Самаркандские рассказы

      Но однажды из далеких мест к людям пришел Хитрый Человек и сказал им:
      - У меня нет дома, но у меня есть друзья, это вы, помогите мне и вы всегда можете расчитывать на мою помощь.
      И люди помогли ему построить дом, дали ему скот и птицу. Прошло время. И однажды к Хитрому Человеку пришел сосед и сказал:
      - Помоги мне, дай мне свою корову, я уже стар, а моя корова наверно старше меня и не дает молока.
      - Зачем это я отдам тебе свою корову, нет, уходи.
      - Но ты же обещал помочь!
      - Я, хозяин своего слова! Захотел, дал его тебе, захочу заберу его назад.
      - Нет, ты раб своего слова. Твое слово вечно и оно переживет нас всех. Но в первую очередь оно переживет тебя!
      И Хитрый Человек исчез, он расстаял в воздухе и превратился в пар, но его слова люди слышат до сих пор. И не только его. Проходили века, и люди становились такими, какими мы их знаем: жадными, подлыми и лживыми. И такие люди уходили отсюда. Кто не успевал уйти, те исчезали, оставляя после себя свои тени и голоса. И сейчас здесь никто не живет. Это место ждет тех, кто здесь сможет жить: хороших людей.
      - С тех пор в тех местах можно услышать то, что было здесь когда-то очень давно, может даже тысячу лет назад, можно услышать голоса многих людей. Так, что, в следующий раз когда ты там будешь, ты можешь услышать голос своего друга.
      - А нельзя его как-то специально вызвать?
      - У меня есть теория, что это зависит от погодных условий, ты понял да, температура, давление и т.д., все должно совпадать.
      - Может сходим туда, а?
      - Нет.
      Нет. Нет и что? Нет и ничего. Прошло двадцать лет. Совсем ничего, для истории. Но все это уже было. И теперь кто-то пройдет этот путь снова.
      - А впрочем...
      - Тогда завтра в восемь утра на автостанции, что-нибудь поесть на неделю и спальные мешки, больше нам ничего не надо, так?
      - Ну ты и шустряк.
      - Все, договорились.
      * * *
      Сначала пыльный автобус везет нас по горной дороге со скоростью пешехода. Потом мы, точнее я, а Володя вынужден на меня равняться, ползем по тропе со скоростью.., да нет скоростью это назвать нельзя, ползем короче. Добирались мы больше суток.
      Но вот мы и на месте. Ощущение очень странное, кажется, что ты видишь во сне свою молодость, и немножко жутко, нехорошее это место, не приносит оно людям добра.
      Целый день мы искали какие-нибудь следы, облазили в округе все кусты и камни, как большие так и маленькие. Вечер настал внезапно, как будто нажали кнопку. Теперь надо быть готовым ко всему.
      - Ну как, дядя Сергей, в расщелине что нибудь нашли?
      - Нет, там тупик.
      - Тогда надо разжигать костер и ...
      - Володя, дрова для костра я сам соберу, ты пока еще светло достань, что нужно из рюкзаков и наши вещи аккуратно сложи, ну мало ли что.
      - Я понял, да, конечно.
      Наконец костер горит и мы пытаемся вести разговор, слушая совсем не друг друга. Мы слушали тишину. Я сижу чуть подальше от костра и смотрю только на Володю.
      Шепот нарастает волнами, становится жарко и душно. Но что-то сказать я не могу, я должен ждать, что скажет Володя.
      - Дядя Сергей, вы слышите, это же он кричит!
      - Да наверно это он, точно, я же предупреждал.
      - И опять начинает темнеть. И тени какие-то. Сзади!
      - Все, уходим отсюда. Давай руку!
      * * *
      И мы ушли. Мы благополучно добрались до города и Володя рассказал, что он мне не верил, просто он был рад, что поедет в это жуткое место не один. Но мне еще надо будет туда вернуться. Дело в том, что я обманул Володю сказав, что в расщелине ничего и _никого_ нет.
      Надо ли Вам говорить, что легенду придумал я.
      Вы слышали когда-нибудь о галюциногенных растениях?
      А если их добавить в костер?
      Помоему теперь все ясно, да?
      И последний вопрос: Для чего людям нужна вера?
      Не будем вдаваться в философию, просто люди хотят спать спокойно, им нужны не проблемы, а решения. И Володе будет лучше если он будет верить в легенду, ему так будет гораздо проще жить. Не для этого ли люди придумали себе богов?!
      Berand, 1998