однако в гипертрофированных формах. Поскольку буржуазное право в неадекватном виде отражает важнейшие общественные отношения, изучение этого права исключительно в формально-логическом плане приводит к правовому фетишизму , маскировке действительной социальной природы буржуазного строя и его права. См. также Юридическое мировоззрение .

  Марксизм всегда придавал большое значение борьбе с правовым фетишизмом и догматизмом. Социалистическое правоведение не отрицает существенной роли формально-логической обработки и систематизации права, но считает, что они должны происходить на основе диалектико-материалистического объяснения сущности, содержания и целей права в тесном сочетании с конкретно-социологическими, историческими и сравнительным методами исследования.

  В. А. Туманов.

Догма Смита

До'гма Сми'та,ошибочное положение представителя английской классической буржуазной политэкономии А. Смита , по которому цена или меновая стоимость годового продукта общества распадается на доходы: заработную плату, прибыль и ренту, т. е. v+m. Признавая, что в стоимость единичного товара, кроме этих доходов, входит также стоимость потреблённых средств производства, Смит, однако, утверждал, что их стоимость создаётся живым трудом в др. отраслях, так что в конечном счёте стоимость совокупного общественного продукта якобы сводится к сумме доходов. Т. о., стоимость средств производства, созданная трудом прошлых лет, - постоянный капитал ( с) - исчезла. Игнорирование постоянного капитала как элемента стоимости закрывало Смиту возможность анализа простого и расширенного воспроизводства. Он пытался выйти из тупика, в котором оказалось его учение о воспроизводстве, путём различения валового и чистого дохода. Под валовым доходом он понимал весь годовой продукт страны, под чистым - ту его часть, которая может быть отнесена к потребительскому запасу населения. Т. о. получалось, что в цену товара входят не только доходы, но и авансированный капитал, представляющий собой товары, которые приобретаются данным капиталистом у др. капиталистов. Однако этот капитал также, по мнению Смита, разлагается на доходы ( v+m) и, следовательно, во всей товарной массе нет постоянного капитала ( с).

  Ошибка Смита - отождествление стоимости годового продукта с вновь созданной за год стоимостью, смешивание стоимости совокупного общественного продукта ( с+v+m) с национальным доходом ( v+m) - являлась следствием того, что он не различал двойственного характера труда, создающего товар, и не знал, что на доходы распадается лишь новая стоимость, созданная абстрактным трудом.

  Вместе с тем Смит фактически признал, что в общественном продукте имеется часть, которая не распадается на доходы, т.к. по своей натуральной форме элементы постоянного капитала непригодны для личного потребления. Тем самым он натолкнулся на важнейшее различие между трудом, создающим предметы потребления, и трудом, создающим средства производства. В. И. Ленин отмечал, что отсюда «один шаг» к признанию личного и производительного потребления (см. Полное собрание соч., 5 изд., т. 3, с. 37-38). Однако этот «шаг» Смит не мог сделать ввиду ошибочности исходных положений его теории воспроизводства.

  Лит.:Маркс К., Капитал, т. 1, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, гл. 23; Капитал, т. 2, там же, т. 24, гл. 10, 11, 19; его же, Теории прибавочной стоимости (IV том «Капитала»), там же, т. 26, ч. 1; Розенберг Д. И., История политической экономии, М., 1940; Смит А., Исследование о природе и причинах богатства народов, пер. с англ., М., 1962.

  А. Л. Реуэль.

Догматизм

Догмати'зм,метод мышления, при котором определённые положения превращаются в закостеневшие выводы, применяющиеся без учёта конкретных условий жизни. Д. толкует все истины как абсолюты. В противоположность Д., диалектика включает в понимание истины не только момент абсолютности, но и момент относительности, требует обогащения и развития всех истин и конкретного подхода к применению их на практике. Марксизм требует «...помешать превращению науки в догму в худом смысле этого слова, в нечто мертвое, застывшее, закостенелое...» (Ленин В. И., Полное собрание соч., 5 изд., т. 18, с. 138). Термин «Д.» введён древними греческими скептиками Пирроном и Зеноном, отрицавшими возможности достижения истинного знания; они называли догматиками философов, делавших какие-либо утвердительные выводы о субстанциях вещей. В средние века пирронисты (последователи Пиррона) выступали с обвинениями в Д. перипатетиков (последователей Аристотеля), выдвигая чисто релятивистский принцип: обо всём познаваемом следует говорить «мне так кажется», а что есть на самом деле, то не может быть утверждаемо. И. Кант считал, что Д. - это всякое познание, совершённое без предварительного исследования его возможностей и предпосылок. В понимании Гегеля Д. - это метафизика, односторонне рассудочное мышление: «догматизм в более узком смысле состоит в том, что удерживаются односторонние рассудочные определения и исключаются противоположные определения», тогда как диалектическое мышление «... не имеет в себе таких односторонних определений и не исчерпывается ими, а как целостность, содержит внутри себя совместно те определения, которые догматизм признает в их раздельности незыблемыми и истинными» (Соч., т. 1, М.-Л., 1929, с. 70). Марксистская, материалистическая диалектика с её принципом «абстрактной истины нет, истина конкретна» - антипод метафизической рассудочности Д.

  Е. П. Ситковский.

  Догматизм в рабочем движении характеризуется отрывом теории от жизни, конкретной исторической обстановки во всей её сложности, многообразии и непрерывной изменчивости, игнорированием таких тенденций или таких черт рабочего движения, которые составляют специфическую особенность того или иного периода, тех или иных условий деятельности рабочего класса в различных странах.

  Д. присущ как правому оппортунизму, так и оппортунизму «левого толка», который на практике смыкается с политическим авантюризмом. Ревизионизм лидеров 2-го Интернационала в большой мере был связан с догматическим пониманием марксизма. Оппортунисты 2-го Интернационала превратили в мёртвую догму высказанное в 1847 Ф. Энгельсом и поддержанное затем К. Марксом положение о том, что социалистическая революция может победить только одновременно во всех наиболее развитых капиталистических странах мира. В. И. Ленин, показав резкое обострение неравномерности экономического и политического развития капитализма в эпоху империализма, доказал, что социалистическая революция может победить первоначально в нескольких или даже в одной, отдельно взятой капиталистической стране.

  Оппортунистическим взглядам меньшевиков также был присущ Д. Цепляясь за отдельные положения марксизма, которые не отвечали новым условиям и требовали развития, меньшевики вели борьбу против марксизма в целом и прежде всего против его творческого развития, против ленинизма. Ссылаясь на опыт буржуазных революций 19 в. в странах Западной Европы, ведущей силой в которых выступала буржуазия, они отрицали идею гегемонии пролетариата в буржуазно-демократической революции эпохи империализма, необходимость союза рабочего класса с крестьянством и др.

  Внутри РКП(б) на позиции Д. стояли «левые коммунисты», которые, жонглируя фразами о революционной войне, выступали против всяких компромиссов с мировой буржуазией. «Революционная фраза, - писал в то время Ленин, - есть повторение революционных лозунгов без учета объективных обстоятельств, при данном изломе событий, при данном положении вещей, имеющих место» (Полное собрание соч., 5 изд., т. 35, с. 343).

  Одним из порождений Д. является сектантство (см. Сектантство в рабочем движении). В период революционного подъёма, начавшегося под влиянием Великой Октябрьской социалистической революции в России, ошибки сектантско-догматического характера проявились у некоторых деятелей коммунистических партий Германии, Великобритании, Италии, Испании, Нидерландов и некоторых др. стран. Эти деятели в тот период не научились ещё творчески применять марксизм к специфическим условиям своих стран, не сумели сочетать интернациональное и национальное в политике своих партий, механически копировали имевшийся революционный опыт, не понимали необходимости терпеливо готовить и подводить массы к революции, недооценивали работу в профсоюзах, в парламентах, были противниками гибкости в тактике, необходимых компромиссов; выступая с ультралевых позиций, отстаивали линию немедленного свержения капитализма, не считаясь с реальной расстановкой классовых сил в стране.

  Ленин в труде «Детская болезнь “левизны” в коммунизме» (1920) и в выступлениях на 2-м конгрессе Коминтерна (1920) подверг всестороннему анализу и глубокой критике сектантско-догматические ошибки, имевшиеся в деятельности ряда компартий. Это положило начало активной борьбе против «левизны» в коммунистическом движении. Опасность сектантской тактики, отвергнутой Коминтерном, становилась всё более очевидной в годы спада революционной волны (с конца 1920-21). В этот период левацкими элементами была предпринята попытка навязать компартиям «теорию наступления», которая носила явно авантюристический характер. Ленин, Коминтерн решительно осудили эту теорию и ориентировали компартии на переход от тактики немедленного штурма власти буржуазии к собиранию революционных сил, использованию всех путей подвода масс к революции. В борьбе с «левооппортунистическими» взглядами Коминтерн выработал основы правильной стратегии и тактики. Однако на последующих этапах коммунистического движения, в период, когда на первом плане стояли задачи антифашистской борьбы, проявились новые сектантско-догматические ошибки.

  Важной вехой в борьбе компартий против догматизма и сектантства явился 7-й конгресс Коминтерна (1935). Он наметил ясную линию борьбы за единый рабочий и широкий народный фронт против фашизма и войны. Проведение и последующее творческое развитие этой линии привело в годы 2-й мировой войны 1939-45 к выдающимся победам антифашистских сил. Наивысшим достижением политики сплочения всех демократических сил под руководством рабочего класса явились народно-демократические революции в 40-х гг. 20 в. в ряде стран Европы и Азии, образование мировой системы социализма. Но строительство социализма в некоторых странах было осложнено проявлениями Д., механическим копированием имевшегося опыта. Догматическо-сектантские ошибки имели место и у некоторых коммунистических партий капиталистических стран, а также стран, освободившихся или борющихся против колониального господства.

  Марксисты-ленинцы ведут борьбу против любых проявлений Д., но при этом они отличают догматические ошибки некоторых участников революционного движения, вытекающие из их политической неопытности и незрелости или неумения определять тактическую линию с учётом изменений политической обстановки, от Д. врагов марксизма-ленинизма, пытающихся использовать фальсифицируемые ими отдельные марксистско-ленинские положения в целях, ничего общего с марксизмом-ленинизмом не имеющих. Огромный вред международному рабочему и национально-освободительному движению наносит раскольническая антисоветская линия маоистского руководства китайской компартии, прикрывающего свои великодержавно-националистические цели лжемарксистской «левой» фразеологией. Для достижения своих целей руководство КПК прибегает к вульгаризации основных положений марксизма-ленинизма в левацко-догматическом, националистическом духе.

  Вся практическая деятельность КПСС, успехи мирового коммунистического, рабочего и национально-освободительного движения являются ярким свидетельством банкротства антинаучных, антимарксистских «теорий» прошлых и современных догматиков. Необходимость борьбы с Д. и сектантством была особо отмечена на Московских совещаниях представителей коммунистических и рабочих партий в 1957 и 1960. На международном Совещании коммунистических и рабочих партий 1969 подчёркивалось, что коммунисты будут «... последовательно отстаивать свои принципы, добиваться торжества марксизма-ленинизма, бороться в соответствии с конкретной обстановкой против право- и левооппортунистических искажений теории и политики, против ревизионизма, догматизма и левосектантского авантюризма» (Международное Совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы, М., 1969, с. 328-29).

  Лит.:Ленин В. И., Письма о тактике, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 31, с. 131-44; его же, Детская болезнь “левизны” в коммунизме, там же, т. 41, с. 46, 74, 78-79, 87-89; его же, О нашей революции, там же, т. 45; его же, Письмо Инессе Арманд, там же, т. 49, с. 328-29; Ленин В. И., Против догматизма и начетничества. Сб. ст., М., 1957; Коммунистический Интернационал в документах. 1919-1932, М., 1933; О преодолении культа личности и его последствий, в кн.: КПСС в резолюциях, ч. 4, М., 1960; Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм, М., 1964; Международное совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы, М., 1969; Программа КПСС, М., 1971.

  П. В. Куцобин.

Догматы

До'гматырелигиозные (от греч. dуgma, родительный падеж dуgmatos - мнение, учение, постановление), утверждённые высшими церковными инстанциями положения вероучения, выдаваемые церковью за непреложную истину и не подлежащие критике. Система Д. существует в большинстве современных религий: христианстве , иудаизме , исламе , буддизме . Основными Д. христианства (о сотворении мира богом, о триединстве бога, о богочеловеке Христе, о загробной жизни и воздаянии за грехи) были сформулированы первыми семью Вселенскими соборами (4-8 вв.). В православии принятие Д. было завершено в 787, в католицизме новые Д. (о чистилище и др.) продолжали приниматься и в дальнейшем. Реформация 16 в. поставила под сомнение некоторые Д. католической церкви. В лютеранстве Д. были приняты в 1530 (Аугсбургское исповедание веры), в кальвинизме - в 1551, в англиканстве - в 1571 (так называемые 39 членов исповедания). Д. иудаизма (например, о вечности единого бога Яхве, о святости Ветхого завета и Талмуда, о приходе мессии и др.) были выработаны на базе священных книг иудаизма богословами 11-13 вв. Д. ислама (например, о единстве бога-аллаха, о пророках и ниспосланном через них божественном откровении, о пророческой миссии Мухаммеда) были сформулированы теологами на базе Корана в 9-10 вв. Д. буддизма (например, о перерождении и др.) получили литературное оформление в хинаяне - к 1 в. до н. э., в махаяне - в первых веках н. э. Складывание догматических основ индуизма происходило в раннее средневековье в процессе борьбы с буддистами и мусульманами и не вылилось в чётко оформленную систему. Вырабатывая Д., церковь пыталась не допустить критики основ своего вероучения и того социального строя, который она освящала. Отрицание Д. жестоко преследовалось. С развитием научных и атеистических взглядов религиозно-догматическое мышление разрушается. Во 2-й половине 20 в., особенно после 2-го Ватиканского собора (1962-65), наблюдается тенденция христианских церквей к преодолению догматических противоречий между ними с целью приостановить отход народа от религии.

  М. Я. Сюзюмов.

Договор

Догово'рв гражданском праве, соглашение двух или более лиц (граждан или юридических лиц), направленное на установление, изменение или прекращение гражданских прав и обязанностей. Д. нередко именуют и само обязательственное правоотношение, возникшее из Д., и документ, в котором оно выражено. В зависимости от количества участников Д. делят на двусторонние или многосторонние. Если Д. порождает для одной стороны только права, а для другой только обязанности, он является односторонним, если же в силу Д. у каждой стороны появляются и права и обязанности, такой Д. называется двусторонним. Примером одностороннего Д. может служить договор займа; двусторонние Д. - это Д. купли-продажи, поставки, подряда, перевозки и др.

  В советском гражданском праве Д. - одно из важнейших оснований возникновения обязательственных правоотношений (см. Обязательство ). Д. - средство установления и организации хозяйственных связей между социалистическими (государственными, кооперативными, включая колхозы, общественными) предприятиями и иными организациями, участниками советского экономического оборота (см. Договор хозяйственный ). Д. является также основной правовой формой распоряжения личной собственностью граждан СССР.

  В соответствии с принятым в советском гражданском праве принципом реальности исполнения Д. должен быть исполнен в натуре (продукция должна быть передана, работы выполнены и т.д.). В Д. обычно включаются условия, побуждающие к реальному выполнению установленных Д. обязанностей сторон: меры имущественной ответственности (санкции) за неисполнение Д. - возмещение убытков, уплата неустойки и т.д.

  Условия, установленные сторонами в Д., именуются его содержанием. Существенными считаются те условия Д., которые признаны существенными по закону или необходимы для Д. данного вида (например, предмет и цена в Д. купли-продажи), т. е. такие условия, без которых невозможно заключение Д., а также все те условия, относительно которых по заявлению одной из сторон должно быть достигнуто соглашение (например, условие о поставке товара в определённой таре или упаковке). Д. считается заключённым, когда между сторонами в требуемой в надлежащих случаях форме достигнуто соглашение по всем существенным его пунктам.

  По форме заключения Д. делятся на простые и нотариально удостоверенные. Некоторые Д. подлежат регистрации в соответствующих государственных органах, например Д. купли-продажи жилого дома, если хотя бы одной из сторон Д. является гражданин, должен быть нотариально удостоверен и зарегистрирован в исполкоме местного Совета депутатов трудящихся. Согласие на заключение Д., выраженное стороной - инициатором его заключения, называется предложением ( офертой ), а стороной, отвечающей на предложение, - акцептом . Если для возникновения договорного обязательства необходимо лишь достижение соглашения сторон по всем существенным его пунктам, Д. именуется консенсуальным (от лат. consensuns - соглашение), например Д. купли-продажи. Если для возникновения договорного обязательства, кроме соглашения, необходима ещё реальная передача вещи, Д. именуется реальным, например Д. перевозки считается заключённым, когда груз передан перевозчику.

  Специфическим видом Д. является Д. в пользу третьего лица. В силу этого Д. право требовать исполнения приобретает либо и заключивший его, и третье лицо, в пользу которого заключён Д., либо только это третье лицо, само ни непосредственно, ни через представителя не участвующее в заключении Д. Например, в СССР по Д. страхования жизни право требовать выплаты страховой суммы в случае наступления смерти застрахованного может только третье лицо, в пользу которого заключён Д. Вопрос о возможности изменения условий Д. в пользу третьего лица без согласия этого лица решается по-разному в зависимости от вида Д. Например, при внесении вклада в сберегательную кассу на имя третьего лица это лицо рассматривается как вкладчик и внёсший вклад не имеет права ни на изменение условий Д., ни на получение вклада. При страховании жизни на случай смерти застрахованный имеет право в любое время заменить лицо, в пользу которого заключён Д.

  Если третье лицо отказалось от предоставленного ему по договору права, то заключивший Д. может сам воспользоваться этим правом, если это не противоречит закону, смыслу Д. или существу обязательства.

  В советском гражданском праве порядок заключения Д. определяется Основами гражданского законодательства Союза ССР и союзных республик 1961 и гражданскими кодексами союзных республик (например, ГК РСФСР, ст.


  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31